作者: 羅大倫
在這個世界上，有一種東西，可以另我們眼前的世界瞬間改變，它就是感恩之心。感恩之心的有無，對于人生，關(guān)系巨大。同樣出現(xiàn)了一件事情，有感恩之心的人，會用特別積極的眼光去看待；而無此心的人，則會用充滿陰暗的目光去審視。長期下來，這兩種人的一生會截然不同的。我最近遇到很多身體不好的老人，究其原因，都是心態(tài)極其不好，埋怨?jié)M腹，這樣身體哪里會好呢？這讓我深深感到，藥物只可救一時之急，而養(yǎng)心才能解終身之厄�？墒�，我同樣發(fā)現(xiàn)，給這些老人講調(diào)心的道理，作用幾乎為零，當(dāng)時她們想明白了，一個小時以后就舊態(tài)如故，為什么呢？因為一生養(yǎng)成的心態(tài)了，難以改正的。所以，我深知在孩子階段，把這種感恩之心的道理告訴孩子多么的重要，這等于給了他們一盞燈，有了這盞燈，在日后的日子里，當(dāng)他們長大了，當(dāng)爸爸媽媽不在他們的身邊的時候，他們能夠以平和之心對待世界，以感激之心對待人生，這樣，他們才能真正的健康、幸福。所以，父母們需要在調(diào)整自己心態(tài)的同時，把這盞世界上最明亮的燈，交給孩子。下面，依然是我妹妹羅玲對感恩之心的思考：——————以下摘錄羅玲文章：感恩之心真正的感恩之心感恩之心是通往幸福的捷徑，它比我們想象的還要重要。感恩的心態(tài)對于健康有重要意義。研究表明，5分鐘的感激心態(tài)，就能使神經(jīng)系統(tǒng)趨向平靜、使身心達到和諧狀態(tài)。每天15分鐘的感恩思考，能使人體對抗外來細菌的免疫抗體大幅度增加，使良性荷爾蒙分泌量顯著提高，同時壓力荷爾蒙明顯降低。因此，培養(yǎng)感恩的心態(tài)可以幫助孩子擁有更健康的一生。感激的心態(tài)也是富足和幸福的象征。暢銷書《秘密》和《力量》的作者朗達.拜恩相信，感激是最好的祈禱方式，是強大的“倍增器”。因為感恩是愛的最高表現(xiàn)形式。每一次覺得感激，我們就是在付出愛。她認為“當(dāng)你感謝你所擁有的事物時，無論它們有多小，你都會得到更多那樣的事物”。在她看來，“每一秒都是個感謝和倍增你喜愛事物的機會”。她連從廚房走到臥室時都不忘了去感恩。我想她說的有道理，至少我們得承認，感恩可以把我們的眼光專注于生活中的好的事物上來。當(dāng)我們時刻在尋找感激的目標(biāo)時，我們眼里的世界就變成了一個美好的世界。不管是否真的能吸引來更多的好事，已經(jīng)生活在美好的世界里，這不也就很好了嗎？總之，我相信，感恩之心可以把你的生活轉(zhuǎn)入一個新的軌道，把你的世界變得更美麗。不過，盡管我們都知道感恩的好處，可是很多人并沒有身體力行地在做。怎樣培養(yǎng)感恩的心態(tài)呢？首先，我們要善于去發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)擁有的東西的價值。要做到這一點也并非易事，因為我們對周圍太多有價值的東西熟視無睹，我們認為自己理所當(dāng)然地應(yīng)該享受它們，而很少去想過要珍惜要感謝。想想看，我們住的樓房、水電、道路、通訊系統(tǒng)、車、草木、食物、空氣、陽光、家人、朋友、我們自己的身體、我們的星球、所有文明的成果……這些，就算我們時時刻刻去感激也不為過。我們常常想不起來去感恩，就像我們難以寬恕他人一樣，是因為我們沒擺脫一種計較的思路。