神傷于上，精敗于下，心腎不交，久傷精氣，不復(fù)謂之損，內(nèi)經(jīng)治五臟之損，治各不同，越醫(yī).學(xué)全在線人有上損從陽(yáng)，下?lián)p從陰之議。然必納谷資生，俾胃后天得振，始望精氣生于谷食，自上秋至今日甚，乃里真無(wú)藏，當(dāng)春令泄越，生氣不至，漸欲離散，從來(lái)精血有形，藥餌焉能驟然充長(zhǎng)，攻病方法，都主客邪，以偏治偏，閱古東垣丹溪輩，于損不肯復(fù)者，首宜大進(jìn)參術(shù)，多至數(shù)斤，謂有形精血難生，無(wú)形元?dú)忭毤惫潭�，況上下交損，當(dāng)治其中。若得中蘇加谷，繼參入攝納填精斂神之屬，方今春木大泄，萬(wàn)花盡放，人身應(yīng)之，此一月中急挽勿懈矣。
參術(shù)膏 米飲調(diào)送
一月來(lái)，雖經(jīng)反復(fù)，參脈癥色形，生陽(yáng)頗有根蒂，近食蠶豆滯氣，腹中微膨。食后口味酸濁，是久臥重著，脾陽(yáng)運(yùn)動(dòng)之機(jī)尚少而火升心煩，動(dòng)氣汗出，遺精雖減于昔，未得平復(fù)，總是內(nèi)損已深。若調(diào)治合宜，只要精氣復(fù)得一分，便減一分病象，長(zhǎng)夏脾胃主令，培土助納為要，而精氣散越，乃兼攝固之法，刻下味酸微膨，補(bǔ)脾少佐疏胃，宜晚進(jìn)，其早上另制補(bǔ)攝丸劑，益臟真以招納散失之氣。
人參 茯苓 白術(shù) 炙草 廣皮 麥冬 五味 神曲 麥芽 炒黃柏 晚服人參 桑螵蛸 白龍骨 淡蓯蓉 五味 芡實(shí) 茯神 棗仁 金箔 金櫻膏丸 早服
肌肉松柔，脈小如數(shù)，常有夢(mèng)遺，陰精不固，上年冬令過(guò)溫，溫則腠理反疏，陽(yáng)動(dòng)不藏，諸氣皆升，絡(luò)血隨氣上溢，見(jiàn)癥如頭面熱，目下肉，心悸怔忡，四肢汗出，兩足附腫，常冷不溫，走動(dòng)數(shù)武，即吸短欲喘，何一非少陰腎氣失納，陽(yáng)浮不肯潛伏之征，況多夢(mèng)紛擾，由精傷及神氣，法當(dāng)味濃填精，質(zhì)重鎮(zhèn)神，佐酸以收之，甘以緩之，勿因血以投涼，莫見(jiàn)下寒，輒進(jìn)燥熱，恪守禁忌以安之，經(jīng)年冀有成功，所慮壯年志慮未純，貽憂反復(fù)。
水制熟地 人參秋石拌 白龍骨 炒杞子 五味 炒山藥 茯神 牛膝炭
遺泄，有夢(mèng)屬心，無(wú)夢(mèng)屬腎，據(jù)述氣火下溜，即如溺出之狀，莖管中痛，熱氣上沖，咽喉巔頂掀脹，語(yǔ)言皆怯，此任脈不攝，沖脈氣逆。治法，引之導(dǎo)之，攝以固之，現(xiàn)下便溏食少，勿投沉陰膩滯之藥。
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