黃帝內(nèi)經(jīng):醫(yī),佛,道的關(guān)系

曰：藥醫(yī)不死病，fo度有緣人。

此話是否為真？如為真，醫(yī)有何用？學(xué)醫(yī)亦有何用？更不論何種醫(yī)了。

醫(yī)，旨在治身，治身則仍在有形中轉(zhuǎn)；雖說(shuō)有形亦會(huì)影響無(wú)形，身亦會(huì)影響心，然時(shí)人常身之疾愈而心仍有病，醫(yī)何解也？

醫(yī)之功在人，雖能減緩疾病之痛苦，然無(wú)論何種醫(yī)學(xué)，亦不能消除疾病之根源也，所以謂之醫(yī)不能治愈疾病，因其根固在也。

疾病之根何在？有生于無(wú)，非今生能尋之，因果循環(huán)，天道不爽。如能尋得前世今生，當(dāng)知一切病根，修習(xí)fo道，欠債還錢(qián)，積德報(bào)恩，病根可去也。

予故認(rèn)為，醫(yī)于人，仍是治標(biāo)不治本之法。然醫(yī)亦是最接近fo道之學(xué)，由標(biāo)入本也。醫(yī)對(duì)生命感悟得多了，自然會(huì)從醫(yī)轉(zhuǎn)而向fo，向道，進(jìn)而追尋病之根源。

故古人云：藥醫(yī)不死病，fo度有緣人。

突然有感胡亂寫(xiě)了一通，不對(duì)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。


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不論fo法還是中醫(yī)，都是標(biāo)本兼顧，不是只顧本不顧標(biāo)，標(biāo)急治標(biāo)，本急治本，哪個(gè)急就先處理哪個(gè)。fo菩薩利益眾生的方式是多樣的，財(cái)富受用、健康長(zhǎng)壽、聰明智慧都可以是fo菩薩可以恩惠眾生的方方面面，不僅僅是說(shuō)法。

－－－－－－－－－－－回復(fù) 澤靈 的帖子

眾生有福報(bào).有智慧就說(shuō)是fo菩薩利惠眾生的。眾生生病受災(zāi)難了就是眾生自作自受，fo菩薩幫不上忙。希望老師以后不要說(shuō)這樣不合邏輯的話了。
－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 澤靈 于 2013/5/16 11:47 編輯 m.gydjdsj.org.cn/kuaiji/

在我看來(lái)，fo菩薩乃是吾人自心感應(yīng)，所以不論有無(wú)fo菩薩出現(xiàn)，有無(wú)惠及眾生事，一切都是自作自受。這一點(diǎn)是大乘fo教的常識(shí)，我說(shuō)過(guò)多次，而你似乎從來(lái)沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去過(guò)，老是用自己的邏輯測(cè)度別人的意思。