凡癰疽之疾，比他病最酷，圣人推為雜病之先。自古雖有瘍醫(yī)一科，及鬼遺等論，后人不能深究，于是此方淪沒(méi)，轉(zhuǎn)乖迷涂。今鄉(xiāng)井多是下甲人，專(zhuān)攻此科。然沾此疾，又多富貴者�！秲�(nèi)經(jīng)》云；大凡癰瘡，多失于膏粱之人。仆家世大方脈，每見(jiàn)沾此疾者十存一二，蓋醫(yī)者少有精妙能究方論者。聞讀其書(shū)，又不能探賾素隱，及至臨病之際，倉(cāng)卒之間，無(wú)非對(duì)病閱方，遍試諸藥。況能療癰疽、持補(bǔ)割、理折傷、攻牙療痔，多是庸俗不通文理之人，一見(jiàn)文繁，即使厭棄。
病家又執(zhí)方論，以詰難之，遂使醫(yī)者鼯鼠技窮，中心惶惑，當(dāng)下不下，悠悠弗決，遷延日久，遂令輕者重，重者死。又多見(jiàn)生疽之人，隱諱者眾，不喜人言是癰疽發(fā)疾，但喜云只是小小癤毒而已，及至孔洪，遂致不救。又有病家猜鄙，吝其所費(fèi)浩瀚，不肯請(qǐng)明了之醫(yī)，而甘心委命于庸俗之手�；蛴嗅t(yī)者，用心不臧，貪人財(cái)利，不肯便投的當(dāng)伐病之劑，惟恐效速而無(wú)所得，是禍不極，則功不大矣。又有確執(zhí)一二藥方，而全無(wú)變通者。又有當(dāng)先用而后下者；當(dāng)后用而先下者。多見(jiàn)一得疾之初，便令多服排膿內(nèi)補(bǔ)十宣散，而及增其疾。此藥是破后排膿內(nèi)補(bǔ)之藥，而洪內(nèi)翰未解用藥之意，而妄為序跋，以誤天下后世者眾矣。陳無(wú)擇云∶當(dāng)在第四節(jié)用之是也。又有得一二方子，以為秘傳，惟恐人知之，窮貴之人不見(jiàn)藥味而不肯信服者多矣。又有自知眾人嘗用已www.med126.com效之方，而改易其名，而為秘方，或妄增藥味以惑眾聽(tīng)，而返無(wú)效者，亦多矣。此等之徒，皆含靈之巨賊，何足相向！又有道聽(tīng)涂說(shuō)之人，遠(yuǎn)來(lái)問(wèn)病，自逞了了，詐作明能，談?wù)f異端，或云是虛，或云是實(shí)，出示一方，力言奇效，奏于某處。此等之人，皆是貢諛。其實(shí)皆未曾經(jīng)歷一病，初無(wú)寸長(zhǎng)，病家無(wú)主，易于搖惑，欲于速效，又喜不費(fèi)資財(cái)，更不待醫(yī)者商議，可服不可服，即欲投之，倏然至禍，各自走散。古人云∶貧無(wú)達(dá)士將金贈(zèng)，病有閑人說(shuō)藥方，此世之通患，歷代不能革。
凡癰疽之疾，真如草寇，不守律法，出意兇暴，待之稍寬，殺m.gydjdsj.org.cn人縱火，無(wú)可疑者。凡療斯疾，不可以禮法待之，仍要便服一二緊要經(jīng)效之藥，把定臟腑，外施針灸，以泄毒瓦斯。其勢(shì)稍定，卻乃詳觀方論，或命醫(yī)者，詳察定名。是癰是疽，是虛是實(shí)，是冷是熱，或重或輕，對(duì)證用藥，毋失先后次序。病者不必憂惶，醫(yī)者確執(zhí)己見(jiàn)，不可妄立名色，愴惶惑亂，收效必矣。如近代名醫(yī)李嗣之、伍起予、曾孚先輩，編集上古得效方論要訣，愚因暇日，采摭群言，自立要領(lǐng)，或先或后，不失次序。其中重復(fù)繁文者削之，取其言簡(jiǎn)意盡，綱領(lǐng)節(jié)目，整然不紊。庶幾覽者，如指諸掌，雖不能盡圣人之萬(wàn)一，使臨病之際，便有所主，毋致渴而穿井，斗而鑄兵者乎！
歲景定癸亥孟秋寶唐習(xí)醫(yī)陳自明良甫序
