中醫(yī)討論:人不如蛆------人活著究竟為了什么？

標(biāo)題: 人不如蛆------人活著究竟為了什么？ 作者: 野醫(yī)    時(shí)間: 2007/9/19 00:20 原帖鏈接：http://www。med126。com/forum/thread-121082-1-1.html 文章來(lái)源：民間中醫(yī)網(wǎng) ，更多精彩內(nèi)容，請(qǐng)?jiān)L問(wèn)民間中醫(yī)網(wǎng)http://www。med126。com/ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 有在農(nóng)村生活經(jīng)歷的人，大概都見(jiàn)過(guò)茅坑、糞坑之類的設(shè)施。夏天，坑里的蛆蟲成團(tuán)，熙熙攘攘，盡情享受著它們的美味佳肴。不知在它們的社會(huì)里有沒(méi)有富貴貧賤、功名利祿、競(jìng)爭(zhēng)拼搏。但它們生長(zhǎng)到一定時(shí)候，便會(huì)放棄無(wú)憂無(wú)慮、食物豐富的舒適生活，成群結(jié)隊(duì)的往坑外爬，尋找一個(gè)可以鉆進(jìn)去的墻縫或松土堆，化成蛹、變成蠅。由此看來(lái)，蛆蟲來(lái)到這個(gè)世界上，不只是為了享受或爭(zhēng)奪糞便、腐尸，不只是為了就活一只蛆，而是要升華，升華為比蛆高級(jí)得多的蒼蠅。     而人呢？來(lái)到這個(gè)世界上，難道就只是從生到死活一次人嗎？顯然不是！要真是這樣的話，無(wú)論人在這個(gè)世界上撈到過(guò)多少利益、創(chuàng)造出多么大的偉業(yè)，人也不如蛆！因?yàn)槟銉H僅是活了一次人，就和蛆只活了一次蛆而沒(méi)有變成蒼蠅一樣。其實(shí)這地球就象一個(gè)大糞坑，里面生存著幾十億只人這樣的蛆蟲。蛆有升華為蒼蠅的本能，而人卻沒(méi)有升華的本能。人們只知道在這個(gè)大糞坑里競(jìng)爭(zhēng)掠奪撈糞便，到死為止。卻不知道怎樣升華。從這點(diǎn)上說(shuō)，人不如蛆！只有少數(shù)覺(jué)悟了的人試圖從這個(gè)大糞坑里爬出去，這就是修行人。但究竟能爬出去爬不出去則是另一回事了，至少他們?cè)谂馈？隙ㄓ信莱鋈サ�，比如：釋迦牟尼�?br > -------------------------------------------------------------------------------- 作者: 警長(zhǎng)    時(shí)間: 2007/9/19 08:50 您能用蛹和蝶打比方嗎 -------------------------------------------------------------------------------- 作者: 野醫(yī)    時(shí)間: 2007/9/19 15:50 蛆都不如，何談?dòng)嫉��?br >-------------------------------------------------------------------------------- 作者: 四木木    時(shí)間: 2007/9/19 08:40 想爬出去。 可，學(xué)fo乃大丈夫所為。我這劣根，不敢有什么奢望。 -------------------------------------------------------------------------------- 作者: 知止    時(shí)間: 2007/9/19 12:03 “我這劣根”..是什么意思？這只是你自己非常自信你是劣根而已，并不是事實(shí)！就象我遇到一個(gè)人堅(jiān)信他是江主席的親戚一樣，這是一個(gè)住院多年的精神病人。 蓮池大師說(shuō)，有此一法，可“越三祇于一念，齊諸圣于片言”，最極簡(jiǎn)便的出去方法，想不想知道？ 如果對(duì)這個(gè)方法的信心大過(guò)你對(duì)我是劣根的信心，又切實(shí)愿意出去， 而不是很愜意于糞坑美妙而舍不得出去。那這一刻就是千百萬(wàn)劫稀有難逢之一刻，此生就是最后一次如蛆之生。 -------------------------------------------------------------------------------- 作者: 夢(mèng)中人balas    時(shí)間: 2007/9/19 12:35 即使是劣到底，我也有爬出去的愿望，愿聞其詳！ -------------------------------------------------------------------------------- 作者: 知止    時(shí)間: 2007/9/19 20:28 贊嘆！ 初心不退，成fo有余！ 摘倓虛大師 《念fo論》供養(yǎng)您： ...... 關(guān)于念fo得往生的，出家、在家、男、女、老、幼，臨命終時(shí)種種瑞相，都已載在往生傳內(nèi)，這種例子已不勝枚舉。我出家后，據(jù)我親眼看到的，就有二十多位，其他聽說(shuō)的還不算�，F(xiàn)在為了啟發(fā)大家的信心，且就我所看到的，舉出三位來(lái)作例子。 