《周易》這部經(jīng)典，是中國從上古時(shí)代至今天，用文字符號記載的第一步書，博大精深，淵遠(yuǎn)流長。主要有理數(shù)象占四大功用，《周易》這部書，真可謂窮天地，知往來，通變化，極數(shù)理，顯神明，定吉兇，宇宙間的萬事萬物無所不包，無所不容，真是一部神圣之書。
書中第六十卦是節(jié)卦，其卦排在煥卦之后。《序卦傳》曰：“煥者離也，物不可以終離，故受之以節(jié)�！薄峨s卦傳》曰：“節(jié)者，止也�！笨追f達(dá)說：“節(jié)者，制度之名，節(jié)止之義。”朱熹說：“節(jié)者限而止也。”可見節(jié)之止，是一種限制，使事物不至于發(fā)展太過，適可而止。用于人事方面，節(jié)之止說的是人們的行為控制問題，即告誡人們，無論是對自己或?qū)λ�，是有益的事情，還是有害的事情，都要有一個限度，不宜過分，即適可而止，縱使有危厲悔吝，但不至于兇。事物既已離散，就要有所節(jié)制，不可能永久的離散下去，所以煥卦之后次之以節(jié)卦。
節(jié)卦的卦辭曰：“節(jié)，亨，苦節(jié)不可貞�！彼^節(jié)，在事物做到適中的時(shí)候才有意義，不該做的事情，根本不去做，所以不存在節(jié)的問題。當(dāng)做的事，是好事，但做的不夠，還處于不及的狀態(tài)，這也不存在節(jié)的問題。做的是當(dāng)做好事，而且已經(jīng)做到相當(dāng)?shù)某潭�，卻又善于節(jié)制，適可而止，不使過分，這就是節(jié)。做事能做到這種地步，就能得到亨，即通達(dá)、順利。然而節(jié)最易過，過度的節(jié)同根本無節(jié)是一樣的，節(jié)之過即是苦節(jié)，苦節(jié)不可長久，苦節(jié)如果長久，不僅不能亨，還要出大問題，也就是兇。
再看節(jié)卦的爻辭：“六三，不節(jié)若，則嗟若，無咎。”“六四，安節(jié)，亨。”“九五，甘節(jié)，吉，往有尚�！薄吧狭喙�(jié)，貞兇，悔亡�！薄吨芤住吩诠�(jié)卦中，提出節(jié)的四種不同的狀態(tài)及結(jié)局。一是不節(jié)，也就是不知節(jié)，如果能夠嗟傷以自悔，最終還是沒有大礙的。二是安節(jié)，所謂安節(jié)，不是勉勉強(qiáng)強(qiáng)以為節(jié)，而是順其自然，心安理得的節(jié)，所以才能夠亨通暢達(dá)。三是甘節(jié)，甘是味之中，甘節(jié)是無過無不及的節(jié)，恰到好處的節(jié)，心甘情愿的節(jié)，所以最終一定會得吉。四是苦節(jié)，即是過中的節(jié)，人們不堪忍受的節(jié)，苦節(jié)不是長久之道，如果固守苦節(jié)，堅(jiān)持地施行下去，必致兇，然而若能知悔改過，終止苦節(jié)，就不會致兇了。
水在澤下是困，水在澤中是既濟(jì)，水在澤上才是節(jié)。所謂節(jié)，既不是一味的通，也不是一味的塞，其有調(diào)燮之義。當(dāng)通之時(shí)通，當(dāng)塞之時(shí)塞，使?jié)芍兄L久保持在水位警介線內(nèi)，可謂知節(jié)。當(dāng)澤中流入水多的時(shí)候，施行節(jié)的方法有兩種，一是筑高澤堤，擴(kuò)大容量，一是多開通幾條渠道，使水外流，以保持水位的平衡。
就人事來講，澤好比人自身，水好比是錢財(cái)，當(dāng)你掙到越來越多錢的時(shí)候，也要采取上面節(jié)的方法，第一要加大自身的道德修養(yǎng)，學(xué)會知節(jié)；二是多開辟幾條用錢的渠道，如開辟一條自家日用必需的開支渠道，開辟一條接濟(jì)親朋好友急難的渠道，開辟一條施舍以救濟(jì)不能得到溫飽的人的渠道，開辟一條捐助慈善事業(yè)的渠道，開辟一條贊助公益事業(yè)的渠道等等。要知道開源節(jié)流，合理分配，多為他人著想，做一個對社會有用的人，即是有很多的錢，也不會落下個為富不仁的罵名。
