嗟乎！何醫(yī)道之大也、精也、神也。然大而不知其大，精而不知其精，神而不知其神，則猶之不大、不精、不神也。陳子遠(yuǎn)公，喜讀岐黃之書，三十年于茲矣。于《內(nèi)經(jīng)》治法，實(shí)能窺奧，而嘆醫(yī)道之不多法門也。人之病苦患多，醫(yī)之道苦患少，有以哉。丁卯仲冬，著書玉河之南，逢岐伯與余為之辨難，驚怪 異，因慨然曰∶安得天上奇書秘錄以活后世哉。岐伯乃傳此書二十四法，遠(yuǎn)公又請(qǐng)，每思m.gydjdsj.org.cn/zhicheng/一法，岐伯即傳之www.med126.com一法，思之思之，神鬼通之，非陳子之謂歟。今其書現(xiàn)下，皆世所未見，誠(chéng)恐旨意深邃，方法過奇，慮人之不信之，又請(qǐng)余發(fā)明。余嘉陳子活人之心，無有盡期，乃逐門又尚論之，以見醫(yī)道之大而精，精而神也。合而刊布天下，使世知天地之間，何所不有。有陳子之好善不倦，即有天上人樂為之傳術(shù)無已也。吾愿天下人盡讀茲編、研幾深入，無再誤天下人也。陳子請(qǐng)序書之異時(shí)云。漢長(zhǎng)沙守張機(jī)職拜廣德真人題于玉河之南。
時(shí)康熙丁卯冬至后十日也
