本草綱目教程:草之三

草之三 芳草類(lèi)五十六種

當(dāng)歸

（《本經(jīng)》中品)

【釋名】干歸（《本經(jīng)》)、山蘄（《爾雅》)、白蘄（《爾雅》)、文無(wú)（《綱目》)。頌曰∶按而粗大。許慎《說(shuō)文》云∶生山中者，名薜，一名山蘄。然則當(dāng)歸，芹類(lèi)也。在平地者名芹，生山中粗大者，名當(dāng)歸也。宗奭曰∶今川蜀皆以畦種，尤肥好多脂，不以平地、山中為等 差也。時(shí)珍曰∶當(dāng)歸本非芹類(lèi)，特以花葉似芹，故得芹名。古人娶妻為嗣續(xù)也，當(dāng)歸調(diào)血為女人要藥，有思夫之意，故有當(dāng)歸之名，正與唐詩(shī)胡麻好種無(wú)人種，正是歸時(shí)又不歸之旨相同。崔豹《古今注》云∶古人相贈(zèng)以芍藥，相招以文無(wú)。文無(wú)一名當(dāng)歸，芍藥一名將離故也。承曰∶當(dāng)歸治妊婦產(chǎn)后惡血上沖，倉(cāng)猝取效。氣血昏亂者，服之即定。能使氣血各有所歸，恐當(dāng)歸之名必因此出也。

【集解】《別錄》曰∶當(dāng)歸生隴西川谷，二月、八月采根，陰干。弘景曰∶今隴西四陽(yáng) 黑水當(dāng)歸，多肉少枝氣香，名馬尾當(dāng)歸。西川北部當(dāng)歸，多根枝而細(xì)。歷陽(yáng)所出者，色白而氣味薄，不相似，呼為草當(dāng)歸，缺少時(shí)亦用之。恭曰∶今出當(dāng)州、宕州、翼州、松州，以宕州者最勝。有二種∶一種似大葉芎 者，名馬尾當(dāng)歸，今人多用；一種似細(xì)葉芎 者，名蠶頭當(dāng)歸，即陶稱(chēng)歷陽(yáng)者，不堪用，莖葉并卑下于芎 。頌曰∶今川蜀、陜西諸郡及江寧府、滁州皆有之，以蜀中者為勝。春生苗，綠葉有三瓣。七八月開(kāi)花似蒔蘿，淺紫色。根黑黃色，以肉濃而不枯者為勝。時(shí)珍曰∶今陜、蜀、秦州、汶州諸處人多栽蒔為貨。以秦歸頭圓尾多色紫氣香肥潤(rùn)者，名馬尾歸，最勝他處；頭大尾粗色白堅(jiān)枯者，為攙頭歸，止宜入發(fā)散藥爾。 韓言∶川產(chǎn)者力剛而善攻，秦產(chǎn)者力柔而善補(bǔ)，是矣。

根

【修治】 曰∶凡用去蘆頭，以酒浸一宿入藥。止血破血，頭尾效各不同。若要破血，即使頭一節(jié)硬實(shí)處。若要止痛止血，即用尾。若一并用，服食無(wú)效，不如不使，惟單使妙也。元素曰∶頭，止血；尾，破血；身，和血；全用，即一破一止也。先以水洗凈土。治上，酒浸；治外，酒洗過(guò)，或火干、曬干入藥。
杲曰∶頭，止血而上行；身，養(yǎng)血而中守；梢，破血而下流；全活血而不走。
時(shí)珍曰∶雷、張二氏所說(shuō)頭尾功效各異。凡物之根，身半以上，氣脈上行，法乎天；身半以下，氣脈下行，法乎地。人身法象天地，則，治上當(dāng)用頭，治中當(dāng)用身，治下當(dāng)用尾，通治則全用，乃一定之理也。當(dāng)以張氏之說(shuō)為優(yōu)。凡曬干乘熱紙封甕收之，不蛀。

【氣味】甘，溫，無(wú)毒�！秳e錄》曰∶辛，大溫。普曰∶神農(nóng)、黃帝、桐君、扁鵲∶甘，無(wú)毒；岐伯、雷公∶辛，無(wú)毒；李當(dāng)之∶小溫。杲曰∶甘、辛，溫，無(wú)毒。氣濃味薄，可升 可降，陽(yáng)中微陰，入手少陰、足太陰、厥陰經(jīng)血分。之才曰∶惡 茹、濕面，畏菖蒲、海藻、牡蒙、生姜，制雄黃。

【主治】咳逆上氣，溫瘧寒熱洗洗在皮膚中，婦人漏下絕子，諸惡瘡瘍金瘡，煮汁飲之（《本經(jīng)》)。溫中止痛，除客血內(nèi)塞，中風(fēng) 汗不出，濕痹中惡，客氣虛冷，補(bǔ)五臟，生肌 肉（《別錄》)。止嘔逆，虛勞寒熱，下痢腹痛齒痛，女人瀝血腰痛，崩中，補(bǔ)諸不足（甄權(quán))。 治一切風(fēng)，一切血，補(bǔ)一切勞，破惡血，養(yǎng)新血，及癥癖，腸胃冷（大明)。治頭痛，心腹諸痛，潤(rùn)腸胃筋骨皮膚，治癰疽，排膿止痛，和血補(bǔ)血（時(shí)珍)。主痿癖嗜臥，足下熱而痛。 沖脈為病，氣逆里急。帶脈為病，腹痛，腰溶溶如坐水中（好古)。

【發(fā)明】權(quán)曰∶患人虛冷者，加而用之。承曰∶世俗多謂惟能治血，而《金匱》、《外臺(tái)》、《千金》諸方皆為大補(bǔ)不足、決取立效之藥。古方用治婦人產(chǎn)后惡血上沖，取效無(wú)急于此。凡氣血昏亂者，服之即定�？梢匝a(bǔ)虛，備產(chǎn)后要藥也。宗奭曰∶《藥性論》補(bǔ)女子諸不足一說(shuō)，盡當(dāng)歸之用矣。成無(wú)己曰∶脈者血之府，諸血皆屬心。凡通脈者，必先補(bǔ)心益血。故 張仲景治手足厥寒、脈細(xì)欲絕者，用當(dāng)歸之苦溫以助心血。元素曰∶其用有三∶一，心經(jīng) 本藥；二，和血；三，治諸病夜甚。凡血受病，必須用之。血壅而不流則痛，當(dāng)歸之甘溫能和血，辛溫能散內(nèi)寒，苦溫能助心散寒，使氣血各有所歸。
好古曰∶入手少陰，以其心生血也。入足太陰，以其脾裹血也。入足厥陰，以其肝藏血也。頭，能破血；身，能養(yǎng)血，尾能行血。全用，同人參、黃耆，則補(bǔ)氣而生血；同牽牛、大治頭痛，諸痛皆屬木，故以血藥主之。 機(jī)曰∶治頭痛，酒煮服清，取其浮而上也。治心痛，酒調(diào)末服，取其濁而半沉半浮也。 治小便出血，用酒煎服，取其沉入下極也。自有高低之分如此。王海藏言當(dāng)歸血藥，如何治胸中咳逆上氣？按∶當(dāng)歸其味辛散，乃血中氣藥也。況咳逆上氣，有陰虛陽(yáng)無(wú)所附者，故用血藥補(bǔ)陰，則血和而氣降矣。
韓 曰∶當(dāng)歸主血分之病。川產(chǎn)力剛可攻，秦產(chǎn)力柔宜補(bǔ)。凡用，本病宜酒制，有痰以姜制，導(dǎo)血?dú)w源之理。血虛以人參、石脂為佐，血熱以生地黃、條芩為佐，不絕生化之源。 血積配以大黃。要之，血藥不容舍當(dāng)歸。故古方四物湯以為君，芍藥為臣，地黃為佐，芎 為使也。

【附方】舊八，新一十九。血虛發(fā)熱∶當(dāng)歸補(bǔ)血湯∶治肌熱燥熱，目赤面紅，煩渴引飲，晝夜不息，其脈洪大而虛，重按全無(wú)力，此血虛之候也。得于饑?yán)�勞役，證象白虎，但脈不長(zhǎng)實(shí)為異耳。若誤服白虎湯即死，宜此主之。當(dāng)歸身（酒洗)二錢(qián)，綿黃 （蜜炙)一兩。 作一服。水二鐘，煎一鐘，空心溫服，日再服。（東垣《蘭室秘藏》)
失血眩運(yùn)∶凡傷胎去血，產(chǎn)后去血，崩中去血，金瘡去血，拔牙去血，一切去血過(guò)多，心煩眩運(yùn)，悶絕不省人事。當(dāng)歸二兩，芎 一兩。每用五錢(qián)，水七分，酒三分，煎七分，熱服，日再。（《婦人良方》)
衄血不止∶當(dāng)歸（焙)研末，每服一錢(qián)，米飲調(diào)下。（《圣濟(jì)錄》)
小便出血∶當(dāng)歸四兩（銼)，酒三升，煮取一升，頓服。（《肘后》)
頭痛欲裂∶當(dāng)歸二兩，酒一升，煎取六合，飲之，日再服。（《外臺(tái)秘要》方)
內(nèi)虛目暗∶補(bǔ)氣養(yǎng)血。用當(dāng)歸（生曬)六兩，附子（火炮)一兩，為末，煉蜜丸梧子大。 每服三十丸，溫酒下，名六一丸。（《圣濟(jì)總錄》)
心下痛刺∶當(dāng)歸為末，酒服方寸匕。（《必效方》)
手臂疼痛∶當(dāng)歸三兩（切)，酒浸三日，溫飲之。飲盡，別以三兩再浸，以瘥為度。 （《事林廣記》)
溫瘧不止∶當(dāng)歸一兩。水煎飲，日一服。（《圣濟(jì)總錄》)
久痢不止∶當(dāng)歸二兩，（ 婦人百病，諸虛不足者。當(dāng)歸四兩，地黃二兩，為末，蜜丸梧子大。每食前，米飲下十五丸。（《太醫(yī)支法存方》)
月經(jīng)逆行，從口鼻出。先以京墨磨汁服，止之。次用當(dāng)歸尾、紅花各三錢(qián)。水一鐘半，煎八分，溫服，其經(jīng)即通。（《簡(jiǎn)便方》)
室女經(jīng)閉∶當(dāng)歸尾、沒(méi)藥各一錢(qián)。為末，紅花浸酒，面北飲之，一日一服。（《普濟(jì)方》)
婦人血?dú)�，臍下氣脹，月�?jīng)不利，血?dú)馍瞎ビ麌I，不得睡。當(dāng)歸四錢(qián)，干漆（燒存性)二錢(qián)，為末，煉蜜丸梧子大。每服十五丸，溫酒下。（《永類(lèi)方》)
墮胎下血不止。當(dāng)歸（焙)一兩，蔥白一握。每服五錢(qián)，酒一盞半，煎八分，溫服。（《圣濟(jì)總錄》)
妊娠胎動(dòng)，神妙。fo手散∶治婦人妊娠傷動(dòng)，或子死腹中，血下疼痛，口噤欲死。服此探之，不損則痛止，已損便立下，此乃徐王神驗(yàn)方也。當(dāng)歸二兩，芎一兩。為粗末。每服三錢(qián)，水一盞，煎令泣泣欲干，投酒一盞，再煎一沸，溫服，或灌 之。如人行五里，再服。不過(guò)三、五服，便效。（張文仲《備急方》)
產(chǎn)難胎死，橫生倒生。 用當(dāng)歸三兩，芎 一兩。為末，先以大黑豆炒焦，入流水一盞，童便一盞，煎至一盞，分為二服。未效再服。（《婦人良方》)
倒產(chǎn)子死不出。當(dāng)歸末，酒服方寸匕。（《子母秘錄》)
產(chǎn)后血脹，腹痛引脅。當(dāng)歸二錢(qián)，干姜（炮)五分。為末。每服三錢(qián)，水一盞，煎八分，入鹽、酢少許，熱服。（《婦人良方》)
產(chǎn)后腹痛如絞。當(dāng)歸末五錢(qián)，白蜜一合，水一盞，煎一盞，分為二服。未效再服。（《婦人良方》)
產(chǎn)后自汗∶壯熱，氣短，腰腳痛不可轉(zhuǎn)。當(dāng)歸三錢(qián)，黃、白芍藥（酒炒)各二錢(qián)，生姜五片。水一盞半，煎七分，溫服。（《和劑局方》)
產(chǎn)后中風(fēng)∶不省人事，口吐涎沫，手足螈 。當(dāng)歸、荊芥穗等分，為末。每服三錢(qián)，水一盞，酒少許，童尿少許，煎七分，灌之，下咽即有生意，神效。（《圣惠方》)
小兒胎寒好啼，晝夜不止，因此成癇。當(dāng)歸末一小豆大，以乳汁灌之，日夜三四度。（《肘后方》)
小兒臍濕不早 治，成臍風(fēng)�；蚰[赤，或出水。用當(dāng)歸末敷之。一方，入麝香少許。一方，用胡粉等分。試 之最驗(yàn)。若愈后因尿入復(fù)作，再敷即愈。（《圣惠方》)
湯火傷瘡， 赤潰爛，用此生肌，拔 熱止痛。當(dāng)歸、黃蠟各一兩，麻油四兩。以油煎當(dāng)歸焦黃，去滓，納蠟攪成膏，出火毒，攤 貼之。（《和劑局方》)
白黃色枯∶舌縮、恍惚若語(yǔ)亂者死。當(dāng)歸、白術(shù)二兩，水煎，入生 汁、蜜和服。（《三十

芎

（音窮穹�！侗窘�(jīng)》上品)

【釋名】胡 （《別錄》)、川芎（《綱目》)、香果（《別錄》)、山鞠窮（《綱目》)。
時(shí)珍曰∶芎本作營(yíng)，名義未詳�；蛟啤萌祟^穹窿窮高，天之象也。此藥上行，專(zhuān)治頭腦 諸疾，故有芎 之名。以胡戎者為佳，故曰胡芎。古人因其根節(jié)狀如馬銜，謂之馬銜芎 。 后世因其狀如雀腦，謂之雀腦芎。其出關(guān)中者，呼為京芎，亦曰西芎；出蜀中者，為川芎；出天臺(tái)者，為臺(tái)芎；出江南者，為撫芎，皆因地而名也�！蹲髠鳌贰贸�人謂蕭人曰∶有麥曲乎？ 有山鞠窮乎？河魚(yú)腹疾柰何？二物皆御濕，故以諭之。丹溪朱氏治六郁越鞠丸中用越桃、鞠 窮，故以命名�！督鸸饷鹘�(jīng)》謂之 莫迦。

【集解】《別錄》曰∶芎 葉名蘼蕪，生武功川谷、斜谷西嶺。三月、四月，采根，曝干。
普曰∶芎 ，或生胡無(wú)桃山陰，或泰山。葉細(xì)香，青黑紋，赤如 本，冬夏叢生，五月花赤，七月實(shí)黑，附端兩葉。三月采根，有節(jié)如馬銜。弘景曰∶武功、斜谷西嶺，俱近長(zhǎng)安。 今出歷陽(yáng)，處處亦有，人家多種之。葉似蛇床而香，節(jié)大莖細(xì)，狀如馬銜，謂之馬銜芎 。 蜀中亦有而細(xì)。恭曰∶今出秦州，其歷陽(yáng)出者不復(fù)用。其人間種者，形塊大，重實(shí)多脂。山中采者，瘦細(xì)。味苦、辛。以九月、十月采之為佳，若三月、四月虛惡非時(shí)也。頌曰∶關(guān)陜、川蜀、江東山中多有之，而以蜀川者為勝。四五月生葉，似水芹、胡荽、蛇床輩，作叢而莖細(xì)。其葉倍香，江東、蜀人采葉作飲。七八月開(kāi)碎白花，如蛇床子花。根堅(jiān)瘦，黃黑色。關(guān) 中出者形塊重實(shí)，作雀腦狀者為雀腦芎，最有力。
時(shí)珍曰∶蜀地少寒，人多栽蒔，深秋莖葉亦不萎也。清明后宿根生苗，分其枝橫埋之，則節(jié)節(jié)生根。八月根下始結(jié)芎 ，乃可掘取，蒸曝貨之�！毒然谋静荨吩啤萌~似芹而微細(xì)窄，有丫叉，又似白芷，葉亦細(xì)，又似胡荽葉而微壯，一種似蛇床葉而亦粗。嫩葉可炸食。
宗奭曰∶凡用，以川中大塊，里色白，不油，嚼之微辛甘者佳。他種不入藥，止可為末，煎湯沐浴而已。

根

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。普曰∶神農(nóng)、黃帝、岐伯、雷公∶辛，無(wú)毒。扁鵲∶ 酸，無(wú)毒；李當(dāng)之∶生溫，熟寒。
元素曰∶性溫，味辛苦，氣濃味薄，浮而升，陽(yáng)也。少陽(yáng)本經(jīng)引經(jīng)藥，入手、足厥陰氣分。
之才曰∶白芷為之使，畏黃連，伏雌黃。得細(xì)辛，療金瘡止痛；得牡蠣，療頭風(fēng)吐逆。

【主治】中風(fēng)入腦頭痛，寒痹筋攣緩急，金瘡，婦人血閉無(wú)子（《本經(jīng)》)。除腦中冷動(dòng)，面上游風(fēng)去來(lái)，目淚出，多涕唾，忽忽如醉，諸寒冷氣，心腹堅(jiān)痛，中惡猝急腫痛，脅風(fēng)痛，溫中內(nèi)寒（《別錄》)。腰腳軟弱，半身不遂，胞衣不下（甄權(quán))。一切風(fēng)，一切氣，一切勞損，一切血。補(bǔ)五勞，壯筋骨，調(diào)眾脈，破癥結(jié)宿血，養(yǎng)新血，吐血鼻血溺血，腦癰發(fā)背，瘰癧癭贅，痔 瘡疥，長(zhǎng)肉排膿，消瘀血（大明)。搜肝氣，補(bǔ)肝血，潤(rùn)肝燥，補(bǔ)風(fēng)虛（好古)。 燥濕，止瀉痢，行氣開(kāi)郁（時(shí)珍)。蜜和大丸，夜服，治風(fēng)痰殊效（蘇頌)。齒根出血，含之多瘥（弘景)。

【發(fā)明】宗奭曰∶今人用此最多，頭面風(fēng)不可缺也，然須以他藥佐之。
元素曰∶川芎上行頭目，下行血海，故清神及四物湯皆用之。能散肝經(jīng)之風(fēng)，治少陽(yáng)厥 陰經(jīng)頭痛，及血虛頭痛之圣藥也。其用有四∶為少陽(yáng)引經(jīng)，一也；諸經(jīng)頭痛，二也；助清陽(yáng) 之氣，三也；去濕氣在頭，四也。
杲曰∶頭痛必用川芎。如不愈，加各引經(jīng)藥∶太陽(yáng)羌活，陽(yáng)明白芷，少陽(yáng)柴胡，太陰蒼術(shù)，厥陰吳茱萸，少陰細(xì)辛，是也。
震亨曰∶郁在中焦，須撫芎開(kāi)提其氣以升之，氣升則郁自降。故撫芎總解諸郁，直達(dá)三焦，為通陰陽(yáng)氣血之使。
時(shí)珍曰∶芎 ，血中氣藥也。肝苦急，以辛補(bǔ)之，故血虛者宜之。辛以散之，故氣郁者宜之。《左傳》言∶麥曲鞠窮御濕，治河魚(yú)腹疾。予治濕瀉每加二味，其應(yīng)如響也。血痢已 通而痛不止者，乃陰虧氣郁，藥中加芎為佐，氣行血調(diào)，其病立止。此皆醫(yī)學(xué)妙旨，圓機(jī)之士，始可語(yǔ)之。
宗奭曰∶沈括《筆談》云∶一族子舊服芎 ，醫(yī)鄭叔熊見(jiàn)之云∶芎 不可久服，多令人暴死。后族子果無(wú)疾而卒。又朝士張子通之妻，病腦風(fēng)，服芎 甚久，一旦暴亡。皆目見(jiàn)者。 此皆單服既久，則走散真氣。若使他藥佐使，又不久服，中病便已，則焉能至此哉？ 虞搏曰∶骨蒸多汗，及氣弱之人，不可久服。其性辛散，令真氣走泄，而陰愈虛也。
時(shí)珍曰∶五味入胃，各歸其本臟。久服則增氣偏勝，必有偏絕，故有暴夭之患。若藥具 五味，備四氣，君臣佐使配合得宜，豈有此害哉？如芎 ，肝經(jīng)藥也。若單服既久，則辛喜 歸肺，肺氣偏勝，金來(lái)賊木，肝必受邪，久則偏絕，豈不夭亡？故醫(yī)者貴在格物也。

【附方】舊七，新一十三。 生犀丸∶宋真宗賜高相國(guó)，去痰清目，進(jìn)飲食。生犀丸∶用川芎十兩，緊小者，粟米泔 浸二日換，切片子，曬干為末，分作兩料。每料入麝、腦各一分，生犀半兩，重湯煮，蜜和丸小彈子大。茶、酒嚼下一丸。痰，加朱砂半兩；膈壅，加牛黃一分，水飛鐵粉一分。頭目昏眩，加細(xì)辛一分�？谘� 斜，加炮天南星一分。（《御藥院方》)
氣虛頭痛∶真川芎 為末，臘茶調(diào)服二錢(qián)，甚捷。曾有婦人產(chǎn)后頭痛，一服即愈。（《集 簡(jiǎn)方》)
氣厥頭痛∶婦人氣盛頭痛，及產(chǎn)后頭痛。川芎 、天臺(tái)烏藥等分，為末。每服二錢(qián)，蔥茶調(diào)下�！队�藥院方》∶加白術(shù)，水煎服。 風(fēng)熱頭痛∶川芎一錢(qián)，茶葉二錢(qián)，水一鐘，煎五分，食前熱服。（《簡(jiǎn)便方》)
頭風(fēng)化痰∶川芎洗切，曬干為末，煉蜜丸如小彈子大。不拘時(shí)嚼一丸，茶清下。（《經(jīng) 驗(yàn)后方》)
偏頭風(fēng)痛∶京芎細(xì)銼，浸酒日飲之。（《斗門(mén)方》)
風(fēng)熱上沖∶頭目運(yùn)眩，或胸中不利。川芎、槐子各一兩。為末。每服三錢(qián)，用茶清調(diào)下。 胸中不利，以水煎服。（張潔古《保命集》)
首風(fēng)旋運(yùn)及偏正頭疼，多汗惡風(fēng)，胸膈痰飲。川 芎一斤，天麻四兩，為末，煉蜜丸如彈子大。每嚼一丸，茶清下。（劉河間《宣明方》)
失血眩暈∶方見(jiàn)當(dāng)歸下。一切心痛∶大芎一個(gè)，為末，燒酒服之。一個(gè)住一年，兩個(gè)住 二年。（《孫氏集效方》)
經(jīng)閉驗(yàn)胎∶經(jīng)水三個(gè)月不行。驗(yàn)胎法∶川芎生為末，空心煎艾湯服一匙。腹內(nèi)微動(dòng)者是有胎不動(dòng)者非也。（《靈苑方》)
損動(dòng)胎氣∶因跌撲舉重，損胎不安，或子死腹中者。芎 為末，酒服方寸匕，須臾一二服。立出。（《續(xù)十全方》)
崩中下血，晝夜不止�！肚Ы鸱健贰糜密� 一兩，清酒一大盞，煎取五分，徐徐進(jìn)之�！妒セ荨贰眉�生地黃汁二合，同煎。酒癖脅脹，時(shí)復(fù)嘔吐，腹有水聲。川 芎、三棱（炮)各一兩，為末。每服二錢(qián)，蔥白湯下。（《圣濟(jì)總錄》)
小兒腦熱好閉目，或太陽(yáng)痛，或目赤腫。川芎 、薄荷、樸硝各二錢(qián)，為末，以少許吹鼻中。（《全幼心鑒》)
齒敗口臭∶水煎芎 ，含之。（《廣濟(jì)方》)
牙齒疼痛∶大川芎 一個(gè)，入舊糟內(nèi)藏一月，取焙，入細(xì)辛同研末，揩牙。（《本事方》)
諸瘡腫痛∶撫芎 研，入輕粉，麻油調(diào)涂。（《普濟(jì)方》)
產(chǎn)后乳懸∶婦人產(chǎn)后，兩乳忽長(zhǎng)，細(xì)小如腸，垂過(guò)小肚，痛不可忍，危亡須臾，名曰乳懸。將芎 、當(dāng)歸各一斤。以半斤銼散，于瓦石器內(nèi)，用水濃煎，不拘多少頻服；仍以一斤 半銼塊，于病患桌下燒煙，令將口鼻吸煙。用盡未愈，再作一料。仍以蓖麻子一粒，貼其頂 心。（夏子益《奇疾方》)

蘼蕪

（《本經(jīng)》上品)

【釋名】薇蕪（《本經(jīng)》)、蘄 、頌曰∶蘄 ，古芹芷字也。時(shí)珍曰∶蘼蕪，一作 蕪，其莖葉靡弱而繁蕪，故以名之。 當(dāng)歸名蘄，白芷名蘺。其葉似當(dāng)歸，其香似白芷，故有蘄 、江蘺之名。王逸云∶蘺草生江中，故曰江蘺，是也。余見(jiàn)

【集解】《別錄》曰∶芎 葉名蘼蕪。又曰∶蘼蕪，一名江蘺，芎 苗也。生雍州川澤及冤句，四月、五月采葉曝干。
弘景曰∶今出歷陽(yáng)，處處人家多種之。葉似蛇床而香，騷人借以為譬，方藥稀用。
恭曰∶此有二種∶一種似芹葉，一種似蛇床。香氣相似，用亦不殊。
時(shí)珍曰∶《別錄》言∶蘼蕪一名江蘺，芎 苗也。而司馬相如《子虛賦》稱(chēng)∶芎 菖 蒲，江蘺蘼蕪�！渡狭仲x》云∶被以江蘺，揉以蘼蕪。似非一物，何耶？蓋嫩苗未結(jié)根時(shí)，則為蘼蕪；既結(jié)根后，乃為芎 。大葉似芹者為江蘺，細(xì)葉似蛇床者為蘼蕪。如此分別，自 明白矣�！痘茨献印吩啤脕y人者，若芎 之與 本，蛇床之與蘼蕪。亦指細(xì)葉者言也。《廣志》 云∶蘼蕪香草，可藏衣中。《管子》云∶五沃之土生蘼蕪。郭璞贊云∶蘼蕪香草，亂之蛇床。 不損其真，自烈以芳

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。

【主治】咳逆，定驚氣，辟邪惡，除蠱毒鬼疰，去三蟲(chóng)。久服通神（《本經(jīng)》)。 主身中老風(fēng)，頭中久風(fēng)、風(fēng)眩（《別錄》)。作飲，止泄瀉（蘇頌)。

花

【主治】入面脂用（時(shí)珍)。

蛇床

（《本經(jīng)》上品)

【釋名】蛇粟（《本經(jīng)》)、蛇米（《本經(jīng)》)、（《別錄》，又名思益、繩毒、棗棘)。
時(shí)珍曰∶蛇虺喜臥于下食其子，故有蛇床、蛇粟諸名。其葉似蘼蕪，故曰墻蘼�！稜栄拧� 云∶盱，虺床也。

【集解】《別錄》曰∶蛇床，生臨淄川谷及田野。五月采實(shí)陰干。
弘景曰∶田野墟落甚多，花葉正似蘼蕪。
保升曰∶葉似小葉芎 ，花白，子如黍粒，黃白色。生下濕地，所在皆有，以揚(yáng)州、襄 州者為良。
頌曰∶三月生苗，高三二尺，葉青碎，作叢似蒿枝。每枝上有花頭百余，結(jié)同一窠，似馬芹類(lèi)。四五月乃開(kāi)白色，又似傘狀。子黃褐色，如黍米，至輕虛。
時(shí)珍曰∶其花如碎米攢簇。其子兩片合成，似蒔羅子而細(xì)，亦有細(xì)棱。凡花實(shí)似蛇床者，當(dāng)歸、芎 、水芹、 本、胡蘿卜是也。

子

【修治】 曰∶凡使，須用濃藍(lán)汁并百部草根自然汁，同浸一伏時(shí)，漉出曬干。卻用生地黃汁相拌蒸之，從巳至亥，取出曬干用。
大明曰∶凡服食，即 去皮殼，取仁微炒殺毒，即不辣也。作湯洗浴，則生用之。

【氣味】苦，平，無(wú)毒�！秳e錄》曰∶辛、甘，無(wú)毒。權(quán)曰∶有小毒。之才曰∶惡牡丹、貝母、巴豆。伏硫黃。

【主治】婦人陰中腫痛，男子陰痿濕癢，除痹氣，利關(guān)節(jié)，癲癇惡瘡。久服輕身（《本經(jīng)》)。溫中下氣，令婦人子臟熱，男子陰強(qiáng)。久服好顏色，令人有子（《別錄》)。治男子女人虛濕痹，毒風(fēng) 痛，去男子腰痛，浴男子陰，去風(fēng)冷，大益陽(yáng)事（甄權(quán))。暖丈夫陽(yáng)氣，助女人陰氣，治腰胯酸疼，四肢頑痹，縮小便，去陰汗?jié)癜_齒痛，赤白帶下，小兒驚癇，撲 損瘀血，煎湯浴大風(fēng)身癢（大明)。

【發(fā)明】 曰∶此藥令人陽(yáng)氣盛數(shù)，號(hào)曰鬼考也。
時(shí)珍曰∶蛇床乃右腎命門(mén)、少陽(yáng)三焦氣分之藥，神農(nóng)列之上品，不獨(dú)輔助男子，而又有益婦人。世人舍此而求補(bǔ)藥于遠(yuǎn)域，豈非賤目貴耳乎？

【附方】舊四，新十二。

陽(yáng)事不起∶蛇床子、五味子、菟絲子等分，為末，蜜丸梧子大。每服三十丸，溫酒下，日三服。（《千金方》)
赤白帶下，月水不來(lái)。用蛇床子、枯白礬等分，為末，醋面糊丸彈子大，胭脂為衣，綿裹納入陰戶(hù)。如熱極，再換，日一次。（《儒門(mén)事親》方)子宮寒冷，溫陰中坐藥。蛇床子散∶取蛇床子仁為末，入粉少許，和勻如棗大，綿裹納之，自然溫也。（《金 匱玉函方》)
婦人陰癢∶蛇床子一兩，白礬二錢(qián)。煎湯頻洗。（《集簡(jiǎn)方》)
產(chǎn)后陰脫∶絹盛蛇床子，蒸熱熨之。又法∶蛇床子五兩，烏梅十四個(gè)。煎水，日洗五六次婦人陰痛∶方同上。 大腸脫肛∶蛇床子、甘草各一兩，為末。每服一錢(qián)，白湯下，日三服。并以蛇床末敷之。 （《經(jīng)驗(yàn)方》)
小兒癬瘡∶蛇床子杵末，和豬脂涂之。（《千金方》)
小兒甜瘡，頭面耳邊連引，流水極癢，久久不愈者。蛇床子一兩，輕粉三錢(qián)。為細(xì)末，油調(diào)搽之。（《普濟(jì)方》)
耳內(nèi)濕瘡∶蛇床子、黃連各一錢(qián)，輕粉一字。為末吹之。（《全幼心鑒》)
風(fēng)蟲(chóng)牙痛∶《千金》∶用蛇床子、燭燼。同研，涂之�！都�簡(jiǎn)方》∶用蛇床子煎湯，乘熱漱 數(shù)次，立止。冬月喉痹腫痛，不可下藥者。蛇床子燒煙于瓶中，口含瓶嘴吸煙，其痰自出。 （《圣惠方》)

本

（《本經(jīng)》中品)

【釋名】 茇（《綱目》)、鬼卿（《本經(jīng)》)、恭曰∶根上苗下似禾 ，故名 本。本，根也。
時(shí)珍曰∶古人香料用之，呼為 本香�！渡胶＝�(jīng)》名 茇。

【集解】《別錄》曰∶ 本，生崇山山谷。正月、二月采根曝干，三十日成。
弘景曰∶俗中皆用芎 根須，其形氣乃相類(lèi)。而《桐君藥錄》說(shuō)芎 苗似 本，論說(shuō)花 實(shí)皆不同，所生處又異。今東山別有 本，形氣甚相似，惟長(zhǎng)大耳。
恭曰∶ 本莖葉根味與芎 小別。今出宕州者佳。
頌曰∶今西川、河?xùn)|州郡及兗州、杭州皆有之。葉似白芷香，又似芎 ，但芎 似水芹 而大， 本葉細(xì)爾。五月有白花，七、八月結(jié)子。根紫色。
時(shí)珍曰∶江南深山中皆有之。根似芎 而輕虛，味麻，不堪作飲也。