我們會想，別人為自己做的事情是他份內(nèi)的事，是他應(yīng)該做的，我們付了錢、或是有資格有資本，對方的服務(wù)是我們掙來的、贏得的，所以我們可以心安理得地享受，而不去感激。說到這，我想起我剛?cè)グ拇罄麃嗊�沒買車時，上學(xué)坐過幾回公交車。印象很深的就是，每個乘客下車時，都跟司機說謝謝，而司機說“Havea niceday！”。當(dāng)然他們的公交車上沒幾個人，司機也沒那么大的壓力。但是這種對他人理所應(yīng)當(dāng)?shù)姆⻊?wù)也表示感謝的態(tài)度，確實讓我肅然起敬。大概很多人都感慨過，英語里謝謝的使用頻率比漢語謝謝要高得多。我想這不只是中國人含蓄的緣故。能否對他人的任何微小的恩惠都表示謝意，這反映出一個人心靈的敏感度，在整個社會而言，這也算得上是文明的一種標(biāo)志。其實父母對孩子的養(yǎng)育也是份內(nèi)的事情，但我們都知道孩子要有感恩之心。其他的事情也是同理呀。那么，除了這些好的地方，對于生活中的逆境和陰暗面呢？難道也要去感激嗎？想起我大學(xué)剛畢業(yè)時，得了風(fēng)濕，還挺嚴重。當(dāng)時回到沈陽，冬天穿很厚的棉褲也還會覺得冷。我倒不太在意美觀與否，但是正值大學(xué)畢業(yè)，剛來到一個新的起點上，卻得了病，覺得很受挫折。我記得在心情非常沮喪的時候曾想，命運讓我在這個時候得了病，究竟為了什么？疾病這樣不好的事情，究竟能有什么積極意義？我從中能得到什么收獲呢？當(dāng)時當(dāng)然想不到要去感謝疾病，記得那時想到的就是，這次病可以讓我在很年輕的時候就開始重視健康，或許這種提醒很有價值，能讓我今后的一生更健康�，F(xiàn)在回想，那次病讓我更深地感受到了媽媽的愛。同時，我也由此得到了好好思考人生道路的機會。當(dāng)然，我也一定變得比過去更堅強了。這么看，疾病也不全是沒有價值的壞事。之后不久，我的一位大學(xué)好友
嫁了一位比較有實力的人，她在電話里跟我說：“我雇保姆了，我現(xiàn)在不用自己洗菜做飯了，你不知道那有多舒服啊！”我那時剛結(jié)婚，住7樓，每天拎著水果和菜爬7樓，自己做家務(wù)。記得當(dāng)時放下電話接著掃地，心里想，我掃地、洗菜、做飯，做這些家務(wù)活，雖然累，但這也一定自有它的價值。其實當(dāng)時太年輕，真的還沒想得出這些勞作究竟有什么意義和價值，但我就是堅信這一點�，F(xiàn)在盡管有保姆幫忙，我也經(jīng)常帶孩子一起去買菜，回來也常自己給她炒菜。因為現(xiàn)在我相信，傾注了我的愛的飯菜，吃下去會讓她更健康。我還相信任何瑣碎的家務(wù)活，其中都體現(xiàn)著神性，都是很好的修煉方式。所以，在我看來，感恩更多的是你自己心里的一種態(tài)度，跟你具體遭遇什么樣的事情關(guān)系都不大。感恩的范圍可以很廣，包括生活中大的、小的、好的、壞的各種事物。感激的心態(tài)應(yīng)該是持續(xù)的，是寬泛的，是不挑三揀四的。說到底，感恩就是一種把自己放得低一些，對周圍世界存有一種泛泛的恭敬之心的態(tài)度。而之所以我們常常想不起來去感恩，就是因為我們很不習(xí)慣把自己放低。我們習(xí)慣的是自己高高在上、對一切都有掌控權(quán)、自我陶醉和以自我為中心。放下了對自我的執(zhí)著，放低了自己，你才能看清自己的一切都是仰賴他人而存在的，你心中的感恩之心才會真的浮現(xiàn)出來。心存感激，在另一方面也就是承認自己能力上的不足，承認自己需要幫助，承認自己得依賴他人、不能獨立于他人而存在。而這，又常是我們很不情愿的想法。