恩綬焉知醫(yī)。自先世潔夫、根仙兩公相繼以醫(yī)名，家藏《靈素》及鏡經(jīng)諸書，惜皆棄佚無存。然獨剩時珍《綱目》殘帙數(shù)十卷，每刺取其典入詞章，輒見其中附鐵甕城西申先生方，怪其名字竟不傳，意其為壺隱之流，必邃于醫(yī)者，或亦我輩中人也。如眉老人精于文，暇讀方書，間出其余技以濟人，應手即活。嗣為陶文毅座賓，賞識尤有加，一時名噪遐邇。記恩綬童草時，曾見先叔秩音師假《仿寓意草》鈔置案頭m.gydjdsj.org.cn，沫胝不已。又授以老人所著《含飴堂文》，讀之儼然箴膏盲起廢疾www.med126.com。予文遂稍進，而苦于《仿寓意草》之不敢問津。前歲客金陵，詠春丈寄視此編，讀一過乃知醫(yī)之理通于文。老人因病立方，絕不掉以輕心。而察脈之細，如講《學》《庸》諸題，其識癥之精，如論大題之能得主腦，而且不泥古方，不膠成見，又如文之行機參變，宜其取效之神如此。編中每敘某某癥，詳其來源顛末，批卻導窾，癥結立剖，灑灑千百言，其筆力又足以副之。蓋詞藻繽紛，有足多者。信乎儒者之醫(yī)，高出市上衙推，誠不可以道里計，較喻氏原編有過之無不及也。今詠春丈年亦八十，頎乎以傳先世之箸作，為事仁孝尤可嘉。兩世皆享大年，知頤攝之功，必有薪傳。申先生邈矣！吾愿獲此編者，好學深思，心通其意，不但鐵甕城中民無夭札，行見傳諸寰宇，咸樂游于仁壽之天也。
時光緒丁亥閏四月下盥四日宗再侄恩綬謹敘于都門宣武坊南之信天翁室
