經云∶邪入于陽則狂。又云∶重陽為狂�！�傷寒書》以熱毒入胃，并入于心，遂使狂言妄語，大渴引飲，然此指熱甚一條而言也。夫發(fā)狂癥，內傷有痰熱、挾食、驚氣、蓄血、血虛、失精、神不守舍七者之分，今外感以表邪壅閉，里熱內結、血蓄、 毒、挾痰、食滯、陰躁七者之別，未可概以火熱治之，而犯誤下寒涼抑遏之弊也。表邪壅閉者，其人素有積熱，外冒表邪，不得發(fā)泄，內擾神明，遂使志識昏迷，但見狂妄。即有表邪，因內有積熱，不宜辛溫發(fā)散。無汗，脈浮數，先以羌活沖和湯散表，后以雙解散和解表里。邪熱內結者，六脈沉數，唇焦口渴，手足多汗，狂亂譫語，二便閉澀，當以黃連解毒湯、涼膈散、導赤各半湯清利里熱。若大便不通，有下癥者，承氣湯下之。蓄血發(fā)狂者，如狂喜忘，漱水在口，不能不咽，寸脈見芤者，血蓄上焦也，當歸桃仁湯主之。小腹硬滿，小便自利，尺脈見芤者，血蓄下焦也，桃仁承氣湯；甚者抵當湯。 毒發(fā)狂者，內伏 毒，外被風寒所束，或食生冷抑遏，或因食滯中焦， 毒不得發(fā)越，內擾神明，左脈或浮或躁者，羌活敗毒散。生冷抑遏，食滯中焦，右脈滑大者，保和散、平胃散。時氣發(fā)狂者，四時之疫氣沿門患之，當察時令所屬，應發(fā)表者，羌活敗毒散；應和解者，雙解散；應清涼者，涼膈散、黃連解毒湯。另有挾食發(fā)狂者，外感時令，內傷飲食，滯于中焦，則多譫語，癥似陽狂，但脈大不數，口不消水為異，亦宜平胃保和散等煎湯服之。又有挾痰發(fā)狂者，中脘有痰，胸膈痞滿，迷塞包絡，口出無倫語，癥似陽狂，但唇不焦，口不渴，舌有滑苔，痰在上焦，寸脈滑大，法先吐之，鹽豉湯探吐。痰在中焦，關脈洪滑，二陳湯加竹瀝、膽星；有結痰痰積者，加海石、瓦棱子．脅肋脹滿作痛，有實候者，先以導痰湯服之。有下癥者，以滾痰丸下之。陰躁發(fā)狂，另具陰癥門。
太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，血自下者愈。其外不解者，尚未可下，當先解外。外已解，但小腹急結者，乃可攻之，宜桃仁承氣湯。
太陽病，六七日，表癥仍在，脈微而沉，反不結胸，其人發(fā)狂者，以熱在下焦，小腹當硬滿。小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太陽經淤熱在里故也。抵當湯主之。
太陽病，身黃脈沉結，小腹硬，小便不利者，為無血也。小便自利，其人如狂者，血癥諦也，抵當湯主之。
三條詳注蓄血。
陽明病，初欲食，小便反不利，大便自調，其人骨節(jié)疼，翕翕如有熱，庵然如狂， 然汗出而解者，此水不勝谷氣，與汗共并，脈緊則愈。
此條詳注身痛。
羌活沖和湯 見發(fā)熱。
發(fā)狂不用表藥，今以表邪未解，故先散表邪，然后或清熱，或消食，或消痰。
雙解散
羌活 葛根 柴胡 防風 荊芥 石膏 黃芩 滑石 山梔 連翹 知母 甘草 桔梗
表邪發(fā)狂，止須解表；里熱發(fā)狂，止須清里；若表里俱見之癥，以此方雙解表里。
黃連解毒湯
黃連 黃芩 黃柏 山梔 石膏
發(fā)狂之癥，外無表邪，里無痰食，則以此方清里熱m.gydjdsj.org.cn/zhuyuan/。
涼膈散
心藏神，肺藏魄，心肺為邪熱所冒，則神識昏迷，狂言譫語，故以此方清上焦心肺之熱。
承氣湯 見大便結。
狂亂系熱結在里，故大便不通而狂亂者，宜用此方。
導赤各半湯
心為熱冒，則發(fā)譫狂，故以導赤散合瀉心湯；上清心經之火，加滑石，導心火；下通小便而出，加知母、山梔、黃芩兼清上焦肺火。以利小便，莫如清肺，清肺熱又莫如利二便也。
當歸桃仁湯
如狂喜忘之癥，血結者多，故以此方治之。不應，再加枳殼、大黃，直達大腸。
桃仁承氣湯 見蓄血。
血停上焦，用上方，兼化兼行；血蓄下焦，用此方。
抵蓄湯 見蓄血。
此方行血至重，然淤血沉結，非此不可。
羌活敗毒散 見發(fā)熱。
疫毒必從毛竅口鼻感入，故疫癥發(fā)狂見表癥者，宜先散www.med126.com疫毒。
發(fā)狂癥，皆以陽火主治。亦有食滯中焦，生冷抑遏，故特補此消導法門。
二陳竹瀝膽星湯
寒涼凝結，加生姜；內有積熱，加梔連；濕郁，合平胃散；氣結，加枳殼、香附、石菖蒲。
滾痰丸
胃實食重，熱結大腸，用承氣湯下之。表邪下早，內陷心胸，用陷胸湯下之。今熱痰膠固腸胃，以此方下之。