根

【氣味】辛，溫，無(wú)毒�！秳e錄》曰∶微寒。權(quán)曰∶微溫。
元素曰∶氣溫，味苦、大辛，無(wú)毒。氣濃味薄，升也，陽(yáng)也。足太陽(yáng)本經(jīng)藥。
之才曰∶惡 茹，畏青葙子。

【主治】婦人疝瘕，陰中寒腫痛，腹中急，除風(fēng)頭痛，長(zhǎng)肌膚，悅顏色（《本經(jīng)》)。 辟霧露潤(rùn)澤，療風(fēng)邪 曳金瘡，可作沐藥面脂（《別錄》)。治一百六十種惡風(fēng)鬼疰，流入腰 痛冷，能化小便，通血，去頭風(fēng) （甄權(quán))。治皮膚疵 ，酒 粉刺，癇疾（大明)。治太 陽(yáng)頭痛巔頂痛，大寒犯腦，痛連齒頰（元素)。頭面身體皮膚風(fēng)濕（李杲)。督脈為病，脊強(qiáng)而厥（好古)。治癰疽，排膿內(nèi)塞（時(shí)珍)。

【發(fā)明】元素曰∶ 本乃太陽(yáng)經(jīng)風(fēng)藥，其氣雄壯，寒氣郁于本經(jīng)，頭痛必用之藥。巔 頂痛非此不能除。與木香同用，治霧露之清邪中于上焦；與白芷同作面脂。既治風(fēng)，又治濕，亦各從其類(lèi)也。時(shí)珍曰∶《邵氏聞見(jiàn)錄》云∶夏英公病泄，太醫(yī)以虛治不效�；粑淘弧蔑L(fēng)客于胃也。飲以 本湯而止。蓋 本能去風(fēng)濕故耳。

【附方】新三。

大實(shí)心痛∶以用利藥，用此徹其毒。 本半兩，蒼術(shù)一兩。作二服。水二鐘，煎一鐘，溫服。（《活法機(jī)要》)
干洗頭屑∶ 本、白芷等分。為末，夜擦旦梳，垢自去也。（《便民圖纂》)
小兒疥癬∶ 本煎湯浴之，并以浣衣。（《保幼大全》)

實(shí)

【主治】風(fēng)邪流入四肢（《別錄》)。

【附錄】徐黃 《別錄》有名未用曰∶味辛，平，無(wú)毒。主心腹積瘕。莖，主惡瘡，生澤中，大莖細(xì)葉，香如 本。

蜘蛛香

（《綱目》)

【集解】《時(shí)珍》曰∶蜘蛛香，出蜀西茂州松潘山中，草根也。黑色有粗須，狀如蜘蛛 及本、芎 ，氣味芳香，彼人亦重之�；蛟�貓喜食之。

根

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。

【主治】辟瘟疫，中惡邪精，鬼氣尸疰（時(shí)珍)。

白芷

（《本經(jīng)》中品)

【釋名】白 （音止，又昌海切)、（許驕切)、莞（音官)，葉名 麻（音力)、藥
時(shí)珍曰∶徐鍇云∶初生根干為芷，則白芷之義取乎此也。王安石《字說(shuō)》云∶ 香可以養(yǎng)鼻，又可養(yǎng)體，故 字從臣。臣音怡，養(yǎng)也。許慎《說(shuō)文》云∶晉謂之 ，齊謂之 ，楚謂之蘺，又謂之藥。生于下澤，芬芳與蘭同德，故騷人以蘭 為詠，而本草有芬香、澤芬之名，古人謂之香白芷云。

【集解】《別錄》曰∶白芷生河?xùn)|川谷下澤，二月、八月采根曝干。
弘景曰∶今處處有之，東間甚多。葉可合香。
頌曰∶所在有之，吳地尤多。根長(zhǎng)尺余，粗細(xì)不等，白色。枝干去地五寸以上。春生葉，相對(duì)婆娑，紫色，闊三指許�；ò孜ⅫS。入伏后結(jié)子，立秋后苗枯。二月、八月采根曝干。以黃澤者為佳。
曰∶凡采勿用四條一處生者，名喪公藤。又勿用馬蘭根。

根

【修治】 曰∶采得刮去土皮，細(xì)銼，以黃精片等分，同蒸一伏時(shí)，曬干去黃精用。
時(shí)珍曰∶今人采根洗刮寸截，以鍛石拌勻，曬收，為其易蛀，并欲色白也。入藥微焙。

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。
元素曰∶氣溫，味苦、大辛。氣味俱輕，陽(yáng)也。手陽(yáng)明引經(jīng)本藥，同升麻則通行手、足陽(yáng)明經(jīng)，亦入手太陰經(jīng)。
之才曰∶當(dāng)歸為之使，惡旋復(fù)花，制雄黃、硫黃。

【主治】女人漏下赤白，血閉陰腫，寒熱，頭風(fēng)侵目淚出，長(zhǎng)肌膚，潤(rùn)澤顏色，可作面脂（《本經(jīng)》)。療風(fēng)邪，久渴吐嘔，兩脅滿(mǎn)，風(fēng)痛，頭眩目癢。可作膏藥（《別錄》)。治目赤弩肉，去面 疵瘢，補(bǔ)胎漏滑落，破宿血，補(bǔ)新血，乳癰發(fā)背瘰癧，腸風(fēng)痔 ，瘡痍疥癬，止痛排膿（大明)。能蝕膿，止心腹血刺痛，女人瀝血腰痛，血崩（甄權(quán))。解利手陽(yáng)明頭痛，中風(fēng)寒熱，及肺經(jīng)風(fēng)熱，頭面皮膚風(fēng)痹燥癢（元素)。治鼻淵鼻衄，齒痛，眉棱骨痛，大腸風(fēng)秘，小便去血，婦人血風(fēng)眩運(yùn)，翻胃吐食，解砒毒蛇傷，刀箭金瘡（時(shí)珍)。

【發(fā)明】杲曰∶白芷療風(fēng)通用，其氣芳香，能通九竅，表汗不可缺也。
劉完素曰∶治正陽(yáng)明頭痛，熱厥頭痛，加而用之。
好古曰∶同辛夷、細(xì)辛用治鼻病，入內(nèi)托散用長(zhǎng)肌肉，則入陽(yáng)明可知矣。
時(shí)珍曰∶白芷色白味辛，行手陽(yáng)明庚金；性溫氣濃，行足陽(yáng)明戊土；芳香上達(dá)，入手太陰肺經(jīng)。肺者，庚之弟，戊之子也。故所主之病不離三經(jīng)。如頭目眉齒諸病，三經(jīng)之風(fēng)熱也；如漏帶癰疽諸病，三經(jīng)之濕熱也。風(fēng)熱者辛以散之，濕熱者溫以除之。為陽(yáng)明主藥，故又能治血病胎病，而排膿生肌止痛。按王 《百一選方》云∶王定國(guó)病風(fēng)頭痛，至都 梁求名醫(yī)楊介治之，連進(jìn)三丸，即時(shí)病失。懇求其方，則用香白芷一味，洗曬為末，煉蜜丸彈子大。每嚼一丸，以茶清或荊芥湯化下。遂命名都梁丸。其藥治頭風(fēng)眩運(yùn)，女人胎前產(chǎn)后，傷風(fēng)頭痛，血風(fēng)頭痛，皆效。戴原禮《要訣》亦云∶頭痛挾熱，項(xiàng)生磊塊者，服之甚宜。又《仙神隱書(shū)》言∶種白芷能辟蛇，則《夷堅(jiān)志》所載治腹蛇傷之方，亦制以所畏也，而本草不曾言及。
宗奭曰∶《藥性論》言白芷能蝕膿。今人用治帶下，腸有敗膿，淋露不已，腥穢殊甚，遂致臍腹冷痛，皆由敗膿血所致，須此排膿。白芷一兩，單葉紅蜀葵根二兩，白芍藥、白枯 礬各半兩。為末，以蠟化丸梧子大。每空心及飯前，米飲下十丸或十五丸。俟膿盡，乃以他藥補(bǔ)之。

【附方】舊一，新三十四。 一切傷寒∶神白散，又名圣僧散∶治時(shí)行一切傷寒，不問(wèn)陰陽(yáng)輕重、老少男女孕婦，皆可服之。用白芷一兩，生甘草半兩，姜三片，蔥白三寸，棗一枚，豉五十粒。水二碗，煎服取汗。不汗再服。病至十余日未得汗者，皆可服之。此藥可卜人之好惡也。如煎得黑色，或誤打翻，即難愈；如煎得黃色，無(wú)不愈者。煎時(shí)要至誠(chéng)，忌婦人雞犬見(jiàn)。（《衛(wèi)生家寶方》)
一切風(fēng)邪∶方同上。 風(fēng)寒流涕∶香白芷一兩，荊芥穗一錢(qián)。為末，蠟茶點(diǎn)服二錢(qián)。（《百一選方》)
小兒流涕，是風(fēng)寒也。白芷末、蔥白。搗丸小豆大。每茶下二十丸。仍以白芷末，姜汁調(diào)，涂太陽(yáng)穴，乃食熱蔥粥取汗。（《圣惠方》)
小兒身熱∶白芷煮湯浴之。取汗避風(fēng)。（《子母秘錄》)
頭面諸風(fēng)∶香白芷切，以蘿卜汁浸透，曬干為末。每服二錢(qián)，白湯下�；蛞源け恰＃ā吨敝阜健�)
偏正頭風(fēng)，百藥不治，一服便可，天下第一方也。香白芷（炒)二兩五錢(qián)，川芎（炒)、甘草（炒)、川烏頭（半生半熟) 各一兩，為末。每服一錢(qián)，細(xì)茶、薄荷湯調(diào)下。（《談野翁試效方》)
頭風(fēng)眩運(yùn)∶都梁丸，見(jiàn)發(fā)明下。 眉棱骨痛∶屬風(fēng)熱與痰。白芷、片芩（酒炒)等分，為末。每服二錢(qián)，茶清調(diào)下。（《丹溪纂要》)
風(fēng)熱牙痛∶香白芷一錢(qián)，朱砂五分。為末，蜜丸芡子大。頻用擦牙。此乃濠州一村婦以醫(yī)人者，廬州郭醫(yī)云∶絕勝他藥也。或以白芷、吳茱萸等分。浸水漱涎。（《醫(yī)林集要》)
一切眼疾∶白芷、雄黃為末，煉蜜丸龍眼大，朱砂為衣。每服一丸，食后茶下，日二服。 名還睛丸。（《普濟(jì)方》)
口齒氣臭∶《百一選方》∶用香白芷七錢(qián)。為末。食后井水服一錢(qián)�！稘�(jì)生方》∶用白芷、川芎等分。為末，蜜丸芡子大，日噙之。 盜汗不止∶太平白芷一兩，辰砂半兩。為末。每服二錢(qián)，溫酒下，屢驗(yàn)。（《朱氏集驗(yàn)方》)
血風(fēng)反胃∶香白芷一兩（切片，瓦炒黃)。為末。用豬血七片，沸湯泡七次，蘸末食之，日一次。（《婦人良方》)
腳氣腫痛∶白芷、芥子等分，為末。姜汁和，涂之效。（《醫(yī)方摘要》)
婦人白帶∶白芷四兩，以鍛石半斤，淹三宿，去灰切片，炒研末。酒服二錢(qián)，日二服。 （《醫(yī)學(xué)集成》)
婦人難產(chǎn)∶白芷五錢(qián)，水煎服之。（唐瑤《經(jīng)驗(yàn)》)
胎前產(chǎn)后 烏金散∶治胎前產(chǎn)后虛損，月經(jīng)不調(diào)，崩漏及橫生逆產(chǎn)。用白芷、百草霜等分。為末。以沸湯入童子小便同醋調(diào)服二錢(qián)。 丹溪加滑石，以芎歸湯調(diào)之。（《普濟(jì)方》)
大便風(fēng)秘∶香白芷。炒，為末。每服二錢(qián)，米飲入蜜少許，連進(jìn)二服。（《十便良方》)
小便氣淋，結(jié)澀不通。白芷（醋浸焙干)二兩，為末。煎木通、甘草，酒調(diào)下一錢(qián)，連進(jìn)二服。 （《普濟(jì)方》)
鼻衄不止∶就以所出血調(diào)白芷末，涂山根，立止。（《簡(jiǎn)便方》)
小便出血∶白芷、當(dāng)歸等分，為末，米飲每服二錢(qián)。（《經(jīng)驗(yàn)方》)
腸風(fēng)下血∶香白芷為末，每服二錢(qián)，米飲下，神效。（余居士《選奇方》)
痔漏出血∶方同上，并煎湯熏洗。（《直指方》)
痔瘡腫痛∶先以皂角煙熏之，后以鵝膽汁調(diào)白芷末涂之，即消。（《醫(yī)方摘要》)
腫毒熱痛∶醋調(diào)白芷末敷之。（《衛(wèi)生易簡(jiǎn)方》)
乳癰初起白芷、貝母各二錢(qián)。為末，溫酒服之。（《秘傳外科方》)
疔瘡初起∶白芷一錢(qián)，生姜一兩。擂酒一盞，溫服取汗，即散。此陳指揮方也。（《袖 珍方》)
癰疽赤腫∶白芷、大黃等分。為末，米飲服二錢(qián)。（《經(jīng)驗(yàn)方》)
小兒丹瘤，游走入腹必 死。初發(fā)，急以截風(fēng)散截之。白芷、寒水石為末，生蔥汁調(diào)涂。（《全幼心鑒》)
刀箭傷瘡∶香白芷嚼爛涂之。（《集簡(jiǎn)方》)
解砒石毒∶白芷末，井水服二錢(qián)。（《事林廣記》)
諸骨哽咽∶白芷、半夏等分。為末。水服一錢(qián)，即嘔出。（《普濟(jì)方》)
毒蛇傷螫∶臨川有人被蝮傷，即昏死，一臂如股，少頃遍身皮脹，黃黑色。一道人以新 汲水調(diào)香白芷末一斤，灌之。覺(jué)臍中 然，黃水自口出，腥穢逆人，良久消縮如故云。以麥門(mén)冬湯調(diào)尤妙，仍以末搽之。又經(jīng)山寺僧為蛇傷，一腳潰爛，百藥不愈。一游僧以新水?dāng)?shù)洗凈腐敗，見(jiàn)白筋、挹干，以白芷末，入膽礬、麝香少許摻之，惡水涌出。日日如此，一月平復(fù)。（洪邁《夷堅(jiān)志》)

葉

【主治】作浴湯，去尸蟲(chóng)（《別錄》)。浴丹毒癮疹風(fēng)瘙（時(shí)珍)。

【附方】新一。

小兒身熱∶白芷苗、苦參等分。煎漿水，入鹽少許洗之。（《衛(wèi)生總微論》)

芍藥

（芍音杓，又音勺。《本經(jīng)》中品)

【釋名】將離（《綱目》)、犁食（《別錄》)、白術(shù)（《別錄》)、余容（《別錄》)、鋌（《別錄》)
，白者名金芍藥（《圖經(jīng)》)
，時(shí)珍曰∶芍藥，猶 約也。 約，美好貌。此草花容 約，雅翼言》∶制食之毒，莫良于芍，故得藥名，亦通。鄭風(fēng)詩(shī)云∶伊芳其相謔，贈(zèng)之以芍藥。《韓詩(shī)外傳》云∶芍藥，離草也。董子云∶芍藥一名將離，故將別贈(zèng)之。俗呼其花之千葉者，為小牡丹；赤者為木芍藥，與牡丹同名也。

【集解】《別錄》曰∶芍藥生中岳川谷及丘陵，二月、八月采根，曝干。
弘景曰∶今出白山、蔣山、茅山最好，白而長(zhǎng)尺許。余處亦有而多赤，赤者小利。
志曰∶此有赤白兩種，其花亦有赤白二色。
頌曰∶今處處有之，淮南者勝。春生紅芽作叢，莖上三枝五葉，似牡丹而狹長(zhǎng)，高一、二尺。夏初開(kāi)花，有紅白紫數(shù)種，結(jié)子似牡丹子而小。秋時(shí)采根。崔豹《古今注》云∶芍藥有二種∶有草芍藥、木芍藥。木者花大而色深，俗呼為牡丹，非矣。《安期生服煉法》∶芍藥有金芍藥，色白多脂肉；木芍藥，色紫瘦多脈。
承曰∶《本經(jīng)》芍藥生丘陵。今世多用人家種植者，乃欲其花葉肥大，必加糞壤。每歲 八、九月取根分削，因利以為藥。今淮南真陽(yáng)尤多，根雖肥大而香味不佳，入藥少效。
時(shí)珍曰∶昔人言洛陽(yáng)牡丹、揚(yáng)州芍藥甲天下。今藥中所用，亦多取揚(yáng)州者。十月生芽，至春乃長(zhǎng)，三月開(kāi)花。其品凡三十余種，有千葉、單葉、樓子之異。入藥宜單葉之根，氣味全濃。根之赤白，隨花之色也。

根

【修治】 曰∶凡采得，竹刀刮去皮并頭土，銼細(xì)，以蜜水拌蒸，從巳至未，曬干用。
時(shí)珍曰∶今人多生用，惟避中寒者以酒炒，入女人血藥以醋炒耳。

【氣味】苦，平，無(wú)毒�！秳e錄》曰∶酸，微寒，有小毒。普曰∶神農(nóng)∶苦；桐君∶甘，無(wú)毒；岐伯∶咸；雷公∶酸。李當(dāng)之∶小寒。
元素曰∶性寒，味酸，氣濃味薄，升而微降，陽(yáng)中陰也。
杲曰∶白芍藥酸，平，有小毒，可升可降，陰也。
好古曰∶味酸而苦，氣薄味濃，陰也，降也，為手足太陰行經(jīng)藥，入肝脾血分。
之才曰∶須丸為之使，惡石斛、芒硝，畏硝石、鱉甲、小薊，反藜蘆。
禹錫曰∶別本須丸作雷丸。時(shí)珍∶同白術(shù)補(bǔ)脾，同芎 瀉肝，同人參補(bǔ)氣，同當(dāng)歸補(bǔ)血，以酒炒補(bǔ)陰，同甘草止腹痛，同黃連

醫(yī).學(xué)全在線【主治】邪氣腹痛，除血痹，破堅(jiān)積，寒熱疝瘕，止痛，利小便，益氣（《本經(jīng)》)。通順血脈，緩中，散惡血，逐賊血，去水氣，利膀胱大小腸，消癰腫，時(shí)行寒熱，中惡腹痛腰 痛（《別錄》)。治臟腑壅氣，強(qiáng)五臟，補(bǔ)腎氣，治時(shí)疾骨熱，婦人血閉不通，能蝕膿（甄權(quán))。 女人一切病，胎前產(chǎn)后諸疾，治風(fēng)補(bǔ)勞，退熱除煩，發(fā)背瘡疥（大明)。瀉肝，安脾肺，收胃氣，止瀉利，固腠理，和血脈，收陰氣，斂逆 氣（元素)。理中氣，治脾虛中滿(mǎn)，心下痞，脅下痛，善噫，肺急脹逆喘咳，太陽(yáng)鼽衄目澀，肝血不足，陽(yáng)維病苦寒熱，帶脈病苦腹痛滿(mǎn)，腰溶溶如坐水中（好古)。止下痢腹痛后重（時(shí)珍)。

【發(fā)明】志曰∶赤者，利小便下氣；白者，止痛散血。
大明曰∶赤者補(bǔ)氣，白者補(bǔ)血。
弘景曰∶赤者小利，俗方以止痛不減當(dāng)歸。白者道家亦服食之，及煮石用。
成無(wú)己曰∶白補(bǔ)而赤瀉，白收而赤散。酸以收之，甘以緩之，故酸甘相合，用補(bǔ)陰血。 收逆氣而除肺燥。又云∶芍藥之酸，斂津液而益營(yíng)血，收陰氣而泄邪熱。
元素曰∶白補(bǔ)赤散，瀉肝補(bǔ)脾胃。酒浸行經(jīng)，止中部腹痛；與姜同用，溫經(jīng)散濕通塞，利腹中痛，胃氣不通。白芍入脾經(jīng)補(bǔ)中焦，乃下利必用之藥。蓋瀉利皆太陰病，故不可缺此。 得炙甘草為佐，治腹中痛，夏月少加黃芩，惡寒加桂，此仲景神方也。其用凡六∶安脾經(jīng)，一也；治腹痛，二也；收胃氣，三也；止瀉痢，四也；和血脈，五也；固腠理，六也。
宗奭曰∶芍藥須用單葉紅花者為佳，然血虛寒人禁之。古人云∶減芍藥以避中寒。誠(chéng)不可忽。
震亨曰∶芍藥瀉脾火，性味酸寒，冬月必以酒炒。凡腹痛多是血脈凝澀，亦必酒炒用。 然止能治血虛腹痛，余并不治。為其酸寒收斂，無(wú)溫散之功也。下痢腹痛必炒用，后重者不炒。產(chǎn)后不可用者，以其酸寒伐生發(fā)之氣也。必不得已，亦酒炒用之。
時(shí)珍曰∶白芍藥益脾，能于土中瀉木。赤芍藥散邪，能行血中之滯。《日華子》言∶赤補(bǔ)氣，白治血，欠審矣。產(chǎn)后肝血已虛，不可更瀉，故禁之。酸寒之藥多矣，何獨(dú)避芍藥耶？ 以此杲曰∶或言古人以酸澀為收，《本經(jīng)》何以言利小便？曰∶芍藥能益陰滋濕而停津液，故小便自行，非因通利也。曰∶又言緩中何也？曰∶損其肝者緩其中，即調(diào)血也，故四物湯用芍藥。大抵酸澀者為收斂停濕之劑，故主手足太陰經(jīng)收斂之體，又能治血海而入于九地之下，后至厥陰經(jīng)。白者色在西方，故補(bǔ)；赤者色在南方，故瀉。

【附方】舊六，新一十。

服食法∶頌曰∶安期生服煉芍藥法云∶芍藥有二種∶救病用金芍藥，色白多脂肉；其木芍藥，色紫瘦多脈。若取審看，勿令差錯(cuò)。凡采得，凈洗去皮，以東流水煮百沸，陰干。停 三日，又于木甑內(nèi)蒸之，上覆以?xún)酎S土，一日夜熟，出陰干，搗末。以麥飲或酒服三錢(qián)匕，日三。服滿(mǎn)三百日，可以登嶺絕谷不饑。（《圖經(jīng)本草》)
腹中虛痛∶白芍藥三錢(qián)，炙甘草一錢(qián)。夏月，加黃芩五分；惡寒，加肉桂一錢(qián)；冬月大寒，再加桂一錢(qián)。水二盞，煎一半，溫服。（《潔古用藥法象》)
風(fēng)毒骨痛在髓中。芍藥二分，虎骨一兩（炙)，為末，夾絹袋盛，酒三升，漬五日。每服三合，日三服。（《經(jīng)驗(yàn)后方》)
腳氣腫痛∶白芍藥六兩，甘草一兩。為末，白湯點(diǎn)服。（《事林廣記》)
消渴引飲∶白芍藥、甘草等分。為末。每用一錢(qián)，水煎服，日三服。鄂渚辛 之患此九 年，服藥止而復(fù)作。蘇樸授此方，服之七日頓愈。古人處方，殆不可曉，不可以平易而忽之也。（陳日華《經(jīng)驗(yàn)方》)
小便五淋∶赤芍藥一兩，檳榔一個(gè)（面裹煨)。為末。每服一錢(qián)，水一盞，煎七分，空 心服。（《博濟(jì)方》)
衄血不止∶赤芍藥為末，水服二錢(qián)匕。（《事林廣記》)
衄血咯血∶白芍藥一兩，犀角末二錢(qián)半。為末。新水服一錢(qián)匕，血止為限。（《古今錄 驗(yàn)》)
煎六合，入酒五合，再煎七合，空心分為兩服。亦可為末，酒服二錢(qián)。（《圣惠方》)
經(jīng)水不止∶白芍藥、香附子、熟艾葉各一錢(qián)半。水煎服之。（《熊氏補(bǔ)遺》)
血崩帶下∶赤芍藥、香附子等分。為末。每服二錢(qián)，鹽一捻，水一盞，煎七分，溫服，日二服。十服見(jiàn)效，名如神散。（《良方》)
赤白帶下，年深月久不瘥者。取白芍藥三兩，并干姜半兩。銼熬令黃，搗末�？招乃�飲服二錢(qián)匕，日再服。《廣濟(jì)方》∶只用芍藥炒黑，研末，酒服之。（《貞元廣利方》)
金瘡血出∶白芍藥一兩。熬黃為末。酒或米飲服二錢(qián)，漸加之。仍以末敷瘡上即止，良 驗(yàn)。（《廣利方》)
痘瘡脹痛∶白芍藥為末，酒服半錢(qián)匕。（《痘疹方》)
木舌腫滿(mǎn)，塞口殺人。紅芍藥、甘草煎水熱漱。（《圣濟(jì)總錄》)
魚(yú)骨哽咽∶白芍藥嚼細(xì)咽汁。（《事林廣記》)

牡丹

（《本經(jīng)》中品)

【釋名】鼠姑（《本經(jīng)》)、鹿韭（《本經(jīng)》)、百兩金（《唐本》)、木芍藥（《綱目》)、花王。時(shí)珍曰∶牡丹，以色丹者為上，雖結(jié)子而根上生苗，故謂之牡丹。唐人謂之木芍藥，以其花似芍藥，而宿干似木也。群花品中，以牡丹第一，芍藥第二，故世謂牡丹為花王，芍藥為花相。歐陽(yáng)修《花譜》所載，凡三十余種。其名或以地，或以人，或以色，或以異，詳見(jiàn)本書(shū)。

【集解】《別錄》曰∶牡丹生巴郡山谷及漢中，二月、八月采根陰干。
弘景曰∶今東間亦有，色赤者為好。
恭曰∶生漢中、劍南。苗似羊桃，夏生白花，秋實(shí)圓綠，冬實(shí)赤色，凌冬不凋。根似芍藥，肉白皮丹。土人謂之百兩金，長(zhǎng)安謂之吳牡丹者，是真也。今俗用者異于此，別有臊氣也。
炳曰∶今出合州者佳，和州、宣州者并良。白者補(bǔ)，赤者利。
大明曰∶此便是牡丹花根也。巴、蜀、渝、合州者上，海鹽者次之。
頌曰∶今丹、延、青、越、滁、和州山中皆有，但花有黃紫紅白數(shù)色。此當(dāng)是山牡丹，其莖�？菰铮�黑白色。二月于梗上生苗葉，三月開(kāi)花。其花葉與人家所種者相似，但花瓣止五六葉爾。五月結(jié)子黑色，如雞頭子大。根黃白色，可長(zhǎng)五七寸，大如筆管。近世人多貴重，欲其花之詭異，皆秋冬移接，培以壤土，至春盛開(kāi)，其狀百變。故其根性殊失本真，藥中不可用此，絕無(wú)力也。
宗奭曰∶牡丹花亦有緋者、深碧色者。惟山中單葉花紅者，根皮入藥為佳。市人或以枝梗皮充之，尤謬。
時(shí)珍曰∶牡丹，惟取紅白單瓣者入藥。其千葉異品，皆人巧所致，氣味不純，不可用。

《花譜》載丹州、延州以西及褒斜道中最多，與荊棘無(wú)異，土人取以為薪，其根入藥尤妙。 凡栽花者，根下著白蘞末辟蟲(chóng)，穴中點(diǎn)硫黃殺蠹，以烏賊骨針其樹(shù)必枯，此物性，亦不可不知也。

根皮

【修治】 曰∶凡采得根曬干，以銅刀劈破去骨，銼如大豆許，用清酒拌蒸，從巳至未，曬干用。

【氣味】辛，寒，無(wú)毒�！秳e錄》曰∶苦，微寒。普曰∶神農(nóng)、岐伯∶辛。雷公、桐君∶ 苦，無(wú)毒。黃帝∶苦，有毒。
好古曰∶氣寒，味苦、辛，陰中微陽(yáng)，入手厥陰、足少陰經(jīng)。 之才∶畏貝母、大黃、菟絲子。大明曰∶忌蒜、胡荽，伏砒。

【主治】寒熱，中風(fēng)螈 ，驚癇邪氣，除癥堅(jiān)瘀血留舍腸胃，安五臟，療癰瘡（《本經(jīng)》)。 除時(shí)氣頭痛，客熱五勞，勞氣頭腰痛，風(fēng)噤癩疾（《別錄》)。久服輕身益壽（吳普)。治冷氣，散諸痛，女子經(jīng)脈不通，血瀝腰痛（甄權(quán))。通關(guān)腠血脈，排膿，消撲損瘀血，續(xù)筋骨，除風(fēng)痹，落胎下胞，產(chǎn)后一切冷熱血?dú)猓ù竺?。治神志不足，無(wú)汗之骨蒸，衄血吐血（元素)。 和血生血涼血，治血中伏火，除

【發(fā)明】元素曰∶牡丹乃天地之精，為群花之首。葉為陽(yáng)，發(fā)生也；花為陰，成實(shí)也。 丹者赤色，火也。故能瀉陰胞中之火。四物東加之，治婦人骨蒸。又曰∶牡丹皮入手厥陰、足少陰，故治無(wú)汗之骨蒸；地骨皮入足少陰、手少陽(yáng)，故治有汗之骨蒸。神不足者手少陰，志不足者足少陰，故仲景腎氣丸用之，治神志不足也。又能治腸胃積血，及吐血、衄血，必用之藥，故犀角地黃湯用之。
杲曰∶心虛，腸胃積熱，心火熾甚，心氣不足者，以牡丹皮為君。
時(shí)珍曰∶牡丹皮治手、足少陰、厥陰四經(jīng)血分伏火。蓋伏火即陰火也，陰火即相火也。 古方惟以此治相火，故仲景腎氣丸用之。后人乃專(zhuān)以黃柏治相火，不知牡丹之功更勝也。此乃千載秘奧，人所不知，今為拈出。赤花者利，白花者補(bǔ)，人亦罕悟，宜分別之。

【附方】舊三，新三。

疝偏墜，氣脹不能動(dòng)者。牡丹皮、防風(fēng)等分。為末，酒服二錢(qián)，甚效。（《千金方》)
辨疑》)
傷損瘀血∶牡丹皮二兩，虻蟲(chóng)二十一枚（熬過(guò)同搗末。)每旦溫酒服方寸匕，血當(dāng)化為水下。（《貞元廣利方》)
金方》)
解中蠱毒∶牡丹根搗末，服一錢(qián)匕，日三服。（《外臺(tái)秘要》)

【附錄】鼠姑《別錄》曰∶味苦，平，無(wú)毒。主咳逆上氣，寒熱鼠 ，惡瘡邪氣。一名，生丹水。弘景曰∶今人不識(shí)，而牡丹一名鼠姑，鼠婦亦名鼠姑，未知孰是？

木香

（《本經(jīng)》上品)

【釋名】蜜香（《別錄》)、青木香（弘景)
時(shí)珍曰∶木香，草類(lèi)也。本名蜜香，因其香氣如蜜也。緣沉香中有蜜香，遂訛此為木香爾。昔人謂之青木香。后人因呼馬兜鈴根為青木香，乃呼此為南木香、廣木香以別之。今人又呼一種薔薇為木香，愈亂真矣�！度�洞珠囊》云∶五香者，即青木香也。一株五根，一莖五枝，一枝五葉，葉間五節(jié)，故名五香，燒之能上徹九天也。古方治癰疽有五香連翹湯，內(nèi)用青木香。《古樂(lè)府》云∶氍毹 五木香，皆指此也。頌曰∶《修養(yǎng)書(shū)》云∶正月一日取五木煮湯以浴，令人至老須發(fā)黑。徐鍇注云∶道家謂青木香為五香，亦云五木，多以為浴是矣。

《金光明經(jīng)》謂之矩琵佗香。
弘景曰∶此即青木香也。永昌不復(fù)貢，今多從外國(guó)舶上來(lái)，乃云出大秦國(guó)。今皆以合香，不入藥用。
恭曰∶此有二種，當(dāng)以昆侖來(lái)者為佳，西胡來(lái)者不善。葉似羊蹄而長(zhǎng)大，花如菊花，結(jié)實(shí)黃黑，所在亦有之，功用極多。陶云不入藥用，非也。
權(quán)曰∶《南州異物志》云∶青木香出天竺，是草根，狀如甘草也。
頌曰∶今惟廣州舶上來(lái)，他無(wú)所出。根窠大類(lèi)茄子，葉似羊蹄而長(zhǎng)大，亦有葉如山藥而根大開(kāi)紫花者。不拘時(shí)月，采根芽為藥。以其形如枯骨，味苦粘牙者為良。江淮間亦有此種，名土青木香，不堪藥用�！妒癖静荨费浴妹详圃分幸鄧L種之，云苗高三、四尺，葉長(zhǎng)八、九 寸，皺軟而有毛，開(kāi)黃花，恐亦是土木香種也。
曰∶其香是蘆蔓根條，左盤(pán)旋。采得二十九日，方硬如朽骨。其有蘆頭丁蓋子色青者，是木香神也。
宗奭曰∶常自岷州出塞，得青木香，持歸西洛。葉如牛蒡，但狹長(zhǎng)，莖高二、三尺，花 黃一如金錢(qián)，其根即香也。生嚼極辛香，尤行氣。
承曰∶木香今多從外國(guó)來(lái)，陶說(shuō)為是。蘇頌《圖經(jīng)》所載廣州者，乃是木類(lèi)。又載滁州、海州者，乃是馬兜鈴根。治療冷熱，殊不相似，皆誤圖耳。
時(shí)珍曰∶木香，南方諸地皆有�！兑唤y(tǒng)志》云∶葉類(lèi)絲瓜，冬月取根，曬干。