現(xiàn)代社會，人人都自信滿滿，都怕承認自己能力上的不足。為了維護面子和自尊，我們也不情愿承認自己需要幫助（比如，英語里的需要幫助，常常意味著心理有問題或身體有殘疾)。我們希望自己能夠獨立成就一切事情。我們把對他人的依賴看成是可恥的可悲的事情。在現(xiàn)代社會里，我們認為每個人都是各自為政的獨立體，相互是分隔的，更多是競爭的關(guān)系。社會中的一切都被劃分得很精確很清晰，沒有混淆和含糊的余地。本應(yīng)模糊的人情交往，更多的時候被規(guī)則和交易所取代。比如，交際多的人大概都有一個“隨禮賬本”，所謂“人情來往”已經(jīng)成為名副其實的一筆賬。其實，如果按照新科學(xué)的觀點，那么現(xiàn)代社會里人們看待世界的這種方式是很有問題的。如果從量子力學(xué)的角度出發(fā)，一路推理下去，我們會發(fā)現(xiàn)這個世界應(yīng)該是一個龐大的有機體，是一個由關(guān)系組成的整體。整個宇宙就好比是一個人體，我們則是其中的無數(shù)個細胞。沒有任何一個人或任何花草、石頭，是真正獨立于這個有機體的�？吹搅诉@一點，我們就會知道人們相互依賴是再正常不過的事情了。我們就會更加放心地去接受別人的恩惠、并且也給他人以恩惠。在這方面，中國古人其實有著非常明智的想法。古人很重視個人與他人乃至整個世界的依存關(guān)系。古代的禮義、孝、倫常、祭祀祖先和拜祭天地鬼神，都是在強調(diào)并且強化個人與他人、與世界的關(guān)系。我覺得在這方面，中國古代的思想和新科學(xué)的思想是很接近的，都認為關(guān)系決定著這個世界，認為整個世界是渾然一體的。在這個整體中，人們被鼓勵去跟他人互通有無，跟他人建立緊密的情感上的關(guān)系，而不是相互孤立、隔絕。在社會中，精確、細致的規(guī)則固然是有用的，但模糊、混沌的人際間的情感關(guān)系才是更根本的、更關(guān)鍵的�！兜茏右�(guī)》里說：“恩欲報，怨欲忘。報怨短，報恩長”。非常簡單具體的行為指導(dǎo)。如果我們沒有想過背后的道理，我們就會把它當(dāng)作空泛的道德說教，不會認真去做。明白其中的深意，我們就會知道，這符合世界的真相，也將給我們自己帶來最大的益處。昨天在報紙上看到，我們這里的一個社區(qū)搞百家宴。
照片中長長的一排桌子上，擺滿了飯菜。居民們個個笑逐顏開。我女兒非常喜歡這張照片，把它折起來珍藏，小手都抹黑了。我想有些人大概不見得真的享受這種百家宴——衛(wèi)生不衛(wèi)生呀，有什么意思呀，誰有那個工夫呀……種種想法會妨礙一些人去盡情地投入其中。我自己過去就不太熱衷于親友間的交往應(yīng)酬。而現(xiàn)在，我覺得這種增進交往、加深關(guān)系的事情都是很有意義、很有價值的（當(dāng)然不是表面的功利的價值)。加深關(guān)系、相互依賴、互惠互利，這些才是我們應(yīng)該努力的方向。有了這樣的想法，我們才真的理解了感恩之心的真正含義。那么感恩之后還有什么呢？愛因斯坦有一段常被引用的話：“我每天會提醒自己一百次，我的內(nèi)在和外在生活都是仰賴他人努力的結(jié)果。所有，我必須竭盡全力，希望能以同等的貢獻回報我從過去到現(xiàn)在自他人身上所獲得的一切�！备卸髦�，就是回報。經(jīng)常感恩，我們就會更加努力地去回報。而付出越多，我們自然也會收獲更多。這樣我們就參與進了一個良性循環(huán)。所以，說感恩之心能帶來更多的美好與富足，也不是沒有道理的。對孩子的感恩教育我們現(xiàn)在都很重視對孩子的感恩教育。