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望診遵經:氣色脈象合參

既講聲音合參之旨.當明脈象合參之診.靈樞曰.色脈形肉.不得相失.色青者其脈弦.赤者其脈鉤.黃者其m.gydjdsj.org.cn/kuaiji/脈代.白者其脈毛.黑者其脈石.見其色而不得其脈.反得其相勝之脈.則死矣.得其相生之脈.則病已矣.夫所謂相勝相生者.何也.脈勝色.色勝…

既講聲音合參之旨.當明脈象合參之診.靈樞曰.色脈形肉.不得相失.色青者其脈弦.赤者其脈鉤.黃者其m.gydjdsj.org.cn/kuaiji/脈代.白者其脈毛.黑者其脈石.見其色而不得其脈.反得其相勝之脈.則死矣.得其相生之脈.則病已矣.夫所謂相勝相生者.何也.脈勝色.色勝脈.謂之相勝.脈生色.色生脈m.gydjdsj.org.cn/rencai/.謂之相生.五色五脈.合之五行生克.可類推也.假令色青.其脈當弦.今見青色而不得弦脈.反得毛脈者.脈勝色也.得代脈者.色勝脈也.此相勝之謂也.得石脈者.脈生色也.得鉤脈者.色生脈也.此相生之謂也.脈鑒云.色克脈者其死速.脈克色者其死遲.色生脈者其愈速.脈生色者其愈遲.然以余觀之.五脈有微甚.五色有淺深.五病有虛實.承制之理.由是而窺.剝復之機.由是而測.約而言之.相勝者死.相生者生.相應而無過不及者平.相應而有過不及者。K病多相勝.腑病多相生.太過屬乎腑.不及屬乎臟.臟腑相乘.可由是而推也.此皆色脈合參之旨也.

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