根

【修治】時(shí)珍曰∶凡入理氣藥，只生用，不見(jiàn)火。若實(shí)大腸，宜面煨熟用。

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。
元素曰∶氣熱，味辛、苦，氣味俱濃，沉而降，陰也。
杲曰∶苦、甘、辛，微溫，降也，陰也。
好古曰∶辛、苦，熱，味濃于氣，陰中陽(yáng)也。

【主治】邪氣，辟毒疫溫鬼，強(qiáng)志，主淋露。久服不夢(mèng)寤魘寐（《本經(jīng)》)。消毒，殺鬼 精物，溫瘧蠱毒，氣劣氣不足，肌中偏寒，引藥之精（《別錄》)。治心腹一切氣，膀胱冷痛，嘔逆反胃，霍亂泄瀉痢疾，健脾消食，安胎（大明)。九種心痛，積年冷氣， 癖癥塊脹痛，壅氣上沖，煩悶羸劣，女人血?dú)獯绦�，痛不可忍，末酒服之（甄�?quán))。散滯氣，調(diào)諸氣，和胃氣，泄肺氣（元素)。行肝經(jīng)氣。煨熟，實(shí)大腸（震亨)。治沖脈為病，逆氣里急，主脬滲 小便秘（好古)。

【發(fā)明】弘景曰∶青木香，大秦國(guó)人以療毒腫、消惡氣有驗(yàn)。今惟制蛀蟲(chóng)丸用之。常以煮汁沐浴大佳。
宗奭曰∶木香專(zhuān)泄決胸腹間滯塞冷氣，他則次之。得橘皮、肉豆蔻、生姜相佐使絕佳，效尤速。
元素曰∶木香除肺中滯氣，若治中、下二焦氣結(jié)滯，及不轉(zhuǎn)運(yùn)，須用檳榔為使。
震亨曰∶調(diào)氣用木香，其味辛，氣能上升，如氣郁不達(dá)者宜之。若陰火沖上者，則反助 火邪，當(dāng)用黃柏、知母，而少以木香佐之。
好古曰∶本草云∶主氣劣，氣不足，補(bǔ)也；通壅氣，導(dǎo)一切氣，破也。安胎，健脾胃，補(bǔ)也；除 癖癥塊，破也。其不同如此。潔古張氏 機(jī)曰∶與補(bǔ)藥為佐則補(bǔ)，與泄藥為君則泄也。
時(shí)珍曰∶木香乃三焦氣分之藥，能升降諸氣。諸氣 郁，皆屬于肺，故上焦氣滯用之者，乃金郁則泄之也。中氣不運(yùn)，皆屬于脾，故中焦氣滯宜之者，脾胃喜芳香也。大腸氣滯則后重，膀胱氣不化則癃淋，肝氣郁則為痛，故下焦氣滯者宜之，乃塞者通之也。
權(quán)曰∶《隋書(shū)》言∶樊子蓋為武威太守，車(chē)駕入吐谷渾，子蓋以彼多瘴氣，獻(xiàn)青木香以御霧露之邪。
頌曰∶《續(xù)傳信方》著張仲景青木香丸，主陽(yáng)衰諸不足。用昆侖青木香、六路訶子皮各二十兩。搗篩，糖和丸梧桐子大。每空腹酒下三十丸，日再，其效尤速。鄭駙馬去沙糖用白蜜，加羚羊角十二兩。用藥不類(lèi)古方，而云仲景，不知何從而得也？

【附方】舊二，新一十八。 中氣不省，閉目不語(yǔ)，如中風(fēng)狀。南木香為末，冬瓜子煎湯灌下三錢(qián)。痰盛者，加竹瀝、姜汁。（《濟(jì)生方》)
氣脹懶食∶即青木香丸，見(jiàn)發(fā)明下。熱者牛乳下，冷者酒下。（《圣惠方》)
心氣刺痛∶青木香一兩，皂角（炙)一兩。為末，糊丸梧子大。每湯服五十丸，甚效。 （《攝生方》)
內(nèi)釣腹痛∶木香、乳香、沒(méi)藥各五分。水煎服之。（阮氏《小兒方》)
小腸疝氣∶青木香四兩，酒三斤。煮過(guò)，每日飲三次。（孫天仁《集效方》)
氣滯腰痛∶青木香、乳香各二錢(qián)。酒浸，飯上蒸，均以酒調(diào)服。（《圣惠方》)
耳猝聾閉∶昆侖真青木香一兩（切)。以苦酒浸一夜，入胡麻油一合，微火煎，三上三下，以綿濾去滓，日滴三、四次，以愈為度。（《外臺(tái)秘要》)
耳內(nèi)作痛∶木香末，以蔥黃染鵝脂，蘸末深納入耳中。（《圣濟(jì)錄》)
霍亂轉(zhuǎn)筋腹痛。木香末一錢(qián)，木瓜汁一盞。入熱酒調(diào)服。（《圣濟(jì)總錄》)
一切下痢，不拘丈夫婦人小兒。木香一塊（方圓一寸)，黃連半兩。二味用水半升同煎干，去黃連，薄切木香，焙干為末。分作三服∶第一服橘皮湯下，二服陳米飲下，三服甘草湯下。此乃李景純所傳。有一婦人久痢將 死，夢(mèng)中觀音授此方，服之而愈也。（孫兆《秘寶方》)
香連丸方∶方見(jiàn)黃連下。 腸風(fēng)下血∶木香、黃連等分為末，入肥豬大腸內(nèi)，兩頭扎定，煮極爛，去藥食腸�；蜻B 藥搗為丸服。（劉松石《保壽堂方》)
小便混濁如精狀。木香、沒(méi)藥、當(dāng)歸等分，為末，以刺 棘心自然汁和丸梧子大，每食前鹽湯下三十丸。（《小兒陰腫∶小兒陽(yáng)明經(jīng)風(fēng)熱濕氣相搏，陰莖無(wú)故腫，或痛縮，宜寬此一經(jīng)自愈。廣木香、枳殼（麩炒)二錢(qián)半，炙甘草二錢(qián)。水煎服。（曾氏《小兒方》)
小兒天行壯熱頭痛。木香六分，白檀香三分，為末，清水和服。仍溫水調(diào)涂囟頂上取瘥。（《圣惠方》)
天行發(fā)斑赤黑色。 青木香二兩。水二升，煮一升服。（《外臺(tái)秘要》)
一切癰疽∶瘡癤、疳 惡瘡、下疰 瘡潰后，外傷風(fēng)寒，惡汁臭敗不斂，并主之。木香、黃連、檳榔等分，為末油調(diào)頻涂之，取效。（《和劑局方》)
惡蛇虺傷∶青木香不拘多少，煎水服，效不可述。（《袖珍方》)
腋臭陰濕∶凡腋下、陰下濕臭，或作瘡。青木香以好醋浸，夾于腋下、陰下。為末敷之。 （《外臺(tái)秘要》)
牙齒疼痛∶青木香末，入麝香少許，揩牙，鹽湯漱之。（《圣濟(jì)錄》)

甘松香

（宋《開(kāi)寶》)

【釋名】苦彌哆（音扯)。
時(shí)珍曰∶產(chǎn)于川西松州，其味甘，故名�！督鸸饷鹘�(jīng)》謂之苦彌哆。

【集解】志曰∶《廣志》云∶甘松出姑臧、涼州諸山，細(xì)葉，引蔓叢生，可合諸香及衣。
頌曰∶今黔、蜀州郡及遼州亦有之。叢生山野，葉細(xì)如茅草，根極繁密，八月采之，作湯浴令人身香。

根

【氣味】甘，溫，無(wú)毒。好古曰∶平。

【主治】惡氣，猝心腹痛滿(mǎn)，下氣（《開(kāi)寶》)。黑皮 ，風(fēng)疳齒 ，野雞痔。得白芷、附子良（藏器)。理元?dú)�，去氣郁（好�?。腳氣膝浮，煎湯淋洗（時(shí)珍)。

【發(fā)明】時(shí)珍曰∶甘松芳香能開(kāi)脾郁，少加入脾胃藥中，甚醒脾氣。杜寶《拾遺錄》云∶ 壽禪師妙醫(yī)術(shù)，作五香飲。更加別藥，止渴兼補(bǔ)益最妙。一、沉香飲；二、丁香飲；三、檀 香飲；四、澤蘭飲；五、甘松飲也。

【附方】新四。

勞瘵熏法∶甘松六兩，玄參一斤。為末。每日焚之。（《奇效方》)
風(fēng)疳蟲(chóng)牙，蝕肉至盡。 甘松、膩粉各二錢(qián)半，蘆薈半兩，豬腎一對(duì)（切，炙)。為末。夜漱口后貼之，有涎吐出。（《圣濟(jì)總錄》)
腎虛齒痛∶甘松、硫黃等分。為末。泡湯漱之。神效。（《經(jīng)效濟(jì)世方》)
面 風(fēng)瘡∶香附子、甘松各

山柰

（《綱目》)

【釋名】山辣（《綱目》)、三柰。
時(shí)珍曰∶山柰俗訛為三柰，又訛為三賴(lài)，皆土音也�；蛟啤帽久�山辣，南人舌音呼山為三，呼辣如賴(lài)，故致謬誤。其說(shuō)甚通。

【集解】時(shí)珍曰∶山柰生廣中，人家栽之。根葉皆如生姜，作樟木香氣。土人食其根如食姜，切斷曝干，則皮赤黃色，肉白色。古之所謂廉姜，恐其類(lèi)也。段成式《酉陽(yáng)雜俎》云∶柰只出拂林國(guó)，苗長(zhǎng)三、四尺，根大如鴨卵，葉似蒜，中心抽條甚長(zhǎng)，莖端有花六出，紅白色，花心黃赤，不結(jié)子，其草冬生夏死。取花壓油，涂身去風(fēng)氣。按此說(shuō)頗似山柰，故附之。

根

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。

【主治】暖中，辟瘴癘惡氣，治心腹冷氣痛，寒濕霍亂，風(fēng)蟲(chóng)牙痛。入合諸香用（時(shí)珍)。

【附方】新六。

一切牙痛∶三柰子一錢(qián)（面包煨熟)，入麝香二字。為末。隨左右 一字入鼻內(nèi)，口含溫水漱去，神效。名海上一字散。（《普濟(jì)方》)
風(fēng)蟲(chóng)牙痛∶《仁存方》∶用山柰為末，鋪紙上卷作筒，燒燈吹滅，乘熱和藥吹入鼻內(nèi)，痛即止�！稊z生方》∶用肥皂一個(gè)（去穣)，入山柰、甘松各三分，花椒、食鹽不拘多少，填滿(mǎn)，面包 紅，取研，日用擦牙漱去。 面上雀斑∶三柰子、鷹糞、密陀僧、蓖麻子等分，研勻，以乳汁調(diào)之，夜涂旦洗去。 醒頭去屑∶三柰、甘松香、零陵香一錢(qián)，樟腦二分，滑石半兩。為末。夜擦旦篦去。（《水云錄》)
心腹冷痛∶三柰、丁香、當(dāng)歸、甘草等分為末，醋糊丸梧子大。每服三十丸，酒下。（《集簡(jiǎn)方》)

廉姜

（《拾遺》)

【釋名】姜匯（《綱目》)、蔟 （音族綏)。

【集解】弘景曰∶杜若苗似廉姜。
藏器曰∶廉姜似姜，生嶺南、劍南，人多食之。
時(shí)珍曰∶按《異物志》云∶生沙石中，似姜，大如螺，氣猛近于臭。南人以為齏。其法削皮，以黑梅及鹽汁漬之，乃成也。又鄭樵云∶廉姜似山姜而根大。

【氣味】辛，熱，無(wú)毒。

【主治】胃中冷，吐水，不下食（藏器)。溫中下氣，消食益智（時(shí)珍)。

杜若

（《本經(jīng)》上品)

【校正】并入《圖經(jīng)》外類(lèi)山姜。

【釋名】杜衡（《本經(jīng)》)、杜蓮（《別錄》)
子姜（ 音爪。《藥性論》)、頌曰∶此草一名杜衡，而草部中品自有杜衡條，即《爾雅》所謂土鹵者也。杜若，即《廣雅》所謂楚衡者也。其類(lèi)自別，古人多相雜引用。故《九歌》云∶采芳洲兮杜若�！峨x騷》 云∶雜杜衡與芳芷。王逸輩皆不分別，但云香草，故二名相混。古方或用，今人罕使，故少有識(shí)者。

【集解】《別錄》曰∶杜若，生武陵川澤及冤句，二月、八月采根，曝干。
弘景曰∶今處處有之。葉似姜而有紋理，根似高良姜而細(xì)，味辛香。又絕似旋復(fù)根，殆 欲相亂，葉小異爾�！冻�辭》云∶山中人兮芳杜若，是矣。
恭曰∶今江湖多有之，生陰地，苗似廉姜，根似高良姜，全少辛味。陶云，似旋復(fù)根者，即真杜若也。
保升曰∶苗似山姜，花黃赤，子赤，大如棘子，中似豆蔻。今出嶺南、硤州者甚好。《范子計(jì)然》云∶杜衡、杜若出南郡、漢中，大者頌曰∶衛(wèi)州一種山姜，莖葉如姜，開(kāi)紫花，不結(jié)子，八月采根入藥。
時(shí)珍曰∶杜若人無(wú)識(shí)者，今楚地山中時(shí)有之。山人亦呼為良姜，根似姜，味亦辛。甄權(quán) 注豆蔻所謂 子姜，蘇頌《圖經(jīng)》外類(lèi)所謂山姜，皆此物也。或又以大者為高良姜，細(xì)者為杜若。唐時(shí)峽州貢之。

【修治】 曰∶凡使勿用鴨喋草根，真相似，只是味效不同。凡采得根，以刀刮去黃赤皮，細(xì)銼，用三重絹袋陰干。臨使以蜜浸一夜，漉出用。

根

【氣味】辛，微溫，無(wú)毒。
之才曰∶得辛夷、細(xì)辛良，惡柴胡、前胡。 蘇頌曰∶山姜∶辛，平，有小毒。

【主治】胸脅下逆氣，溫中，風(fēng)入腦戶(hù)，頭腫痛，多涕淚出。久服益精明目輕身。令人不忘（《本經(jīng)》)。治眩倒目 ，止痛，除口臭氣（《別錄》)。山姜∶去皮間風(fēng)熱，可作炸 湯。又主暴冷，及胃中逆冷，霍亂腹痛

【發(fā)明】時(shí)珍曰∶杜若乃神農(nóng)上品，治足少陰、太陽(yáng)諸證要藥，而世不知用，惜哉。

山姜

（《拾遺》)

【釋名】美草。
弘景曰∶東人呼為山姜，南人呼為美草。
時(shí)珍曰∶與杜若之山姜，名同物異也。

【集解】藏器曰∶山姜根及苗，并如姜而大，作樟木臭，南人食之。又有 子姜，黃色而緊，辛辣，破血?dú)馐鈴?qiáng)于此姜。
頌曰∶山姜出九真交趾，今閩廣皆有之。劉恂《嶺表錄異》云∶莖葉皆姜也，但根不堪食。亦與豆蔻花相似，而微小爾�；ㄉ�葉間，作穗如麥粒，嫩紅色。南人取其未大開(kāi)者，謂之含胎花，以鹽水淹藏入甜糟中，經(jīng)冬如琥珀色，辛香可愛(ài)，用為 ，無(wú)以加矣。又以鹽殺治曝干者，煎湯服之，極除冷氣，甚佳。
時(shí)珍曰∶山姜生南方，葉似姜，花赤色甚辛，子似草豆蔻，根如杜若及高良姜。今人以其子偽充草豆蔻，然其氣甚猛烈。

根

【氣味】辛，熱，無(wú)毒。

【主治】腹中冷痛，煮服甚效。作丸散服，辟谷止饑（弘景)。去惡氣，溫中，中惡霍 亂，心腹冷痛，功用如姜（藏器)。

花及子

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。

【主治】調(diào)中下氣，破冷氣作痛，止霍亂，消食，殺酒毒（大明)。

高良姜

（《別錄》中品)

【校正】并入《開(kāi)寶本草》紅豆蔻。

【釋名】蠻姜（《綱目》)
，子名紅豆蔻。
時(shí)珍曰∶陶隱居言此姜始出高良郡，故得此名。按高良，即今高州也。漢為高涼縣，吳 改為郡。其山高而稍涼，因以為名，則高良當(dāng)作高涼也。

【集解】弘景曰∶出高良郡，二月、三月采根。形氣與杜若相似，而葉如山姜。
恭曰∶出嶺南者，形大虛軟，生江左者細(xì)緊，亦不甚辛，其實(shí)一也。今人呼細(xì)者為杜若，大者，為高良姜，亦非也。
頌曰∶今嶺南諸州及黔、蜀皆有之，內(nèi)郡雖有而不堪入藥。春生莖葉如姜苗而大，高一、二尺許。花紅紫色，如山姜花。
曰∶紅豆蔻生南海諸谷，高良姜子也。其苗如蘆，其葉如姜，花作穗，嫩葉卷之而生，微帶紅色。嫩者入鹽，累累作朵不散落，須以朱槿花染令色深。善醒醉，解酒毒，無(wú)他要使 也。
時(shí)珍曰∶按∶范成大《桂海志》云∶紅豆蔻花叢生，葉瘦如碧蘆。春末始發(fā)，初開(kāi)花抽一干，有大籜包之，籜拆花見(jiàn)。一穗數(shù)十蕊，淡紅鮮妍，如桃杏花色。蕊重則下垂如葡萄，又如火齊瓔珞及剪彩鸞枝之狀。每蕊有心兩瓣，人比之連理也。其子亦似草豆蔻。

【修治】時(shí)珍曰∶高良姜、紅豆蔻，并宜炒過(guò)入藥。亦有以姜同吳茱萸、東壁土炒過(guò)入藥用者。

根

【氣味】辛，大溫，無(wú)毒。志曰∶辛、苦，大熱，無(wú)毒。
張?jiān)�素曰∶辛，熱，純�?yáng)，浮也。入足太陰、陽(yáng)明經(jīng)。

【主治】暴冷，胃中冷逆，霍亂腹痛（《別錄》)。下氣益聲，好顏色。煮飲服之，止痢 （藏器)。治風(fēng)破氣，腹內(nèi)久冷氣痛，去風(fēng)冷痹弱（甄權(quán))。轉(zhuǎn)筋瀉痢，反胃嘔食，解酒毒，消宿食（大明)。含塊咽津，治忽然惡心，嘔清水，逡巡即瘥。若口臭者，同草豆蔻為末，煎飲（蘇頌)。健脾胃，寬噎膈，破冷癖，除瘴瘧（時(shí)珍)。

【發(fā)明】楊士瀛曰∶噫逆胃寒者，高良姜為要藥，人參、茯苓佐之，為其溫胃，解散胃中風(fēng)邪也。
時(shí)珍曰∶《十全方》言∶心脾冷痛，用高良姜，細(xì)銼微炒為末，米飲服一錢(qián)，立止。太 祖高皇帝御制周顛仙碑文，亦載其有驗(yàn)云。又穢跡fo有治心口痛方云∶凡男女心口一點(diǎn)痛者，乃胃脘有滯或有蟲(chóng)也。多因怒及受寒而起，遂致終身。俗言心氣痛者，非也。用高良姜（以酒洗七次焙研)，香附子（以醋洗七次焙研)，各記收之。病因寒得，用姜末二錢(qián)，附末一錢(qián)；因怒得，用附末二錢(qián)，姜末一錢(qián)；寒怒兼有，各一錢(qián)半，以米飲加入生姜汁一匙，鹽一捻，服之立止。韓飛霞《醫(yī)通》書(shū)亦稱(chēng)其功云。

【附方】舊三，新十。

霍亂吐利∶火炙高良姜令焦香。每用五兩，以酒一升，煮三、四沸，頓服。亦治腹痛中惡。（《外臺(tái)》)
霍亂腹痛∶高良姜一兩（銼)。以水三大盞，煎二盞半，去滓，入粳米一合，煮粥食之。 便止。（《圣惠方》)
霍亂嘔甚不止。用高良姜（生銼)二錢(qián)，大棗一枚。水煎冷服，立定。 名冰壺湯。（《普濟(jì)方》)
腳氣欲吐∶蘇恭曰∶凡患腳氣人，每旦飽食，午后少食，日晚不食。若饑，可食豉粥。 若覺(jué)不消，欲致霍亂者。即以高良姜一兩，水三升，煮一升，頓服盡，即消。若猝無(wú)者，以母姜一兩代之，清酒煎服。雖不及高良姜，亦甚效也。 心脾冷痛∶高良姜丸∶用高良姜四兩（切片，分作四分∶一兩用陳廩米半合，炒黃去米；一兩用陳壁土半兩，炒黃去土；一兩用巴豆三十四個(gè)，炒黃去豆；一兩，用斑蝥三十四個(gè)，炒黃去蝥)，吳茱萸一兩（酒浸一夜，同姜再炒)。為末，以浸茱酒打糊丸梧桐子大，每空心姜湯下五十丸�！队李�(lèi)鈐方》∶用高良姜三錢(qián)，五靈脂六養(yǎng)脾溫胃∶去冷消痰，寬胸下氣，大治心脾疼及一切冷物所傷。用高良姜、干姜等分。 炮研末，面糊丸梧子大，每食后橘皮湯下十五丸。妊婦勿服。（《和劑局方》)
脾虛寒瘧，寒多熱少，飲食不思。用高良姜（麻油炒)、干姜（炮)各一兩。為末。每服五錢(qián)，用豬膽汁調(diào)成膏子，臨發(fā)時(shí)熱酒調(diào)服。以膽汁和丸，每服四十丸，酒下亦佳。吳開(kāi)內(nèi)翰，政和丁酉居 全椒縣，歲瘧大作，用此救人以百計(jì)。張大亨病此，甚欲致仕，亦服之愈。大抵寒發(fā)于膽，用豬膽引二姜入膽，去寒而燥脾胃，一寒一熱，陰陽(yáng)相制，所以作效也。一方∶只用二姜（半生半炮)各半兩，穿山甲（炮)三錢(qián)。為末。每服二錢(qián)，豬腎煮酒下。（《朱氏集驗(yàn)方》)
妊婦瘧疾∶先因傷寒變成者。用高良姜三錢(qián)（銼)。以 豬膽汁浸一夜，東壁土炒黑，去土，以肥棗肉十五枚，同焙為末。每用三錢(qián)，水一盞，煎熱，將發(fā)時(shí)服。神妙。（《永類(lèi)鈐 方》)
暴赤眼痛∶以管吹良姜末入鼻取嚏，或彈出鼻血，即散。（《談野翁試驗(yàn)方》)
風(fēng)牙痛腫∶高良姜二寸，全蝎（焙)一枚。為末摻之，吐涎，以鹽湯漱口。此乃樂(lè)清丐 者所傳。鮑季明病此，用之果效。（王 《百一選方》)
頭痛搐鼻∶高良姜生研頻搐。（《普濟(jì)方》)
紅豆蔻（《開(kāi)寶》)

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。
權(quán)曰∶苦，辛，多食令人舌粗，不思飲食。
時(shí)珍曰∶辛熱，陽(yáng)也，浮也，入手、足太陰經(jīng)�！渡�生編》云。最能動(dòng)火傷目致衄，食料不宜用之。

【主治】腸虛水瀉，心腹絞痛，霍亂嘔吐酸水，解酒毒（志)。冷氣腹痛，消瘴霧毒瓦斯，去宿食，溫腹腸，吐瀉痢疾（甄權(quán))。治噎膈反胃，虛瘧寒脹，燥濕散寒（時(shí)珍)。

【發(fā)明】時(shí)珍曰∶紅豆蔻，李東垣脾胃藥中常用之，亦取其辛熱芳香，能醒脾溫肺、散寒燥濕、消食之功爾。若脾肺素有伏火者，切不宜用。

【附方】新一。

風(fēng)寒牙痛∶紅豆蔻為末，隨左右以少許搐鼻中，并摻牙取涎�；蚣喻晗恪＃ā缎l(wèi)生家寶 方》)

豆蔻

（《別錄》上品)

【校正】自果部移入此。

【釋名】草豆蔻（《開(kāi)寶》)、漏蔻（《異物志
宗奭曰∶豆蔻，草豆蔻也。此是對(duì)肉豆蔻而名。若作果，則味不和。前人編入果部，不知有何義意？花性熱，淹至京師，味微苦不甚美，干則色淡紫。為能消酒毒，故為果爾。
時(shí)珍曰∶按揚(yáng)雄《方言》云∶凡物盛多曰蔻。豆蔻之名，或取此義。豆象形也�！赌戏疆愇镏尽纷髀┺�，蓋南人字無(wú)正音也。今雖不專(zhuān)為果，猶入茶食料用，尚有草果之稱(chēng)焉�！督� 光明經(jīng)》三十二品香藥，謂之蘇乞迷羅（細(xì))。

【集解】《別錄》曰∶豆蔻生南海。
恭曰∶苗似山姜，花黃白色，苗根及子亦似杜若。
頌曰∶草豆蔻，今嶺南皆有之。苗似蘆，其葉似山姜、杜若輩，根似高良姜。二月開(kāi)花 作穗房，生于莖下，嫩葉卷之而生，初如芙蓉花，微紅，穗頭深紅色。其葉漸展，花漸出，而色漸淡，亦有黃白色者。南人多采花以當(dāng)果，尤貴其嫩者。并穗入鹽同腌治，疊疊作朵不散。又以木槿花同浸，欲其色紅爾。其結(jié)實(shí)若龍眼子而銳，皮無(wú)鱗甲，皮中子如石榴瓣，夏 月熟時(shí)采之曝干。根苗微作樟木香，根莖子并辛香。
曰∶豆蔻生交趾。其根似益智，皮殼小濃，核如石榴而辛香，葉如芄蘭而小。三月采 其葉，細(xì)破陰干用。味近苦而有甘。
時(shí)珍曰∶草豆蔻、草果雖是一物，然微有不同。今建寧所產(chǎn)豆蔻，大如龍眼而形微長(zhǎng)，其皮黃白薄而棱峭，其仁大如縮砂仁而辛香氣和。滇廣所產(chǎn)草果，長(zhǎng)大如訶子，其皮黑濃而棱密，其子粗而辛臭，正如斑蝥之氣。彼人皆用 茶及作食料，恒用之物。廣人取生草蔻入梅汁，鹽漬令紅，曝干薦酒，名紅鹽草果。其初結(jié)小者，名鸚哥舌。元朝《飲膳》，皆以草果為上供。南人復(fù)用一種火楊梅偽充草豆蔻，其形圓而粗，氣味辛猛而不和，人亦多用之，或云即山姜實(shí)也，不可不辨。

【修治】 曰∶凡使須去蒂，取向里子及皮，用茱萸同于 上緩炒，待茱萸微黃黑，即去茱萸，取草豆蔻皮及子杵用之。
時(shí)珍曰∶今人惟以面裹 火煨熟，去皮用之。

仁

【氣味】辛，溫，澀，無(wú)毒。
好古曰∶大辛熱，陽(yáng)也，浮也。入足太陰、陽(yáng)明經(jīng)。

【主治】溫中，心腹痛，嘔吐，去口臭氣（《別錄》)。下氣，止霍亂，一切冷氣，消酒毒（《開(kāi)寶》)。調(diào)中補(bǔ)胃，健脾消食，去客寒，心與胃痛（李杲)。治瘴癘寒瘧，傷暑吐下泄 痢，噎膈反胃，痞滿(mǎn)吐酸，痰飲積聚，婦人惡阻帶下，除寒燥濕，開(kāi)郁破氣，殺魚(yú)肉毒。制丹砂（時(shí)珍)。

【發(fā)明】弘景曰∶豆蔻辛烈甚香，可常食之。其五和糝中物，皆宜人。豆蔻、廉姜、枸 櫞、甘蕉、麂目是也。
宗奭曰∶草豆蔻氣味極辛微香，性溫而調(diào)散冷氣甚速。虛弱不能飲食者，宜此與木瓜、烏梅、縮砂、益智、曲 、甘草、生姜同用也。
杲曰∶風(fēng)寒客邪在胃口之上，當(dāng)心作疼者，宜煨熟用之。
震亨曰∶草豆蔻性溫，能散滯氣，消膈上痰。若明知身受寒邪，口食寒物，胃脘作疼，方可溫散，用之如鼓應(yīng)桴。或濕痰郁結(jié)成病者，亦效。若熱郁者不可用，恐積溫成熱也。必 用梔子之劑。
時(shí)珍曰∶豆蔻治病，取其辛熱浮散，能入太陰陽(yáng)明，除寒燥濕，開(kāi)郁化食之力而已。南地卑下，山嵐煙瘴，飲啖酸咸，脾胃常多寒濕郁滯之病。故食料必用，與之相宜。然過(guò)多亦能助脾熱傷肺損目�；蛟啤门c知母同用，治瘴瘧寒熱，取其一陰一陽(yáng)無(wú)偏勝之害。蓋草果治太陰獨(dú)勝之寒，知母治陽(yáng)明獨(dú)勝之火也。

【附方】舊一，新九。

心腹脹滿(mǎn)短氣。用草豆蔻一兩，去皮為末，以木瓜生姜湯，調(diào)服半錢(qián)。（《千金方》)
胃弱嘔逆不食。用草豆蔻仁二枚，高良姜半兩，水一盞，煮取汁，入生姜汁半合，和白面作撥 刀，以羊肉 汁煮熟，空心食之。（《普濟(jì)》 霍亂煩渴∶草豆蔻、黃連各一錢(qián)半，烏豆五十粒，生姜三片。水煎服之。（《圣濟(jì)總錄》)
虛瘧自汗不止。用草果一枚（面裹煨熟，連面研)，入平胃散二錢(qián)。水煎服。（《經(jīng)效濟(jì)世方》)
氣虛瘴瘧，熱少寒多，或單寒不熱，或虛熱不寒。用草果仁、熟附子等分，水一盞，姜七片，棗一枚，煎半盞服。名果附湯。（《濟(jì)生方》)
脾寒瘧疾，寒多熱少，或單寒不熱，或大便泄 而小便多，不能食。用草果仁、熟附子各二錢(qián)半，生姜七片，棗肉二枚。水三盞，煎一盞，溫服。（《醫(yī)方大成》)
脾腎不足∶草果仁一兩（以舶茴香一兩炒香，去茴不用)，吳茱萸（湯泡七次，以破故 紙一兩炒香，去故紙不用)，葫蘆巴一兩（以山茱萸一兩炒香，去茱萸不用)。上三味為散，酒糊丸梧子大。每服六十丸，鹽湯下。（《百一選方》)
赤白帶下∶連皮草果一枚，乳香一小塊。面裹煨焦黃，同面研細(xì)。每米飲服二錢(qián)，日二服。（《衛(wèi)生易簡(jiǎn)方》)
香口辟臭∶豆蔻、細(xì)辛為末，含之。（《肘后方》)
脾痛脹滿(mǎn)∶草果仁二個(gè)。酒煎服之。（《直指方》)

花

【氣味】辛，熱，無(wú)毒。

【主治】下氣，止嘔逆，除霍亂，調(diào)中補(bǔ)胃氣，消酒毒（大明)。

白豆蔻

（宋《開(kāi)寶》)

【釋名】多骨。

【集解】志曰∶白豆蔻，出伽古羅國(guó)，呼為多骨。其草形如芭蕉，葉似杜若，長(zhǎng)八九尺 而光滑，冬夏不凋，花淺黃色，子作朵如葡萄，初出微青，熟則變白，七月采之。
頌曰∶今廣州、宜州亦有之，不及番舶來(lái)者佳。
時(shí)珍曰∶白豆蔻子圓大如白牽牛子，其殼白濃，其仁如縮砂仁。入藥，去皮炒用。

仁

【氣味】辛，大溫，無(wú)毒。 好古∶大辛熱，味薄氣濃，輕清而升，陽(yáng)也，浮也。入手太陰經(jīng)。

【主治】積冷氣，止吐逆反胃，消谷下氣（《開(kāi)寶》)。散肺中滯氣，寬膈進(jìn)食，去白睛 翳膜（李杲)。補(bǔ)肺氣，益脾胃，理元?dú)猓�收脫氣（好�?。治噎膈，除瘧疾寒熱，解酒毒（時(shí)珍)。

