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外科選要:仙方活命飲古今不同論

古人樸實(shí),七情干涉者少,而從風(fēng)寒暑濕,外感凝滯者多,故設(shè)仙方活命飲,攻散所滯之腫。服此得效者,十常八九,乃患者五臟不虛耳。今人穿鑿太過(guò),七情煩攪之甚。而五內(nèi)無(wú)有不傷,每見此癥,m.gydjdsj.org.cn曾服過(guò)此藥,其瘡必不起發(fā),脾胃再無(wú)不損。若瘡不起,脾胃?jìng)麛,?/i>

古人樸實(shí),七情干涉者少,而從風(fēng)寒暑濕,外感凝滯者多,故設(shè)仙方活命飲,攻散所滯之腫。服此得效者,十常八九,乃患者五臟不虛耳。今人穿鑿太過(guò),七情煩攪之甚。而五內(nèi)無(wú)有不傷,每見此癥,www.med126.com曾服過(guò)此藥,其瘡必不起發(fā),脾胃再無(wú)不損。若瘡不起,脾胃?jìng)麛,患者豈有得生,至此自于天命。今之治法,不論首尾標(biāo)本,必先固脾,次行托藥,謂本立而道生,病無(wú)不活。予見如此,m.gydjdsj.org.cn/shiti/幸同道者察焉。

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