本帖最后由 濟(jì)緣 于 2012/10/5 13:01 編輯 m.gydjdsj.org.cn/Article/田間作用學(xué)說中的六行 五行的視角：古人能觀測到的物質(zhì)。
六行的視角：古人無法觀測或精確觀測的物質(zhì)。比如九大行星、太陽系、分子、原子、離子、夸克。。。。。。。
古人提出五行的時(shí)候，只能觀察到天空上的土星；而我們現(xiàn)在可以觀側(cè)到宇宙中的土星，這兩個(gè)層次是不一樣的。所以六行論是五行論的一個(gè)延續(xù)，以肯定之肯定的邏輯手段，繼承了五行論。
大家都知道有五大行星的存在：木、火、土、金、水。但是這是站在什么角度思考的呢？站在地球上，用站在地球上的視
角思考的。辯證論治如果我們以太陽系為視角，我們將看到什么？我們的地球不正是土行嗎？現(xiàn)在明確了，也理順了，我們看看這些天體的屬性竟然和五行的相生理論如此一致：木生火、火生土、土生金、金生水；但是五行之外還有隱匿中的一行，五星之外還有一星，那就是我們在地球上看到的土星。學(xué)過天文的朋友都清楚，我們用肉眼看九大行星的極限是土星，我們用肉眼是看不到天王星的。土星有什么特征？大家馬上聯(lián)想到土星那漂亮的塵埃光環(huán)，它竟然有62顆衛(wèi)星，而且土星的主體構(gòu)建不是土而是塵埃，這些塵埃又復(fù)雜化學(xué)結(jié)構(gòu)，不全具備土行的屬性，很多超出了土行的范疇。
那么通過對土星的屬性研究，便發(fā)現(xiàn)、并展開了第六行：“塵”。是指飄浮在空間中的細(xì)小微粒，如分子、原子、離子等。其和土行的區(qū)別是：
土行的主要屬性是承載、生化、受納；而塵行沒有這些作用，不具有這些特性，其具有一組別樣屬性，而且是其他行都沒有的。既其屬性是：隱匿，即不明顯的、無常的、不穩(wěn)定的。
【隱匿】
《墨子·尚同上》：腐朽馀財(cái)不以相分，隱匿良道不以相教。
塵行事比較特殊的一行，其不直接參與五行生克，但其他五行又離不開它：
從元素的視角來看：塵是分子、原子、電子等精微物質(zhì)。
從太空的視角來看：土星是太陽系六行生命結(jié)構(gòu)的吸塵器，如果沒有土星，太陽系的小行星帶可能不會(huì)在火星與土星之間，而會(huì)靠近地球。這樣就制約了地球上的生命誕生，如果地球頻繁被撞擊顯然不適宜生命的存在。
從生物的視角來看：塵主細(xì)胞。
參考資料：
http://baike.baidu。com/view/205860.htm
－－－－－－－－－－－五星聯(lián)珠沒有地球。
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－－－－－－－－－－－這個(gè)理論，等待高人來說．
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回復(fù) 塵埃 的帖子高人是你內(nèi)心中的幻影。
－－－－－－－－－－－現(xiàn)在五行理論 是錯(cuò)誤的嗎???
－－－－－－－－－－－和圓運(yùn)動(dòng)一樣，是亂點(diǎn)
鴛鴦譜，經(jīng)不起推敲的！
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本帖最后由 濟(jì)緣 于 2012/10/3 22:52 編輯 m.gydjdsj.org.cn/jianyan/回復(fù) 塵埃 的帖子文中已經(jīng)說了，你未仔細(xì)讀到。
五行論是四圍次科學(xué)，六行論是八圍次科學(xué)；古人提出五行的時(shí)候，只能觀察到天空上的土星；而我們現(xiàn)在可以觀側(cè)到宇宙中的土星，這兩個(gè)層次是不一樣的。所以六行論是五行論的一個(gè)延續(xù)，以肯定之肯定的邏輯手段，繼承了五行論。
五行學(xué)說是正確的，而第六行又不礙前五行。
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本帖最后由 濟(jì)緣 于 2012/10/3 22:53 編輯 m.gydjdsj.org.cn/pharm/回復(fù) 三部九侯 的帖子如果連了解都沒了解，就說什么亂點(diǎn)鴛鴦，經(jīng)不起推銷。這種思維則是見不得鴛鴦，無法推敲的。
關(guān)鍵要看實(shí)際效果，而不是你心中的固有主觀意識(shí)。
任何新學(xué)說的提出，都會(huì)經(jīng)過這種批評(píng)，不足為奇。
如果你要說明這個(gè)理論是荒謬的，那你就光明正大的駁倒我，指出哪里有問題
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－－－－－－－－－－－六行
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?!
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