還是說黃元御的這個
甘草就是炙過的。
－－－－－－－－－－－一氣貴在流通，生甘草含緩和通行之氣，數(shù)者可使緩，遲者可使速，而總歸于平，故生甘草，掌控大局者也。
炙甘草則偏于潤補，流通控氣之力弱，唯待一氣自復(fù)而已，故炙甘草，厚德載物者也。
－－－－－－－－－－－新手 認為根據(jù)
傷寒懸解思想，此甘草就是炙甘草
－－－－－－－－－－－炙甘草補中氣，就是這個意識
－－－－－－－－－－－《四圣心源》的方子中用生甘草的都是注明“生”的。那么沒有注明“生”字的應(yīng)該是炙甘草。對不對？
－－－－－－－－－－－
金虎 發(fā)表于 2012/3/18 20:56 .gif)
《四圣心源》的方子中用生甘草的都是注明“生”的。那么沒有注明“生”字的應(yīng)該是炙甘草。對不對？
同意，大家看長沙藥解就知道了，用甘草一般都是炙甘草，類似的還有
黃芪，因為黃師的醫(yī)學思想是以補中為主，炙甘草是溫補中土，而生甘草瀉
火消滿，長沙藥解意義明確---“上行用頭，下行用稍，熟用甘溫培土而補虛，生用甘涼瀉火而消滿。凡咽喉疼痛，及一切瘡瘍熱腫，并宜生甘草瀉其郁火。熟用，去皮，蜜炙�！�
－－－－－－－－－－－
金虎 發(fā)表于 2012/3/18 20:56
《四圣心源》的方子中用生甘草的都是注明“生”的。那么沒有注明“生”字的應(yīng)該是炙甘草。對不對？
同意，看長沙藥解就知道了，沒注明的都是炙甘草，因為炙甘草是溫補中土，而生甘草瀉火消滿
