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傷寒明理論:發(fā)狂

傷寒發(fā)狂.何以明之.狂者猖狂也.謂其不寧也.難經曰.狂之始發(fā)也.少臥不饑.而自高賢也.自辨智也.自貴倨也.妄笑好歌樂也.妄行走不休也.狂家所起.皆陽盛致然.內經曰.陰不勝其陽.脈留薄疾并.乃狂也.又曰.邪入于陽則狂.邪入于陰則喑.難經曰.重陽者狂.重…

傷寒發(fā)狂.何以明之.狂者猖狂也.謂其不寧也.難經曰.狂之始發(fā)也.少臥不饑.而自高賢也.自辨智也.自貴倨也.妄笑好歌樂也.妄行走不休也.狂家所起.皆陽盛致然.內經曰.陰不勝其陽.脈留薄疾并.乃狂也.又曰.邪入于陽則狂.邪入于陰則喑.難經曰.重陽者狂.重陰者癲.脈經曰.陰附陽則狂.陽附陰則癲.病源曰.陽邪并于陽則狂.陰邪并于陰則癲.即諸經之狂為陽盛也.明矣.又陽明之。異m.gydjdsj.org.cn/yaoshi/人與火.聞木音則惕然而驚.心欲動.獨閉戶牖而處.甚則欲上高而歌.棄衣而走.逾垣上屋.其所上之處.皆非素能者.是謂陽邪并于陽明也.傷寒熱毒在胃.并于心臟.使神不寧.而志不定.遂m.gydjdsj.org.cn/rencai/發(fā)狂也.傷寒至于發(fā)狂.為邪熱至極也.非大吐下則不能已.又有熱在下焦.其人如狂者.經曰.熱入膀胱.其人如狂.謂之如狂.則未至于狂.但臥起不安爾.其或狂言.目反直視.又為腎之絕.汗出輒復熱.狂言不能食.又為失志死.若此則殆非藥石之所及.是為真病焉.

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