我看到很多家長都做得很好。家長們孝敬老人，讓孩子跟自己分享食物，等等。我也在努力學(xué)習(xí)、總結(jié)、反省。我想，首先我們可以讓孩子看清自己跟他人的依存關(guān)系，看清恩惠來源，看到他人的付出，學(xué)會尊重別人的勞動，這是產(chǎn)生感恩心的前提。我們小區(qū)比較清靜，白天在小區(qū)里遇到最多的就是保潔阿姨和保安叔叔。記得從女兒能聽懂話時起，每次帶她在小區(qū)里散步，遇到保潔阿姨，我就跟她說：“看，阿姨把這里打掃得多干凈��！”這樣說了一段時間，后來就不常說了，因為時間久了，保潔阿姨都認識她了，碰見了，女兒有時能主動問好。這些阿姨也很自然地跟她搭話。有時她要去什么地方玩，不等人家問，就無比興奮地告訴保潔阿姨：“我要去公園了！”顯然把對方當(dāng)成熟人來分享自己的快樂了。我想，能讓她看到人家工作的價值，尊重他們的勞動，把他們當(dāng)成熟人和朋友，這就是好的開端。上了幼兒園，第一周還好，第二周開始有些不愛去。當(dāng)她跟我抱怨時，我岔開話題，說：“你應(yīng)該感謝老師啊，老師也想在家里呆著，那多舒服啊，可是老師不能在家，得去幼兒園照顧你們�！彼Ｖ沽吮г�，想了想，問我：“老師家什么樣的？”我說那你明天記得問問老師。然后我又教育她一通，老師多么辛苦，要體諒老師，多配合協(xié)助老師，別的小朋友哭了，要幫助老師去安慰他們，等等。我想，把她的思路這樣轉(zhuǎn)移了，能幫助她堅強起來，少一些自憐和抱怨。我想我們還可以通過比較讓孩子看到自己是怎樣的優(yōu)越。這兩天我女兒正抱怨幼兒園的飯菜沒有家里的好吃。我翻報紙剛好看到一篇扶貧助學(xué)活動的報道，其中一個孩子高考考了600分，家里非常貧寒，為了給媽媽省下錢治病，他常常幾頓飯都不吃，他從沒買過新衣服……我給女兒念了，不知她聽懂多少，反正表情凝重，想必是被震撼得夠嗆，正在嚴重共情。我想等她大了，一定帶她去參加這類活動。我還給她講過我自己小時候的生活狀況，她都非常愛聽。她邊聽邊給加料：“媽媽小時候的滑梯都是黑色的！”——黑色是她認為最糟糕的顏色。當(dāng)然這樣的教育也不要太過，因為孩子現(xiàn)在的優(yōu)越本來是好事，又不是他們的錯。關(guān)鍵是要讓孩子看到還有不一樣的生活狀況，要知道自己的優(yōu)越，要學(xué)會知足。其實，與其總是在嘴上嘮叨這些，說你如何優(yōu)越，好像要孩子對此產(chǎn)生負罪感一樣，那還不如索性不給孩子提供太優(yōu)越的條件。說教必須有，但更好的辦法是：省下一些說教，同時降低一些物質(zhì)標(biāo)準。當(dāng)了媽媽以后，我才開始理解其他家長對孩子的寵愛勁頭。看著孩子可愛的小臉，我們真是愿意把一切都買來給他，只為了讓他能高興。所以說很多時候，并不是孩子的欲望不好控制，而是家長滿足孩子的欲望不好控制。我不知道有沒有專家研究過：是否孩子物質(zhì)越是匱乏，他就越懂得知足與感恩。但是可以肯定的是，所有欲望都得到滿足的孩子，他的快樂其實是更少的。舉個簡單的例子，小孩都在超市門口坐那種投幣的搖擺車。我女兒兩歲時很愛坐，我規(guī)定最多只能坐兩次。她對這個規(guī)定很滿意，跟姥姥還是宋姨出去時，也從不多坐。我看到有些孩子是想坐幾個就坐幾個，家長絲毫不加限制，我聽說過有個5歲的孩子最多一連坐18個！這個小事讓我發(fā)現(xiàn)，其實小孩是喜歡合理的限制和規(guī)定的。這些限制和規(guī)定會讓孩子知道自己的權(quán)利范圍，知道自己是在一個被大人所掌控的框框里，知道界限在哪，由此他會更有安全感。