【發(fā)明】頌曰∶古方治胃冷，吃食即欲吐，及嘔吐六物湯，皆用白豆蔻，大抵主胃冷，即相宜也。
元素曰∶白豆蔻氣味俱薄，其用有五∶專(zhuān)入肺經(jīng)本藥，一也；散胸中滯氣，二也；去感 寒腹痛，三也；溫暖脾胃，四也；治赤眼暴發(fā)，去太陽(yáng)經(jīng)目?jī)?nèi)大 紅筋，用少許，五也。
時(shí)珍曰∶按楊士瀛云∶白豆蔻治脾虛瘧疾，嘔吐寒熱，能消能磨，流行三焦，營(yíng)衛(wèi)一轉(zhuǎn)，諸證自平。

【附方】舊一，新四。

胃冷惡心∶凡食即欲吐。用白豆蔻子三枚。搗細(xì)。好酒一盞，溫服，并飲數(shù)服佳。（張 文仲《備急方》)
人忽惡心∶多嚼白豆蔻子，最佳。（《肘后方》)
小兒吐乳，胃寒者。白豆蔻仁十四個(gè)，縮砂仁十四個(gè)，生甘草二錢(qián)，炙甘草二錢(qián)。為末。常摻入兒口中。（危氏 脾虛反胃∶白豆蔻、縮砂仁各二兩，丁香一兩，陳廩米一升，黃土炒焦，去土研細(xì)，姜汁和丸梧子大。每服百丸，姜湯下。名太倉(cāng)丸。（《濟(jì)生方》)
產(chǎn)后呃逆∶白豆蔻、丁香各半兩。研細(xì)，桃仁湯服一錢(qián)，少頃再服。（《乾坤生意》)

縮砂密

（宋《開(kāi)寶》)

【釋名】時(shí)珍曰∶名義未詳。藕下白 多密，取其密藏之意。此物實(shí)在根下，仁藏殼內(nèi)，亦或此意歟。

【集解】 曰∶縮砂密，生西海及西戎等地、波斯諸國(guó)。多從安東道來(lái)。志曰∶生南地。 苗
頌曰∶今惟嶺南山澤間有之。苗莖似高良姜，高三、四尺。葉青，長(zhǎng)八、九寸，闊半寸 以來(lái)。三月、四月開(kāi)花在根下，五、六月成實(shí)，五、七十枚作一穗，狀似益智而圓，皮緊濃而皺，有粟紋，外有細(xì)刺，黃赤色。皮間細(xì)子一團(tuán)，八隔，可四十余粒，如大黍米，外微黑色，內(nèi)白而香，似白豆蔻仁。七月、八月采之，辛香可調(diào)食味，及蜜煎糖纏用。

仁

【氣味】辛，溫，澀，無(wú)毒。權(quán)曰∶辛、苦。藏器曰∶酸。
曰∶辛、咸，平。得訶子、豆蔻、白蕪夷、鱉甲良。好古曰∶辛，溫，陽(yáng)也，浮也。 入手足太陰、陽(yáng)明、太陽(yáng)、足少陰七經(jīng)。得白檀香、豆蔻為使，入肺；得人參、益智為使，入脾；得黃柏、茯苓為使，入腎；得赤、白石脂為使，入大小腸也。

【主治】虛勞冷瀉，宿食不消，赤白泄痢，腹中虛痛下氣（《開(kāi)寶》)。主冷氣腹痛，止休息氣痢勞損，消化水谷，溫暖脾胃（甄權(quán))。上氣咳嗽，奔豚鬼疰，驚癇邪氣（藏器)。一切氣，霍亂轉(zhuǎn)筋。能起酒香味（大明)。 （元素)。補(bǔ)肺醒脾，養(yǎng)胃益腎，理元?dú)�，通滯氣，散寒飲脹痞，噎膈嘔吐，止女子崩中，除咽喉口齒

【發(fā)明】時(shí)珍曰∶按韓 《醫(yī)通》云∶腎惡燥，以辛潤(rùn)之。縮砂仁之辛，以潤(rùn)腎燥。又云∶縮砂屬土，主醒脾調(diào)胃，引諸藥歸宿丹田。香而能竄，和合五臟沖和之氣，如天地以土 為沖和之氣，故補(bǔ)腎藥用同地黃丸蒸，取其達(dá)下之旨也。又化骨，食草木藥及方士煉三黃皆用之，不知其性何以能制此物也？

【附方】舊三，新一十三。 冷滑下痢，不禁虛羸。用縮砂仁熬為末，以羊子肝薄切摻之，瓦上焙干為末，入干姜末 等分，飯丸梧子大。每服四十丸，白湯下，日二服。又方∶縮砂仁、炮附子、干姜、濃樸、陳橘皮等分。為末，飯丸梧子大。每服四十丸，米飲下，日二服。（并《藥性論》)
大便瀉血，三代相傳者�？s砂仁為末，米飲熱服二錢(qián)，以愈為度。（《十便良方》)
小兒脫肛∶縮砂（去皮)為末。以豬腰子一片，批開(kāi)擦末在內(nèi)，縛定，煮熟與兒食，次服白礬丸。如氣逆腫喘者，不治。（《保幼大全》)
遍身腫滿(mǎn)，陰亦腫者。用縮砂仁、土狗一個(gè)，等分，研，和老酒服之。（《直指方》)
痰氣膈脹∶砂仁搗碎，以蘿卜汁浸透，焙干為末。每服一、二錢(qián)，食遠(yuǎn)沸湯服。（《簡(jiǎn) 便方》)
上氣咳逆∶砂仁（洗凈，炒研)、生姜（連皮)等分。搗爛，熱酒食遠(yuǎn)泡服。（《簡(jiǎn)便 方》)
子癇昏冒∶縮砂（和皮炒黑)，熱酒調(diào)下二錢(qián)。不飲者，米飲下。此方安胎止痛皆效，不可盡述。（陶隱居方)妊娠胎動(dòng)，偶因所觸，或跌墜傷損，致胎不安，痛不可忍者�？s砂 （熨斗內(nèi)炒熟，去皮用仁)，搗碎。每服二錢(qián)，熱酒調(diào)下。須臾覺(jué)腹中胎動(dòng)處極熱，即胎已 安矣。神婦人血崩∶新縮砂仁，新瓦焙研末。米飲服三錢(qián)。（《婦人良方》)
熱擁咽痛∶縮砂殼為末，水服一錢(qián)。（戴原禮方)
牙齒疼痛∶縮砂常嚼之良。（《直指方》)
口吻生瘡∶縮砂殼 研，擦之即愈。此蔡醫(yī)博秘方也。（黎居士《簡(jiǎn)易方》)
魚(yú)骨入咽∶縮砂、甘草等分。為末，綿裹含之咽汁，當(dāng)隨痰出矣。（王 《百一選方》)
誤吞諸物∶金銀銅錢(qián)等物不化者，濃煎縮砂湯飲之，即下。（危氏《得效方》)
一切食毒∶縮砂仁末，水服一、二錢(qián)。（《事林廣記》)

益智子

（宋《開(kāi)寶》)

【釋名】時(shí)珍曰∶脾主智，此物能益脾胃故也，與龍眼名益智義同。按蘇軾記云∶海南產(chǎn)益智，花實(shí)皆長(zhǎng)穗，而分為三節(jié)。觀其上中下節(jié)，以候早中晚禾之豐兇。大豐則皆實(shí)，大兇皆不實(shí)，罕有三節(jié)并熟者。其為藥只治水，而無(wú)益于智，其得此名，豈以其知?dú)q耶？此亦一說(shuō)也，終近穿鑿。

【集解】藏器曰∶益智出昆侖及交趾國(guó)，今嶺南州郡往往有之。顧微《廣州記》云∶其葉似襄荷，長(zhǎng)丈余。其根上有小枝，高八九寸，無(wú)華萼。莖如竹箭，子從心出。一枝有十子叢生，大如小棗。其中核黑而皮白，核小者佳，含之?dāng)z涎穢。或四破去核，取外皮蜜煮為粽 食，味辛。晉盧循遺劉裕益智粽，是此也。
恭曰∶益智子似連翹子頭未開(kāi)者，苗葉花根與豆無(wú)別，惟子小爾。
時(shí)珍曰∶按嵇含《南方草木狀》云∶益智二月花，連著實(shí)，五、六月熟。其子如筆頭而兩頭尖，長(zhǎng)七八分，雜五味中，飲酒芬芳，亦可鹽曝及作粽食。觀此則顧微言其無(wú)華者，誤 矣。今之益智子形如棗核，而皮及仁，皆似草豆蔻云。

仁

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。

【主治】遺精虛漏，小便余瀝，益氣安神，補(bǔ)不足，安三焦，調(diào)諸氣。夜多小便者，取二十四枚碎，入鹽同煎服，有奇驗(yàn)（志)。治客寒犯胃，和中益氣，及人多唾（李杲)。益脾胃，理元?dú)猓�補(bǔ)腎虛滑瀝（好古)。冷氣腹痛，及心氣不足，夢(mèng)泄赤濁，熱傷心系，吐血血崩諸證（時(shí)珍)。

【發(fā)明】劉完素曰∶益智辛熱，能開(kāi)發(fā)郁結(jié)，使氣宣通。王好古曰∶益智本脾藥，主君 相二火。在集香丸，則入肺；在四君子湯則入脾，在大鳳髓丹則入腎，三藏互有子母相關(guān)之義。當(dāng)于補(bǔ)藥中兼用之，勿多服。
時(shí)珍曰∶益智大辛，行陽(yáng)退陰之藥也，三焦、命門(mén)氣弱者宜之。按楊士瀛《直指方》云∶ 心者脾之母，進(jìn)食不止于和脾，火能生土，當(dāng)使心藥入脾胃藥中，庶幾相得。故古人進(jìn)食藥中，多用益智，土中益火也。又按洪邁《夷堅(jiān)志》云∶秀川進(jìn)士陸迎，忽得吐血不止，氣蹶 驚顫，狂躁直視，至深夜欲投戶(hù)而出。如是兩夕，遍用方藥弗瘳。夜夢(mèng)觀音授一方，命但服一料，永除病根。夢(mèng)覺(jué)記之，如方治藥，其病果愈。其方∶用益智子仁一兩，生朱砂二錢(qián)，青橘皮五錢(qián)，麝香一錢(qián)。碾為細(xì)末。每服一錢(qián)，空心燈心湯下。

【附方】新八。

小便頻數(shù)，脬氣不足也。雷州益智子（鹽炒，去鹽)、天臺(tái)烏藥等分，為末，酒煮山藥粉為糊，丸如梧子大。每服七十丸，空心鹽湯下。名縮泉丸。（《朱氏集驗(yàn)方》)
心虛尿滑，及赤白二濁。益智子仁、白茯苓、白術(shù)等分，為末。每服三錢(qián)，白湯調(diào)下。白濁腹?jié)M，不拘 男婦。用益智仁（鹽水浸炒)、濃樸（姜汁炒)等分，姜三片，棗一枚，水煎服。（《永類(lèi)鈐 方》)
小便赤濁∶益智子仁、茯神各二兩，遠(yuǎn)志、甘草（水煮)各半斤，為末，酒糊丸梧子大，空心姜湯下五十丸。腹脹忽瀉日夜不止，諸藥不效，此氣脫也。用益智子仁二兩，濃煎飲之，立愈。（危氏《得效方》)
婦人崩中∶益智子炒碾細(xì)。米飲入鹽，服一錢(qián)。（《產(chǎn)寶》)
香口辟臭∶益智子仁一兩，甘草二錢(qián)。碾粉舐之。（《經(jīng)驗(yàn)良方》)
漏胎下血∶益智仁半兩，縮砂仁一兩。為末。每服三錢(qián)，空心白湯下，日二服。（胡氏
《濟(jì)陰方》)

蓽茇

（宋《開(kāi)寶》)

【釋名】蓽撥。
時(shí)珍曰∶蓽撥當(dāng)作蓽茇，出《南方草木狀》，番語(yǔ)也。陳藏器《本草》作畢勃，《扶南傳》 作逼撥，《大明會(huì)典》作畢茇。又段成式《酉陽(yáng)雜俎》云∶摩伽陀國(guó)呼為蓽撥梨，拂林國(guó)呼 為阿梨訶陀。

【集解】恭曰∶蓽茇生波斯國(guó)。叢生，莖葉似 醬，其子緊細(xì)，味辛烈于 醬。胡人將 來(lái)，入食味用也。
藏器曰∶其根名畢勃沒(méi)，似柴胡而黑硬。
頌曰∶今嶺南有之，多生竹林內(nèi)。正月發(fā)苗作叢，高三四尺，其莖如箸。葉青圓如蕺菜，闊二、三寸如桑，面光而濃。三月開(kāi)花白色在表。七月結(jié)子如小指大，長(zhǎng)二寸以來(lái)，青黑色，類(lèi)椹子而長(zhǎng)。九月取采，灰殺曝干。南人愛(ài)其辛香，或取葉生茹之。復(fù)有舶上來(lái)者，更辛香。
時(shí)珍曰∶段成式言∶青州防風(fēng)子可亂蓽茇，蓋亦不然。蓽茇氣味正如胡椒，其形長(zhǎng)一二寸，防風(fēng)子圓如胡荽子，大不相侔也。

【修治】 曰∶凡使，去挺用頭，以醋浸一宿，焙干，以刀刮去皮粟子令凈乃用，免傷人肺，令人上氣。

【氣味】辛，大溫，無(wú)毒。
時(shí)珍曰∶氣熱味辛，陽(yáng)也，浮也。入手足陽(yáng)明經(jīng)。然辛熱耗散，能動(dòng)脾肺之火。多用令人目昏，食料尤不宜之。

【主治】溫中下氣，補(bǔ)腰腳，殺腥氣，消食，除胃冷，陰疝 癖（藏器)�；魜y冷氣，心痛血?dú)猓ù竺?。水瀉虛痢，嘔逆醋心，產(chǎn)后泄痢，與阿魏和合良。得訶子、人參、桂心、干姜，治臟腑虛冷腸鳴泄痢，神效（李 )。治頭痛鼻淵牙痛

【發(fā)明】宗奭曰∶蓽茇走腸胃，冷氣嘔吐、心腹?jié)M痛者宜之。多服走泄真氣，令人腸虛下重。
頌曰∶按《唐太宗實(shí)錄》云∶貞觀中，上以氣痢久未痊，服名醫(yī)藥不應(yīng)，因詔訪求其方。有衛(wèi)士進(jìn)黃牛乳煎蓽茇方，御用有效。劉禹錫亦記其事云，后累試于虛冷者必效。
時(shí)珍曰∶牛乳煎詳見(jiàn)獸部牛乳下。蓽茇為頭痛、鼻淵、牙痛要藥，取其辛熱，能入陽(yáng)明經(jīng)散浮熱也。

【附方】舊二，新八。

冷痰惡心∶蓽茇一兩，為末，食前用米湯服半錢(qián)。（《圣惠方》)
暴泄身冷自汗，甚則欲嘔，小便清，脈微弱，宜已寒丸治之。蓽茇、肉桂各二錢(qián)半，高良姜、干姜各三錢(qián)半。為末，糊丸梧子大。每服三十丸，姜湯下。（《和劑局》)
胃冷口酸流清水，心下連臍痛。用蓽茇半兩，濃樸（姜汁浸炙)一兩。為末，入熱鲗魚(yú)肉，和丸綠豆大。每米飲下二十丸，立效。（余 居士《選奇方》)
瘴氣成塊，在腹不散。用蓽茇一兩，大黃一兩，并生為末，入麝香少許，煉蜜丸梧子大，每冷酒服三十丸。（《永類(lèi)鈐方》)
婦人血?dú)庾魍�，及下血無(wú)時(shí)，月水不調(diào)。 用蓽茇（鹽炒)、蒲黃（炒)等分為末，煉蜜丸梧子大。每空心溫酒服三十丸，兩服即止。 名二神丸。（陳氏方)
偏頭風(fēng)痛∶蓽茇為末，令患者口含溫水，隨左右痛，以左右鼻吸一次，有效。（《經(jīng)驗(yàn)后方》)
鼻流清涕∶蓽茇末吹之，有效。（《衛(wèi)生易簡(jiǎn)方》)
風(fēng)蟲(chóng)牙痛∶蓽茇末揩之，煎蒼耳湯漱去涎。《本草權(quán)度》∶用蓽茇末、木鱉子肉。研膏化 開(kāi)，搐鼻。《圣濟(jì)總錄

蓽勃沒(méi)

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。

【主治】五勞七傷，冷氣嘔逆，心腹脹滿(mǎn)，食不消化，陰汗寒疝核腫，婦人內(nèi)冷無(wú)子，治腰腎冷，除血?dú)猓ú仄?。

醬

（ ，音矩。《唐本草》)

【釋名】 子（《廣志》)、土蓽茇（《食療》)
時(shí)珍曰∶按∶嵇含云∶ 子可以調(diào)食，故謂之醬，乃蓽茇之類(lèi)也，故孟詵《食療》謂之土蓽茇。其蔓葉名扶留藤，一作扶檑，一作浮留，莫解其義。蔞則留字之訛也。

【集解】恭曰∶ 醬生巴蜀中，《蜀都賦》所謂流味于番禺者。蔓生，葉似王瓜而濃大光澤，味辛香，實(shí)似桑椹，而皮黑肉白。西戎亦時(shí)將來(lái)，細(xì)而辛烈。交州、愛(ài)州人家多種之，蔓生，其子長(zhǎng)大，苗名浮留藤。取葉合檳榔食之，辛而香也。
頌曰∶今夔川、嶺南皆有之。昔漢武帝使唐蒙曉諭南越。越王食蒙以 醬，曰∶西北 江，廣數(shù)里，出番禺城下。武帝感之，遂開(kāi) 、越 也。劉淵林注《蜀都賦》云∶ 醬緣木而生。其子如桑椹，熟時(shí)正青，長(zhǎng)二、三寸。以蜜及鹽藏而食之，辛香。與蘇恭所說(shuō)大同小異。蓋淵林所云乃蜀產(chǎn)，蘇恭所云乃海南者爾。今惟貴蓽茇而不尚 醬，故鮮有用者。 李 曰∶《廣州記》云∶出波斯國(guó)，實(shí)狀若桑椹，紫褐色者為上，黑者是老不堪。然近 多黑色，少見(jiàn)褐者。黔中亦有，形狀滋味一般。
時(shí)珍曰∶ 醬，今兩廣、滇南及川南、渝、瀘、威、茂、施諸州皆有之。其苗謂之蔞葉，蔓生依樹(shù)，根大如箸。彼人食檳榔者，以此葉及蚌灰少許同嚼食之，云辟瘴癘，去胸中惡氣。 故諺曰∶檳榔浮留，可以忘憂(yōu)。其花實(shí)即 子也。按嵇含《草木狀》云∶ 醬即蓽茇也。 生于番國(guó)者大而紫，謂之蓽茇。生于番禺者小而青，謂之 子。本草以 易蔞子，非矣。蔞 子一名扶留，其草形全不相同。時(shí)珍竊謂 子蔓生，蓽茇草生，雖同類(lèi)而非一物，然其花實(shí)氣味功用則一也。嵇氏以二物為一物，謂 子非扶留，蓋不知扶留非一種也。劉歆期《交州 記》云∶扶留有三種∶一名獲扶留，其根香美；一名扶留藤，其味亦辛；一名南扶留，其葉青味辛是矣。

【修治】 曰∶凡采得后，以刀刮去粗皮，搗細(xì)。每五兩，用生姜自然汁五兩拌之，蒸一日，曝干用。

根、葉、子

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。
時(shí)珍曰∶氣熱味辛，陽(yáng)也，浮也。

【主治】下氣溫中，破痰積（《唐本》)�？饶嫔蠚�，心腹蟲(chóng)痛，胃弱虛瀉，霍亂吐逆，解酒食味（李 )。散結(jié)氣，心腹冷痛，消谷（孟詵)。解瘴癘，去胸中惡邪氣，溫脾燥熱（時(shí)珍)。

【附方】新一。

牙疼∶ 醬、細(xì)辛各半兩，大皂莢五鋌（去子，每孔入青鹽燒存性)。同研末。頻摻吐涎。（《御藥院方》)

肉豆蔻

（宋《開(kāi)寶》)

【釋名】肉果（《綱目》)、迦拘勒。
宗奭曰∶肉豆蔻對(duì)草豆蔻為名，去殼只用肉。肉油色者佳，枯白瘦虛者劣。
時(shí)珍曰∶花實(shí)皆似豆蔻而無(wú)核，故名。

【集解】藏器曰∶肉豆蔻生胡國(guó)，胡名迦拘勒。大舶來(lái)即有，中國(guó)無(wú)之。其形圓小，皮紫緊薄，中肉辛辣。
曰∶生昆侖，及大秦國(guó)。
頌曰∶今嶺南人家亦種之。春生苗，夏抽莖開(kāi)花，結(jié)實(shí)似豆蔻，六月、七月采。
時(shí)珍曰∶肉豆蔻花及實(shí)狀雖似草豆蔻，而皮肉之顆則不同。顆外有皺紋，而內(nèi)有斑纈紋，如檳榔紋。最易生蛀，惟烘干蜜封，則稍可留。

實(shí)

【修治】 曰∶凡使，須以糯米粉熟湯搜裹豆蔻，于 灰火中煨熟，去粉用。勿令犯鐵。

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。權(quán)曰∶苦、辛。好古曰∶入手足陽(yáng)明經(jīng)。

【主治】溫中，消食止泄，治積冷心腹脹痛，霍亂中惡，鬼氣冷疰，嘔沫冷氣，小兒乳霍（《開(kāi)寶》)。調(diào)中下氣，開(kāi)胃，解酒毒，消皮外絡(luò)下氣（大明)。治宿食痰飲，止小兒吐逆，不下乳，腹痛（甄權(quán))。主心腹蟲(chóng)痛，脾胃虛冷，氣并冷熱，虛泄赤白痢，研末粥飲服之（李)。暖脾胃，固大腸

【發(fā)明】大明曰∶肉豆蔻調(diào)中下氣，消皮外絡(luò)下氣，味珍，力更殊。
宗奭曰∶亦善下氣，多服則泄氣，得中則和平其氣。
震亨曰∶屬金與土，為丸溫中補(bǔ)脾。《日華子》稱(chēng)其下氣，以脾得補(bǔ)而善運(yùn)化，氣自下也。非若陳皮、香附之快泄�？苁喜辉斊鋵�(shí)，遂以為不可服也。 機(jī)曰∶痢疾用此澀腸，為傷乳泄瀉之要藥。
時(shí)珍曰∶土愛(ài)暖而喜芳香，故肉豆蔻之辛溫，理脾胃而治吐利。

【附方】舊一，新七。

暖胃除痰，進(jìn)食消食。肉豆蔻二個(gè)，半夏（姜汁炒)五錢(qián)，木香二錢(qián)半，為末，蒸餅丸芥子大，每食后津液下五丸、十丸。（《普濟(jì)》)
霍亂吐利∶肉豆蔻為末，姜湯服一錢(qián)。（《普濟(jì)方》)
久瀉不止∶肉豆蔻（煨)一兩，木香二錢(qián)半，為末，棗肉和丸，米飲服四五十丸。又方∶ 肉豆蔻（煨)一兩，熟附子七錢(qián)。為末糊丸。米飲服四五十丸。又方∶肉豆蔻（煨)、粟殼 （炙)等分為末，醋糊丸，米飲服四、五十丸。（并《百一選方》)
老人虛瀉∶肉豆蔻三錢(qián)（面裹煨熟，去面研)，乳香一兩，為末，陳米粉糊丸梧子大。 每服五七十丸，米飲下。此乃常州侯教授所傳方。（《瑞竹堂方》)
小兒泄瀉∶肉豆蔻五錢(qián)，乳香二錢(qián)半，生姜五片。同炒黑色，去姜，研為膏收，旋丸綠 豆大。每量大小，米飲下。（《全幼心鑒》)
脾泄氣痢∶豆蔻一顆（米醋調(diào)面裹，煨令焦黃，和面研末)，更以 子（炒研末)一兩，相和。又以陳廩米炒焦，為末和勻。每以二錢(qián)煎作飲，調(diào)前二味三錢(qián)，旦暮各一服，便瘥。 （《續(xù)傳信方》)
冷痢腹痛，不能食者。肉豆蔻一兩（去皮)。醋和面裹煨，搗末。每服一錢(qián)，粥飲調(diào)下。（《圣惠方》)

補(bǔ)骨脂

（宋《開(kāi)寶》)

【釋名】破故紙（《開(kāi)寶》)、婆固脂（《藥性
時(shí)珍曰∶補(bǔ)骨脂言其功也。胡人呼為婆固脂，而俗訛為破故紙也。胡韭子，因其子之狀 相似，非胡地之韭子也。

【集解】志曰∶補(bǔ)骨脂生嶺南諸州及波斯國(guó)。
頌曰∶今嶺外山 間多有之，四川合州亦有，皆不及番舶者佳。莖高三四尺，葉小似薄 荷，花微紫色，實(shí)如麻子，圓扁而黑，九月采。
大明曰∶徐表《南州記》云，是胡韭子也。南番者，色赤；廣南者色綠，入藥微炒用。

子

【修治】 曰∶此性燥毒，須用酒浸一宿，漉出，以東流水浸三日夜，蒸之，從巳至申，曬干用。一法∶以鹽同炒過(guò)，曝干用。

【氣味】辛，大溫，無(wú)毒。權(quán)曰∶苦，辛。
曰∶惡甘草。
時(shí)珍曰∶忌蕓苔及諸血，得胡桃、胡麻良。

【主治】五勞七傷，風(fēng)虛冷，骨髓傷敗，腎冷精流，及婦人血?dú)鈮櫶ィā堕_(kāi)寶》)。男子腰疼，膝冷囊濕，逐諸冷痹頑，止小便，利腹中冷（甄權(quán))。興陽(yáng)事，明耳目（大明)。治腎 泄，通命門(mén)，暖丹田，斂精神（時(shí)珍)。

【發(fā)明】頌曰∶破故紙今人多以胡桃合服，此法出于唐鄭相國(guó)。自敘云∶予為南海節(jié)度，年七十有五。越地卑濕，傷于內(nèi)外，眾疾俱作，陽(yáng)氣衰絕，服乳石補(bǔ)藥，百端不應(yīng)。元和七年，有訶陵國(guó)舶主李摩訶，知予病狀，遂傳此方并藥。予初疑而未服，摩訶稽首固請(qǐng)，遂 服之。經(jīng)七八日而覺(jué)應(yīng)驗(yàn)。自爾常服，其功神效。十年二月，罷郡歸京，錄方傳之。用破 故紙十兩（凈擇去皮，洗過(guò)曝，搗篩令細(xì))，胡桃瓤二十兩（湯浸去皮，細(xì)研如泥)。即入前末，更以好蜜和，令如飴糖，瓷器盛之。旦日以暖酒二合，調(diào)藥一匙服之，便以飯壓。如不飲酒人，以暖熟水調(diào)之。彌久則延年益氣，悅心明目，補(bǔ)添筋骨。但禁蕓苔、羊血，余無(wú)所忌。此物本自外番隨海舶而來(lái)，非中華所有。番人呼為補(bǔ)骨脂，語(yǔ)訛為破故紙也。王紹顏《續(xù) 傳信方》，載其事頗詳，故錄之。
時(shí)珍曰∶此方亦可作丸，溫酒服之。按白飛霞《方外奇方》云∶破故紙屬火，收斂神明，能使心包之火與命門(mén)之火相通。故元陽(yáng)堅(jiān)固，骨髓充實(shí)，澀以治脫也。胡桃屬木，潤(rùn)燥養(yǎng)血。 血屬陰，惡燥，故油以潤(rùn)之。佐破故紙，有木火相生之妙。故語(yǔ)云∶破故紙無(wú)胡桃，猶水母 之無(wú)蝦也。又破故紙惡甘草，而《瑞竹堂方》青娥丸內(nèi)加之，何也？豈甘草能調(diào)和百藥，惡而不惡耶？又許叔微學(xué)士《本事方》云∶孫真人言補(bǔ)腎不若補(bǔ)脾，予曰補(bǔ)脾不若補(bǔ)腎。腎氣虛弱，則陽(yáng)氣衰劣，不能熏蒸脾胃。脾胃氣寒，令人胸膈痞塞，不進(jìn)飲食，遲于運(yùn)化，或腹脅虛脹，或嘔吐痰涎，或腸鳴泄瀉。譬如鼎釜中之物，無(wú)火力，雖終日不熟，何能消化？《濟(jì) 生》二神丸，治脾胃虛寒泄瀉，用破故紙補(bǔ)腎，肉豆蔻補(bǔ)脾。二藥雖兼補(bǔ)，但無(wú)斡旋。往往 常加木香以順其氣，使之斡旋，空虛倉(cāng)廩。倉(cāng)廩空虛，則受物矣。屢用見(jiàn)效，不可不知。

【附方】舊二，新一十四。 補(bǔ)骨脂丸∶治下元虛敗，腳手沉重，夜多盜汗，縱欲所致。此藥壯筋骨，益元?dú)�。補(bǔ)骨脂四兩（炒香)，菟絲子四兩（酒蒸)，胡桃肉一兩（去皮)，乳香、沒(méi)藥、沉香各研二錢(qián)半，煉蜜丸如梧子大。每服二三十丸，空心鹽湯、溫酒任下。自夏至起冬至止，日一服。此乃唐 宣宗時(shí)，張壽太尉知廣州，得方于南番人。有詩(shī)云∶三年時(shí)節(jié)向邊隅，人信方知藥力殊。奪 得春光來(lái)在手，青娥休笑白髭須。（《和劑方》)
男女虛勞∶男子女人五勞七傷，下元久冷，一切風(fēng)病，四肢疼痛，駐顏壯氣，烏髭須。 補(bǔ)骨脂一斤，酒浸一宿，曬干，卻用烏油麻一升和炒，令麻子聲絕，簸去，只取補(bǔ)骨脂為末，醋煮面糊丸如梧子大。每服二三十丸，空心溫酒、鹽湯任下。（《經(jīng)驗(yàn)后方》)
腎虛腰痛∶《經(jīng)驗(yàn)后方》∶用破故紙一兩，炒為末，溫酒服三錢(qián)，神妙�；蚣幽鞠阋诲X(qián)。

《和劑局方》青娥丸∶治腎氣虛弱，風(fēng)冷乘之，或血?dú)庀嗖�，腰痛如折，俯仰不利，或因勞役傷腎，或卑濕傷腰，或損墜墮傷，或風(fēng)寒客搏，或氣滯不散，皆令腰痛，或腰間如物重墜。 用破故紙（酒浸炒)一斤，杜仲（去皮姜汁浸炒)一斤，胡桃肉（去皮)二十個(gè)，為末，以蒜搗膏一兩，和丸梧子大，每空心溫酒服二十丸。婦人淡醋湯下。常服壯筋骨，活血脈，烏髭須，益顏色。 妊娠腰痛∶通氣散∶用破故紙二兩，炒香為末。先嚼胡桃肉半個(gè)，空心溫酒調(diào)下二錢(qián)。 此藥神妙。（《婦人良方》)
定心補(bǔ)腎∶養(yǎng)血返精丸∶破故紙（炒)二兩，白茯苓一兩（為末)，沒(méi)藥五錢(qián)，以無(wú)灰酒浸高一指，煮化和末，丸梧子大。每服三十丸，白湯下。昔有人服此，至老不衰。蓋故紙 補(bǔ)腎，茯苓補(bǔ)心，沒(méi)藥養(yǎng)血，三者既壯，自然身安。（《朱氏集驗(yàn)方》)
∶ 精氣不固∶破故紙、青鹽等分同炒為末。每服二錢(qián)，米飲下。（《三因方》)
小便無(wú)度，腎氣虛寒。破故紙十兩（酒蒸)，茴香十兩（鹽炒)，為末，酒糊丸梧子大。每服百丸，鹽酒下�；蛞阅┘R豬腎煨食之。（《普濟(jì)方》)
小兒遺尿，膀胱冷也。夜屬陰，故小便不禁。破故 紙炒為末，每夜熱湯服五分。（《嬰童百問(wèn)》)
玉莖不痿，精滑無(wú)歇，時(shí)時(shí)如針刺，捏之則脆，此名腎漏。用破故紙、韭子各一兩，為末。每用三錢(qián)，水二盞，煎六分服，日三次，愈則止。 （夏子益《奇方》)
脾腎虛瀉∶二神丸∶用破故紙（炒)半斤，肉豆蔻（生用)四兩，為末，肥棗肉研膏，和丸梧子大，每空心米飲服五、七十丸�！侗臼路健贰眉幽鞠愣�兩，名三神丸。 水瀉久痢∶破故紙（炒)一兩，粟殼（炙)四兩，為末，煉蜜丸彈子大。每服一丸，姜、棗同水煎服。（《百一選方》)
牙痛日久腎虛也。補(bǔ)骨脂二兩，青鹽半兩，炒研擦之。（《御藥院方》)
風(fēng)蟲(chóng)牙痛，上連頭腦。補(bǔ)骨脂（炒)半兩，乳香二錢(qián)半。為末擦之�；�?yàn)橥枞�孔�?nèi)。 自用有效。（《傳信適用方》)
打墜腰痛，瘀血凝滯。破故紙（炒)、茴香（炒)、辣桂等分，為末，每熱酒服二錢(qián)。故紙主腰痛行血。（《直指方》)

