十六難曰：脈有三部九候，有陰陽，有輕重，有六十首，一脈變?yōu)樗臅r，離圣久遠(yuǎn)，各自是其法，何以別之？然：是其www.med126.com病，有內(nèi)外證。
三部九候，見十八難。陰陽，見四難。輕重，見五難。六十首，《素問·方盛衰論》：圣人持診之道，先后陰陽而持之，奇恒之勢，乃六十首，蓋上古診法也。一脈變?yōu)樗臅r，即十五難春弦、夏鉤、秋毛、冬石也。脈法不一，離圣久遠(yuǎn)，人各自是其法，何以別其是非長短也？是其病，有內(nèi)外證，言凡病，但以內(nèi)外之證驗之，自得其真，不必拘拘于諸法也。
其病為之奈何？然：假令得肝脈，其外證善潔，面青，善怒，其內(nèi)證臍左有動氣，按之牢若痛，其病滿閉，溲便難，四肢轉(zhuǎn)筋。有是者，肝也，無是者，非也。
肝脈弦，其色青，其志怒，凡物稍不如意則怒生，是為善潔。其位在臍左，其主筋，其性疏泄。風(fēng)木郁遏，疏泄不行，則腹?jié)M便閉，前后皆阻，四肢轉(zhuǎn)筋也。
假令得心脈，其外證面赤，口干，善笑，其內(nèi)證臍上有動氣，按之牢若痛，其病煩心，心痛，掌中熱而啘。有是者，心也，無是者，非也。
心脈鉤，其色赤，其聲笑，其位在臍上。啘，嘔而無物，心煩作惡也。
假令得脾脈，其外證面黃，善噫，善思，善味，其內(nèi)證當(dāng)臍上有動氣，按之牢若痛，其病腹脹滿，食不消，體重節(jié)痛，怠惰嗜臥，四肢不收。有是者，脾也，無是者，非也。
脾脈代，脾脈緩，隨四時更代，弦、鉤、毛、石之中而有緩象，是即脾脈，脾不主時也。其色黃，其志思，其主味，其位當(dāng)臍，其主四肢。脾為太陰濕土，濕旺脾郁，不能消化水谷，則腹?jié)M食停，脾郁腹?jié)M，則胃氣上逆，而生噦噫。體重節(jié)痛，濕流關(guān)節(jié)。怠惰嗜臥，脾土困倦，則欲臥眠。四肢不收也。m.gydjdsj.org.cn/wszg/
假令得肺脈，其外證面白，善嚏，悲愁不樂，欲哭，其內(nèi)證臍右有動氣，按之牢若痛，其病喘咳，灑淅寒熱。有是者，肺也，無是者，非也。
肺脈毛，其色白，其竅鼻，肺氣逆沖，出于鼻竅，則為嚏。其志悲，其聲哭，其位在臍右，其藏氣，肺氣阻逆，則生喘咳。其主皮毛，皮毛感傷，則生寒熱。灑淅，皮毛振悚。
假令得腎脈，其外證色黑，善恐欠，其內(nèi)證臍下有動氣，按之牢若痛，其病逆氣，小腹急痛，泄而下重，足脛寒而逆。有是者，腎也，無是者，非也。
腎脈石，其色黑，其志恐，其性蟄藏。日暮陰隆，腎氣上引，陽將蟄而未蟄，陰引而下，陽引而上，則為欠，欠者，開口呵氣也。其位在臍下，木生于水，水寒不能生木，甲木上拔，則病逆氣，乙木下沖，則小腹急痛，泄而下重。其主骨髓，骨髓失溫，則足脛寒逆也。