《周易》把節(jié)排在第60卦，其寓意極為深刻，正如《系辭傳》中說：“易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉，---三才之道也�！本湍弥袊两襁�實(shí)行的退休制度來說，當(dāng)初制定這個制度的人未必接觸過易經(jīng)，他們多是從人體的衰退程度來考慮的，60歲退休正合《周易》第60卦的節(jié)止之義�！豆�(jié).彖》曰：“當(dāng)位以節(jié)，中正以通，節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。”真正是人與自然相結(jié)合的具體體現(xiàn)��！
現(xiàn)在退休后的人們，仍然遵循著節(jié)卦中所講的四種狀態(tài)。一是不節(jié)，退而不休，退休后仍像以前那樣拚命工作，最終不是
猝死在工作崗位，就是帶著一身病痛無可奈何的離開，留下許多的后悔和遺憾。二是安節(jié)，退休前由于工作事業(yè)顧不上家，沒有照顧好家人和孩子，退休后做些家務(wù)，補(bǔ)償一下自己對家人的缺憾，享受一下天倫之樂，故得亨。三是甘節(jié)，退休后做一些力所能及的工作，發(fā)揮自己的余熱，為社會為國家為人民做點(diǎn)貢獻(xiàn)，可以說是“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”故可致吉。四是苦節(jié)，即不到退休年齡（60歲)而辦理退休離開工作崗位，在二十世紀(jì)八十年代，流行一股退休接班風(fēng)，很多學(xué)驗(yàn)俱豐的中年人，為了讓子女接班而辦理了退休，到了九十年代，國家實(shí)行了打破鐵飯碗，廢除終身制后，很多接班上崗的人，由于沒有能力和技術(shù)，不得不被辭退，下崗在家待業(yè)。這樣既毀了自己，又害了子女，還殃及了國家。還有因病提前退休的人，有幾個人退休后疾病得到痊愈，大部分早早的離開人世，故節(jié)上六曰：“苦節(jié)，貞兇。”苦節(jié)長久可致兇�。�
你若想做一個好人，善人，慈愛的人，誠實(shí)的人，講信用的人，富有的人，高貴的人，為富而仁的人，廉潔清正的人，有利于社會的人，有益于人民的人，那就好好的學(xué)習(xí)《周易》節(jié)卦，學(xué)會知節(jié)吧！
－－－－－－－－－－－講的好
－－－－－－－－－－－謝謝，學(xué)習(xí)了
－－－－－－－－－－－不錯，最近在看周易，只看了乾坤兩卦，已經(jīng)受益匪淺了，就是很多做不到。以后一定讓孩子從小就開始看，明白其中為人做事的道理。
－－－－－－－－－－－真乃有識之士，受教了，還望能多多拜讀您的大作。
－－－－－－－－－－－很有深度。
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－－－－－－－－－－－人人學(xué)易,那人人就會對自己的行為有所約束,確實(shí)中國人應(yīng)該人人學(xué)易,古時(shí):三品官員皆通易.
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本帖最后由 hgl200218 于 2013/11/13 11:29 編輯 m.gydjdsj.org.cn/jianyan/天機(jī)道：渙為離，物不可終離，故受之以節(jié)。人間道：做事有制度就為好。節(jié)過則苦。外險(xiǎn)里悅就能知止。過了就不好了。節(jié)能為人也能為巳。本人肖雞，則必大貴。本人肖犬，則以小做大，招自陷。不是人人都不好哦。學(xué)通在議啦。
－－－－－－－－－－－理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。
