四圣心源:喜歡四圣心源的朋友歡迎一起交流學(xué)習(xí)

自學(xué)中醫(yī)已經(jīng)四年了，  本人很認(rèn)同《四圣心源》最崇拜根塵不偶 。 對根塵老師有興趣 或者對他同樣關(guān)注的歡迎加入QQ群：226763085   一同交流和學(xué)習(xí)！

－－－－－－－－－－－黃元御全書看完了么？
－－－－－－－－－－－沒有  還在學(xué)習(xí) 請多多指教！
－－－－－－－－－－－我的想法是把黃元御 許叔微 鄭欽安的書先看一遍，就應(yīng)該可以做個比較好的醫(yī)生了，然后再看醫(yī)宗金鑒，廣讀百家。
－－－－－－－－－－－老師請移步去群里對我們進(jìn)行指導(dǎo)   廣讀百家當(dāng)然好  我的理解能力差  學(xué)的慢
－－－－－－－－－－－黃老的書就夠后世喝一壺了。每個脈象，每處表象都有其可以表述的因果聯(lián)系，所妙之處就是將后世認(rèn)為玄理的東西用家喻戶曉的道理講明白了，比如緊脈為什么表寒？為何有時卻又表熱？諸如此類，解釋的徹底到位，不愧其名曰懸解。
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你的胃口還真大哦。《醫(yī)法圓通》就免了吧，那是火神派祖師爺?shù)闹�作，許老夫子的醫(yī)書并不好讀啊，《醫(yī)宗金鑒》是歷代醫(yī)家著作的集成本，你要讀多少年？學(xué)以專精，還是把胃口收一收比較靠譜。
－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 信者得愛 于 2012/8/11 07:10 編輯 m.gydjdsj.org.cn/shiti/

回復(fù) 扁鵲書童 的帖子

醫(yī)理真?zhèn)�、醫(yī)法圓通都挺不錯的，一門深入。
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我一直懷疑鄭欽安是否讀過黃元御的著作，至少是某一部分。但無論從黃師還是其他的崇陽派那里，都有一個問題，也是我一直很疑惑很糾結(jié)的地方，從醫(yī)理或易理上來講，崇陽理論并無不妥，但滋陰派醫(yī)家的壽命不僅很長，而且在臨床治療上，效果也不差。我一直想讀《朱丹溪醫(yī)學(xué)全書》，后怕分心也就暫時放棄了。黃師壽命只有五十多歲，尚未滿花甲，而丹溪翁的壽命卻有八十多，包括他的母親，在他的精心伺奉下，身體倍兒棒，壽命相當(dāng)長，你能說崇陽而不滋陰對嗎？陰是人體物質(zhì)性的基礎(chǔ)儲蓄，而陽只是功能作用，沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，功能作用能維持多久？黃師理論雖然精微，是否有過激之瑕呢？且黃元御醫(yī)理并非一味崇陽，他的醫(yī)案里也有滋陰之例，只是他的立意是“土濕陽虛者十之七八，而陽盛陰衰者百不一二”，我們讀得是否偏了？
－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 火盛土燥 于 2012/8/11 10:04 編輯 m.gydjdsj.org.cn

回復(fù) 扁鵲書童 的帖子

火神派也沒有一味的滋陰， 《圣余醫(yī)案》也有用到滋陰藥 。另外對于醫(yī)家壽命的問題我認(rèn)為并不能說明什么，這和我的朋友的論調(diào)一樣；他不相信中醫(yī)，他的理解是中國人從古至今總是講調(diào)理， 講養(yǎng)生；可是和其它國家的人比，中國人的體質(zhì)是最差的。當(dāng)然不能這么理解了。正因為中國人的體質(zhì)較其他國家的人體質(zhì)差，我們才重視養(yǎng)生；注重調(diào)理。如果中國人的體質(zhì)一直很好，這養(yǎng)生調(diào)理，滋補(bǔ)在中國就沒有市場了�。ㄖ袊�人體質(zhì)不好，這個也許和我們的飲食習(xí)慣以及地域情況有關(guān)系)再說中醫(yī)對健康的狀況理解比西醫(yī)更苛刻。西醫(yī)理解的健康，在中醫(yī)眼里也許就不是健康的。