姜黃

（《唐本草》)

【釋名】

【集解】恭曰∶姜黃根葉都似郁金。其花春生于根，與苗并出，入夏花爛無(wú)子。根有黃、青、白三色。其作之方法，與郁金同。西戎人謂之生異耳。
藏器曰∶姜黃真者，是經(jīng)種三年以上老姜，能生花。花在根際，一如 荷。根節(jié)堅(jiān)硬，氣味辛辣。種姜處有之，終是難得。西番亦有來(lái)者。與郁金、 藥相似。如蘇恭所說(shuō)，即是藥而非姜黃。又言姜黃是 ，郁金是胡 。如此則三物無(wú)別，遞相連名，總稱(chēng)為 ，則功 狀當(dāng)不殊。而今郁金味苦寒，色赤，主馬熱�。唤�黃味辛溫，色黃； 味苦色青。三物不同，所用各別。
大明曰∶海南生者，即蓬莪術(shù)；江南生者，即為姜黃。
頌曰∶姜黃今江、廣、蜀川多有之。葉青綠，長(zhǎng)一、二尺許，闊三、四寸，有斜紋如紅蕉葉而小�；�紅白色，至中秋漸凋。春末方生，其花先生，次方生葉，不結(jié)實(shí)。根盤(pán)屈黃色，類(lèi)生姜而圓，有節(jié)。八月采根，片切曝干。蜀人以治氣脹，及產(chǎn)后敗血攻心，甚驗(yàn)。蠻 人生啖，云可以祛邪辟惡。按郁金、姜黃、術(shù)藥三物相近，蘇恭不能分別，乃如一物。陳 藏器以色味色味分別三物，又言姜黃是三年老姜所生。近年汴都多種姜，往往有姜黃生賣(mài)乃是老姜。市人買(mǎi)啖，云治氣為最。大方亦時(shí)用之。又有廉姜，亦是其類(lèi)，而自是一物。
時(shí)珍曰∶近時(shí)以扁如干姜形者，為片子姜黃；圓如蟬腹形者，為蟬肚郁金，并可浸水染 色。術(shù)形雖似郁金，而色不黃也。

根

【氣味】辛、苦，大寒，無(wú)毒。
藏器曰∶辛少苦多，性熱不冷。云大寒，誤矣。

【主治】心腹結(jié)積疰忤，下氣破血，除風(fēng)熱，消癰腫，功力烈于郁金（《唐本》)。治癥 瘕血塊，通月經(jīng)，治撲損瘀血，止暴風(fēng)痛冷氣，下食（大明)。祛邪辟惡，治氣脹，產(chǎn)后敗 血攻心（蘇頌)。治風(fēng)痹臂痛（時(shí)

【發(fā)明】時(shí)珍曰∶姜黃、郁金、術(shù)藥三物，形狀功用皆相近。但郁金入心治血；而姜黃兼入脾，兼治氣；術(shù)藥則入肝，兼治氣中之血，為不同爾。古方五痹湯用片子姜黃，治風(fēng)寒濕氣手臂痛。戴原禮《要訣》云∶片子姜黃能入手臂治痛，其兼理血中之氣可知。

【附方】舊二，新二。

心痛難忍 姜黃一兩，桂三兩。為末。醋湯服一錢(qián)。（《經(jīng)驗(yàn)后方》)
胎寒腹痛，啼哭吐乳，大便瀉青，狀若驚搐，出冷汗。姜黃一錢(qián)，沒(méi)藥、木香、乳香二錢(qián)。為末，蜜丸芡子大。 每服一丸，鉤藤煎湯化下。（《和劑方》)
產(chǎn)后血痛有塊。用姜黃、桂心等分，為末，酒服方寸匕。血下盡即愈。（昝殷《產(chǎn)寶》)

郁金

（《唐本草》)

【釋名】馬術(shù)。
震亨曰∶郁金無(wú)香而性輕揚(yáng)，能致達(dá)酒氣于高遠(yuǎn)。古人用治郁遏不能升者，恐命名因此也。
時(shí)珍曰∶酒和郁鬯，昔人言是大秦國(guó)所產(chǎn)郁金花香，惟鄭樵《通志》言即是此郁金。其大秦三代時(shí)未通中國(guó)，安得有此草？羅愿《爾雅翼》亦云是此根，和酒令黃如金，故謂之黃流。其說(shuō)并通。此根形狀皆似莪術(shù)

【集解】恭曰∶郁金生蜀地及西戎。苗似姜黃，花白質(zhì)紅，末秋出莖心而無(wú)實(shí)。其根黃赤，取四畔子根去皮火干，馬藥用之，破血而補(bǔ)，胡人謂之馬術(shù)。嶺南者有實(shí)似小豆蔻，不堪啖。
頌曰∶今廣南、江西州郡亦有之，然不及蜀中者佳。四月初生苗似姜黃，如蘇恭所說(shuō)。
宗奭曰∶郁金不香。今人將染婦人衣最鮮明，而不耐日炙，微有郁金之氣。
時(shí)珍曰∶郁金有二∶郁金香是用花，見(jiàn)本條；此是用根者。其苗如姜，其根大小如指頭，長(zhǎng)者寸許，體圓有橫紋如蟬腹?fàn)�，外黃內(nèi)赤。人以浸水染色，亦微有香氣。

根

【氣味】辛、苦，寒，無(wú)毒。
元素曰∶氣味俱濃，純陰。 獨(dú)孤滔曰∶灰可結(jié)砂子。

【主治】血積下氣，生肌止血，破惡血，血淋尿血，金瘡（《唐本》)。單用，治女人宿血?dú)庑耐矗�冷氣結(jié)聚，溫醋摩服之。亦治馬脹（甄權(quán))。涼心（元素)。治陽(yáng)毒入胃，下血頻 痛（李杲)。治血?dú)庑母雇�，產(chǎn)后敗血沖心欲死，失心顛狂蠱毒（時(shí)珍)。

【發(fā)明】震亨曰∶郁金，屬火、屬土與水，其性輕揚(yáng)上行，治吐血衄血，唾血血腥，及經(jīng)脈逆行，并宜郁金末加韭汁、姜汁、童尿同服，其血自清。痰中帶血者，加竹瀝。又鼻血上行者，郁金、韭汁加四物湯服之。
時(shí)珍曰∶郁金入心及包絡(luò)，治血病�！督�(jīng)驗(yàn)方》治失心顛狂，用真郁金七兩，明礬三兩，為末，薄糊丸梧子大，每服五十丸，白湯下。有婦人顛狂十年，至人授此。初服心胸間有物脫去，神氣灑然，再服而蘇。此驚憂(yōu)痰血絡(luò)聚心竅所致。郁金入心去惡血，明礬化頑痰故也。 龐安�！秱�寒論》云∶斑豆始有白泡，忽搐入腹，漸作紫黑色，無(wú)膿，日夜叫亂者。郁金一枚，甘草二錢(qián)半，水半碗煮干，去甘草，切片焙研為末，入真腦子（炒)半錢(qián)。每用一錢(qián)，以生豬血五七滴，新汲水調(diào)下。不過(guò)二服，甚者毒瓦斯從手足心出，如癰狀乃瘥。此乃五死一生之候也。又《范石湖文集》云∶嶺南有挑生之害。于飲食中行厭勝法，魚(yú)肉能反生于人腹中，而人以死，則陰役其家。初得覺(jué)胸腹痛，次日刺人，十日則生在腹中也。凡胸膈痛，即用升麻或膽礬吐之。若膈下痛，急以米湯調(diào)郁金末二錢(qián)服，即瀉出惡物�；蚝仙�麻、郁金服之，不吐則下。李巽巖侍郎為雷州推官，鞫獄得此方，活人甚多也。

【附方】舊三，新十。

失心顛狂∶方見(jiàn)發(fā)明下。 痘毒入心∶方見(jiàn)發(fā)明下。厥心氣痛不可忍。郁金、附子、干姜等分，為末，醋糊丸梧子大，朱砂為衣。每服三十丸，男酒女醋下。（《奇效方》)
產(chǎn)后心痛，血?dú)馍蠜_欲死。郁金（燒存性，為末)二錢(qián)，米醋一呷，調(diào)灌即蘇。（《袖珍方》)
自汗不止∶郁金末，臥時(shí)調(diào)涂于乳上。（《集簡(jiǎn)方》)
衄血吐血∶川郁金為末，井水服二錢(qián)。甚者再服。（黎居士《易簡(jiǎn)方》)
陽(yáng)毒下血，熱氣入胃，痛不可忍。郁金五大個(gè)，牛黃一皂莢子。為散。每服用醋漿水一盞，同煎三沸，溫服。 （孫用和《秘寶方》)
尿血不定∶郁金末一兩，蔥白一握，水一盞，煎至三合，溫服，日三服。（《經(jīng)驗(yàn)方》)
風(fēng)痰壅滯∶郁金一分，藜蘆十分，為末。每服一字，溫漿水調(diào)下。仍以漿水一盞漱口，以食壓之。（《經(jīng)驗(yàn)后方》)
挑生蠱毒∶方見(jiàn)發(fā)明下。 中砒霜毒∶郁金末二錢(qián)。入蜜少許，冷水調(diào)服。（《事林廣記》)
痔瘡腫痛∶郁金末，水調(diào)涂之，即消。（《醫(yī)方摘要》)
耳內(nèi)作痛∶郁金末一錢(qián)，水調(diào)，傾入耳內(nèi)，急傾出之。（《圣濟(jì)總錄》)

蓬莪術(shù)

（音述。宋《開(kāi)寶》)

【釋名】 藥。

【集解】志曰∶蓬莪術(shù)生西戎及廣南諸州。葉似 荷，子似干椹，術(shù)在根下并生，一好 一惡，惡者有毒。西戎人取之，先放羊食，羊不食者棄之。
藏器曰∶一名蓬莪，黑色；二名 ，黃色；三名波殺，味甘，大明曰∶即南中姜黃根也。海南生者名蓬莪術(shù)。
頌曰∶今江浙或有之，三月生苗，在田野中。其莖如錢(qián)大，高二、三尺。葉青白色，長(zhǎng)一、二尺，大五寸以來(lái)，頗類(lèi) 荷。五月有花作穗，黃色，頭微紫。根如生姜，而術(shù)在根下，似雞鴨

根

【修治】 曰∶凡使，于砂盆中以醋磨令盡，然后于火畔
頌曰∶此物極堅(jiān)硬，難搗治，用時(shí)熱灰火中煨令透，乘熱搗之，即碎如粉。
時(shí)珍曰∶今人多以醋炒或煮熟入藥，取其引入血分也。

【氣味】苦、辛，溫，無(wú)毒。
大明曰∶得酒、醋良。

【主治】心腹痛，中惡疰忤鬼氣，霍亂冷氣，吐酸水，解毒，食飲不消，酒研服之。又療婦人血?dú)饨Y(jié)積，丈夫奔豚（《開(kāi)寶》)。破 癖冷氣，以酒醋磨服（甄權(quán))。治一切氣，開(kāi)胃消食，通月經(jīng)，消瘀血，止撲損痛下血，及內(nèi)損惡血（大明)。通肝經(jīng)聚血（好古)。

【發(fā)明】頌曰∶蓬莪術(shù)，古方不見(jiàn)用者。今醫(yī)家治積聚諸氣，為最要之藥。與荊三棱同用之良，婦人藥中亦多使。
好古曰∶蓬莪色黑，破氣中之血，入氣藥發(fā)諸香。雖為泄劑，亦能益氣，故孫尚藥用治氣短不能接續(xù)，及大小七香丸、集香丸、諸湯散多用此也。又為肝經(jīng)血分藥。
時(shí)珍曰∶郁金入心，專(zhuān)治血分之��；姜黃入脾，兼治血中之氣；術(shù)入肝，治氣中之血，稍為不同。按王執(zhí)中《資生經(jīng)》云∶執(zhí)中久患心脾疼，服醒脾藥反脹。用耆域所載蓬莪術(shù)面 裹炮熟研末，以水與酒醋煎服，立愈。蓋此藥能破氣中之血也。

【附方】舊二，新六。

一切冷氣，搶心切痛，發(fā)即欲死。久患心腹痛時(shí)發(fā)者，此可絕根。蓬莪術(shù)二兩（醋煮)，木香一兩（煨)。為末。每服半錢(qián)，淡醋湯下。（《衛(wèi)生家寶方》)
小腸臟氣，非時(shí)痛不可忍。 蓬莪術(shù)研末，空心蔥酒服一錢(qián)。（楊子建《護(hù)命方》)
婦人血?dú)猓�游走作痛，及腰痛。蓬莪術(shù)、干漆二兩，為末，酒服二錢(qián)。腰痛，核桃酒下。（《普濟(jì)方》)
小兒盤(pán)腸內(nèi)釣痛。以莪術(shù)半兩，用阿魏一錢(qián)，化水浸一日夜，焙研。每服一字，紫蘇湯下。（《保 小兒氣痛∶蓬莪術(shù)炮熟為末。熱酒服一大錢(qián)。（《十全博救方》)
上氣喘急∶蓬莪術(shù)五錢(qián)，酒一盞半，煎八分服。（《保生方》)
氣短不接∶正元散∶治氣不接續(xù)，兼治滑泄，及小便數(shù)。王丞相服之有驗(yàn)。用蓬莪術(shù) 一兩，金鈴子（去核)一兩，為末，入蓬砂一錢(qián)，煉過(guò)研細(xì)。每服二錢(qián)，溫酒或鹽湯空心服。 （孫用和《秘寶方》)
去滓，入牛黃兩粟大，服之，甚效也。（《保幼大全》)
渾身燎泡∶方見(jiàn)荊三棱。

荊三棱

（宋《開(kāi)寶》)

【校正】并入《開(kāi)寶》草三棱。

【釋名】京三棱（《開(kāi)寶》)、草三棱（《開(kāi)寶》)、雞爪三棱（《開(kāi)寶》)、黑三棱（《圖 經(jīng)》)、石三棱。頌曰∶三棱，葉有三棱也。生荊楚地，故名荊三棱以著其地�！堕_(kāi)寶本草》 作京者誤矣。又出草三棱條，云即雞爪三棱，生蜀地。二月、八月采之。其實(shí)一類(lèi)，隨形命 名爾，故并見(jiàn)之。

【集解】藏器曰∶三棱總有三、四種。京三棱，黃色體重，狀若鲗魚(yú)而小。又有黑三棱，狀如烏梅而稍大，體輕有須，相連蔓延，作漆色，蜀人以織為器，一名 者，是也。療體并同。
頌曰∶京三棱舊不著所出地土，今荊襄、江淮、濟(jì)南、河陜間皆有之。多生淺水旁及陂澤中。春生苗，高三四尺，葉似莎草，極長(zhǎng)，又似茭蒲葉而有三棱。五六月抽莖，高四五尺，大如人指，有三棱如削成。莖端開(kāi)花，大體皆如莎草而大，黃紫色。苗下即魁，初 生成塊如附子大，或有扁者。其旁有根橫貫，一根則連數(shù)魁，魁上亦出苗。其魁皆扁長(zhǎng)，如小鲗魚(yú)，體重者，三棱也。其根末將盡一魁，未發(fā)苗，小圓如烏梅者，黑三棱也。又根之端 鉤曲如爪者，雞爪三棱也，皆皮黑肌白而至輕�；蛟啤貌怀雒缰簧�細(xì)根者，謂之雞爪三棱。 又不生細(xì)根者，謂之黑三棱，大小不常，其色黑，去皮即白。三者本一種，但力有剛?cè)�，各適其用。因其形為名，如烏頭、烏喙，云母、云華之類(lèi)，本非兩物也。今人乃妄以鳧茈、香附子為之。又河中府有石三棱，根黃白色，形如釵股，葉綠如蒲，苗高及尺，葉上亦有三棱，四月開(kāi)花，白色如蓼 花，五月采根，亦消積氣。今舉世所用三棱，皆淮南紅蒲根也，泰州 尤多。其體至堅(jiān)重，刻削魚(yú)形，葉扁莖圓，不復(fù)有三棱，不知何緣命名為三棱也？雖太醫(yī)亦不以為謬。流習(xí)既久，用根者不識(shí)其苗，采藥者莫究其用，因緣差失，不復(fù)辨別。今三棱皆獨(dú)旁引二根，無(wú)直下根，其形大體多如鲗魚(yú)。
時(shí)珍曰∶三棱多生荒廢陂池濕地。春時(shí)叢生，夏秋抽高莖，莖端復(fù)生數(shù)葉，開(kāi)花六七枝，花皆細(xì)碎成穗，黃紫色，中有細(xì)子。其葉莖花實(shí)俱有三棱，并與香附苗葉花實(shí)一樣，但長(zhǎng)大爾。其莖光滑三棱，如棕之葉莖。莖中有白穣，剖之織物，柔韌如藤。呂忱《字林》云∶ 草生水中，根可緣器。即此草莖，非根也�！侗�樸子》言 根花 ，亦是此草。其根多黃黑須，削去須皮，乃如鲗狀，非本根似鲗也。

根

【修治】元素曰∶入用須炮熟。
時(shí)珍曰∶消積須用醋浸一日，炒或煮熟焙干，入藥乃良。

【氣味】苦，平，無(wú)毒。志曰∶甘，平，溫。大明曰∶甘、澀，涼。
元素曰∶苦、甘，無(wú)毒，陰中之陽(yáng)。能瀉真氣。真氣虛者勿用。

【主治】老癖癥瘕，積聚結(jié)塊，產(chǎn)后惡血血結(jié)，通月水，墮胎，止痛利氣（《開(kāi)寶》)。 治氣脹，破積氣，消撲損瘀血，婦人血脈不調(diào)，心腹痛，產(chǎn)后腹痛血運(yùn)（大明)。心膈痛，飲食不消（元素)。通肝經(jīng)積血，治瘡腫堅(jiān)硬（

【發(fā)明】好古曰∶三棱色白屬金，破血中之氣，肝經(jīng)血分藥也。三棱、莪術(shù)治積塊瘡硬者，乃堅(jiān)者削之也。
志曰∶俗傳昔人患癥癖死，遺言令開(kāi)腹取之。得病塊，干硬如石，紋理有五色。以為異物，削成刀柄。后因以刀刈三棱，柄消成水，乃知此藥可療癥
時(shí)珍曰∶三棱能破氣散結(jié)，故能治諸病。其功可近于香附而力峻，故難久服。按戴原禮
《證治要訣》云∶有人病癥癖腹脹，用三棱、莪術(shù)，以酒煨煎服之，下一黑物如魚(yú)而愈也。

【附方】舊三，新五。

癥瘕鼓脹∶三棱煎∶用三棱根（切)一石。水五石，煮三石，去滓更煎，取三斗汁入鍋中，重湯煎如稠糖，密器收之。每旦酒服一匕，日二服。（《千金翼方》)
癖氣塊∶草三棱、荊三棱、石三棱、青橘皮、陳橘皮、木香各半兩，肉豆蔻、檳榔各一兩， 砂二錢(qián)，為末，糊丸梧子大，每姜湯服三十丸。（《奇效方》)
癖不瘥，脅下硬如石。京三棱一兩（炮)，川大黃一兩，為末，醋熬成膏。每日空心生姜橘皮湯下一匙，以利下為度。（《圣惠方》)
小兒氣癖∶三棱煮汁作羹粥，與奶母食，日亦以棗許與兒食。小兒新生百日及十歲以下，無(wú)問(wèn)癇熱 癖等皆理之。秘妙不可具言，大效。（《子母秘錄》)
痞氣胸滿(mǎn)∶口干，肌瘦食減，或時(shí)壯熱。石三棱、京三棱、雞爪三棱（并炮)，蓬莪術(shù) 三枚，檳榔一枚，青橘皮五十片（醋浸去白)，陳倉(cāng)米一合（醋浸淘過(guò))，巴豆五十個(gè)（去皮，同青皮、倉(cāng)米炒干，去豆)。為末，糊丸綠豆大。每米飲下三丸，日一服。（《圣濟(jì)總錄》)
反胃惡心，藥食不下。京三棱（炮)一兩半，丁香三分，為末。每服一錢(qián)，沸湯點(diǎn)服。（《圣濟(jì)總錄》)
乳汁不下∶京三棱三個(gè)，水二碗，煎汁一碗，洗奶取汁出為度，極妙。（《外臺(tái)秘要》)
渾身燎泡，如棠梨狀，每個(gè)出水，有石一片，如指甲大，其泡復(fù)生，抽盡肌膚肉，即不可治。 用荊三棱、蓬莪術(shù)各五兩，為末，分三服，酒調(diào)連進(jìn)愈。（危氏《得效方》)

莎草、香附子

（《別錄》中品)

【釋名】雀頭香（《唐本》)、草附子（《圖經(jīng)》)、水香棱（《圖經(jīng)》)、水巴戟（《圖經(jīng)》)、水莎（《圖經(jīng)》)、侯莎（《爾雅》)、莎結(jié)（《圖經(jīng)》)、夫須（《別錄》)、續(xù)根草（《圖經(jīng)》)、地
時(shí)珍曰∶《別錄》止云莎草，不言用苗用根。后世皆用其根，名香附子，而不知莎草之名也。其草可為笠及雨衣，疏而不沾，故字從草從沙。亦作蓑字，因其為衣垂 ，如孝子衰衣之狀，故又從苔乃笠名，賤夫所須也。其根相附連續(xù)而生，可以合香，故謂之香附子。上古謂之雀頭香。 按《江表傳》云∶魏文帝遣使于吳求雀頭香，即此。其葉似三棱及巴戟，而生下濕地，故有水三棱、水巴戟之名。俗人呼為雷公頭。《金光明經(jīng)》謂之月萃哆�！队浭轮椤分^之抱靈居士。

【集解】《別錄》曰∶莎草生田野，二月、八月采。
弘景曰∶方藥不復(fù)用，古人為詩(shī)多用之，而無(wú)識(shí)者。乃有鼠蓑，療體異此。
恭曰∶此草根名香附子，一名雀頭香，所在有之，莖葉都似三棱，合和香用之。
頌曰∶今處處有之。苗葉如薤而瘦，根如箸頭大。謹(jǐn)按∶唐玄宗《天寶單方圖》，載水香棱功狀與此相類(lèi)。云水香棱原生博平郡池澤中，苗名香棱，根名莎結(jié)，亦名草附子。河南及淮南下濕地即有，名水莎。隴西謂之地 根。蜀郡名續(xù)根草，亦名水巴戟。今涪都最饒，名三棱草。用莖作鞋履，所在皆有。采苗及花與根療病。
宗奭曰∶香附子今人多用。雖生于莎草根，然根上或有或無(wú)。有薄皸皮，紫黑色，非多毛也。刮去皮則色白。若便以根為之，則誤矣。
時(shí)珍曰∶莎葉如老韭葉而硬，光澤有劍脊棱。五、六月中抽一莖，三棱中空，莖端復(fù)出數(shù)葉。開(kāi)青花成穗如黍，中有細(xì)子。其根有須，須下結(jié)子一、二枚，轉(zhuǎn)相延生，子上有細(xì)黑毛，大者如羊棗而兩頭尖。采得燎去毛，曝干貨之。此乃近時(shí)日用要藥，而陶氏不識(shí)，諸注 亦略，乃知古今藥物興廢不同。如此則本草諸藥，亦不可以今之不識(shí)，便廢棄不收，安知異時(shí)不為要藥如香附者乎？

根

【修治】 曰∶凡采得陰干，于石臼中搗之，切忌鐵器。
時(shí)珍曰∶凡采得連苗曝干，以火燎去苗及毛。用時(shí)以水洗凈，石上磨去皮，用童子小便 浸透，洗曬搗用。或生或炒，或以酒醋鹽水浸，諸法各從本方，詳見(jiàn)于下。又稻草煮之，味不苦。

【氣味】甘，微寒，無(wú)毒。宗奭曰∶苦。頌曰∶《天寶單方》云∶辛，微寒，無(wú)毒，性澀。
元素曰∶甘、苦，微寒，氣濃于味，陽(yáng)中之陰，血中之氣藥也。
時(shí)珍曰∶辛、微苦、甘，平。足厥陰、手少陽(yáng)藥也。能兼行十二經(jīng)，入脈氣分。得童子小便、醋、芎 、蒼術(shù)良。

【主治】除胸中熱，充皮毛，久服利人，益氣，長(zhǎng)須眉（《別錄》)。治心中客熱，膀胱 間連脅下氣妨。常日憂(yōu)愁不樂(lè)，兼心忪者（蘇頌)。治一切氣，霍亂吐瀉腹痛，腎氣膀胱冷氣（李杲)。散時(shí)氣寒疫，利三焦，解六郁，消飲食積聚，痰飲痞滿(mǎn)， 腫腹脹，腳氣，止心腹肢體頭目齒耳諸痛，癰疽瘡瘍，吐血下血尿血，婦人崩漏帶下，月候不調(diào)，胎前產(chǎn)后百�。〞r(shí)珍)。

苗及花

【主治】丈夫心肺中虛風(fēng)及客熱，膀胱間連脅下時(shí)有氣妨，皮膚瘙癢癮疹，飲食不多，日漸瘦損，常有憂(yōu)愁心忪少氣等證。并收苗花二十余斤銼細(xì)，以水二石五斗，煮一石五斗，斛中浸浴，令汗出五、六度，其瘙癢即止。四時(shí)常用，癮疹風(fēng)永除（《天寶單方圖》)。煎飲散氣郁，利胸膈，降痰熱（時(shí)珍)。

【發(fā)明】好古曰∶香附治膀胱兩脅氣妨，心忪少氣，是能益氣，乃血中之氣藥也。本草不言治崩漏，而方中用治崩漏，是能益氣而止血也。又能逐去瘀血，是推陳也。正如巴豆治大便不通而又止泄瀉同意。又云∶香附陽(yáng)中之陰，血中之氣藥，凡氣郁血?dú)獗赜弥�。炒黑能止血治崩漏，此婦人之仙藥也。多服亦能走氣。
震亨曰∶香附須用童子小便浸過(guò)，能總解諸郁，凡血?dú)獗赜弥�藥，引至氣分而生血，此正陰生�?yáng)長(zhǎng)之義。本草不言補(bǔ)，而方家言于老人有益，意有存焉。蓋于行中有補(bǔ)理。天之所以為天者，健而有常也。健運(yùn)不息，所以生生無(wú)窮，即此理爾。今即香中亦用之。
時(shí)珍曰∶香附之氣平而不寒，香而能竄。其味多辛能散，微苦能降，微甘能和。乃足厥 陰肝、手少陽(yáng)三焦氣分主藥，而兼通十二經(jīng)氣分。生則上行胸膈，外達(dá)皮膚；熟則下走肝腎，外徹腰足。炒黑則止血，得童溲浸炒則入血分而補(bǔ)虛，鹽水浸炒則入血分而潤(rùn)燥，青鹽炒則補(bǔ)腎氣，酒浸炒則行經(jīng)絡(luò)，醋浸炒則消積聚，姜汁炒則化痰飲。得參、術(shù)，則補(bǔ)氣；得歸、，則補(bǔ)血；得木香，則疏滯和中；得檀香則理氣醒脾，得沉香則升降諸氣，得芎 、蒼術(shù) 則總解諸郁，得梔子、黃連則能降火熱，得茯神則交濟(jì)心腎，得茴香、破故紙則引氣歸元，得濃樸、半夏則決壅消脹，得紫蘇、蔥白則解散邪氣，得三棱、莪術(shù)則消磨積塊，得艾葉則治血?dú)馀�子宮，乃氣病之總司，女科之主帥也。飛霞子韓 云∶香附能推陳致新，故諸書(shū)皆云益氣。而俗有耗氣之說(shuō)，宜于女人不宜于男子者，非矣。蓋婦人以血用事，氣行則無(wú)疾。 老人精枯血閉，惟氣是資。小兒氣日充，則形乃日固。大凡病則氣滯而餒，故香附于氣分為君藥，世所罕知。臣以參、 ，佐以甘草，治虛怯甚速也。 游方外時(shí)，懸壺輕賚，治百病黃鶴丹，治婦人青囊丸，隨宜用引，輒有小效。人索不已，用者當(dāng)思法外意可也。黃鶴丹乃銖衣翁在黃鶴樓所授之方，故名。其方用香附一斤，黃連半斤，洗曬為末，水糊丸梧子大。 假如外感，蔥姜湯下；內(nèi)傷，米飲下；氣病，木香湯下；血病，酒下；痰病，姜湯下；火病，白湯下。余可類(lèi)推。青囊丸乃邵應(yīng)節(jié)真人禱母病，感方士所授者。方用香附（略炒)一斤，烏藥（略炮)五兩三錢(qián)，為末，水醋煮面糊為丸。隨證用引，如頭痛，茶下；痰氣，姜湯下；多用酒下，為妙。

