《漢書藝文志》醫(yī)經(jīng)者錄凡七家，二百一十六卷。計《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷、《外經(jīng)》三十七卷、《扁鵲內(nèi)經(jīng)》九卷、《外經(jīng)》十二卷、《白氏內(nèi)經(jīng)》三十八卷、《外經(jīng)》三十六卷、《旁篇》二十五卷。今傳于世者，只《靈樞》九卷、《素問》九卷，合為《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷，扁鵲《難經(jīng)》二卷。其余各家，久已湮沒失傳。嘗謂醫(yī)經(jīng)傳自上古，其時方劑未興，所賴以治病者，惟恃針灸而已。古圣針灸之術(shù)，存于今之《內(nèi)》、《難》兩經(jīng)者，已十不逮一。居今日而講求針灸之學(xué)，斷未有不讀《內(nèi)》、《難》，而能洞悉原委者。以《內(nèi)》、《難》諸www.med126.com經(jīng)為一切針法所自出，方脈家尚在必讀，針灸家更不可不詳考貫通。但今之習(xí)針灸者，如責(zé)其先讀《內(nèi)》、《難》諸經(jīng)，未有不望洋而嘆。茲擇其最關(guān)m.gydjdsj.org.cn/yaoshi/重要，為針灸家所萬不可不知者，于《內(nèi)經(jīng)》選錄數(shù)篇，《難經(jīng)》則錄自六十二難以后二十條，為學(xué)人立一基礎(chǔ)，較之毫無根底，以訛傳訛者，固有天壤之別。倘由此而探本尋源，推求經(jīng)義，其造詣更未可限量也。
