黃帝內(nèi)經(jīng):和子離開(kāi)內(nèi)經(jīng)論壇之時(shí)送大家一個(gè)寶貝

元陽(yáng)主要居于上焦心會(huì)并系于胃，元陰主要居于下焦肝腎并系于脾。此二十八字奧意無(wú)窮，中西慣通，獨(dú)立新說(shuō)，有緣學(xué)友深思下去吧......
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和子先生在對(duì)待肝脾之間的某些病機(jī)方面的認(rèn)識(shí)上，就淺薄的理解，其至旨乃本風(fēng)雨寒熱，不得虛邪，不能獨(dú)傷人，卒然逢疾風(fēng)暴雨而不病者，蓋無(wú)虛，故邪不能獨(dú)傷人，此必因虛邪之風(fēng)與其身形，兩虛相得，乃客其形的經(jīng)旨。指出內(nèi)因是一切疾病發(fā)生和變化的基礎(chǔ)。和子先生既然強(qiáng)調(diào)正氣存內(nèi)，邪不可干，因而和子先生的認(rèn)為正氣受傷，才導(dǎo)致發(fā)病，也就是指兩虛相得的內(nèi)虛，是發(fā)生一切疾病的主要根據(jù)。至于使正氣受傷的原因方面，和子先生的首先強(qiáng)調(diào)脾為后天之本，以及脾、胃、肝三者的相互關(guān)系，尤其重視脾和肝之間的生克制化關(guān)系，亦即土侮木“脾病可以傳肝”與木乘土“肝病可以傳脾”的關(guān)系。和子兄弟釋的有錯(cuò)請(qǐng)指正！
－－－－－－－－－－－合子先生已經(jīng)得三世易醫(yī)一半精華,了不得!
告訴大家吧:
合子所說(shuō)乃是陰陽(yáng)后天之用,非先天元陽(yáng)精氣 元陰精氣.
先天元陽(yáng)精氣 元陰精氣深藏腎臟之中,在三焦經(jīng)絡(luò)流轉(zhuǎn),內(nèi)通任督二脈填髓,外通十二經(jīng)脈 奇經(jīng)八脈護(hù)體榮身.

陰陽(yáng)二氣后天之用,陽(yáng)氣根源于胃(由肝膽脾運(yùn)化),所以胃為后天之本.忌寒濕冷,喜溫辛甘.
陰氣來(lái)源于合陰.取天地之精華.
－－－－－－－－－－－我簡(jiǎn)單的理解是，元陽(yáng)是指上焦也就是上部的陽(yáng)（天)，要通過(guò)胃降的功能下行，元陰是指下焦也就是下部的陰（地)，要通過(guò)脾的功能上升。天地的溝通，通過(guò)脾胃（中焦)來(lái)完成。然而；影響脾胃的升降當(dāng)屬肝了。  呵呵！瞎說(shuō)一氣，還望先生指教。
－－－－－－－－－－－請(qǐng)仔細(xì)深入下去，你會(huì)大有收獲的，這篇文字和子不會(huì)細(xì)解，你能深入多少是多少，請(qǐng)見(jiàn)諒，但正確的，錯(cuò)誤的，和子會(huì)發(fā)表個(gè)人看法。
－－－－－－－－－－－和子老師是否想說(shuō)明五臟的生理功能？
末學(xué)猜猜看，脾升胃降毫無(wú)疑問(wèn)，脾升的是以氣為主供養(yǎng)心肺，肝升的是以血為主以養(yǎng)上焦（元陽(yáng))，肺降的是以血為主以養(yǎng)下焦肝腎（元陰)胃降的是以氣為主以養(yǎng)肝腎之陽(yáng)。可見(jiàn)脾胃的重要，然而；影響脾升胃降主要在于肝，五臟之中肝最易郁，肝郁后，肝氣不升，橫向克脾胃（木克土)脾胃受傷，氣機(jī)已亂，出現(xiàn)各種疾病。    打字真的很辛苦啊！
－－－－－－－－－－－元陰，元陽(yáng)都是先天的吧，一個(gè)元字，但是都系于后天的脾胃？
－－－－－－－－－－－元陰元陽(yáng)居于定所，有形有象乎？
－－－－－－－－－－－有，定而不定，不定而定，就像太陽(yáng)與月亮，就像男人與女人，太陽(yáng)落下，月亮升起，男人回家，女人收拾.......老莊老莊，裝老裝老......
－－－－－－－－－－－定而不定，（元陽(yáng)元陰雖居上焦下焦，也是在不停地運(yùn)行，就像太陽(yáng)東升西降)，不定而定，（雖然元陽(yáng)元陰在不停地運(yùn)行，但依然有固定的居所，也就是本原的地方)哦！突然想起個(gè)問(wèn)題，太陽(yáng)代表元陽(yáng)，月亮代表元陰，那么，地球就代表中焦（脾胃)了，不知對(duì)否？
肝屬木代表東方，也就是太陽(yáng)升起的地方，地球上沒(méi)有太陽(yáng)的升起，地球上的生命就要滅亡
又瞎說(shuō)一氣，呵呵！