常于欲寐未寐之際，霎然舉手振躍者，世皆謂為血不養(yǎng)筋，而實非也，乃津不濡脈之候也。
人身氣脈一動，周身百脈涌應(yīng)，其中必有津以濡之，故能自然無礙也。若有一脈竟塞不通，則氣亦竟不至其處，亦遂寂然不動矣。無如脈終不能不通，氣終不能不至也。脈中津汁耗燥，一有不濡之處，或略有痰絲以格之，則氣之既動而m.gydjdsj.org.cn窒，窒而復(fù)動，一控送之間，而百脈為之撼躍矣。其動之所發(fā)無定處，或起四肢，或起胸中，隨其氣之所觸而起也。此象偶然一見，不足為病。若欲治之，惟甘涼生津而已。凡小兒寐中，多作此象，俗謂骨氣撐長之兆，實即痰格其氣也。若大人逐日方www.med126.com寐，即見驚掣，是為痰盛，是津虛之燥痰也。生津為主，而祛痰佐之，津盛則痰有所載，而滑利易出也。若血液虧虛，不能養(yǎng)筋者，當(dāng)見肢節(jié)拘急不便，或舉身振振欲擗然。此風(fēng)熱所傷，與發(fā)汗太過之所致，所謂筋惕肉 也。是故心津虛燥之人，往往神明散越，欲寐之際，心中無故驚惕，四肢微有螈 ，甚至累累不已，令人不能成寐者，其勢雖微，病根反深。若驟因風(fēng)熱與過汗者，宜甘酸以養(yǎng)之，經(jīng)謂∶心苦緩，急食酸以收之是也；若久病與無病而然者，更宜大劑甘寒酸溫之藥，生津補血以溉之，所謂津液相成，神乃自生地；又有水飲沖心而發(fā)者，必辛散淡滲，兼滑潤之劑，載痰上下分出以滌之，此又所謂心中 大動，恐如人將捕之者，是心陽為水邪遏抑，而神不自安也。