而一切要求都被滿足的孩子，就會有一種迷失感，他可能慢慢地都不知道自己究竟想要什么了。他失去了為了得到什么東西而等待、而努力的樂趣。同時，他也真的會對得到的東西更不珍惜了。孩子對很少得到的東西確實會更加珍惜。我對女兒吃糖限制比較嚴。她吃糖主要有幾種情況：去外地旅游的途中、吃藥、打預(yù)防針。曾經(jīng)一個棒棒糖吃上好幾天，趕上《查理和巧克力工廠》里面那個小孩了。上幼兒園幾天后，有點發(fā)燒，我按照舅舅說的，用生
石膏熬米湯給她退燒。為了讓她多喝，就在粥里放了糖。她一吃，甜的！連聲說：“媽媽太好了！謝謝媽媽！”這讓我心里一驚——她很少這樣主動說謝謝媽媽呀，看來都是我平時給得太足、照顧太周到！當(dāng)然，物質(zhì)上該滿足的還是要滿足，關(guān)鍵是要設(shè)定限制，并且延遲滿足。通過限制，讓孩子體會到期待、盼望的感覺，讓孩子充分領(lǐng)會事物的價值，幫孩子學(xué)會自律、知足，學(xué)會珍惜，進而生出感恩之心。最近翻看過一本書《多重宇宙——一個世界太少了？》，由兩位德國人合著。書寫得很生動，從中我們可以看到歷史上科學(xué)家們?yōu)榱丝茖W(xué)研究曾是怎樣的努力，付出了怎樣的代價。過去還看過一本由一位80后才子曹天元寫的《量子物理史話——上帝擲骰子嗎》，也寫得同樣生動有趣。這樣的書，對理科感興趣的高中生大概就能看了。我想，隨著孩子長大，如果家長能逐漸引導(dǎo)孩子多了解各個學(xué)科的發(fā)展史，讓他們看到各門學(xué)科發(fā)展到今天是多么的不易，看到自己所學(xué)的都是前人智慧的結(jié)晶，那么孩子就會更加珍視每天所學(xué)的知識。心里存有感激，學(xué)習(xí)起來態(tài)度一定不同。有了這樣的視野，那么在感激和敬重之后，他自然會想到要去繼承，并且要努力去探索，自己將來也搞出點名堂來。教育感恩，還要讓孩子多動手去做事情。可以在家里做家務(wù)，可以跟保潔阿姨打掃小區(qū)，可以找機會參與各行各業(yè)的勞動。覺得英語課本學(xué)得差不多了嗎？給孩子一些素材或是一個主題，讓他自己編寫一個單元的教材……教育感恩，還要讓孩子學(xué)會凡事都看到積極的好的一面，學(xué)會發(fā)現(xiàn)事物的獨特價值，讓孩子習(xí)慣于在平凡的事物中尋找值得感謝的地方，鍛煉從錯誤、失敗和逆境中去學(xué)習(xí)、去成長的能力。堵車時，感謝有這個空閑時間可以放松一下、想想事情；班里有淘氣的同學(xué)，感謝他們的存在，鍛煉了自己控制注意力排除干擾的能力；別人把臟活、重活都留給了自己，感謝他們的信任，給了自己額外的鍛煉機會；感謝每一次錯誤和失敗；有病了吃藥打針很痛苦，感謝醫(yī)學(xué)吧，西藥是西醫(yī)科學(xué)的成果，中藥是祖國醫(yī)學(xué)的智慧加上萬物的精華……最后想說，在教育感恩方面，生活中細微的習(xí)慣、禮節(jié)、儀式也是很重要的。很多比較西化的家長認為，孩子是可以“沒大沒小”的，我們跟孩子要平等，不必太強調(diào)長幼尊卑。我想這個問題需要我們家長有正確的想法，然后根據(jù)具體情況去把握這個尺度。比如，我女兒最近喜歡在家里玩幼兒園上課的游戲，她當(dāng)老師，我們是學(xué)生，這時她對長輩都可以直呼其名。但是平時不可以。平時早起要問早晨好，睡前要道晚安，“晨則省，昏則定”。在外遇到熟人都要打招呼，但有時，有陌生的路人用莫名其妙的話去逗她，她不喜歡就不予理睬，我也不強迫她答話。