【附方】舊一，新四十八。 服食法∶頌曰∶唐玄宗《天寶單方圖》云∶水香棱根名莎結(jié)，亦名草附子，說(shuō)已見(jiàn)前。 其根二大升，搗熬令香，以生絹袋盛，貯于三大斗無(wú)灰清酒中浸之。春三月后，浸一日即堪服；冬十月后，即七日，近暖處乃佳。每空腹溫飲一盞，日夜三、四次，常令酒氣相續(xù)，以知 為度。若不飲酒，即取根十兩，加桂心五兩，蕪荑三兩。和搗為散，以蜜和為丸，搗一千杵，丸交感丹∶凡人中年精耗神衰。蓋由心血少，火不下降；腎氣憊，水不上升。致心腎隔絕，營(yíng)衛(wèi)不和。上則多驚；中則塞痞，飲食不下；下則虛冷遺精。愚醫(yī)徒知峻補(bǔ)下田，非惟不能生水滋陰，而反見(jiàn)衰悴。但服此方半年，屏去一切暖藥，絕嗜欲，然后習(xí)秘固溯流之術(shù)，其效不可殫述。俞通奉年五十一，遇鐵甕城申先生授此，服之老猶如少，年至八十五乃終也。 因普示群生，同登壽域。香附子一斤（新水浸一宿，石上擦去毛，炒黃)，茯神（去皮木) 四兩，為末，煉蜜丸彈子大。每服一丸，侵早細(xì)嚼，以降氣湯下。降氣湯用香附子（如上法) 半兩，茯神二兩，炙甘草一兩半，為末，點(diǎn)沸湯服前藥。（薩謙齋《瑞竹堂經(jīng)驗(yàn)方》)
一品丸∶治氣熱上攻，頭目昏眩，及治偏正頭痛。大香附子去皮，水煮一時(shí)，搗曬焙研為末，煉蜜丸彈子大。每服一丸，水一盞，煎八分服。女人，醋湯煎之。（《奇效良方》)
升降諸氣∶治一切氣病，痞脹喘噦，噫酸煩悶，虛痛走注。常服開(kāi)胃消痰，散壅思食。 早行山行，尤宜服之，去邪辟瘴。香附子（炒)四百兩，沉香十八兩，縮砂仁四十八兩，炙甘草一百二十兩，為末。每服一錢(qián)，入鹽少許，白湯點(diǎn)服。（《和劑局方》)
一切氣疾∶心腹脹滿(mǎn)，胸膈噎塞，噫氣吞酸，痰逆嘔惡，及宿酒不解。香附子一斤，縮 砂仁八兩，甘草（炙)四兩，為末，每白湯入鹽點(diǎn)服。為粗末煎服亦可。名快氣湯。（《和劑 局方》)
調(diào)中快氣，心腹刺痛。小烏沉湯∶香附子（擦去毛，焙)二十兩，烏藥十兩，甘草（炒)一兩心脾氣痛∶白飛霞《方外奇方》云∶凡人胸膛軟處一點(diǎn)痛者，多因氣及寒起，或致終身，或子母相傳。俗名心氣痛，非也，乃胃脘有滯爾。惟此獨(dú)步散，治之甚妙。香附（米醋浸，略炒為末)，高良姜（酒洗七次，略炒為末)。俱各封收。因寒者，姜二錢(qián)，附一錢(qián)；因氣者，附二錢(qián)，姜一錢(qián)；因氣與寒者，各等分，和勻。以熱米湯入姜汁一匙，鹽一捻，調(diào)下立止。不過(guò)七八次除根。王 《百一方》云∶內(nèi)翰吳開(kāi)夫人，心痛欲死，服此即愈�！额�(lèi)編》 云∶梁混心脾痛數(shù)年不愈，供事穢跡fo，夢(mèng)傳此方，一服而愈，因名神授一匕散。 心腹諸病∶艾附丸∶治男女心氣痛、腹痛、少腹痛、血?dú)馔矗�不可忍者。香附子二兩，蘄 》)
停痰宿飲，風(fēng)氣上攻，胸膈不利。香附（皂莢水浸)、半夏各一兩，白礬末半兩，姜汁面 糊丸梧子大。每服三四十丸，姜湯隨時(shí)下。（《仁存方》)
元臟腹冷及開(kāi)胃。香附子炒為末，每用二錢(qián)，姜、鹽同煎服。（《普濟(jì)方》)
酒腫虛腫∶香附子去皮，米醋煮干，焙研為末，米醋糊丸服。久之?dāng)∷畯男”愠�，神效。（《�?jīng)驗(yàn)良方》)
氣虛浮腫∶香附子一斤，童子小便浸三日，焙為末，糊丸。每米飲下四、五十丸，日二。 （《丹溪心法》)
老小 癖，往來(lái)疼痛。香附、南星等分，為末，姜汁糊丸梧子大，每姜湯下三、三十丸。（《圣惠》)
疝脹痛及小腸氣。香附末二錢(qián)，以海藻一錢(qián)煎酒，空心調(diào)下，并、食海藻。（《瀕湖集 腰痛揩牙∶香附子五兩，生姜二兩，取自然汁浸一宿，炒黃為末，入青鹽二錢(qián)，擦牙數(shù)次血?dú)獯掏础孟愀阶樱ǔ?一兩，荔枝核（燒存性)五錢(qián)，為末。每服二錢(qián)，米飲調(diào)下。 （《婦 女人諸病∶《瑞竹堂方》∶四制香附丸∶治婦人女子經(jīng)候不調(diào)，兼諸病。大香附子（擦去毛)一斤，分作四分∶四兩醇酒浸，四兩醇醋浸，四兩鹽水浸，四兩童子小便浸。春三、秋 五、夏一、冬七日。淘洗凈，曬干搗爛，微焙為末，醋煮面糊丸梧子大，每酒下七十丸。瘦 人加澤蘭、赤茯苓末二兩，氣虛加四君子料，血虛加四物料�！斗ㄉ�堂方》∶煮附濟(jì) 陰丸∶治婦人月經(jīng)不調(diào)，久成癥積，一切風(fēng)氣。用香附子一斤（分作四分，以童溲、鹽水、酒、醋各浸三日)，艾葉一斤（漿水浸過(guò)，醋糊和作餅，曬干)，晚蠶砂半斤（炒)，莪術(shù)四兩（酒浸)，當(dāng)歸四兩（酒浸)。各焙為末，醋糊丸梧子大。每服七十丸，米飲下，日二。醋附丸∶治婦人室女一切經(jīng)候不調(diào)，血?dú)獯掏矗�腹脅膨脹，心怔乏力，面色痿黃，頭暈惡心，崩漏帶下，便血，癥瘕積聚，及婦人數(shù)墮胎，由氣不升降，服此尤妙。香附子米醋浸半日，砂鍋煮干，搗焙，石臼為末，醋糊為丸，醋湯下。《澹寮方》艾附丸∶治同上。香附子一斤，熟艾四兩（醋煮)，當(dāng)歸（酒浸)二兩，為末，如上丸服。婦人氣盛血衰，變生諸癥，頭暈 腹?jié)M，皆宜抑氣散主之。香附子四兩（炒)，茯苓、甘草（炙)各一兩，橘紅二兩，為末。 每服二錢(qián)，沸湯下。（《濟(jì)生方》)
下血血崩，血如山崩，或五色漏帶，并宜常服，滋血調(diào)氣，乃婦人之仙藥也。香附子去毛炒焦為末，極熱酒服二錢(qián)立愈。昏迷甚者，三錢(qián)，米飲下。亦可加棕灰。（許學(xué)士《本事方》)
赤白帶下及血崩不止。香附子、赤芍藥等分，為末，鹽一捻，水二盞，煎一盞，食前溫安胎順氣∶鐵罩散∶香附子炒為末，濃煎紫蘇湯服一二錢(qián)。一加砂仁。（《中藏經(jīng)》)
妊娠惡阻，胎氣不安，氣不升降，嘔吐酸水，起坐不便，飲食不進(jìn)。二香散∶用香附子一兩，藿香葉、甘草各二錢(qián)，為末。每服二錢(qián)，沸湯入鹽調(diào)下。（《圣惠方》)
臨產(chǎn)順胎∶九月、十月服此，永無(wú)驚恐。福胎飲∶用香附子四兩，縮砂仁（炒)三兩，甘草（炙)一兩，為末。每服二錢(qián)，米飲下。（《朱氏集驗(yàn)方》)
產(chǎn)后狂言，血暈，煩渴不止。 生香附子去毛為末，每服二錢(qián)，姜、棗水煎服。（同上) 氣郁吐血∶丹溪∶用童子小便調(diào)香附末二錢(qián)服�！跺ｅ挤健贰弥瓮卵�不止。莎草根一兩，白茯苓半兩，為末。每服二錢(qián)，陳粟米飲下。 肺破咯血∶香附末一錢(qián)。米飲下，日二服。（《百一選方》)
小便尿血∶香附子、新地榆等分各煎湯。先服香附湯三、五呷，后服地榆湯至盡。未效 再服。（《指迷方》)
小便血淋，痛不可忍。香附子、陳皮、赤茯苓等分水煎服。（《十便良 方》)
諸般下血∶香附，童子小便浸一日，搗碎，米醋拌焙為末。每服二錢(qián)，米飲下�！吨敝阜健贰糜孟愀揭源�、酒各半煮熟，焙研為末，黃秫米糊丸梧子大。每服四十丸，米飲下，日二服。戴原禮云∶只以香附子末二錢(qián)，入百草霜、麝香各少許，同服，效尤速也。 老小脫肛∶香附子、荊芥穗等分，為末。每用三匙，水一大碗，煎十?dāng)?shù)沸淋洗。（《三因 偏正頭風(fēng)∶香附子（炒)一斤，烏頭（炒)一兩，甘草二兩，為末，煉蜜丸彈子大。每服一丸，蔥茶嚼下。（《本事方》)
氣郁頭痛∶《澹寮方》∶用香附子（炒)四兩，川芎 二兩。為末。每服二錢(qián)，臘茶清調(diào) 下頭風(fēng)睛痛∶方同妊娠惡阻。 女人頭痛∶香附子末，茶服三錢(qián)，日三五服。（《經(jīng)驗(yàn)良方》)
肝虛睛痛，冷淚羞明。補(bǔ)肝散∶用香附子一兩，夏枯草半兩，為末。每服一錢(qián)，茶清下。 耳卒聾閉∶香附子瓦炒研末，蘿卜子煎湯，早夜各服二錢(qián)。忌鐵器。（《衛(wèi)生易簡(jiǎn)方》)
耳出汁∶香附末，以綿杖送入。蔡邦度知府常用，有效。（《經(jīng)驗(yàn)良方》)
諸般牙痛∶香附、艾葉煎湯漱之，仍以香附末擦之，去涎。（《普濟(jì)方》)
牢牙去風(fēng)，益氣烏髭，治牙疼牙宣，乃鐵甕先生妙方也。香附子（炒存性)三兩，青鹽、生姜各半兩，為末，日擦。（《濟(jì)生方》)
消渴累年不愈。莎草根一兩，白茯苓半兩，為末。每陳粟米飲服三錢(qián)，日二。 癰疽瘡瘍∶曾孚先云∶凡癰疽瘡瘍，皆因氣滯血凝而致，宜服諸香藥，引氣通血。常器 之云∶凡氣血聞香即行，聞臭即逆。瘡瘍皆由氣澀而血聚，最忌臭穢不潔，觸之毒必引蔓。 陳正節(jié)公云∶大凡疽疾，多因怒氣而得，但服香附子藥，進(jìn)食寬氣，大有效也。獨(dú)勝散∶ 用香附子去毛，以生姜汁腌一宿，焙干碾為細(xì)末，無(wú)時(shí)以白湯服二錢(qián)。如瘡初作，以此代茶。 瘡潰后，亦宜服之�；蛑灰浴毒址健沸�烏沉湯，少用甘草，愈后服至半年，尤妙。（陳自明
《外科精要》)
蜈蚣咬傷∶嚼香附涂之，立效。（《袖珍方》)

瑞香

（《綱目》)

【集解】時(shí)珍曰∶南方州郡山中有之。枝干婆娑，柔條濃葉，四時(shí)青茂。冬春之交，開(kāi)花成簇，長(zhǎng)三四分，如丁香狀，有黃、白、紫三色�！陡窆耪摗吩啤萌鹣愀哒呷�四尺，有數(shù)種∶有枇杷葉者，楊梅葉者，柯葉者，球子者，攣枝者。惟攣枝者花紫香烈，枇杷葉者結(jié)子。 其始出于廬山，宋時(shí)人家栽之，始著名。攣枝者其節(jié)攣曲，如斷折之狀也。其根綿軟而香。

根

【氣味】甘、咸，無(wú)毒。

【主治】急喉風(fēng)，用白花者研水灌之（時(shí)珍。出《醫(yī)學(xué)集成》)

茉莉

（《綱目》)

【釋名】柰花。
時(shí)珍曰∶稽含《草木狀》作末利，《洛陽(yáng)名園記》作抹厲，《fo經(jīng)》作抹利，《王龜齡集》 作沒(méi)利，《洪邁集》作末麗。蓋末利本胡語(yǔ)，無(wú)正字，隨人會(huì)意而已。韋君呼為狎客，張敏 叔呼為遠(yuǎn)客。楊慎《丹鉛錄》云∶《晉書(shū)》都人簪柰花，即今末利花也。

【集解】時(shí)珍曰∶茉莉原出波斯，移植南海，今滇、廣人栽蒔之。其性畏寒，不宜中土。弱莖繁枝，綠葉團(tuán)尖。初夏開(kāi)小白花，重瓣無(wú)蕊，秋盡乃止，不結(jié)實(shí)。有千葉者，紅色者，蔓生者。其花皆夜開(kāi)，芬香可愛(ài)。女人穿為首飾，或合面脂。亦可熏茶，或蒸取液以代薔 薇水。又有似茉莉而瓣大，其香清絕者，謂之狗牙，亦名雪瓣，海南有之。素馨、指甲，皆其類(lèi)也，并附于下。

花

【氣味】辛，熱，無(wú)毒。

【主治】蒸油取液，作面脂頭澤，長(zhǎng)發(fā)潤(rùn)燥香肌，亦入茗湯（時(shí)珍)。

根

【氣味】熱，有毒。

【主治】以酒磨一寸服，則昏迷一日乃醒；二寸二日，三寸三日。凡跌損骨節(jié)脫臼，接 骨者用此，則不知痛也（汪機(jī))。

【附錄】素馨 時(shí)珍曰∶素馨亦自西域移來(lái)，謂之耶悉茗花，即《酉陽(yáng)雜俎》所載野悉蜜花也。枝干裊娜，葉似茉莉而小。其花細(xì)瘦四瓣，有黃、白二色。采花壓油澤頭，甚香滑 也。

郁金香

（宋《開(kāi)寶》)

【校正】禹錫曰∶陳氏言郁是草英，不當(dāng)附于木部。今移入此。

【釋名】郁金（《御覽》)、紅藍(lán)花（《綱目》)、紫述香（《綱目》)、草麝香、茶矩摩（fo 書(shū))。
頌曰∶許慎《說(shuō)文解字》云∶郁，芳草也。十葉為貫，百二十貫筑以煮之。郁鬯乃百草之英，合而釀酒以降神，乃遠(yuǎn)方郁人所貢，故謂之郁。郁，今郁林郡也。
時(shí)珍曰∶漢郁林郡，即今廣西、貴州、潯、柳、邕、賓諸州之地。《一統(tǒng)志》惟載柳州 羅城縣出郁金香，即此也�！督鸸饷鹘�(jīng)》謂之茶矩摩香。此乃郁金花香，與今時(shí)所用郁金根，名同物異。《唐慎微本草》收此入彼下，誤矣。按趙古則《六書(shū)本義》∶鬯字，象米在器中，以匕 之之意。郁字從臼，奉缶置于幾上，鬯有 飾，五體之意。俗作郁。則郁乃取花筑酒之意，非指地言，地乃因此草得名耳。

【集解】藏器曰∶郁金香生大秦國(guó)，二月、三月有花，狀如紅藍(lán)，四月、五月采花，即香也。
時(shí)珍曰∶按鄭玄云∶郁草似蘭。楊孚《南州異物志》云∶郁金出 賓，國(guó)人種之，先以供fo，數(shù)日萎，然后取之。色正黃，與芙蓉花裹嫩蓮者相似，可以香酒。又《唐書(shū)》云∶太 宗時(shí)，伽毗國(guó)獻(xiàn)郁金香，葉似麥門(mén)冬，九月花開(kāi)，狀似芙蓉，其色紫碧，香聞數(shù)十步，花而不實(shí)，欲種者取根。二說(shuō)皆同，但花色不同，種或不一也�！豆艠�(lè)府》云∶中有郁金蘇合香者，是此郁金也。晉左貴嬪有《郁金頌》云∶伊芳有奇草，名曰郁金。越自殊域，厥珍來(lái)尋。 芳香酷烈，悅目怡心。明德惟馨，淑人是欽。

【氣味】苦，溫，無(wú)毒。藏器曰∶平。

【主治】蠱野諸毒，心腹間惡氣鬼疰，鴉鶻等一切臭。入諸香藥用（藏器)。

茅香

（宋《開(kāi)寶》)

【校正】并入宋《圖經(jīng)》香麻。

【釋名】 尸羅（《金光明經(jīng)》)、香麻。
時(shí)珍曰∶蘇頌《圖經(jīng)》復(fù)出香麻一條，云出福州，煎湯浴風(fēng)甚良，此即香茅也，閩人呼 茅如麻故爾。今并為一。

【集解】志曰∶茅香生劍南道諸州，其莖葉黑褐色，花白色，即非白茅香也。
頌曰∶今陜西、河?xùn)|、汴?yáng)|州郡亦有之，遼、澤州充貢。三月生苗，似大麥。五月開(kāi)白花，亦有黃花者。有結(jié)實(shí)者，有無(wú)實(shí)者。并正月、二月采根，五月采花，八月采苗。
宗奭曰∶茅香根如茅，但明潔而長(zhǎng)�？勺髟�湯，同 本尤佳。仍入印香中，合香附子用。
時(shí)珍曰∶茅香凡有二∶此是一種香茅也；其白茅香，別是南番一種香草。《唐慎微本草》 不知此義，乃以白

花

【氣味】苦，溫，無(wú)毒。

【主治】中惡，溫胃止嘔吐，療心腹冷痛（《開(kāi)寶》)。

【附方】∶新一。

冷勞久病∶茅香花、艾葉四兩，燒存性，研末，粟米飯丸梧子大。初以蛇床子湯下二十丸至三十丸，微吐不妨，后用棗湯下，立效。（《圣濟(jì)總錄》)

苗、葉

【主治】作浴湯，辟邪氣，令人身香（《開(kāi)寶》)。

白茅香

（《拾遺》)

【集解】藏器曰∶白茅香生安南，如茅根，道家用作浴湯。
曰∶《廣志》云∶生廣南山谷，合諸名香甚奇妙，尤勝舶上來(lái)者。
時(shí)珍曰∶此乃南海白茅香，亦今排香之類(lèi)，非近道之白茅及北土茅香花也。

根

【氣味】甘，平，無(wú)毒。

【主治】惡氣，令人身香。煮湯服，治腹內(nèi)冷痛（藏器)。小兒遍身瘡 ，合桃葉煎湯浴之（李 )。

排草香

（《綱目》)

【集解】時(shí)珍曰∶排草香出交趾，今嶺南亦或蒔之。草根也，白色，狀如細(xì)柳根，人多偽雜之。案∶范成大《桂海志》云∶排草香狀如白茅香，芬烈如麝香。人亦用以合香，諸香無(wú)及之者。又有麝香木，出古城，乃老朽樹(shù)心節(jié)，氣頗類(lèi)麝。

根

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。

【主治】辟臭，去邪惡氣（時(shí)珍)。

【附錄】瓶香 曰∶案陳藏器云∶生南海山谷，草之狀也。其味寒無(wú)毒。主鬼魅邪精，天行時(shí)氣，并宜燒之。水煮，洗水腫浮氣。與生姜、芥子煎湯，浴風(fēng)瘧甚效。

耕香
藏器曰∶生烏滸國(guó)，莖生細(xì)葉，味辛溫?zé)o毒，主鬼氣，調(diào)中去臭。
時(shí)珍曰∶二香皆草狀，恐亦排草之類(lèi)也，故附之。

迷迭香

（《拾遺》)

【集解】藏器曰∶《廣志》云∶出西海�！段郝浴吩啤贸龃笄貒�(guó)。
時(shí)珍曰∶魏文帝時(shí)，自西域移植庭中，同曹植等各有賦。大意其草修干柔莖，細(xì)枝弱根。 繁花結(jié)實(shí)，嚴(yán)霜弗凋。收采幽殺，摘去枝葉。入袋佩之，芳香甚烈。與今之排香同氣。

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。

【主治】惡氣，令人衣香，燒之去鬼（藏器)。
曰∶性平不溫。合羌活為丸，燒之，辟蚊蚋。

車(chē)香

（《拾遺》)

【集解】藏器曰∶《廣志》云∶ 車(chē)香生徐州，高數(shù)尺，黃葉白花。《爾雅》∶ 車(chē)，乞 輿。郭璞云∶香草也。
曰∶生海南山谷�！洱R民要術(shù)》云∶凡諸樹(shù)木蟲(chóng)蛀者。煎此香冷淋之，即辟也。
時(shí)珍曰∶《楚詞》∶畦留夷與 車(chē)。則昔人常栽蒔之，與今蘭香、零陵相類(lèi)也。

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。 曰∶微寒。

【主治】鬼氣，去臭，及蟲(chóng)魚(yú)蛀蠹（藏器)。治霍亂，辟惡氣，熏衣佳（ )。

艾納香

（宋《開(kāi)寶》)

【集解】志曰∶《廣志》云∶艾納出西國(guó)，似細(xì)艾。又有松樹(shù)皮上綠衣，亦名艾納，可以和合諸香，燒之能聚其煙，青白不散，而與此不同。
禹錫曰∶案《古樂(lè)府》云∶行胡從何方？列國(guó)持何來(lái)？氍毹 五木香，迷迭艾納及都 梁。是也。

【氣味】甘，溫、平，無(wú)毒。

【主治】去惡氣殺蟲(chóng)，主腹冷泄痢（志)。傷寒五泄，心腹注氣，止腸鳴，下寸白，燒之辟瘟疫，合蜂窠浴腳氣良（ )。治癬辟蛇（藏器)。

兜納香

（《海藥》)

【集解】 曰∶案《廣志》云∶出西海剽國(guó)諸【氣味】辛，平，無(wú)毒。藏器曰∶甘，溫。

【主治】溫中，除暴冷（藏器)。惡瘡腫 ，止痛生肌，并入膏用。 燒之，辟遠(yuǎn)近惡氣。帶之夜行，壯膽安神。與茅香、柳枝煎湯浴小兒，易長(zhǎng)（李 )。

線香

（《綱目》)

【集解】時(shí)珍曰∶今人合香之法甚多，惟線香可入瘡科用。其料加減不等，大抵多用白芷、芎 、獨(dú)活、甘松、三柰、丁香、藿香、 本、高良姜、角茴香、連喬、大黃、黃芩、柏木、兜婁香末之類(lèi)，為末，以榆皮面作糊和劑，以唧 笮成線香，成條如線也。亦或盤(pán)成物象字形，用鐵銅絲懸 者，名龍掛香。

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。

【主治】熏諸瘡癬（時(shí)珍)。

【附方】新一。

楊梅毒瘡∶龍掛香、孩兒茶、皂角子各一錢(qián)，銀朱二錢(qián)，為末，紙卷作捻，點(diǎn)燈置桶中，以鼻吸煙，一日三次，三日止。內(nèi)服解毒藥，瘡即干。（《集簡(jiǎn)方》)

藿香

（宋《嘉 》)

【校正】承曰∶宜入草部。

【釋名】兜婁婆香。
時(shí)珍曰∶豆葉曰藿，其葉似之，故名�！独銍�(yán)經(jīng)》云∶壇前以兜婁婆香煎水洗浴。即此。

《法華經(jīng)》謂之多摩羅跋香，《金光明經(jīng)》謂之缽怛羅香，皆兜婁二字梵言也。涅 又謂之迦算香。

【集解】禹錫曰∶按《南州異物志》云∶藿香出海邊國(guó)，形如都梁，葉似水蘇，可著衣 服中。嵇含《南方草木狀》云∶出交 、九真、武平、興古諸地，吏民自種之，榛生，五、六月采，曬干乃芬香。
頌曰∶藿香嶺南多有之，人家亦多種。二月生苗，莖梗甚密，作叢，葉似桑而小薄，六月、七月采之，須黃色乃可收�！督饦亲印芳啊队嵋嫫诠{》皆云∶扶南國(guó)人言五香共是一木。 其根是旃檀，節(jié)是沉香，花是雞舌，葉是藿香，膠是熏陸。故本草以五香共條，義亦出此。 今南中藿香乃是草類(lèi)，與嵇含所說(shuō)正相符合。范曄《合香方》云∶零藿虛燥。古人乃以合熏香，即此扶南之說(shuō)，似涉欺罔也。
時(shí)珍曰∶藿香方莖有節(jié)中虛，葉微似茄葉。潔古、東垣惟用其葉，不用枝梗。今人并枝梗用之，因葉多偽故耳�！短剖贰吩啤妙D遜國(guó)出藿香，插枝便生，葉如都梁者，是也。劉欣 期《交州記》，言藿香似蘇合香者，謂其氣相似，非謂形狀也。

枝葉

【氣味】辛，微溫，無(wú)毒。
元素曰∶辛、甘。又曰∶甘、苦，氣濃味薄，浮而升，陽(yáng)也。
杲曰∶可升可降，陽(yáng)也。入手、足太陰經(jīng)。

【主治】風(fēng)水毒腫，去惡氣，止霍亂心腹痛（《別錄》)。脾胃吐逆為要藥（蘇頌)。助胃氣，開(kāi)胃口，進(jìn)飲食（元素)。溫中快氣，肺虛有寒，上焦壅熱，飲酒口臭，煎湯漱口（好 古)。

【發(fā)明】杲曰∶芳香之氣助脾胃，故藿香能止嘔逆，進(jìn)飲食。好古曰∶手、足太陰之藥。 故入順氣烏藥散，則補(bǔ)肺；入黃 、四君子湯，則補(bǔ)脾也。

【附方】新六。升降諸氣∶藿香一兩，香附（炒)五兩，為末，每以白湯點(diǎn)服一錢(qián)。（《經(jīng) 效濟(jì)世方》)
霍亂吐瀉垂死者，服之回生。用藿香葉、陳皮各半兩，水二盞，煎一盞，溫服。 （《百一選方》)
暑月吐瀉∶滑石（炒)二兩，藿香二錢(qián)半，丁香五分為末。每服一二錢(qián)，淅 米泔調(diào)服。（禹講師《經(jīng)驗(yàn)方》)
胎氣不安，氣不升降，嘔吐酸水。香附、藿香、甘草二錢(qián)。為末。每服二錢(qián)，入鹽少許，沸湯調(diào)服之。（《圣惠》)
香口去臭∶藿香洗凈，煎湯，時(shí)時(shí)噙 漱。（《摘玄方》)
冷露瘡爛∶藿香葉、細(xì)茶等分，燒灰，油調(diào)涂葉上，貼之。（《應(yīng)驗(yàn)方》)

零陵香

（宋《開(kāi)寶》)

【釋名】蕙草（《別錄》)、香草（《開(kāi)寶》)、時(shí)珍曰∶古者燒香草以降神，故曰薰，曰蕙。薰者熏也，蕙者和也�！稘h書(shū)》云∶薰以香自燒，是矣�；蛟啤霉湃遂鸪�，以此草熏之，故謂之薰，亦通。范成《大虞衡志》言∶零 陵即今永州，不出此香。惟融、宜等州甚多，土人以編席薦，性暖宜人。謹(jǐn)按∶零陵舊治在今全州。全乃湘水之源，多生此香，今人呼為廣零陵香者，乃真薰草也。若永州、道州、武 岡州，皆零陵屬地也。今鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)皆蒔而刈之，以酒灑制貨之，芬香更烈，謂之香草，與蘭草同稱(chēng)。《楚辭》云∶既滋蘭之九畹，又樹(shù)蕙之百畝，則古人皆栽之矣。張揖《廣雅》云∶ 鹵，薰也。其葉謂之蕙。而黃山谷言一干數(shù)花者為蕙。蓋因不識(shí)蘭草、蕙草，強(qiáng)以蘭花為分別也。鄭樵《修本草》，言蘭即蕙，蕙即零陵香，亦是臆見(jiàn)，殊欠分明。但蘭草、蕙草，乃一類(lèi)二種耳。

【集解】《別錄》曰∶薰草，一名蕙草，生下濕地，三月采陰干，脫節(jié)者良。又曰∶蕙實(shí)，生魯山平澤。
弘景曰∶《桐君藥錄》∶薰草葉如麻，兩兩相對(duì)�！渡胶＝�(jīng)》云∶浮山有草，麻葉而方莖，赤華而黑實(shí)，氣如蘼蕪，名曰薰草，可以已癘。今俗人皆呼燕草狀如茅而香者為薰草，人家頗種之者，非也。詩(shī)書(shū)家多用蕙，而竟不知是何草，尚其名而迷其實(shí)，皆此類(lèi)也。
藏器曰∶薰草即是零陵香，薰乃蕙草根也。
志曰∶零陵香生零陵山谷，葉如羅勒�！赌显街尽吩啤猛寥嗣�燕草，又名薰草，即香草也�！渡胶＝�(jīng)》薰草即是此。
頌曰∶零陵香今湖嶺諸州皆有之，多生下濕地，葉如麻，兩兩相對(duì)，莖方，常以七月中旬開(kāi)花至香，古云薰草是也。嶺南人皆作窯灶，以火炭焙干，令黃色乃佳。江淮亦有土生者，亦可作香，但不及湖嶺者，至枯槁香尤芬熏耳。古方但用薰草，不用零陵香。今合香家及面 脂、澡豆諸法皆用之。都下市肆貨之甚便。
時(shí)珍曰∶今惟吳人栽造，貨之亦廣。

薰草

（《別錄》中品)

【氣味】甘，平，無(wú)毒。權(quán)曰∶苦，無(wú)毒。
曰∶辛，溫，無(wú)毒。不宜多服，令人氣喘。

【主治】明目止淚，療泄精，去臭惡氣，傷寒頭痛，上氣腰痛（《別錄》)。單用，治鼻 中息肉，鼻 （甄權(quán))。零陵香∶主惡氣疰心腹痛滿(mǎn)，下氣，令體香，和諸香作湯丸用，得酒良（《開(kāi)寶》)。主風(fēng)邪沖心，虛勞疳 。得升麻、細(xì)辛煎飲，治牙齒腫痛善（李 )。治血?dú)飧姑�，莖葉煎酒服（大明)。婦人浸油飾發(fā)，香無(wú)以加

【發(fā)明】時(shí)珍曰∶薰草芳馨，其氣辛散上達(dá)，故心腹惡氣齒痛鼻塞皆用之。脾胃喜芳 香，芳香可以養(yǎng)鼻是也。多服作喘，為能耗散真氣也。

【附方】新十。

傷寒下痢∶蕙草湯∶用蕙草、當(dāng)歸各二兩，黃連四兩，水六升，煮二升服，日三服。（《范汪方》)
傷寒狐惑，食肛者。蕙草、黃連各四兩。 咀，以白酸漿一斗，漬一宿，煮取二升，分三服。（《短劇方》)
頭風(fēng)旋運(yùn)，痰逆惡心懶食。真零陵香、霍香葉、莎草根（炒)等分，為末。每服二錢(qián)，茶下，日三服。（《本事方》)
小兒鼻塞頭熱。用薰草一兩，羊髓三兩。銚 內(nèi)慢火熬成膏，去滓，日摩背上三、四次。（《圣惠方》)
頭風(fēng)白屑∶零陵香、白芷等分，水煎汁，入雞子白攪勻，敷數(shù)十次，終身不生。（《圣惠方》)。 牙齒疼痛∶零陵香梗葉煎水，含漱之。（《普濟(jì)方》)
風(fēng)牙疳牙∶零陵香（洗炙)、蓽茇（炒)等分，為末摻之。（《普濟(jì)方》)
夢(mèng)遺失精∶薰草湯∶用薰草、人參、白術(shù)、白芍藥、生地黃各二兩，茯神、桂心、甘草（炙)各二兩，大棗十二枚，水八升，煮三升，分二服。（《外臺(tái)秘要》)
婦人斷產(chǎn)∶零陵香為末，酒服二錢(qián)。每服至一兩，即一年絕孕。蓋血聞香即散也。（《醫(yī)林集要》)
五色諸痢∶返魂丹∶用零陵香草去根，以鹽酒浸半月，炒干。每?jī)扇霃V木香一錢(qián)半，為末。里急腹痛者，用冷水服一錢(qián)半，通了三、四次，用熱米湯服一錢(qián)半，止痢。只忌生梨一味。（《集簡(jiǎn)方》)

【氣味】辛，平，無(wú)毒。

【主治】明目補(bǔ)中（《別錄》)。

根莖中涕

【主治】傷寒寒熱出汗，中風(fēng)面腫，消渴熱中，逐水（《別錄》)。主五痔脫肛有蟲(chóng)（時(shí)珍。出《千金》)。

蘭草

（《本經(jīng)》上品)

【釋名】 （音閑)、水香（《本經(jīng)》)、香水蘭（《開(kāi)寶》)、女蘭（《綱目》)、香草（《綱 目》)、燕尾香（《開(kāi)寶》)、大澤蘭（《炮炙論》)、煎澤草（弘景)、蘭澤草（《唐本》)、省 頭草（《綱目》)、都梁香（李當(dāng)之)、孩兒菊（《綱目》)、千金草。
志曰∶葉似馬蘭，故名蘭草。其葉有歧，俗呼燕尾香。時(shí)人煮水以浴，療風(fēng)，故又名香水蘭。藏器曰∶蘭草生澤畔，婦人和油澤頭，故云蘭澤。盛弘之《荊州記》云∶都梁有山，下時(shí)珍曰∶都梁即今之武岡州也，又臨淮盱眙縣亦有都梁山，產(chǎn)此香。蘭乃香草，能辟不祥。陸璣《詩(shī)疏》言∶鄭俗，三月男女秉 于水際，以自祓除。蓋蘭以闌之， 以閑之，其義一也�！痘茨献印吩啤媚凶臃N蘭，美而不芳。則蘭須女子種之，女蘭之名，或因乎此。其葉似菊，女子、小兒喜佩之，則女蘭、孩菊之名，又或以此也�！短片幗�(jīng)驗(yàn)方》言∶江南人家種之，夏月采置發(fā)中，令頭不 ，故名省頭草。其說(shuō)正合煎澤之義。古人蘭蕙皆稱(chēng)香草，如零陵香草、都梁香草。后人省之，通呼為香草爾。近世但知蘭花，不知蘭草。惟虛谷方回 考訂，極言古之蘭草即今之千金草，俗名孩兒菊者，其說(shuō)可據(jù)。詳下正誤。

【集解】《別錄》曰∶蘭草生太吳池澤，四月、五月采。
弘景曰∶方藥俗人并不識(shí)用。太吳應(yīng)是吳國(guó)太伯所居，故呼太吳。今東間有煎澤草，名蘭香，或是此也。李當(dāng)之云∶是今人所種都梁香草也。澤蘭亦名都梁香。
恭曰∶蘭即蘭澤香草也。圓莖紫萼，八月花白。俗名蘭香，煮以洗浴。生溪澗水旁，人間亦多種之，以飾庭池。陶所引煎澤草、都梁香者是也，而不能的識(shí)。
保升曰∶生下濕地，葉似澤蘭，尖長(zhǎng)有歧，花紅白色而香。
藏器曰∶蘭草、澤蘭二物同名，陶不能知，蘇亦浪別。蘭草生澤畔，葉光潤(rùn)，陰小紫，五月、六月采陰干，即都梁香也。澤蘭葉尖微有毛，不光潤(rùn)，莖方節(jié)紫，初采微辛，干之亦辛。蘇云八月花白者，即澤蘭也，以注蘭草，殊誤矣。
時(shí)珍曰∶蘭草、澤蘭一類(lèi)二種也。俱生水旁下濕處。二月宿根生苗成叢，紫莖素枝，赤節(jié)綠葉，葉對(duì)節(jié)生，有細(xì)齒。但以莖圓節(jié)長(zhǎng)，而葉光有岐者，為蘭草；莖微方，節(jié)短而葉有毛者，為澤蘭。嫩時(shí)并可 而佩之，八、九月后漸老，高者三四尺，開(kāi)花成穗，如雞蘇花，紅白色，中有細(xì)子。雷 《炮炙論》所謂大澤蘭，即蘭草也；小澤蘭，即澤蘭也�！抖Y記》 佩蘭 ，《楚辭》紉秋蘭以為佩，《西京雜記》載漢時(shí)池苑種蘭以降神，或雜粉藏衣書(shū)中辟 蠹者，皆此二蘭也。今吳人蒔之，呼為香草，夏月刈取，以酒油灑制，纏作把子，貨為頭澤佩帶，與《別錄》所出太吳之文正相符合。諸家不知二蘭乃一物二種，但功用有氣血之分，故無(wú)定指，惟寇氏、朱氏之誤尤甚，故考證于下�；蛟萍疑P者為蘭草，野生者為澤蘭，亦通。

