《素問(wèn)．陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云∶悲勝怒，恐勝喜，怒勝思，喜勝憂，思勝恐。此即五行生克之理也。
古賢治病，若文摯之怒齊王，華元化之怒郡守，皆宗此旨。戴人、丹溪治案尤多，然亦有不拘克制之說(shuō)者，如《邵氏聞見(jiàn)錄》云∶州監(jiān)軍病悲思，郝允告其子曰∶法當(dāng)?shù)眉录从�。時(shí)通守李宋卿御史嚴(yán)甚，監(jiān)軍向所憚也，允與子請(qǐng)于宋卿，一造問(wèn)，責(zé)其過(guò)失，監(jiān)軍惶怖出，疾乃已，此恐勝憂。
《簪云樓雜記》云∶鹿邑李大諫，世為農(nóng)家，獲售于鄉(xiāng)，父以喜故，失聲大笑，及舉進(jìn)士，其笑彌甚，歷十年，擢諫垣，遂成痼疾，宵旦不www.med126.com休，太醫(yī)院某，令家人給其父曰∶大諫已歿。其父慟絕幾殞，如是者十日，病漸瘳，佯為郵語(yǔ)曰∶大諫治以趙大夫，絕而復(fù)蘇。其父因悲而笑癥永不作，此悲勝喜也。蓋醫(yī)者，意也，茍得其意，不必泥其法，所謂神而明之，存乎其人也。
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