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證類本草:梅實(shí)

(梅實(shí)_圖缺)味酸,平,無毒。主下氣,除熱煩滿,安心,肢體痛,偏枯不仁,死肌,去青黑痣,惡疾,止下痢,好唾,口干。生漢中川谷。五月采,火干。陶隱居云∶此亦是今烏梅也,用當(dāng)去核,微熬之。傷寒煩熱,水漬飲汁。生梅子及白梅亦應(yīng)相似,今人多用白梅和藥,以點(diǎn)痣,…

(梅實(shí)_圖缺)

味酸,平,無毒。主下氣,除熱煩滿,安心,肢體痛,偏枯不仁,死肌,去青黑痣,惡疾,止下痢,好唾,口干。生漢中川谷。五月采,火干。

陶隱居云∶此亦是今烏梅也,用當(dāng)去核,微熬之。傷寒煩熱,水漬飲汁。生梅子及白梅亦應(yīng)相似,今人多用白梅和藥,以點(diǎn)痣,蝕惡肉也。服黃精人,云禁食梅實(shí)。唐本注云∶《別錄》云,梅根,療風(fēng)痹,出土者殺人。梅實(shí),利筋脈,去痹。臣禹錫等謹(jǐn)按藥性論云∶梅核仁亦可單用,味酸,無毒。能除煩熱。蕭炳云∶今人多用煙熏為烏梅。孟詵云∶烏梅,多食損齒。又,刺在肉中,嚼白梅封之,刺即出。又,大便不通,氣奔欲死。以烏梅十顆置湯中,須臾挪去核,杵為丸如棗大,納下部,少時即通。謹(jǐn)按擘破水漬,以少蜜相和,止渴,霍亂心腹不安及痢赤。治瘧方∶多用之。陳藏器云∶梅實(shí)本功外,止渴。令人膈上熱。烏梅去痰,主瘧瘴,止渴調(diào)中,除冷熱痢,止吐逆。梅葉搗碎湯洗,衣易脫也。嵩陽子云∶清水揉梅葉,洗蕉葛衣,經(jīng)夏不脆。余試之驗(yàn)。日華子云∶梅子,暖。止渴。多啖傷骨,蝕脾胃,令人發(fā)熱。根、葉煎濃湯,治休息痢并霍亂。又云白梅,暖,無毒。治刀箭,止血,研敷之。又云烏梅,暖,無毒。除勞,治骨蒸,去煩悶。澀腸止痢,消酒毒。治偏枯、皮膚麻痹。去黑點(diǎn)。令人得睡。又入建茶、干為丸,止休息痢,大驗(yàn)也。

圖經(jīng)曰∶梅實(shí),生漢中川谷,今襄漢、川蜀、江湖、淮嶺皆有之。其生實(shí)酢而損齒,傷骨,發(fā)虛熱,不宜多食之,服黃精人尤不相宜。其葉煮濃汁服之,已休息痢。根,主風(fēng)痹。www.med126.com出土者不可用。五月采其黃實(shí),火熏干作烏梅。主傷寒煩熱及霍亂躁渴。虛勞瘦羸,產(chǎn)婦氣痢等方∶中多用之。南方∶療勞瘧劣弱者m.gydjdsj.org.cn/sanji/,用烏梅十四枚,豆豉二合,、柳枝各一虎口握,甘草三寸長,生姜一塊,以童子小便二升,煎七合,溫服。其余藥使用之尤多。又以鹽殺為白梅,亦入除痰藥中用。又,下有楊梅條,亦生江南、嶺南。其木若荔枝,而葉細(xì)陰濃,其實(shí)生青熟紅,肉在核上,無皮殼。南人淹藏以為果,寄至北方∶甚多,今醫(yī)方∶鮮用,故附于此。

圣惠方∶主傷寒,下部生 瘡。用烏梅肉三兩,炒令燥,杵為末,煉蜜丸如梧桐子大。

以至七煎取作極熱,納小水五升,寒。以三十為伐指。以烏打碎,水二升,煮漸自消。經(jīng)驗(yàn)方∶但出紫血,有紅血出,胸中煩痛。烏梅十四以烏梅肉二兩,微炒為去滓,臨臥時服。鬼氏本草∶梅核明目,與軍士失道,大渴而無水衍義曰∶梅實(shí),食梅則津液泄,水生木也。津液泄,故傷齒。腎屬水,外為齒,故也。

王叔和曰∶膀胱、腎合為津府,此語雖鄙,然理存焉。熏之為烏梅,曝干藏密器中,為白梅。

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