包育華 (1847—1908)字
桃初，清福建上杭勝運(yùn)里(今廬豐畬族鄉(xiāng)包屋村)人�！靶允葘W(xué)，精醫(yī)理”，能文，工算，然無(wú)意仕途，不為名利所困�！澳芪牟桓霸�，能算不經(jīng)商，能醫(yī)不標(biāo)名”，惟存濟(jì)世活人之心，究心醫(yī)學(xué)，于“診暇即閱醫(yī)經(jīng)，得要處輒自批解而長(zhǎng)歌”，嘗謂“醫(yī)必宗《神農(nóng)本草》、《
黃帝內(nèi)經(jīng)》、扁
鵲《難經(jīng)》、《仲景全書(shū)》，乃能見(jiàn)病知源，更宜參閱歷代名醫(yī)學(xué)說(shuō)，以擴(kuò)其識(shí)”，他既重視學(xué)習(xí)我國(guó)古代經(jīng)典醫(yī)學(xué)著作，又重視學(xué)習(xí)歷代名家學(xué)說(shuō)，貫通古今，博采眾家。
包一生拯救危難病人甚多。鄰鄉(xiāng)有一病人患
癃閉癥，大小便不通，經(jīng)其施治，投藥1劑而大便通，癃閉漸愈。后經(jīng)辯證施治，用“
保元湯”加減，連服二劑，次日腫處破裂，取出淋石一枚，大如
棗核。包嘗游楚、贛、閩、粵，久客潮州，以善治奇難雜癥而遠(yuǎn)近知名。廈門同知張賡飏、順昌知縣徐洪業(yè)，皆請(qǐng)其治重病，稱其為“神醫(yī)”。
包在醫(yī)學(xué)上很有造詣，深得岐黃之秘，其術(shù)雖本于《內(nèi)》、《難》，用則智圓法活，時(shí)出新意，巧發(fā)奇中。平生立方神奇，以活法見(jiàn)長(zhǎng)。族嫂某，患瘧三載，用過(guò)無(wú)數(shù)藥石，均不見(jiàn)效，請(qǐng)其診治，竟重用
茯苓，大家都很懷疑，他卻說(shuō)：“此
水腫病也，水一破則百病除�！狈蠊灰�(jiàn)效。他著有《醫(yī)機(jī)辯論經(jīng)方借用法略》，書(shū)中記載他借用婦人
陰吹方治鄰鄉(xiāng)某男癃癥一例。他說(shuō)；“凡事以理言，何泥書(shū)為？婦人胃氣下泄得泄，故成陰吹；男子胃氣欲泄不泄，故成癃閉。形雖異，源則同也�！逼浔嫖鼍�(dāng)，異病同治，決非食古不化、拘泥成法。他對(duì)后漢張仲景《
傷寒論》頗有研究，著有《無(wú)妄集活法醫(yī)書(shū)》，專為闡揚(yáng)《仲景全書(shū)》，光緒二十八年(1902年)刊于潮州，共5卷。此外尚有《問(wèn)切從原》、《宋本集注》等未付印。
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包識(shí)生(1874-1934) 字德逮，名一虛。福建上杭勝運(yùn)里(今廬豐畬族鄉(xiāng)包屋村)人。清同治十三年生于名醫(yī)世家。其父包育華為本縣名醫(yī)、兄弟究生、仰山、德崇均為行醫(yī)為業(yè)。識(shí)生幼承家學(xué)，潛心鉆研醫(yī)學(xué)，尤其對(duì)張仲景所創(chuàng)六經(jīng)辯證論治的理論研究較深。經(jīng)過(guò)10年臨床實(shí)踐，深得醫(yī)治傷寒等癥的精髓，寫成《傷寒論章節(jié)》一書(shū)問(wèn)世，糾正了以前一些醫(yī)家的謬誤，引起醫(yī)學(xué)界的重視。后到潮州、汕頭行醫(yī)，名聲漸著。民國(guó)元年(1912年)，識(shí)生赴上海，目睹西方帝國(guó)主義借傳教、行醫(yī)，對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化侵略，以及北洋政府極力催殘祖國(guó)醫(yī)學(xué)的事實(shí)，立志振興祖國(guó)的醫(yī)學(xué)。3年，北洋政府提出廢止中醫(yī)中藥，不準(zhǔn)成立中醫(yī)、中藥學(xué)校之議案，引起全國(guó)中醫(yī)藥界的強(qiáng)烈反對(duì)。識(shí)生與神州醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)余伯陶等聯(lián)絡(luò)全國(guó)各省中醫(yī)團(tuán)體，組織醫(yī)藥救亡請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)赴京遞交呈文，堅(jiān)決反對(duì)歧視中醫(yī)中藥政策，迫使北洋政府撤銷該案。