良醫(yī)之不能m.gydjdsj.org.cn以無(wú)藥愈疾，猶良將不能以無(wú)兵勝敵也。兵之形易見(jiàn)，善用者，能以其所以殺者生人。藥之性難窮，不善用者，返以其所以生者殺人。吁！可畏哉！寒、熱、溫、涼，辛、甘《囊中》、《千金》之所傳，《外臺(tái)》之所秘，其為方，不知其幾何。由是言之，則非獨(dú)察脈、用方之為難，而辨藥最其m.gydjdsj.org.cn/jianyan/難者。金石之珍，草木之怪，飛潛動(dòng)植之廣且眾也。風(fēng)氣不同，南北不通，或非中國(guó)之所有，或人力之所不可到，乃欲真?zhèn)螣o(wú)逃于指掌之間，則本草、圖經(jīng)二者，何可須臾離也。世所傳，曰《神農(nóng)氏本草》三卷，梁·陶隱居離以為七，唐·蘇恭、李績(jī)之徒，又附益為二十卷，別圖藥形以為經(jīng)，其書(shū)略備矣。開(kāi)寶中，太祖皇帝命盧多遜等，考驗(yàn)得失，增藥尤多，號(hào)為《開(kāi)寶本草》。仁宗皇帝嘉 初，又使掌禹錫、林億、蘇頌、張洞為之補(bǔ)注，因唐圖經(jīng)別為繪畫(huà)，復(fù)增藥至千有余種。于是收拾遺逸，訂正訛繆，刊在有司，布之天下，其為壽養(yǎng)生人之術(shù)，無(wú)一不具。然世之醫(yī)者，習(xí)故守陋，妄意穿鑿，操數(shù)湯劑，幸而數(shù)中，自謂足以應(yīng)無(wú)窮之��；詰其論說(shuō)，則漠然不知。顧本草與圖經(jīng)，殆虛文耳。
況偏州下邑，雖有愿見(jiàn)者，何所售之。閬中陳氏子承，少好學(xué)，尤喜于醫(yī)，該通諸家之說(shuō)，嘗患二書(shū)傳者不博，而學(xué)人不兼有也；乃合為一，又附以古今論說(shuō)，與己所見(jiàn)聞，列為二十三卷，名曰《重廣補(bǔ)注神農(nóng)本草并圖經(jīng)》。書(shū)著其說(shuō)，圖見(jiàn)其形，一啟帙而兩得之。不待至乎殊方絕域，山巔水涯，而品類萬(wàn)殊者，森在目前；譬夫談與地者，觀于職方，閱戰(zhàn)具者之入武庫(kù)也。承之先世為將相，歐陽(yáng)子所謂四世六公者，承其曾孫。少孤，奉其母江淮間，閉門(mén)蔬食以為養(yǎng)，君子稱其孝。間有奇疾，眾醫(yī)愕眙，不知所出，承徐察其脈，曰∶當(dāng)投某劑，某刻良愈，無(wú)不然者。然則承之學(xué)，雖出于圖書(shū)，而精識(shí)超絕茲二者，又安能域之哉？鬼臾區(qū)、岐伯遠(yuǎn)矣，吾不得而知也。其視秦越人、淳于倉(cāng)公、華佗輩為何如？識(shí)者當(dāng)能知之。
元七年四月朔。左朝請(qǐng)大夫充天章閣待制知杭州軍州事兼管內(nèi)勸農(nóng)事充兩浙西路兵馬鈐轄兼提舉本路兵馬巡檢公事上輕車(chē)都尉賜紫金魚(yú)袋長(zhǎng)樂(lè)林希序
