本帖最后由 哈哈大校 于 2013/7/18 23:20 編輯 www.med126.com1、《內(nèi)經(jīng)》、《
傷寒論》晦澀難懂，多種書(shū)籍解釋莫衷一是，如何識(shí)辨真理？2、遇到實(shí)踐困惑時(shí)，無(wú)名師相教，唯有依賴網(wǎng)絡(luò)搜索，多數(shù)各執(zhí)一詞，又該何去何從？
3、《思考中醫(yī)》、《四圣心源》、《古中醫(yī)的圓運(yùn)動(dòng)學(xué)》以及倪海廈醫(yī)師，都源于仲景《傷寒》之說(shuō)，此道是否為中醫(yī)正統(tǒng)？
4、個(gè)人感覺(jué)學(xué)醫(yī)救命，救死扶傷，實(shí)為靠一己之力，感天化地，爭(zhēng)人命于天，此道實(shí)屬不易，若想學(xué)好，實(shí)需天賦，普通學(xué)習(xí)者，難道僅僅可以簡(jiǎn)單養(yǎng)生？
5、專門(mén)去看中醫(yī)院的中醫(yī)，一進(jìn)門(mén)還沒(méi)有號(hào)脈，就讓先去化驗(yàn)；去看中醫(yī)診所的中醫(yī)，連開(kāi)數(shù)次藥，卻不見(jiàn)任何好轉(zhuǎn)；同樣一人一病，十個(gè)中醫(yī)說(shuō)法基本不同，十付藥方也各不相同；何處有真正可以救人命的好中醫(yī)，遇到問(wèn)題時(shí)，可以解我疑惑？
我自知天資魯鈍，懶惰少勤，實(shí)不敢有醫(yī)濟(jì)天下之念，可每次看到自己的親人，小小
感冒咳嗽，去醫(yī)院就要吊水幾天；不滿幾歲的小娃，也要啼哭輸液，明知抗生素有害，退燒藥存險(xiǎn)，而不得不用；各種中藥種類繁多，治同一病癥的卻有數(shù)種，且用藥均不同，細(xì)挑琢磨用藥后，卻遲遲不見(jiàn)療效；針灸推拿拔罐刮痧不得其要，老人小孩病痛依舊；一次次又不得不去用西藥，老人維持血壓仍要吃腸溶片，小孩高燒不退仍要吃美林；守著幾千年傳下來(lái)的《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》，看起來(lái)卻比外語(yǔ)還難。唯一可明白的就是仲景的《傷寒論》序，每次讀來(lái)，慨嘆不已，驚兩千年的世道竟絲毫未變，更悲醫(yī)道之不傳，更愧自己之魯鈍。
有誰(shuí)可解我疑惑，不敢求“見(jiàn)病知源”，不敢求”思過(guò)半“，但
求可安生立命，醫(yī)治親人足以。
論曰。余每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也。怪當(dāng)今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長(zhǎng)全，以養(yǎng)其生。但競(jìng)逐榮勢(shì)，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)，崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)。皮之不存，毛將安附焉？卒然遭邪風(fēng)之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震栗；降志屈節(jié)，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗。赍百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫(yī)，恣其所措。咄嗟嗚呼！厥身已斃，神明消滅，變?yōu)楫愇�，幽潛重泉，徒為啼泣。痛夫！舉世
昏迷，莫能覺(jué)悟，不惜其命，若是輕生，彼何榮勢(shì)之云哉？而進(jìn)不能愛(ài)人知人，退不能愛(ài)身知己，遇災(zāi)值禍，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趨世之士，馳競(jìng)浮華，不固根本，忘軀徇物，危若冰谷，至于是也！
余宗族素多，向余二百。建安紀(jì)年以來(lái)，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方，撰用《素問(wèn)》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽(yáng)大論》、《胎臚藥錄》，并平脈辨證，為《傷寒雜病論》合十六卷，雖未能盡愈諸病，庶可以見(jiàn)病知源，若能尋余所集，思過(guò)半矣。
夫天布五行，以運(yùn)萬(wàn)類，人稟五常，以有五藏，經(jīng)絡(luò)府俞，陰陽(yáng)會(huì)通，玄冥幽微，變化難極，自非才高識(shí)妙，豈能探其理致哉？上古有神農(nóng)、黃帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文，中世有長(zhǎng)桑、扁
鵲，漢有公乘陽(yáng)慶及倉(cāng)公，下此以往，未之聞也。觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，各承家技，始終順舊。省疾問(wèn)病，務(wù)在口給，相對(duì)斯須，便處湯藥，按寸不及尺，握手不及足，人迎、趺陽(yáng)，三部不參，動(dòng)數(shù)發(fā)息，不滿五十，短期未知決診，九候曾無(wú)仿fo，明堂闕庭，盡不見(jiàn)察，所謂窺管而已。夫欲視死別生，實(shí)為難矣！
孔子云：生而知之者上。學(xué)則亞之。多聞博識(shí)，知之次也。余宿尚方術(shù)，請(qǐng)事斯語(yǔ)。
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回復(fù) 哈哈大校 的帖子深有同感，如同看天書(shū)，如《傷寒論》單看條文，云里霧里；又看注家，各持一詞，莫衷一是；此家說(shuō)《醫(yī)方集解》乃入門(mén)之學(xué)，彼家說(shuō)時(shí)方時(shí)醫(yī)引人歧途；此家說(shuō)傷寒能治百病，外感內(nèi)傷皆從，彼家說(shuō)傷寒溫病有別，當(dāng)須辨證施治；醫(yī)學(xué)之門(mén)，確實(shí)難也！
－－－－－－－－－－－正在看傷寒，感覺(jué)語(yǔ)句邏輯有問(wèn)題，上下句語(yǔ)句跳躍性太強(qiáng)，讓人摸不著頭腦。誰(shuí)能給介紹個(gè)學(xué)習(xí)傷寒論的學(xué)習(xí)思路。
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