先寒后熱，不饑不食，繼浮腫喘嗆，俯不能仰，仰臥不安。古人以先喘后脹治肺，為脹后喘治脾。今由氣分 郁，以致水道阻塞，大便溏瀉，仍不爽利，其肺氣不降，二腸交阻，水谷蒸腐之濕橫趨脈絡(luò)，腫由漸加，豈亂醫(yī)可效，粗述大略，國家醫(yī)學(xué)考試網(wǎng)與高明論證，至肺位最高，主氣，為手太陰臟，其臟體惡寒喜熱，宣辛則通，微苦則降。若藥氣味重濁，直入中下，非宣肺方法矣。故手經(jīng)與足經(jīng)大異，當(dāng)世不分手足經(jīng)混治者，特表及之。
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色痿腠疏陽虛體質(zhì)，平昔喜進膏粱，上焦易壅，中宮少運，濃味凝聚蒸痰，頻年咳嗽，但內(nèi)傷失和，薄味自可清肅，醫(yī)用皂莢搜攢，肺傷氣泄，噴嚏不已，而沉錮膠濁，仍處胸背募俞之間，玉屏風(fēng)散之固衛(wèi)，六君子湯之健脾理痰，多是守劑，不令宣通，獨小青龍湯，徹飲以就太陽，初服喘緩，得宣通之意。夫太陽但開，所欠通補陽明一段工夫，不得其闔，暫開復(fù)痹矣。且喘病之因，在肺為實，在腎為虛，此病細(xì)診色脈，是上實下虛，以致耳聾鳴響。治下之法，壯水源以熄內(nèi)風(fēng)為主，而胸次清陽少旋，濁痰阻氣妨食，于臥時繼以清肅上中二焦，小劑守常調(diào)理，百日圖功，至于接應(yīng)世務(wù)，自宜節(jié)省，勿在藥理中也。
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脈細(xì)尺垂，形瘦食少，身動即氣促喘急，大凡氣出不爽而喘為肺病，客感居多。今動則陽化，由乎陰弱失納，乃吸氣入而為喘，腎病何辭。治法惟以收攝固真，上病當(dāng)實下焦，宗腎氣方法意。
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望八大年，因冬溫內(nèi)侵，遂至痰嗽暮甚，診脈大而動搏，察色形枯汗泄，吸音頗促，似屬痰阻，此乃元海根微，不司藏納，神衰囈語，陽從汗出，最有昏脫之變。古人老年痰嗽喘癥，都從脾腎主治。今溫邪擾攘，上中二焦留熱，雖無溫之理。然攝固下真以治根本，所謂陽根于陰，豈可不為講究。
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瘡毒內(nèi)攻，所進水谷不化，蒸變濕邪，漬于經(jīng)隧之間，不能由腸而下，膀胱不利，濁上壅遏，肺氣不降，喘滿不堪著枕，三焦閉塞，漸不可治，議用中滿分消之法，必得小便通利，可以援救。
老年冬季喘嗽，是元海不主收攝，衛(wèi)陽升舉，飲邪上泛，阻遏流行，喘嗽愈甚，閱古都主八味腎氣，溫養(yǎng)坎中之陽，收納散失之真，不主消痰清肺，意謂非因六氣所致，奈體質(zhì)不受桂附，年前議進柔陽通攝。若以建立上中之陽，乃心脾甘溫之劑，與下焦不納無關(guān)。
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