精液的保留在人類社會進步中起著舉足輕重的作用yxh 精液的保留在人類社會進步中起著舉足輕重的作用。令人震驚的是現(xiàn)代社會竭力耗盡精液，保留在體內(nèi)的精液可以上升滋養(yǎng)大腦，供給身體力量，并使記憶力和智力達到難以置信的水平。保留精液的好處包括：堅定的決心，樂觀的態(tài)度，無比的信心，堅強的意志力，堅定的智慧，高尚的品格，攝影機一樣的記憶力以及健康的體魄。據(jù)說四位庫瑪拉由于精液的保留而修煉到很高的靈性境界，以致不愿意參與任何物質(zhì)活動（《博伽瓦潭》3。12。4要旨) 科學(xué)家通過化學(xué)分析發(fā)現(xiàn)精液含有非常豐富的激素，蛋白質(zhì)、維他命（維生素)、礦物質(zhì)、碘、酶、微量元素和其它重要營養(yǎng)素。在大自然的安排下，精液一旦和卵子結(jié)合，足以孕育新的生命。同樣，由于自然規(guī)律的作用，不用于繁殖后代而保留在體內(nèi)的精液可以滋養(yǎng)大腦和身體，這是滋保藥物和飲食無法比擬的。當(dāng)今風(fēng)靡一時的維生素和礦物質(zhì)補充藥物就是企圖用來擬補自暴自棄所造成的缺乏。大多數(shù)人忽略了他們排出的液體是重要的生命能量。精液中攜帶著科學(xué)家們無法分析的“濃縮生命能量”。如果精液保留在體內(nèi)，用于滋養(yǎng)大腦，產(chǎn)生出亞諸爾韋達經(jīng)（經(jīng)典)所說的“OJHA”（粗略地譯為光澤)�？茖W(xué)家對此尚未最后作出肯定或否定的結(jié)論。然而，我們可以觀察到瑜伽師所煥發(fā)出的光澤及與此相反的耗費腦汁的人們的“灰暗”。因此，保留精液的目的在于使人們向著不斷高的靈性知覺境界進化。只須保留精液，一個人就可以成長為偉大的人物。 與此相反，沉溺于排泄精液的人變得渺小和野獸般的色迷。他們將承受性放蕩所引起的災(zāi)難性后果。他們將要被迫墮落到低等的生物種類。過多的精液排泄也會令他們在有生之年造成對體質(zhì)和智力衰弱的惡果。隨著年齡的推延，精力和意志日漸衰弱，極度的疲倦將出現(xiàn)。人們寄托于藥物和麻醉品以求保持精神和活力，反而更加快體質(zhì)和智力的老化。當(dāng)提前的衰老出現(xiàn)時，已耗盡的身體無法抵抗多種疾病的蹂蹋，最后各器官的細胞被毀壞。對于這些人，通常的老年癥成為“喘息的籍口”。圣恩帕布帕德說：“一個人年輕時越縱情享樂，年老時所經(jīng)歷的痛苦越多。” 圣恩帕布帕德說：“浪費精液也算是非法性行為。（《博伽瓦潭》第七篇，第十二章，導(dǎo)言)”從這里知道，精液的排泄是死亡的原因。因此，瑜伽師和超然主義者為了延長壽命，情愿抑制精液的排泄。一個人越是能夠抑制精液的排泄，就越是遠離死亡的威脅。許多瑜伽師通過這種方法活了三百或七百歲的壽命�！恫┵ね咛丁分赋鼍旱呐判故橇钊四憫�(zhàn)的死亡的原因。一個人越是沉溺于精液的排泄越是容易
猝死。因此，有志者應(yīng)接受訓(xùn)練控制精液的排泄，抑制短暫的感官享樂欲望，使生命能量免受損失。 mit32 這篇文章基本上道出了節(jié)欲和壽命健康之間的關(guān)系99%是對的,但是從中國道家和fo家的傳統(tǒng)說法來看,有一點講的不透徹,精液本來沒有什么價值,即便有點營養(yǎng)物質(zhì)也不足為道,最準確的說法是精液后面的真氣,這股推動的力量才是各宗教禁欲主義所言之事.在這個問題上也許現(xiàn)今的科學(xué)界沒有深入研究,但是在fo道教的修煉思想中這是最基本和重要的常識,人的疾病老化很大程度上和這個真氣耗散有關(guān),還精補腦不是精液本身回到大腦,是真氣上去.-------文中所說的:精液中攜帶著科學(xué)家們無法分析的“濃縮生命能量”。就是這么回事.它不是在精液里的,是身體本身的真氣,在過程中起推動作用.