【正誤】寇宗奭曰∶蘭草諸家之說(shuō)異同，乃未的識(shí)，故無(wú)定論。今江陵、鼎、澧州山谷 之間頗有之，山外平田即無(wú)，多生陰地幽谷。葉如麥門(mén)冬而闊且韌，長(zhǎng)及一、二尺，四時(shí)常 青�；�黃綠色，中間瓣上有細(xì)紫點(diǎn)。春芳者為春蘭，色深；秋芳者為秋蘭，色淡。開(kāi)時(shí)滿(mǎn)室 盡香，與他花香又別。
朱震亨曰∶蘭葉稟金水之氣而似有火，人知其花香之貴，而不知其葉有藥方。蓋其葉能散久積陳郁之氣甚有力，即今之栽置座右者。
時(shí)珍曰∶二氏所說(shuō)，乃近世所謂蘭花，非古之蘭草也。蘭有數(shù)種，蘭草、澤蘭生水旁，山蘭即蘭草之生山中者。蘭花亦生山中，與三蘭迥別。蘭花生近處者，葉如麥門(mén)冬而春花；生福建者，葉如菅茅而秋花。黃山谷所謂一干一花為蘭，一干數(shù)花為蕙者，蓋因不識(shí)蘭草、蕙草，遂以蘭花強(qiáng)生分別也。蘭草與澤蘭同類(lèi)，故陸璣言∶蘭似澤蘭，但廣而長(zhǎng)節(jié)。《離騷》
言∶其綠葉紫莖素枝，可紉可佩可藉可膏可浴�！多嵲�(shī)》言∶士女秉 ；應(yīng)劭《風(fēng)俗通》言∶尚書(shū)奏事，懷香握蘭�！抖Y記》言∶諸侯贄薰，大夫贄蘭�！稘h書(shū)》言∶蘭以香自燒也。若夫蘭花，有葉無(wú)枝，可玩而不可紉佩藉浴秉握膏焚。故朱子《離騷辨證》言∶古之香草必花葉俱香，而燥濕不變，故可刈佩。今之蘭蕙，但花香而葉乃無(wú)氣，質(zhì)弱易萎，不可刈佩，必非古人所指甚明。古之蘭似澤蘭，而蕙即今之零陵香。今之似茅而花有兩種者，不知何時(shí)誤也？
熊太古《冀越集》言∶世俗之蘭，生于深山窮谷，決非古時(shí)水澤之蘭也�！抖蔟S閑覽》言∶楚騷之蘭，或以為都梁香，或以為澤蘭，或以為猗蘭，當(dāng)以澤蘭為正。今人所種如麥門(mén)冬者，名幽蘭，非真蘭也。故陳止齋著《盜蘭說(shuō)》以譏之。方虛谷《訂蘭說(shuō)》言∶古之蘭草，即今之千金草，俗名孩兒菊者。今之所謂蘭，其葉如茅而嫩者，根名土續(xù)斷，因花馥郁，故得蘭名也。楊升庵云∶世以如蒲萱者為蘭，九畹之受誣久矣。又吳草廬有《蘭說(shuō)》甚詳，云蘭為醫(yī)經(jīng)上品之藥，有枝有莖，草之植者也。今所謂蘭，無(wú)枝無(wú)莖，因黃山谷稱(chēng)之，世遂謬指為《離騷》之蘭。寇氏《本草》亦溺于俗，反疑舊說(shuō)為非。夫醫(yī)經(jīng)為實(shí)用，豈可誤哉？今之蘭，果可利水殺蠱而除痰癖乎？其種盛于閩，朱子乃閩人，豈不識(shí)其土產(chǎn)而反辨析如此？世俗至今猶以非蘭為蘭，何其惑之難解也？嗚呼！觀諸儒之明析如此，則寇、朱二氏之誤可知，而醫(yī)家用蘭草者當(dāng)不復(fù)疑矣。

葉

【修治】見(jiàn)澤蘭下。

【氣味】辛，平，無(wú)毒。杲曰∶甘、寒。

【主治】利水道，殺蠱毒，辟不祥。久服益氣輕身不老，通神明（《本經(jīng)》)。除胸中痰 癖（《別錄》)。生血，調(diào)氣，養(yǎng)營(yíng)（雷 )。其氣清香，生津止渴，潤(rùn)肌肉，治消渴膽癉（李杲)。煮水，浴風(fēng)�。�馬志)。消癰腫，調(diào)月經(jīng)。煎水，解中牛馬毒（時(shí)珍)。主惡氣，香澤可作膏涂發(fā)（藏器)。

【發(fā)明】時(shí)珍曰∶按《素問(wèn)》云∶五味入口，藏于脾胃，以行其精氣。津液在脾，令人口甘，此肥美所發(fā)也。其氣上溢，轉(zhuǎn)為消渴。治之以蘭，除陳氣也。王冰注云∶辛能發(fā)散故也。李東垣治消渴生津飲，用蘭葉，蓋本于此，詳見(jiàn)澤蘭下。又此草浸油涂發(fā)，去風(fēng)垢，令香潤(rùn)。《史記》所謂羅襦襟解，微聞香澤者是也。崔實(shí)《四時(shí)月令》作香澤法∶用清油浸蘭香、藿香、雞舌香、苜蓿葉四種，以新綿裹，浸胡麻油，和豬脂納銅鐺中，沸定，下少許青蒿，以綿冪瓶，鐺嘴瀉出，瓶收用之。

【附方】新一。

食牛馬毒殺人者。省頭草（連根葉)，煎水服，即消。（《唐瑤經(jīng)驗(yàn)方》)

澤蘭

（《本經(jīng)》中品)

【校正】并入《嘉 》地筍。

【釋名】水香（《吳普》)、都梁香（弘景)、虎蘭（《本經(jīng)》)、虎蒲（《別錄》)、龍棗（《本經(jīng)》)、孩兒菊（《綱目》)、風(fēng)藥（《綱目》)
，根名地筍（《嘉 》)。弘景曰∶生于澤旁，故名澤蘭，亦名都梁香。時(shí)珍曰∶此草亦可為香澤，不獨(dú)指其生澤旁也。齊安人呼為風(fēng)藥，《吳普本草》一名水香，陶氏云亦名都梁，今俗通呼為孩兒菊，則其與蘭草為一物二種，尤 可證矣。其根可食，故曰地筍。

【集解】《別錄》曰∶澤蘭生汝南諸大澤旁，三月三日采，陰干。普曰∶生下地水旁，葉如蘭，二月生苗，赤節(jié)，四葉相值枝節(jié)間。弘景曰∶今處處有之。多生下濕地。葉微香，可煎油及作浴湯。人家多種之，而葉小異。今山中又有一種甚相似，莖方，葉小強(qiáng)，不甚香。既云澤蘭，則山中者為非，而藥家乃采用之。恭曰∶澤蘭莖方節(jié)紫，葉似蘭草而不甚香，今京下用者是也。陶說(shuō)乃是蘭草，莖圓紫萼白花，殊非澤蘭也。頌曰∶今荊、徐、隨、壽、蜀、梧州、河中府皆有之。根紫黑色，如粟根。二月生苗，高二三尺。莖干青紫色，作四棱。 葉生相對(duì)，如薄荷，微香。七月開(kāi)花，帶紫白色，萼通紫色，亦似薄荷花。三月采苗陰干。 荊湖嶺南人家多種之。壽州出者無(wú)花子。此與蘭草大抵相類(lèi)。但蘭草生水旁，葉光潤(rùn)，陰小紫，五、六月盛；而澤蘭生水澤中及下濕地，葉尖，微有毛，不光潤(rùn)，方莖紫節(jié)，七月八月初采微辛，此為異爾。 曰∶凡使須別雌雄。大澤蘭莖葉皆圓，根青黃，能生血調(diào)氣；與榮合小澤蘭迥別，葉上斑，根頭尖，能破血，通久積。
宗奭曰∶澤蘭出土，便分枝梗，葉皆如菊，但尖長(zhǎng)爾。吳普言葉似蘭，誤矣。今蘭葉如麥門(mén)冬，殊不相似。
時(shí)珍曰∶吳普所說(shuō)，乃真澤蘭也。雷 所說(shuō)，大澤蘭即蘭草也；小澤蘭即此澤蘭也�？� 宗所說(shuō)澤蘭則是，而破吳普之說(shuō)則非，蓋由誤認(rèn)蘭花為蘭草也。詳見(jiàn)蘭草正誤下。

葉

【修治】 曰∶凡用大、小澤蘭，細(xì)銼，以絹袋盛，懸于屋南畔角上，令干用。

【氣味】苦，微溫，無(wú)毒�！秳e錄》曰∶甘。普曰∶神農(nóng)、黃帝、岐伯、桐君∶酸，無(wú)毒。李當(dāng)之∶小溫。權(quán)曰∶苦、辛。
之才曰∶防己為之使。

【主治】乳婦內(nèi)衄，中風(fēng)余疾，大腹水腫，身面四肢浮腫，骨節(jié)中水，金瘡，癰腫瘡膿（《本經(jīng)》)。產(chǎn)后金瘡內(nèi)塞（《別錄》)。產(chǎn)后腹痛，頻產(chǎn)血?dú)馑ダ洌�成勞瘦羸，婦人血瀝腰痛（甄權(quán))。產(chǎn)前產(chǎn)后百病，通九竅，利關(guān)節(jié)，養(yǎng)血?dú)�，破宿血，消癥瘕，通小腸，長(zhǎng)肌肉，消撲損瘀血，治鼻血吐血，頭風(fēng)目痛，婦人勞瘦，丈夫面黃（大明)。

【發(fā)明】頌曰∶澤蘭，婦人方中最為急用。古人治婦人澤蘭丸甚多。
時(shí)珍曰∶蘭草、澤蘭氣香而溫，味辛而散，陰中之陽(yáng)，足太陰、厥陰經(jīng)藥也。脾喜芳香，肝宜辛散。脾氣舒，則三焦通利而正氣和；肝郁散，則營(yíng)衛(wèi)流行而病邪解。蘭草走氣道，故能利水道，除痰癖，殺蠱辟惡，而為消渴良藥；澤蘭走血分，故能治水腫，涂癰毒，破瘀血，消癥瘕，而為婦人要藥。雖是一類(lèi)而功用稍殊，正如赤、白茯苓、芍藥，補(bǔ)瀉皆不同也。雷言∶雌者調(diào)氣生血，雄者破血通積，正合二蘭主治。大澤蘭之為蘭草，尤可憑據(jù)。血生于氣，故曰調(diào)氣生血也。又荀子云∶澤芷以養(yǎng)鼻，謂澤蘭、白芷之氣，芳香通乎肺也。

【附方】舊一，新四。產(chǎn)后水腫，血虛浮腫。澤蘭、防己等分，為末。每服二錢(qián)，醋湯下。（張文仲《備急方》)
瘡腫初起∶澤蘭，搗封之，良。（《集簡(jiǎn)方》)
損傷瘀腫∶方同上。 產(chǎn)后陰翻∶產(chǎn)后陰戶(hù)燥熱，遂成翻花。澤蘭四兩，煎湯熏洗二、三次，再入枯礬煎洗之，即安。（《集簡(jiǎn)方》)

地筍 （宋《嘉 》)

【氣味】甘、辛，溫，無(wú)毒。

【主治】利九竅，通血脈，排膿治血（藏器)。止鼻洪吐血，產(chǎn)后心腹痛。產(chǎn)婦可作蔬 菜食，佳（大明)。

子

【主治】婦人三十六疾（《千金方》承澤丸中用之)。

馬蘭

（《日華》)

【釋名】紫菊。
時(shí)珍曰∶其葉似蘭而大，其花似菊而紫，故名。俗稱(chēng)物之大者，為馬也。

【集解】藏器曰∶馬蘭生澤旁，如澤蘭而氣臭，《楚詞》以惡草喻惡人，北人見(jiàn)其花呼 為紫菊，以其似單瓣菊花而紫也。又有山蘭，生山側(cè)，似劉寄奴，葉無(wú)椏，不對(duì)生，花心微黃赤。亦大破血，皆可用。
時(shí)珍曰∶馬蘭，湖澤卑濕處甚多。二月生苗，赤莖白根，長(zhǎng)葉有刻齒，狀似澤蘭，但不香爾。南人多采 曬干，為蔬及饅餡。入夏高二三尺，開(kāi)紫花，花罷有細(xì)子�！冻�辭》無(wú)馬蘭之名，陳氏指為惡草，何據(jù)？

根、葉

【氣味】辛，平，無(wú)毒。

【主治】破宿血，養(yǎng)新血，止鼻衄吐血，合金瘡，斷血痢，解酒疸及諸菌毒、蠱毒。生搗，涂蛇咬（大明)。主諸瘧及腹中急痛，痔瘡（

【發(fā)明】時(shí)珍曰∶馬蘭辛平，能入陽(yáng)明血分，故治血與澤蘭同功。近人用治痔漏云有效，春夏取生，秋冬取干者，不用鹽醋，白水煮食，并飲其汁�；蛞跃浦蟊貉校�糊丸，米飲日日服之。仍用煎水入鹽少許，日日熏洗之�！夺t(yī)學(xué)集成》云∶治痔用馬蘭根，搗敷片時(shí)，看肉平即去之。稍遲，恐肉反出也。

【附方】新六。

諸瘧寒熱∶赤腳馬蘭搗汁，入水少許，發(fā)日早服，或入少糖亦可。（《圣濟(jì)總錄》)
絞腸沙痛∶馬蘭根葉，細(xì)嚼咽汁，立安。（《壽域神方》)
打傷出血∶竹節(jié)草即馬蘭，同旱蓮草、松香、皂子葉（即柜子葉，冬用皮)。為末。搽入刀口。（《摘玄方》)
喉痹口緊∶用地白根即馬蘭根，或葉搗汁，入米醋少許，滴鼻孔中，或灌喉中，取痰自開(kāi)。（孫一松《試效方》)
水腫尿澀∶馬蘭菜一虎口，黑豆、小麥各一撮。酒、水各一鐘，煎一鐘，食前溫服以利小水，四五日愈。（楊起《簡(jiǎn)便方》)
纏蛇丹毒∶馬蘭、甘草擂醋搽之。（《濟(jì)急方》)

【附錄】麻伯 《別錄》有名未用曰∶味酸、無(wú)毒。主益氣出汗。一名君莒，一名衍草，一名道止，一名自死。生平陵，如蘭，葉黑濃白裹莖，實(shí)赤黑。九月采根。相烏又曰∶味苦。 主陰痿。一名烏葵。如蘭香，赤莖，生山陽(yáng)，五月十五日采，陰干。天雄草又曰∶味甘，溫，無(wú)毒。主益氣陰痿。生山澤中，狀如蘭，實(shí)如大豆，赤色。

益奶草

（《拾遺》)
藏器曰∶味苦，平，無(wú)毒。主五痔脫肛，止血。炙令香，浸酒服。生永嘉山谷，葉如澤蘭，莖赤，高二、三尺也。

香薷

（音柔�！秳e錄》中品)

【校正】自菜部移入此。

【釋名】香柔（《食療》)、香茸（同上)、香菜（《千金》)、蜜蜂草（《綱目》)。
時(shí)珍曰∶薷，本作 �！队衿�》云∶ 菜蘇之類(lèi)，是也。其氣香，其葉柔，故以名之。 草初生曰茸，孟詵《食療》作香戎者，非是。俗呼蜜蜂草，象其花房也。

【集解】弘景曰∶家家有此，作菜生食。十月中取干之。
頌曰∶所在皆種，但北土差少，似白蘇而葉更細(xì)，壽春及新安皆有之。彼間又有一種石香，生石上，莖葉更細(xì)，色黃而辛香彌甚，用之尤佳。吳人以為茵陳用之。
宗奭曰∶香薷生山野間，荊湖南北、二川皆有之，汴、洛作圃種之，暑月亦作菜蔬。葉如茵陳，花茸紫，連邊成穗，凡四、五十房為一穗，如荊芥穗，別是一種香氣。
時(shí)珍曰∶香薷有野生，有家蒔。中州人三月種之，呼為香菜，以充蔬品。丹溪朱氏惟取大葉者為良，而細(xì)葉者香烈更甚，今人多用之。方莖，尖葉有刻缺，頗似黃荊葉而小，九月開(kāi)紫花成穗。有細(xì)子細(xì)葉者，僅高數(shù)寸，葉如落帚葉，即石香薷也。

【修治】 曰∶凡采得去根留葉，銼曝干，勿令犯火。服至十兩，一生不得食白山桃也。 時(shí)

【氣味】辛，微溫，無(wú)毒。

【主治】霍亂腹痛吐下，散水腫（《別錄》)。去熱風(fēng)，猝轉(zhuǎn)筋者。煮為末水服，止鼻衄（孟詵)。下氣，除煩熱，療嘔逆冷氣（大明)。春月煮飲代茶，可無(wú)熱病，調(diào)中溫胃。含汁漱口，去臭氣（汪穎)。主腳氣寒

【發(fā)明】弘景曰∶霍亂煮飲無(wú)不瘥者，作煎除水腫尤良。
頌曰∶霍亂轉(zhuǎn)筋者，單煮服之。若四肢煩冷，汗出而渴者，加蓼子同煮服。
震亨曰∶香薷屬金與水，有徹上徹下之功。解暑利小便，又治水甚捷，以大葉者濃煎丸服。肺得之，清化行而熱自降也。
時(shí)珍曰∶世醫(yī)治暑病，以香薷飲為首藥。然暑有乘涼飲冷，致陽(yáng)氣為陰邪所遏，遂病頭痛，發(fā)熱惡寒，煩躁口渴，或吐或?yàn)a，或霍亂者。宜用此藥，以發(fā)越陽(yáng)氣，散水和脾。若飲食不節(jié)，勞役作喪之人，傷暑大熱大渴，汗泄如雨，煩躁喘促，或?yàn)a或吐者。乃勞倦內(nèi)傷之證，必用東垣清暑益氣湯、人參白虎湯之類(lèi)，以瀉火益元可也。若用香薷之藥，是重虛其表，而又濟(jì)之以熱矣。蓋香薷乃夏月解表之藥，如冬月之用麻黃，氣虛者尤不可多服。而今人不知暑傷元?dú)�，不拘有病無(wú)病，概用代茶，謂能辟暑，真癡前說(shuō)夢(mèng)也。且其性溫，不可熱飲，反致吐逆。飲者惟宜冷服，則無(wú)拒格之患。其治水之功果有奇效。一士妻自腰以下 腫，面 目亦腫，喘急欲死，不能伏枕，大便溏泄，小便短少，服藥罔效。時(shí)珍診其脈沉而大，沉主水，大主虛，乃病后冒風(fēng)所致，是名風(fēng)水也。用《千金》神秘東加麻黃，一服喘定十之五。 再以胃苓湯吞深師薷術(shù)丸，二日小便長(zhǎng)，腫消十之七，調(diào)理數(shù)日全安。益見(jiàn)古人方皆有至理，但神而明之，存乎其人而已。

【附方】舊四，新六。
一切傷暑∶《和劑局方》香薷飲∶治暑月臥濕當(dāng)風(fēng)，或生冷不節(jié)，真邪相干，便致吐利，或發(fā)熱頭痛體痛，或心腹痛，或轉(zhuǎn)筋，或干嘔，或四肢逆冷，或煩悶欲死，并主之。用香薷一斤，濃樸（姜汁炙)、白扁豆（微炒)各半斤，銼散。每服五錢(qián)，水二盞，酒半盞，煎一盞，水中沉冷，連進(jìn)二服立效�！痘钊藭�(shū)》 水病洪腫∶胡洽居士香薷煎∶用干香薷五十斤（銼)。入釜中，以水淹過(guò)三寸，煮使氣力都盡，去滓澄之，微火煎至可丸，丸如梧子大。一服五丸，日三服，日漸增之，以小便利則愈。（蘇頌《圖經(jīng)本草》)
通身水腫∶深師薷術(shù)丸∶治暴水風(fēng)水氣水，通身皆腫，服至小便利為效。用香薷葉一斤，水一斗，熬極爛去滓，再熬成膏，加白術(shù)末七兩，和丸梧子大。每服十丸，米飲下，日五、夜一服。（《外臺(tái)秘要》)
四時(shí)傷寒，不正之氣。用水香薷為末，熱酒調(diào)服一、二錢(qián)，取汗。 （《衛(wèi)生易簡(jiǎn)方》)
心煩脅痛，連胸欲死者。香薷搗汁一二升服。（《肘后》)
鼻衄不止∶香薷研末，水服一錢(qián)。（《圣濟(jì)總錄》)
舌上出血如鉆孔者。香薷煎汁服一升，日三服（《肘后方》)。
口中臭氣∶香薷一把，煎汁含之。（《千金方》)
小兒發(fā)遲∶陳香薷二兩，水一盞，煎汁三分，入豬脂半兩，和勻，日日涂之。（《永類(lèi)鈐方》)
白禿慘痛∶即上方入胡粉，和涂之。（《子母秘錄》)

石香

（宋《開(kāi)寶》附)

【釋名】石蘇。

【集解】志曰∶石香 ，生蜀郡陵、榮、資、簡(jiǎn)、州，及南中諸處，生山巖石縫中。二月、八月采，苗莖花實(shí)俱可用。
宗奭曰∶處處有之，但山中臨水附崖處或有之，不必山巖石縫也。九月、十月尚有花
時(shí)珍曰∶香薷、石香薷，一物也，但隨所生而名爾。生平地者，葉大；崖石者葉細(xì)，可通用之。

【氣味】辛香，溫，無(wú)毒。

【主治】調(diào)中溫胃，止霍亂吐瀉，心腹脹滿(mǎn)，臍腹痛腸鳴，（《開(kāi)寶》)。功比香薷更勝（蕭 炳)。制硫黃（時(shí)珍)。

爵床

（《本經(jīng)》中品)

【釋名】爵麻（《吳普》)、香蘇（《別錄》)、赤眼老母草（《唐本》)。
時(shí)珍曰∶爵床不可解。按吳氏本草作爵麻，甚通。

【集解】別錄曰∶爵床生漢中川谷及田野。恭曰∶此草生平澤熟田近道旁，似香 ，葉長(zhǎng)而大，或如荏且細(xì)，俗名赤眼老母草。時(shí)珍曰∶原野甚多。方莖對(duì)節(jié)，與大葉香薷一樣。 但香薷搓之氣香，而爵床搓之不香微臭，以此為別。

莖葉

【氣味】咸，寒，無(wú)毒。時(shí)珍曰∶微辛。

【主治】腰脊痛，不得著床，俯仰艱難，除熱，可作浴湯。（本經(jīng))療血脹下氣。治杖 瘡，搗汁涂之立瘥。（蘇恭) 赤車(chē)使者（唐本草)

【釋名】小錦枝（炮炙論。)

【集解】恭曰∶赤車(chē)使者，苗似香 、蘭香，葉莖赤，根紫赤色，八月、九月采根，曬干。
保升曰∶生荊州、襄州，根紫如茜根，二月、八月采。時(shí)珍曰∶此與爵床相類(lèi)，但以根色紫赤為別爾。

根

【修治】 曰∶此草原名小錦枝。凡用并粗搗，以七歲童子小便拌蒸，曬干入藥。

【氣味】辛、苦，溫，有毒。（權(quán)曰∶有小毒。)

【主治】風(fēng)冷邪疰，蠱毒癥瘕，五臟積氣。（蘇恭)治惡風(fēng)冷氣。服之悅澤肌皮，好顏 色（甄權(quán))。

【發(fā)明】頌曰∶古方治大風(fēng)風(fēng)痹，有赤車(chē)使者酒。今人稀用，鮮有識(shí)者。
時(shí)珍曰∶上古辟瘟疫邪氣，有赤車(chē)使者丸。此藥不怪，茍加詢(xún)采，必能得之，但古今名稱(chēng)或不同耳。

假蘇

（《本經(jīng)》中品)

【校正】自菜部移入此。

【釋名】姜芥（《別錄》)、荊芥（《吳普》)、鼠 （《本經(jīng)》)。
弘景曰∶假蘇方藥不復(fù)用。
恭曰∶此即菜中荊芥也，姜芥聲訛爾。先居草部，今錄入菜部。
士良曰∶荊芥本草呼為假蘇。假蘇又別是一物。葉銳圓，多野生，以香氣似蘇，故呼為蘇。
頌曰∶醫(yī)官陳巽言∶江左人謂假蘇、荊芥實(shí)兩物。蘇恭以本草一名姜芥，荊姜聲訛，謂為荊芥，非矣。
時(shí)珍曰∶按《吳普本草》云∶假蘇一名荊芥，葉似落藜而細(xì)，蜀中生啖之。普乃東漢末 人，去《別錄》時(shí)未遠(yuǎn)，其言當(dāng)不謬，故唐人蘇恭祖其說(shuō)。而陳士良、蘇頌復(fù)啟為兩物之疑，亦臆說(shuō)爾。曰蘇、曰姜、曰芥，皆因氣味辛香，如蘇、如姜、如芥也。

【集解】《別錄》曰∶假蘇生漢中川澤。
頌曰∶今處處有之，葉似落藜而細(xì)，初生香辛可啖，人取作生菜。古方稀用，近世醫(yī)家為要藥，并取花實(shí)成穗者，曝干入藥。又有胡荊芥，俗呼新羅荊芥。又有石荊芥，生山石間。 體性相近，入藥亦同。
時(shí)珍曰∶荊芥原是野生，今為世用，遂多栽蒔。二月布子生苗，炒食辛香。方莖細(xì)葉，似獨(dú)帚葉而狹小，淡黃綠色。八月開(kāi)小花，作穗成房，房如紫蘇房，內(nèi)有細(xì)子如葶藶子狀，黃赤色，連穗收采用之。

【正誤】藏器曰∶張鼎《食療本草》，荊芥一名析 ，誤矣。菥 自有本條，見(jiàn)草部。
時(shí)珍曰∶汪機(jī)《本草會(huì)編》，言假蘇是白蘇，亦誤矣。白蘇乃荏也。見(jiàn)后。

莖穗

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。
詵曰∶作菜食久，動(dòng)渴疾，熏人五臟神。反驢肉、無(wú)鱗魚(yú)，詳后發(fā)明下。

【主治】寒熱鼠 ，瘰癧生瘡，破結(jié)聚氣，下瘀血，除濕痹（《本經(jīng)》)。去邪，除勞渴 冷風(fēng)，出汗，煮汁服之。搗爛醋和，敷疔腫腫毒（藏器)。單用治惡風(fēng)賊風(fēng)，口面 斜，遍 身痹，心虛忘事，益力添精，辟邪毒瓦斯，通利血脈，傳送五臟不足氣，助脾胃（甄權(quán))。 主血?jiǎng)�，風(fēng)氣壅滿(mǎn)，背脊疼痛，虛汗，理丈夫腳氣，筋骨煩疼，及陰陽(yáng)毒傷寒頭痛，頭旋目眩，手足筋急（士良)。利五臟，消食下氣，醒酒。作菜生熟皆可食，并煎茶飲之。以豉汁煎服，治暴傷寒，能發(fā)汗（《日華》)。治婦人血風(fēng)及瘡疥，為要藥（蘇頌)。產(chǎn)后中風(fēng)身強(qiáng)直，研末酒服（孟詵)。散風(fēng)熱m.gydjdsj.org.cn/pharm/，清頭目，利咽喉，消瘡腫，治項(xiàng)強(qiáng)，目中黑花，及生瘡陰 ，吐血衄血，下血血痢，崩中痔漏（時(shí)珍)。

【發(fā)明】元素曰∶荊芥辛苦，氣味俱薄，浮而升，陽(yáng)也。
好古曰∶肝經(jīng)氣分藥也。能搜肝氣。
時(shí)珍曰∶荊芥入足厥陰經(jīng)氣分，其功長(zhǎng)于祛風(fēng)邪，散瘀血，破結(jié)氣，消瘡毒。蓋厥陰乃風(fēng)木也，主血，而相火寄之，故風(fēng)病血病瘡病為要藥。其治風(fēng)也，賈丞相稱(chēng)為再生丹，許學(xué) 士謂有神圣功，戴院使許為產(chǎn)后要藥，蕭存敬呼為一捻金，陳無(wú)擇隱為舉卿古拜散，夫豈無(wú)故而得此隆譽(yù)哉？按《唐韻》∶荊字，舉卿切，芥字古拜切。蓋二字之反切，隱語(yǔ)以秘其方也。
又曰∶荊芥反魚(yú)蟹河豚之說(shuō)，本草醫(yī)方并未言及，而稗官小說(shuō)往往載之。按李廷飛《延 壽書(shū)》云∶凡食一切無(wú)鱗魚(yú)，忌荊芥。食黃 魚(yú)后食之，令人吐血，惟地漿可解。與蟹同食，動(dòng)風(fēng)。又《蔡絳鐵圍山叢話》云∶予居嶺嶠，見(jiàn)食黃顙魚(yú)犯姜芥者立死，甚于鉤吻。洪 邁《夷堅(jiān)志》云∶吳人魏幾道，啖黃顙魚(yú)羹，后采荊芥和茶飲。少頃足癢，上徹心肺，狂走，足皮欲裂。急服藥，兩日乃解。陶九成《輟耕錄》云∶凡食河豚，不可服荊芥藥，大相反。 予在江陰見(jiàn)一儒者，因此喪命。《葦航紀(jì)談》云∶凡服荊芥風(fēng)藥，忌食魚(yú)。楊誠(chéng)齋曾見(jiàn)一人，立致于死也。時(shí)珍按∶荊芥乃日用之藥，其相反如此，故詳錄之，以為警戒。又按《物類(lèi)相感志》言∶河豚用荊芥同煮，三五次換水，則無(wú)毒。其說(shuō)與諸書(shū)不同，何哉？大抵養(yǎng)生者，寧守前說(shuō)為戒可也。

