夫人受命于天，放形于地，以日為魂，以月為魄，一生以后，更不合死，皆是飲食養(yǎng)育不致殞絕矣，藥在籬根之下，凡人未必盡知，冠冕之流，貴耳賤目，只重吳蜀之空名不知咫尺之可取以為用，可期必致。殊不知長生之秘，服www.med126.com之則可延年，世上單服一味藥，而得延年者，黃精，枸杞，藥中為妙品，猶有生頭痛病而難服，彭祖夏姬，商山四皓，煉杏仁為丹，以致仙宮，而王子晉丁令威等并不去世事，畜妻子，服生杏仁，服之久遠，仙來迎候，乘龍駕鶴，以致升騰者，只服杏仁矣。服之生五臟，補筋骨，添血髓，益精神，強記，目明視徹千里，消痰癖，變凡為仙。若王子晉服經(jīng)四十年，不覺身飛騰空，丁令威服經(jīng)二十年，不覺身飛，此二子者不服諸藥，惟服生杏仁，凡有此神驗，不須煉熟，氣生力全，若煉熟，則減其半。杏仁共有十名，一曰長生元二名千歲元，三名化白令少元，四名卻老元，五名通神萬歲元，六名定精元，七名蓋精元，八名超升元，九名換骨輕身元，十名煉杏仁金丹元，其人服之，一一經(jīng)歷矣。
杏仁，性不冷亦不熱，無一切忌觸，亦不與諸藥相妨，惟忌不淘白粳米甜水粥，邂逅吃者，有少不安，須臾即可，或客行在路，只恐不及，如法，若逢不淘白粳米甜水粥，但放令冷，任食多少無妨害，惟忌此粥，外并不妨。
杏仁性溫平，有少苦味，久即甘美，服之三年，更不覺有苦氣，惟覺甘美，性不下氣，能去膈上熱，肚腰□，服者當自知之。
取生杏仁，去皮尖雙仁，服黃色者尤妙，于平旦時，空腹，未漱口時二七枚，口中退皮尖，熟嚼，令津液半口，可咽之，訖，如行一里。任吃諸食，如單覓延年者，任食肉及葷辛，如欲升騰者，即不得食一切肉及葷辛，任畜妻子，營養(yǎng)傭作也，肉者易敗壞之物。所以不益于身，葷辛品味，仙家忌之，能斷諸肉，即仙道易成，或服生杏仁一年，百病自除，二年，身輕，目明徹視千里，但得m.gydjdsj.org.cn/wsj/延命五十年，服經(jīng)六年，骨內(nèi)換盡，面若桃紅，延年七紀。服經(jīng)七年，行及奔馬，換舊齒重生，服八年，玉女侍衛(wèi)延得一百五十年，服經(jīng)九年。時聞仙宮鐘磬，延命五百年，服經(jīng)十年，命與日月齊。如食五辛及血食，則不得聞也。經(jīng)服二十年，身騰空虛而無所歸，服經(jīng)三十年，仙宮來迎，若斷妻子、血味、五辛營養(yǎng)者，服之二十年，眾仙來迎，白日升天，如斷血味營養(yǎng)，只畜妻子者，四十年，一朝不覺自受眾仙來迎，余性好射獵，血肉為本，今登六十游恒山頂上，得此方，便于山拾杏仁服之，經(jīng)十年，自覺身輕目明，便踴躍無睡，服二十年，余已八十矣，本亦只營一百年，即擬自理，實不敢希望延年。忽有三十余人，從恒山頂上來，余欲避之不得，便卓然立，只迎去半里，便即禮拜，不敢正視。有童子先來相引，忽然莫識何處，須臾間知是仙宮，非人凡世，余故留此方，遺后明者勿輕之，勿與凡流之輩徒傳必輕之以為口實也。
張先生服生杏仁慎忌損益法，契圣寺原師處得此法，原師于王屋山揚行真處得此本，每日旦朝空腹，取杏仁二七枚，去皮尖雙仁者，面向東南，未漱口前，熟嚼，令口中津液有半口，便即咽卻。如人行一里，當任意食之，恐減藥力，杏仁取效，服三七日，四七日，即覺泄氣過常時三倍，服三個月，腳熱如火，腹中搜病不覺自愈。服經(jīng)八個月，肺臟調(diào)和，搜病永斷，有如嬰兒之視。至十六個月，臟腑更新，胸膈通泰，上氣永斷，癖病消散，服經(jīng)二十四個月，肝臟鮮明，肝上有瘕，皮不覺自脫落，眼目精明，眼病永除，目能遠視，服經(jīng)三十二個月，脾藏疏暢，胃脘開通，常自搖動，脾氣永消，腹胃通快，服經(jīng)四十個月，腎臟端正，去黑皮，氣無壅滯，腰臍之間，結(jié)冷永盡，房屋少壯，服初滿二年百害不傷，服經(jīng)三年，百神覆護，三年谷氣破散，臍中疼痛，忽然出生血一千片，忽驚怪，此是藥來即就，止此是上上應延年之效，如三年內(nèi)大腸中血不下者，亦是次上上之喜，應延年之象，如滿四年無不下者，到五年內(nèi)，其血更亦不來矣。如依前更來，是谷氣濃重，藥力未加，而藥腸未來，當須加杏仁至四十七枚，乃可破得谷腸，必被藥力沖破，亦同延年必仙之效耳，凡服杏仁，血下一日，不嫌飲食，二日平旦瀉血，瀉血之后，便聞飲食惡氣，耳聞眼見，即生嘔逆，如有能忍饑得七日
