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近期影院上映的影片《大明劫》，講述的是明末清初名醫(yī)吳又可抗擊瘟疫的故事。全片對(duì)中醫(yī)理解之深，讓我感覺(jué)在用戰(zhàn)爭(zhēng)題材反面村托出醫(yī)者吳又可的濟(jì)世仁心和對(duì)天下生靈的使命感，片中更是多次用醫(yī)道引出治國(guó)之道，讓人驚嘆祖國(guó)醫(yī)學(xué)之博大！
片頭，馮遠(yuǎn)征飾演的吳又可手拿旗幡搖鈴，以江湖游醫(yī)的形象出場(chǎng)，因嘗試用大劑量的大黃瀉瘟疫之邪毒而遭病人家屬誤解告上公堂，公堂上吳又可拿出家屬最后煎煮的參芪等溫補(bǔ)之劑的藥渣才得以脫罪，但仍被縣太爺告知日后不得在其所轄行醫(yī)。第一次表現(xiàn)了吳又可行醫(yī)的與眾不同，不拘成法，當(dāng)斷則斷的特立獨(dú)行，也反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)瘟疫一證的認(rèn)識(shí)極為匱乏，依舊固守傷寒法治之，故病患多不治，甚至病情加重而亡。
這一點(diǎn)在吳又可隨其師藥局提領(lǐng)趙川前往軍營(yíng)診治時(shí)更加凸顯，趙川質(zhì)問(wèn)其為何不用祖宗所傳經(jīng)方治療疾病，又可指出此病患但見(jiàn)發(fā)熱未見(jiàn)惡寒，且安營(yíng)后軍營(yíng)中同時(shí)多人感病亦絕非傷寒零星感病可比，但趙川仍不相信，固守溫藥治療。及至軍中病患不減反增，大面積爆發(fā)傳染，且軍士服藥后多病情加重身亡，趙川疲憊無(wú)力，無(wú)法可施，自己亦感染邪毒，死前悲憤哀怨：“醫(yī)家傳統(tǒng)，祖宗療法，就算不能救人也不至于殺人，這是哪兒不對(duì)了��？”這一幕充分表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)醫(yī)者對(duì)于疫疾的無(wú)可奈何和束手無(wú)策，民眾多驚恐，不信醫(yī)而轉(zhuǎn)信巫術(shù)。
直至其眼見(jiàn)“一巷百余家，無(wú)一家幸免之；一門(mén)數(shù)十口，無(wú)一口幸存者”，且同戶死亡者癥狀大多相似，才恍然悟到此乃“天地間別有一種戾氣所感”，“病邪深伏膜原”，提出病患必須隔離，其居所應(yīng)當(dāng)多通風(fēng)。督師孫傳庭發(fā)愿“以畢生之所學(xué)與瘟疫一搏，不成不退”。我深深地為之震撼和感動(dòng)，這是一種醫(yī)者自有的視死如歸的大無(wú)畏精神，一種把民族生死存亡扛在自己肩頭的勇氣，這種醫(yī)者的精神品質(zhì)自古有之，一脈傳承，唐代孫真人大醫(yī)精誠(chéng)就言“大醫(yī)治病當(dāng)一心赴救，勿避寒暑、險(xiǎn)巇”。
影片結(jié)尾，明朝大廈傾覆，但《瘟疫論》卻流傳千古。吳又可帶給我們的不僅是一部認(rèn)識(shí)瘟疫病的專著，更重要的是給予后學(xué)，保持實(shí)事求是的精神和作為醫(yī)生一視同仁、一心赴救的精神品質(zhì)。
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－－－－－－－－－－－ 可惜這是一段千古公案，至今尚無(wú)定論，經(jīng)方家和溫病派始終好像處于兩個(gè)極端。一段時(shí)間溫?zé)崴幨⑿�，過(guò)用之后又是寒涼藥來(lái)糾偏，然后寒涼藥過(guò)用，溫?zé)崴巵?lái)糾偏......真是三十年河?xùn)|，四十年河西，唉。總是源于辨證不清，非藥之罪也。醫(yī)者當(dāng)思己過(guò)�。￡庩�(yáng)既相互對(duì)立有相互統(tǒng)一，既互相損毀，又互根互用，豈是單純的對(duì)立能解決的呢？難道，這也是我們炎黃子孫的一個(gè)劫難？那就真可謂是禍延子孫了。