【附方】舊四，新二十七。 頭項(xiàng)風(fēng)強(qiáng)∶八月后，取荊芥穗作枕，及鋪床下，立春日去之。（《千金方》)
風(fēng)熱頭痛∶荊芥穗、石膏等分，為末。每服二錢(qián)，茶調(diào)下。（《永類(lèi)鈐方》)
風(fēng)熱牙痛∶荊芥根、烏 根、蔥根等分煎湯頻含漱之。小兒驚癇一百二十種。用荊芥穗 二兩，白礬（半生半枯)一兩，為末，糊丸黍米大，朱砂為衣。每姜湯下二十丸，日二服。 （《醫(yī)學(xué)集成》)
一切偏風(fēng)，口眼 斜。用青荊芥一斤，青薄荷一斤，同入砂盆內(nèi)研爛，生絹 絞汁，于瓷器中煎成膏，漉去滓三分之一，將二分曬干，為末，以膏和丸梧子大。每服三十丸，白湯下，早暮各一服。忌動(dòng)風(fēng)物。（《經(jīng)驗(yàn)后方》)
中風(fēng)口噤∶荊芥穗為末，酒服二錢(qián)，立愈，名荊芥散。賈似道云∶此方出《曾公談錄》，前后用之甚驗(yàn)。其子名順者，病此已革，服之立定，真再生丹也。 產(chǎn)后中風(fēng)∶華佗愈風(fēng)散∶治婦人產(chǎn)后中風(fēng)口噤，手足螈 如角弓，或產(chǎn)后血運(yùn)，不省人事，四肢強(qiáng)直，或筑心眼倒，吐瀉欲死。用荊芥穗子，微焙為末。每服三錢(qián)，豆淋酒調(diào)服，或童子小便服之�？卩鋭t挑齒灌之，齦噤則灌入鼻中，其效如神。大抵產(chǎn)后太暖，則汗出而腠理疏，則易于中風(fēng)也。
時(shí)珍曰∶此方諸書(shū)盛稱(chēng)其妙。姚僧坦《集驗(yàn)方》以酒服，名如圣散，云藥下可立待應(yīng)效。陳氏方名舉卿古拜散。蕭存敬方用古老錢(qián)煎湯服，名一捻金。王貺《指迷方》加當(dāng)歸等分，水煎服。許叔微《本事方》云∶此藥委有奇效神圣之功。一婦人產(chǎn)后睡久，及醒則昏昏如醉，不省人事。醫(yī)用此藥及交加散，云∶服后當(dāng)睡，睡中必以左手搔頭。用之果然。昝殷《產(chǎn) 寶方》云∶此病多因怒氣傷肝，或憂(yōu)氣內(nèi)郁，或坐草受風(fēng)而成，急宜服此藥也。戴原禮《證 治要訣》名獨(dú)行散。賈似道《悅生隨抄》呼為再生丹。產(chǎn)后迷悶，因怒氣發(fā)熱迷悶者。獨(dú)行散∶用荊芥穗，以新瓦半炒半生為末。童子小便服一二錢(qián)。若角弓反張，以豆淋酒下。或銼 散，童尿煎服極妙。蓋荊芥乃產(chǎn)后要藥，而角弓反張，乃婦人急候，得此證者，十存一二而已。（戴原禮《要訣》)
產(chǎn)后血運(yùn)∶筑心眼倒，風(fēng)縮欲死者。取干荊芥穗搗篩末。每用二錢(qián)匕，童子小便一酒盞，調(diào)勻，熱服。立效�？卩湔咛酏X，口閉者灌鼻中，皆效。近世名醫(yī)用之，無(wú)不如神也。（《圖經(jīng)本草》)
產(chǎn)后血眩風(fēng)虛，精神昏冒。荊芥穗一兩三錢(qián)，桃仁五錢(qián)（去皮尖)。炒為末。水服三錢(qián)。若喘加杏仁（去皮尖，炒)、甘草（炒) 產(chǎn)后下痢∶大荊芥四、五穗（于盞內(nèi)燒存性，不得犯油火)，入麝香少許。以沸湯些須調(diào)下。此藥雖微，能愈大病，不可忽之。（《深師方》)
產(chǎn)后鼻衄∶荊芥（焙)研末。童子小便服二錢(qián)，《海上方》也。（《婦人良方》)
九竅出血∶荊芥煎酒，通口服之。（《直指方》)
口鼻出血如涌泉，因酒色太過(guò)者。荊芥燒研，陳皮湯服二錢(qián)，不過(guò)二服也。 吐血不止∶《經(jīng)驗(yàn)方》∶用荊芥（連根，洗)，搗汁半盞服。干穗為末亦可�！妒セ莘健贰� 用荊芥穗為末。生地黃汁調(diào)服二錢(qián)。 小便尿血∶荊芥、縮砂等分，為末。糯米飲下三錢(qián)，日三服。（《集簡(jiǎn)》)
崩中不止∶荊芥穗（于麻油燈上燒焦，為末)。每服二錢(qián)，童子小便服。此夏太君娘娘 方也。（《婦人良方》)
痔漏腫痛∶荊芥煮湯，日日洗之。（《簡(jiǎn)易方》)
大便下血∶《經(jīng)驗(yàn)方》∶用荊芥（炒)為末，每米飲服二錢(qián)，婦人用酒下，亦可拌面作餛飩食之�！逗�(jiǎn)便方》∶用荊芥二兩，槐花一兩，同炒紫為末。每服三錢(qián)，清茶送下。 小兒脫肛∶荊芥、皂角等分，煎湯洗之，以鐵漿涂上。亦治子宮脫出。（《經(jīng)驗(yàn)方》)
陰 腫痛∶荊芥穗（瓦焙)為散。酒服二錢(qián)，即消。（《壽域神方》)
小兒臍腫∶荊芥煎湯洗凈，以煨蔥刮薄出火毒，貼之即消。（《海上方》)
瘰癧潰爛∶ 瘡牽至胸前兩腋，塊如茄子大，或牽至兩肩上，四、五年不能療者，皆治之，其效如神。武進(jìn)縣朱守仁傳，云其項(xiàng)不能回頭，用此數(shù)日減可。如瘡爛破者，用荊芥根下一段剪碎，煎沸湯溫洗，良久，看爛破處紫黑，以針一刺去血，再洗三四次愈。用樟腦、雄黃等分，為末，麻油調(diào)，掃上出水。次日再洗再掃，以愈為度。（《活法機(jī)要》)
疔腫諸毒∶荊芥一握（切)。以水五升，煮取二升，分二服冷凍飲料。（《藥性論》)
一切瘡疥∶荊芥末，以地黃自然汁熬膏，和丸梧子大。每服三、五十丸，茶酒任下。（《普濟(jì)方》)
腳椏濕爛∶荊芥葉搗敷之。（《簡(jiǎn)便方》)
纏腳生瘡∶荊芥燒灰，蔥汁調(diào)敷，先以甘草湯洗之。（《摘玄方》)
小兒風(fēng)寒，煩熱有痰，不省人事。荊芥穗半兩（焙)，麝香、片腦各一字，為末。每茶服半錢(qián)。大人亦治。（《普濟(jì) 方》)
頭目諸疾∶一切眼疾，血?jiǎng)�，風(fēng)氣頭痛，頭旋目眩。荊芥穗為末，每酒服三錢(qián)。（《龍樹(shù)論》)
癃閉不通，小腹急痛，無(wú)問(wèn)久新。荊芥、大黃（為末)等分，每溫水服三錢(qián)。小便 不通，大黃減半；大便不通，荊芥減半。名倒換散。（《普濟(jì)方》)

薄荷

（《唐本草》)

【校正】自菜部移入此。

【釋名】菝 （音跋活)、蕃荷菜（蕃，音鄱)、吳菝 （《食性》)、南薄荷（《衍義》)、金錢(qián)薄荷。
時(shí)珍曰∶薄荷，俗稱(chēng)也。陳士良《食性本草》作菝 ，揚(yáng)雄《甘泉賦》作茇 ，呂忱《字 林》作茇 ，則薄荷之為訛稱(chēng)可知矣。孫思邈《千金方》作蕃荷，又方音之訛也。今人藥用，多以蘇州者為勝，故陳士良謂之吳菝 ，以別胡菝 也。
宗奭曰∶世稱(chēng)此為南薄荷，為有一種龍腦薄荷，所以別之。 機(jī)曰∶小兒方多用金錢(qián)薄荷，謂其葉小頗圓如錢(qián)也，書(shū)作金銀誤矣。

【集解】頌曰∶薄荷處處有之。莖葉似荏而尖長(zhǎng)，經(jīng)冬根不死，夏秋采莖葉曝干。古方稀用，或與薤作齏食。近世治風(fēng)寒為要藥，故人家多蒔之。又有胡薄荷，與此相類(lèi)，但味少甘為別。生江浙間，彼人多以作茶飲之，欲呼新羅薄荷。近汴洛僧寺或植一、二本者，《天寶單方》所謂連錢(qián)草者是也。又有石薄荷，生江南山石間，葉微小，至冬紫色，不聞?dòng)袆e功 用。
恭曰∶薄荷，人家種之，亦堪生食。一種蔓生者，功用相似。
時(shí)珍曰∶薄荷，人多栽蒔。二月宿根生苗，清明前后分之。方莖赤色，其葉對(duì)生，初時(shí)形長(zhǎng)而頭圓，及長(zhǎng)則尖。吳、越、川、湖人多以代茶。蘇州所蒔者，莖小而氣芳，江西者，稍粗，川蜀者更粗，入藥以蘇產(chǎn)為勝�！段镱�(lèi)相感志》云∶凡收薄荷，須隔夜以糞水澆之，雨后乃可刈收，則性涼，不爾不涼也。野生者，莖葉氣味都相似。

莖葉

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。
思邈曰∶苦、辛，平。元素曰∶辛、涼。 曰∶莖性燥。
甄權(quán)曰∶同薤作齏食，相宜。新病瘥人勿食之，令人虛汗不止。瘦弱人久食之，動(dòng)消渴 病。

【主治】賊風(fēng)傷寒發(fā)汗，惡氣心腹脹滿(mǎn)，霍亂，宿食不消，下氣，煮汁服之，發(fā)汗，大解勞乏，亦堪生食（《唐本》)。作菜久食，卻腎氣，辟邪毒，除勞氣，令人口氣香潔。煎湯洗漆瘡（思邈)。通利關(guān)節(jié)，發(fā)毒汗，去憤氣，破血止痢（甄權(quán))。療陰陽(yáng)毒，傷寒頭痛，四季宜食（士良)。治中風(fēng)失音吐痰（《日華》)。主傷風(fēng)頭腦風(fēng)，通關(guān)格，及小兒風(fēng)涎，為要藥（蘇頌)。杵汁服，去心臟風(fēng)熱（孟詵)。清頭目，除風(fēng)熱（李杲)。利咽喉口齒諸病，治瘰癧瘡疥，風(fēng)瘙癮疹。搗汁含漱，去舌 苔語(yǔ)澀。 葉塞鼻

【發(fā)明】元素曰∶薄荷辛涼，氣味俱薄，浮而升，陽(yáng)也。故能去高巔及皮膚風(fēng)熱。
士良曰∶薄荷能引諸藥入營(yíng)衛(wèi)，故能發(fā)散風(fēng)寒。
宗奭曰∶小兒驚狂壯熱，須此引藥。又治骨蒸熱勞，用其汁與眾藥熬為膏。貓食薄荷則醉，物相感爾。
好古曰∶薄荷，手、足厥陰氣分藥也。能搜肝氣，又主肺盛有余肩背痛，及風(fēng)寒汗出。
時(shí)珍曰∶薄荷入手太陰、足厥陰，辛能發(fā)散，涼能清利，專(zhuān)于消風(fēng)散熱，故頭痛頭風(fēng)眼 目咽喉口齒諸病，小兒驚熱及瘰癧瘡疥，為要藥。戴原禮氏治貓咬，取其汁涂之有效，蓋取其相制也。 陸農(nóng)師曰∶薄荷，貓之酒也。犬，虎之酒也。桑椹，鳩之酒也。 草，魚(yú)之酒也。昝殷
《食醫(yī)心鏡

【附方】舊二，新八。

清上化痰∶利咽膈，治風(fēng)熱。以薄荷末，煉蜜丸芡子大。每噙一丸。白砂糖和之亦可。 （《簡(jiǎn)便單方》)
風(fēng)氣瘙癢∶用大薄荷、蟬蛻等分，為末。每溫酒調(diào)服一錢(qián)。（《永類(lèi)鈐 舌苔語(yǔ)蹇∶薄荷自然汁，和白蜜、姜汁擦之。（《醫(yī)學(xué)集成》)
眼弦赤爛∶薄荷，以生姜汁浸一宿，曬干為末。每用一錢(qián)，沸湯炮洗。（《明目經(jīng)驗(yàn)方》)
瘰結(jié)核，或破未破。以新薄荷二斤（取汁)，皂莢一挺（水浸去皮，搗取汁)。同于銀石器 內(nèi)熬膏。入連翹末半兩，連白青皮、陳皮，黑牽牛（半生半炒)各一兩，皂莢仁一兩半，同搗和丸梧子大。每服三十丸，煎連翹湯下。（《濟(jì)生方》)
衄血不止∶薄荷汁滴之�；蛞愿烧咚�煮，綿裹塞鼻。（許學(xué)士《本事方》)
血痢不止∶薄荷葉煎湯常服。（《普濟(jì)》)
水入耳中∶薄荷汁滴入立效。（《經(jīng)驗(yàn)方》)
蜂蠆螫傷∶薄荷葉 貼之。（《外臺(tái)秘要》)
火毒生瘡∶冬間向火，火氣入內(nèi)，兩股生瘡，汁水淋漓者。用薄荷煎汁頻涂，立愈。（張 杲《醫(yī)說(shuō)》)

積雪草

（《本經(jīng)》中品)

【釋名】胡薄荷（《天寶方》)、地錢(qián)草（《唐本》)、連錢(qián)草（《藥圖》)、海蘇。
弘景曰∶積雪草方藥不用，想此草以寒涼得名耳。
恭曰∶此草葉圓如錢(qián)，荊楚人謂為地錢(qián)草，徐議《藥草圖》名連錢(qián)草，余見(jiàn)下。

【集解】《別錄》曰∶積雪草，生荊州川谷。
恭曰∶此草葉圓大如錢(qián)，莖細(xì)而勁，蔓生溪澗側(cè)，生處亦稀。
頌曰∶今處處有之，八九月采苗葉，陰干用。段成式《酉陽(yáng)雜俎》云∶地錢(qián)葉圓莖細(xì)，有蔓延地，一曰積雪草，一曰連錢(qián)草。謹(jǐn)按∶《天寶單行方》云∶連錢(qián)草生咸陽(yáng)下濕地，亦生臨淄郡、濟(jì)陽(yáng)郡池澤中，甚香。俗間或云圓葉似薄荷，江東吳越丹陽(yáng)郡極多，彼人常充生菜食之。河北柳城郡盡呼為海蘇，好近水生，經(jīng)冬不死，咸陽(yáng)、洛陽(yáng)亦有之�；蛎�胡薄荷，所在皆有。單服療女子小腹疼。
宗奭曰∶積雪草南方多有，生陰濕地，不必荊楚。形如水荇而小，面亦光潔，微尖為異。 葉葉各生。今人謂之連錢(qián)草，蓋取象也。
時(shí)珍曰∶按蘇恭注薄荷云∶一種蔓生，功用相似。蘇頌《圖經(jīng)》云∶胡薄荷與薄荷相類(lèi)，但味少甘，生江浙間，彼人多以作茶飲，俗呼為新羅薄荷，《天寶方》所用連錢(qián)草是也。據(jù) 二說(shuō)，則積雪草即胡薄荷，乃薄荷之蔓生者爾。又《 仙庚辛玉冊(cè)》云∶地錢(qián)，陰草也。生荊、楚、江、淮、閩、浙間，多在宮院寺廟磚砌間，葉圓似錢(qián)，引蔓鋪地，香如細(xì)辛，不見(jiàn) 開(kāi)花也。

莖葉

【氣味】苦，寒，無(wú)毒。大明曰∶苦，辛。頌曰∶甘，平，無(wú)毒。
時(shí)珍曰∶取汁結(jié)草砂，伏硫黃。

【主治】大熱，惡瘡癰疽，浸yin赤 ，皮膚赤，身熱（《本經(jīng)》)。搗敷熱腫丹毒（蘇恭)。 主暴熱，小兒寒熱，腹內(nèi)熱結(jié)，搗汁服之（藏器)。單用治瘰癧鼠漏，寒熱時(shí)節(jié)來(lái)往（甄權(quán))。 以鹽 貼腫毒，并風(fēng)疹疥癬（《日華》)。胡菝 ∶主風(fēng)氣壅并攻胸膈，作湯飲之立效（士良)。 研汁，點(diǎn)暴赤眼，良（時(shí)

【附方】舊二，新二熱毒癰腫∶秋后收連錢(qián)草。陰干為末。水調(diào)敷之。生搗亦可。（寇氏《衍義》)
女子少腹痛∶頌曰∶《天寶單行方》云∶女子忽得小腹中痛，月經(jīng)初來(lái)，便覺(jué)腰中切痛連脊間，如刀錐所刺，不可忍者。眾醫(yī)不別，謂是鬼疰，妄服諸藥，終無(wú)所益，其疾轉(zhuǎn)增。 審察前狀相當(dāng)，即用此藥。其藥夏五月正放花時(shí)，即采曝干，搗篩為散。每服二方寸匕，和好醋二小合，攪勻，平旦空腹頓服之。每旦一服，以知為度。如女子陰冷者，即取前藥五兩，加桃仁二百枚（去皮尖)，熬搗為散，以蜜為丸如梧子大。每旦空腹米飲及酒下三十丸，日再服，以愈為度。忌麻子、蕎麥。（《圖經(jīng)本草》方)。 男女血病∶九仙驅(qū)紅散∶治嘔吐諸血及便血、婦人崩中神效。用積雪草五錢(qián)，當(dāng)歸（酒洗)、梔子仁（酒炒)、蒲黃（炒)、黃連（炒)、條黃芩（酒炒)、生地黃（酒洗)、陳槐花（炒) 各一錢(qián)。上部加藕節(jié)一錢(qián)五分，下部加地榆一錢(qián)五分，水二鐘，煎一鐘服，神效。此方得之甚秘，此草與本草主治不同，不可曉也。（董炳《集驗(yàn)方》)
牙痛塞耳∶用連錢(qián)草（即積雪草)，和水溝污泥同搗爛，隨左右塞耳內(nèi)。（《摘玄方》)

蘇

（《別錄》中品)

【校正】自菜部移入此。

【釋名】紫蘇（《食療》)、赤蘇（《肘后方》)、桂荏時(shí)珍曰∶蘇從酥，音酥，舒暢也。 蘇性舒暢，行氣和血，故謂之蘇。曰紫蘇者，以別白蘇也。蘇乃荏類(lèi)，而味更辛如桂，故《爾 雅》謂之桂荏。

【集解】弘景曰∶蘇葉下紫色而氣甚香。其無(wú)紫色不香似荏者，名野蘇，不堪用。
頌曰∶蘇，紫蘇也。處處有之，以背面皆紫者佳。夏采莖葉，秋采子。有數(shù)種，水蘇、魚(yú)蘇、山魚(yú)蘇皆是荏類(lèi)，各有別條。
時(shí)珍曰∶紫蘇、白蘇，皆以二、三月下種，或宿子在地自生。其莖方，其葉團(tuán)而有尖，四圍有鋸齒，肥地者面背皆紫，瘠地者面青背紫，其面背皆白者即白蘇，乃荏也。紫蘇嫩時(shí)采葉，和蔬茹之，或鹽及梅鹵作俎食甚香，夏月作熟湯飲之。五、六月連根采收，以火煨其根，陰干則經(jīng)久葉不落。八月開(kāi)細(xì)紫花，成穗作房，如荊芥穗。九月半枯時(shí)收子，子細(xì)如芥 子而色黃赤，亦可取油如荏油�！秳�(wù)本新書(shū)》云∶凡地畔近道可種蘇，以遮六畜。收子打油 燃燈甚明，或熬之以油器物。《丹房鏡源》云∶蘇子油，能柔五金八石�！渡持萦洝吩啤闷蚋� 虜之地，不種五谷，惟食蘇子。故王禎云∶蘇有遮護(hù)之功，又有燈油之用，不可闕也。今有一種花紫蘇，其葉細(xì)齒密紐，如剪成之狀，香色莖子并無(wú)異者，人稱(chēng)回回蘇云。
曰∶薄荷根莖真似紫蘇，但葉不同爾。薄荷莖燥，紫蘇莖和。入藥須以刀刮去青薄皮銼之。

莖葉

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。 李廷飛曰∶不可同鯉魚(yú)食，生毒瘡。

【主治】下氣，除寒中，其子尤良（《別錄》)。除寒熱，治一切冷氣，治心腹脹滿(mǎn)，止霍亂轉(zhuǎn)筋，開(kāi)胃下食，止腳氣，通大小腸（《日華》)。通心經(jīng)，益脾胃，煮飲尤勝，與橘皮相宜（蘇頌)。解肌發(fā)表，散風(fēng)寒，行氣寬中，消痰利肺，和血溫中止痛，定喘安胎，解魚(yú)蟹毒，治蛇犬傷（時(shí)珍)。以葉生食作羹，殺一切魚(yú)肉毒（甄權(quán))。

【發(fā)明】頌曰∶若宣通風(fēng)毒，則單用莖，去節(jié)尤良。
時(shí)珍曰∶紫蘇，近世要藥也。其味辛，入氣分；其色紫，入血分。故同橘皮，砂仁，則行氣安胎；同藿香、烏藥，則溫中止痛；同香附、麻黃，則發(fā)汗解��；同芎 、當(dāng)歸則和血散血；同木瓜、濃樸，則散濕解暑，治霍亂、腳氣；同桔梗、枳殼，則利膈寬腸；同杏仁、萊菔子，則消痰定喘也。 久則泄人真氣焉。
宗奭曰∶紫蘇其氣香，其味微辛甘能散。今人朝暮飲紫蘇湯，甚無(wú)益。醫(yī)家謂芳草致豪貴之疾者，此有一焉。若脾胃寒人，多致滑泄，往往不覺(jué)。

【正誤】頌曰∶蘇主雞瘕，《本經(jīng)》不著。南齊褚澄治李道念食白淪雞子成瘕，以蘇煮服，吐出雞雛而愈也。
時(shí)珍曰∶按《南齊書(shū)》，褚澄所用者蒜也，非蘇也。蓋二字相似，譽(yù)錄誤耳，蘇氏欠考 矣。詳見(jiàn)蒜下。

【附方】舊二，新一十三。 感寒上氣∶蘇葉三兩，橘皮四兩，酒四升，煮一升半，分再服。（《肘后方》)
傷寒氣喘不止∶用赤蘇一把，水三升，煮一升，稍稍飲之。（《肘后》)
勞復(fù)食復(fù)欲死者。 蘇葉煮汁二升，飲之。亦可入生姜、豆豉同煮飲。（《肘后》)
卒 不止 香蘇濃煮，頓服三升，良。（《千金》)
霍亂脹滿(mǎn)，未得吐下。用生蘇搗汁飲之，佳。干蘇煮汁亦可。（《肘后方》)
諸失血病∶紫蘇不限多少，入大鍋內(nèi)，水煎令干，去滓熬膏，以炒熟赤豆為末，和丸梧 子大。每酒下三、五十丸，常服之。（《斗門(mén)方》)
金瘡出血不止。以嫩紫蘇葉、桑葉同搗貼 之。（《永類(lèi)鈐方》)
顛撲傷損∶紫蘇搗敷之。瘡口自合。（《談野翁試驗(yàn)方》)
傷損血出不止。以陳紫蘇葉蘸 所出血， 爛敷之。血不作膿，且愈后無(wú)瘢，甚妙也。（《永瘋狗咬傷∶紫蘇葉嚼敷之。（《千金方》)
蛇虺傷人∶紫蘇葉搗飲之。（《千金方》)
食蟹中毒∶紫蘇煮汁飲二升。（《金匱要略》)
飛絲入目，令人舌上生泡。用紫蘇葉嚼爛，白湯咽之。（危氏《得效方》)
乳癰腫痛∶紫蘇煎湯頻服，并搗封之。（《海上仙方》)
咳逆短氣∶紫蘇莖葉二錢(qián)，人參一錢(qián)。水一鐘，煎服。（《普濟(jì)》)

子

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。

【主治】下氣，除寒溫中（《別錄》)。治上氣咳逆，冷氣及腰腳中濕風(fēng)結(jié)氣。研汁煮粥 長(zhǎng)食，令人肥白身香（甄權(quán))。調(diào)中，益五臟，止霍亂嘔吐反胃，補(bǔ)虛勞，肥健人，利大小便，破癥結(jié)，消五膈，消痰止嗽，潤(rùn)心肺（《日華》)。治肺氣喘急（宗 )。治風(fēng)順氣，利膈 寬腸，解魚(yú)蟹毒

【發(fā)明】弘景曰∶蘇子下氣，與橘皮相宜。
時(shí)珍曰∶蘇子與葉同功。發(fā)散風(fēng)氣宜用葉，清利上下則宜用子也。

【附方】舊三，新六。

順氣利腸∶紫蘇子、麻子仁等分，研爛，水濾取汁，同米煮粥食之。（《濟(jì)生方》)
治風(fēng)順氣，利腸寬中。用紫蘇子一升，微炒杵，以生絹袋盛，于三斗清酒中浸三宿，少少飲之。（《圣惠》)
一切冷氣∶紫蘇子、高良姜、橘皮等分，蜜丸梧子大。每服十丸，空心酒下。（《藥性論》)
風(fēng)濕腳氣∶方同上。風(fēng)寒濕痹，四肢攣急，腳腫不可踐地。用紫蘇子二兩，杵碎。以水三升，研取汁，煮粳米二合，作粥，和蔥、椒、姜、豉食之。（《圣惠方》)
消渴變水，服此令水從小便出。用紫蘇子（炒)三兩，蘿卜子（炒)三兩，為末。每服二錢(qián)，桑根白皮煎湯服，日三次。（《圣濟(jì)總錄》)
夢(mèng)中失精∶蘇子一升。熬杵研末，酒服方寸匕，日再服。（《外臺(tái)秘要》)
食蟹中毒∶紫蘇子煮汁飲之。（《金匱要略》)
上氣咳逆∶紫蘇子入水研濾汁，同粳米煮粥食。（《簡(jiǎn)便方》)
荏（別錄上品)

【校正】自菜部移入此。

【釋名】KT （音魚(yú)。)
（弘景)白蘇（圖經(jīng)弘景曰∶荏狀如蘇，東人呼為KT ，以其似蘇字，但除禾邊故也。頌曰∶蘇有數(shù)種∶有水蘇、白蘇、魚(yú)蘇、山魚(yú)蘇。皆是荏類(lèi)。)

【集解】別錄曰∶荏葉，九月采，陰干。弘景曰∶荏狀如蘇，高碩白色，不甚香。其子研之，雜米作糜，甚肥美，下氣補(bǔ)益。笮其子作油，日煎之，即今油帛及和漆所用者，服食斷谷亦用之，名為重油。恭曰∶荏葉人常生食，其子故不及蘇也。藏器曰∶江東以荏子為油，北土以大麻為油，此二油俱堪油物。若其和漆，荏者為強(qiáng)爾。炳曰∶又有大荏，形似野荏，高碩。葉大小荏一倍，不堪食。人收其子，以充油絹帛，與大麻子同。其小荏子欲熟，人采 其角食之，甚香美。大荏葉不堪食。頌曰∶白蘇，方莖圓葉，不紫，亦甚香，實(shí)亦入藥。魚(yú)蘇，似茵陳，大葉而香，吳人以煮魚(yú)者，一名魚(yú) 。生山石間者名山魚(yú)蘇，主休息痢，大小溲頻數(shù)。干末，米飲調(diào)服之，效。詵曰∶可蒸令熟，烈日干之，當(dāng)口開(kāi)，舂取米食之，亦可休糧。

葉

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。

【主治】調(diào)中，去臭氣。（別錄)搗敷蟲(chóng)咬及男子陰腫。（藏器)調(diào)氣，潤(rùn)心肺，長(zhǎng)肌膚，益顏色，消宿食，止上氣咳嗽，去狐臭，敷蟲(chóng)咬。（日華)

【附方】（舊二)男女陰腫（男子∶荏葉生搗，和醋封之。女人∶綿裹內(nèi)，三四易。孟 詵食療。)
蛇虺中人（以荏葉爛杵，豬脂和，薄敷上。梅師方。)

子

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。（詵曰∶亦少破氣。多食，發(fā)心悶。)

【主治】咳逆，下氣，溫中補(bǔ)體。（別錄)生食，止渴潤(rùn)肺。（蒸熟曬干，舂取米食，補(bǔ)中益氣，通血脈，填精髓)。（孟詵)止嗽。（日華)。

水蘇

（《本經(jīng)》中品)

【校正】自菜部移入此。

【釋名】雞蘇（《吳普》)、香蘇（《肘后》)、龍腦薄荷（《日用》)、芥 （音祖)、芥苴 （并《別錄》)。
時(shí)珍曰∶此草似蘇而好生水旁，故名水蘇。其葉辛香，可以煮雞，故有龍腦、香蘇、雞蘇諸名。芥 、芥苴當(dāng)作芥蘇，乃是一名而誤錄爾，亦因味辛如芥，故名。宋《惠民和劑局 方》，有龍腦薄荷丸，專(zhuān)治血病。元吳瑞《日用本草》，謂即水蘇，必有所據(jù)也。周定王《救 荒本草》，言薄荷即雞蘇，以生東平龍腦岡者為良，故名；陳嘉謨《本草蒙筌》，以薄荷種于蘇州府學(xué)地名龍腦者，得名俱不同，何哉？

【集解】《別錄》曰∶水蘇生九真池澤。七月采。
弘景曰∶方藥不用，莫能識(shí)；九真遼遠(yuǎn)，亦無(wú)能訪之。
恭曰∶此蘇生下澤水側(cè)，苗似旋復(fù)，兩葉相當(dāng)，大香馥。青、齊、河間人名為水蘇，江左名為薺 ，吳會(huì)謂之雞蘇，而陶氏更于菜部出雞蘇，誤矣。
保升曰∶葉似白薇，兩葉相當(dāng)，花生節(jié)間，紫白色，味辛而香，六月采莖葉，曬干。
頌曰∶水蘇處處有之，多生水岸旁。南人多以作菜。江北甚多，而人不取食。又江左人謂雞蘇、水蘇是兩種。陳藏器謂薺 自是一物，非水蘇。水蘇葉有雁齒，氣香而辛，薺 葉上有毛，稍長(zhǎng)，氣臭也。又茵陳注云∶江南所用茵陳，莖葉都似家茵陳而大，高三、四尺，氣極芬香，味甘辛，俗名龍腦薄荷。
宗奭曰∶水蘇氣味與紫蘇不同。辛而不和，然狀一如蘇，但面不紫，及周遭槎牙如雁齒 耳。 瑞曰∶水蘇即雞蘇，俗呼為龍腦薄荷。
時(shí)珍曰∶水蘇、薺 一類(lèi)二種爾。水蘇氣香，薺 氣臭為異。水蘇三月生苗，方莖中虛，葉似蘇葉而微長(zhǎng)。密齒，面皺色青，對(duì)節(jié)生，氣甚辛烈，六七月開(kāi)花成穗，如蘇穗，水紅色。 穗中有細(xì)子，狀如荊芥子，可種易生，宿根亦自生。沃地者苗高四五尺。

莖葉

【氣味】辛，微溫，無(wú)毒。

【主治】下氣殺谷，除飲食。辟口臭，去邪毒，辟惡氣。久服通神明，輕身耐老（《本經(jīng)》)。主吐血衄血血崩（《別錄》)。治肺痿血痢，崩中帶下（《日華》)。主諸氣疾及腳腫（蘇 頌)。釀酒漬酒及酒煮汁常服，治頭昏目眩，及產(chǎn)后中風(fēng)。惡血不止，服之彌妙（孟詵)。作生菜食，除胃間酸水（藏器)。

【發(fā)明】時(shí)珍曰∶雞蘇之功，專(zhuān)于理血下氣，清肺辟惡消谷，故《太平和劑局方》治吐血衄血、唾血咳血、下血血淋、口臭口苦、口甜喉腥、邪熱諸病，有龍腦薄荷丸方，藥多不錄。用治血病，果有殊效也。

【附方】舊六，新九。

漏血欲死∶雞蘇煮汁一升，服之。（《梅師方》)
吐血下血∶雞蘇莖葉，煎汁飲之。（《梅師方》)
吐血咳嗽∶龍腦薄荷焙研末。米飲服一錢(qián)，取效。 衄血不止∶《梅師方》∶用雞蘇五合，香豉二合，同搗，搓如棗核大，納鼻孔中，即止。

《用龍腦薄荷、生地黃等分，為末，冷水服。腦熱鼻淵，肺壅多涕。雞蘇葉、麥門(mén)冬、川芎 、桑白皮（炒)、黃 （炙)、甘草（炙)、生地黃（焙)等分，為末，煉蜜丸梧子大。每服四十丸，人參湯下。（《圣濟(jì)總錄》)
風(fēng)熱頭痛∶熱結(jié)上焦，致生風(fēng)氣、痰厥頭痛。用水蘇葉五兩，皂莢（炙去皮子)三兩，芫花（醋炒焦)一兩，為末，煉蜜丸梧子大。每服二十丸，食后荊芥湯下。（《圣惠方》)
耳猝聾閉∶雞蘇葉生搗，綿裹塞之。（孟詵《食療》)
沐發(fā)令香∶雞蘇煮汁，或燒灰淋汁，沐之。（《食療》)
頭生白屑∶方同上。暑月目昏，多眵淚生。龍腦薄荷葉搗爛，生絹絞汁，點(diǎn)之。（《圣濟(jì)總錄》)
中諸魚(yú)毒∶香蘇濃煮汁飲之，良。（《肘后方》)
蛇虺螫傷∶龍腦薄荷葉研末，酒服，并涂之。（《易簡(jiǎn)方》)

薺

（《拾遺》)

【釋名】臭蘇（《日華》)、青白蘇。
時(shí)珍曰∶《日華子》釋水蘇云∶一名臭蘇，一名青白蘇，正此草也，誤作水蘇爾。其形 似水蘇而臭，似白蘇而青，故有二名。

【集解】藏器曰∶按∶蘇恭言∶江左名水蘇為薺 。按∶水蘇葉有雁齒，氣香而辛。薺 葉稍長(zhǎng)，其上有毛，氣臭，亦可為生菜。
時(shí)珍曰∶薺 處處平地有之。葉似野蘇而稍長(zhǎng)，有毛氣臭。山人茹之，葉不甚佳。

莖葉

【氣味】辛，溫，無(wú)毒。

【主治】冷氣泄痢。生食，除胃間酸水。

【附錄】石薺 藏器曰∶味辛，溫，無(wú)毒。主風(fēng)冷氣，瘡疥瘙癢，痔 下血，煮汁服之。生山石間，細(xì)葉紫花，高一、二尺，山人用之。