這看似不禮貌，但我覺得在她的角度來看，她的反應(yīng)是很正常的，甚至說明她有分辨能力，所以沒什么需要改正的。我也曾是想法很西化的人，但是有了孩子之后，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的一些教育方式也很有道理。記得我小時候，家里來客人時，小孩是不能一同上桌吃飯的。這在現(xiàn)在的孩子看來一定是太過分了。大一些時，可以上桌了，先吃完，必須說“我先吃完了，請慢用，請多吃點�！比缓蟛趴梢噪x開�，F(xiàn)在想，在孩子還不能完全理解這些禮節(jié)的真正含義時，要求孩子先做到這些，養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，是很有必要的�，F(xiàn)在很多家長要求孩子到家了給父母接衣服、拿拖鞋、倒水，把這變成固定的程序，我覺得都非常好。這些很多我還沒有做到，我想女兒現(xiàn)在已經(jīng)三歲了，我應(yīng)該認真去這樣要求她。跟孩子平等，這同有長幼尊卑的概念并不矛盾。平等指的是人格上的平等，而不是完全平起平坐。正如有位外國教育專家所說，孩子需要的是父母，而不是更多的一個玩伴。孩子需要父母位于他之上，處于主導(dǎo)地位。而做父母的重要責(zé)任之一，就是把孩子擺在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙�。如果我們已�?jīng)把孩子放在了皇帝的位置上，還怎么能指望他去感恩？感恩之心是強求不來的，但是我們可以通過對平時小的禮節(jié)的要求，讓孩子習(xí)慣于敬重長輩的做法。有了基本的恭敬和尊重，才有可能生出感恩之心。其實，父母養(yǎng)育孩子本是盡自己的本分，并不是為了日后的感恩。只要父母是無條件地愛孩子，并且不是溺愛，那么孩子自然是會愛父母、感激父母的。我們教育孩子要有感恩的心態(tài)，并不是為了自己的受益，而是為了孩子有個健康的心態(tài)。感恩也并不只是對父母的感恩，我們要培養(yǎng)的是前面說過的一種對事物的泛泛的感恩心態(tài)。在這個培養(yǎng)的過程中，禮節(jié)、儀式都可以起到很大的作用。從這個角度來看，古人拜祭祖先、拜祭天地、拜fo、拜圣賢都是很有意義的。我們拜的是什么？在我看來，是表達對宇宙萬物、對fo與菩薩、對祖先、對圣賢的敬意和謝意。由此又想到，在很多宗教及文化里，都有飯前祈禱感恩的儀式。現(xiàn)在看，這樣的做法也是很有道理的。這樣的儀式不僅可以培養(yǎng)我們的感恩之心，同時也可以讓我們更健康——我相信受到祈禱和感謝的食物吃下去對身體更有益處！據(jù)此，我想我們家長是否可以在自己的家庭里創(chuàng)造一些大家能接受的、可行的儀式，以便有更多機會去把我們的感恩心情表達出來。我們可以在飯前、在周末、在節(jié)假日，以自己獨有的形式去表達感激、增強家庭凝聚力。我告訴女兒在吃飯時，對自己要吃的東西說我愛你、謝謝你。她真的很高興地去說了。她會對自己愛吃的東西說：“小米粒，我好愛你啊！謝謝你！小
黃瓜，你好可愛啊，謝謝你！”她平時就很喜歡小的東西，也常對各種小東西說話，所以這在她看來是很自然的做法，一點都不別扭。古話說：“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，就是這個意思，知道了這些食物的來之不易，也就會更加感激那些為此付出勞動的人。心存這種感激之情，你心中的世界，將是無比美好的。