4年，與中醫(yī)界余伯陶等同行在滬成立神州醫(yī)學(xué)總會(huì)，創(chuàng)辦神州醫(yī)藥專門學(xué)校，自任教務(wù)長(zhǎng)，主講《傷寒論》等課程，編有《傷寒病講義》、《診斷學(xué)》等教材。還創(chuàng)辦神州醫(yī)院，作為學(xué)生實(shí)習(xí)場(chǎng)所。12年，又主編《神州醫(yī)藥學(xué)報(bào)》，大力弘揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)。
他在滬20余年，一面行醫(yī)濟(jì)世，一面培養(yǎng)造就中醫(yī)人才。其所培養(yǎng)的學(xué)生中，有一批人后來(lái)成了著名醫(yī)家，如上海浦東人秦伯未，解放后曾任衛(wèi)生部中醫(yī)顧問(wèn)；江蘇鎮(zhèn)江人章次公，解放后曾任北京醫(yī)院中醫(yī)科主任；江西婺源人程門雪等皆受其教。解放后曾任上海中醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)等職，其學(xué)術(shù)宗仲景，尚經(jīng)方，嚴(yán)遵成法，善治傷寒、雜病，為發(fā)展祖國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。
他一生勤于學(xué)術(shù)研究，著述不輟，有《包氏醫(yī)宗》3集傳世，得到中醫(yī)界好評(píng)和重視。民國(guó)22年，病逝于上海，享年60歲。其子包天白繼其業(yè)。
包天白(1902 一1986), 名貞浮, 字天白。早年就讀于江蘇公學(xué)中學(xué)部。同時(shí)從父包識(shí)生學(xué)醫(yī)。1918 年入神州醫(yī)藥專門學(xué)校, 為首屆畢業(yè)生。1927 年前后, 在上海中醫(yī)專門學(xué)校、中國(guó)醫(yī)學(xué)院任教; 同時(shí)任上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)執(zhí)委。1930 年1月一1931年12月, 其父任上海中國(guó)醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)期間, 任院長(zhǎng)秘書(shū)。19 35年, 從朱小南父子創(chuàng)建上海新中國(guó)醫(yī)學(xué)院, 任首期教務(wù)長(zhǎng), 在新中國(guó)醫(yī)學(xué)院期間擔(dān)任傷寒(1935 一1940)、診斷(1935 一1937)、雜病(1939)等課。1935一1939年間, 創(chuàng)辦“ 新中醫(yī)研究社” 。天白戴眼鏡, 穿長(zhǎng)衫, 溫文爾雅, 詢?cè)內(nèi)挥腥逭咧L(fēng)。每次學(xué)生編輯出版畢業(yè)紀(jì)念刊, 他均給予指導(dǎo), 而且責(zé)無(wú)旁貸地撰寫發(fā)刊詞, 文采飛揚(yáng), 深受學(xué)生的敬愛(ài)。1941年第4、第5屆畢業(yè)紀(jì)念合刊《醫(yī)林俊秀》出版。
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為何這些名醫(yī)都?xì)q數(shù)不大而且都是病死？
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czbjsy:為何這些名醫(yī)都?xì)q數(shù)不大而且都是病死？?(2013-09-02 19:43)?700)this.width=700;" >
對(duì)啊，按你的邏輯；朱良春的師傅御醫(yī)章次公絕對(duì)是個(gè)垃圾
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可能是看的病人多，累死的吧。
還有自己的刀削不了自己的耙。
醫(yī)生也要注重養(yǎng)生之道，畢竟不是所有的病都有藥醫(yī)
醫(yī)生也要順從天意