第一是出家的修無(wú)法師，他是營(yíng)口人，做磚瓦匠出身。因生活環(huán)境不好，做工時(shí)又嫌辛苦，因感到我們這個(gè)世界上只有苦沒(méi)有樂(lè)，屢思出苦之法。后聽人說(shuō)念fo好，遂發(fā)心常時(shí)念fo。出家后，正式聞fo法，念fo心益懇切，逢人亦必勸人念fo。 民國(guó)十八年，我在東北哈爾濱極樂(lè)寺請(qǐng)諦閑老法師去傳戒。有一天，外寮一位師傅找我說(shuō)：從營(yíng)口來(lái)一位修無(wú)師，預(yù)備發(fā)心在戒期里行苦行。之后，領(lǐng)來(lái)見(jiàn)我。我問(wèn)他能做什么？他說(shuō)：‘我愿發(fā)心侍候病人�！瘯r(shí)定西法師在極樂(lè)寺任監(jiān)院，給在外寮找一間房，住了十幾天，又去找我說(shuō)：要走。定西法師在旁說(shuō)：‘你發(fā)心來(lái)侍候病人，為什么剛住十幾天就要走？太無(wú)恒心了吧！’修無(wú)師說(shuō)：‘我不是往別處走，是要往生。請(qǐng)監(jiān)院師慈悲，給預(yù)備幾百斤劈柴，死后焚化。’定西法師問(wèn)他：‘你幾時(shí)走？’修無(wú)師說(shuō)：‘在十天以內(nèi)吧！’說(shuō)完這話之后，他便回自己屋里去了。第二天又來(lái)找我和定西法師說(shuō)：‘給法師告假，我今天就要走，請(qǐng)給找一間房，再找?guī)讉�(gè)人念fo送送我。’定西法師給在公墓院內(nèi)打掃出來(lái)一間房，找?guī)讐K鋪板，搭一個(gè)鋪，又到外寮找?guī)孜粠煾等ツ頵o送他。在他臨往生之前，送他的人說(shuō)：‘修無(wú)師，你今天往生fo國(guó)了。臨走也應(yīng)該作幾句詩(shī)或作幾句偈子，給留個(gè)紀(jì)念�！�修無(wú)師說(shuō)：‘我做苦工出身，生來(lái)很笨，不會(huì)作詩(shī)也不會(huì)作偈子。不過(guò)，我有一句經(jīng)驗(yàn)的話可以告訴諸位，就是“能說(shuō)不能行，不是真智慧�！薄�大家聽他說(shuō)這話，覺(jué)得很踏實(shí)，于是大家齊聲念fo，修無(wú)師面西趺坐，也跟著一同念fo，念了不到一刻鐘工夫，就往生了。常住臨時(shí)給打了一口坐龕，到了晚上裝龕。雖是天氣很熱的時(shí)候，其面目清秀異常，身上一點(diǎn)臭味，一個(gè)蒼蠅都沒(méi)有。諦閑老法師和一般信fo人都爭(zhēng)相去看，嘆為希有。之后用木柴架起，舉火焚化，紅火白煙，一點(diǎn)邪味沒(méi)有。后潘對(duì)鳧老居士聽說(shuō)這事，特別將修無(wú)師生平念fo事跡，寫一篇文，印出來(lái)分給大家看，認(rèn)為是僧人中的好模范。 第二位是鄭錫賓居士，山東即墨人，業(yè)商。因看fo經(jīng)，知念fo好，遂發(fā)心念fo，終身不娶。二十二年在青島，我給說(shuō)皈依和念fo的好處，自是念fo心益誠(chéng)懇。把家里的事情完全交給他弟弟料理，自己專心念fo。以后，他習(xí)練得能講《彌陀經(jīng)》。每年，必由即墨經(jīng)青島住一兩天，到平度縣給善友們講幾次經(jīng)。二十四年時(shí)，鄭居士還請(qǐng)我去平度講過(guò)一次經(jīng)。二十八年春，鄭居士又經(jīng)青島去平度縣講經(jīng)。過(guò)了兩個(gè)多禮拜，有從平度縣來(lái)的人和我說(shuō)：‘老法師你知道吧！鄭錫賓居士已竟歸咧！（膠東人謂人死曰歸。)’我聽他說(shuō)這話之后很愕然。我說(shuō)：‘前十幾天他在這里路過(guò)時(shí)還很好，為什么這樣快就故去了？有什么��？他怎樣故去的？’來(lái)的人說(shuō)：鄭錫賓居士在講完《彌陀經(jīng)》之后，聽經(jīng)的人都走了，只剩下五、六位辦事人，因大家都是朋友，在一塊吃午飯。飯后，鄭居士請(qǐng)他的朋友給租一間房子，說(shuō)要走。他朋友說(shuō)：‘你要走為什么還要租房子？’鄭居士說(shuō)：‘我要往生，因恐死在別人家里犯忌諱�！�他朋友說(shuō)：‘我們是多年知交，不要說(shuō)你是往生fo國(guó)，就是臥病不起，死在我家里也應(yīng)當(dāng)，何必另找房子？現(xiàn)在我們這里有很多信fo念fo的，如果你真有把握往生，也給我們這一方念fo的人看看，作一個(gè)榜樣�！�說(shuō)完這話，他朋友就在自己家里收拾出來(lái)兩間屋，搭一個(gè)鋪。鄭居士和他的朋友簡(jiǎn)單說(shuō)幾句告辭的話，抖擻了抖擻身上，在鋪上面向西，盤腿坐好說(shuō)：‘給諸位告假，我現(xiàn)在要走了！我們同事信fo一場(chǎng)，請(qǐng)諸位念fo送我一程吧！’他的朋友在旁說(shuō)：‘你臨終時(shí)還不說(shuō)幾句偈子，給我們作個(gè)紀(jì)念嗎？’鄭居士說(shuō)：‘不用說(shuō)偈子，就你們看到的我這個(gè)樣子，來(lái)去自如，你們就照我這樣行，這就是個(gè)很好的紀(jì)念。’說(shuō)完這話大家念fo送他，不到一刻鐘工夫，就含笑往生了。因此在平度縣一帶，人人都知道念fo好，也引起很多人信fo。 鄭錫賓的弟弟起初看到他哥哥拋家舍業(yè)，專門去念fo，心里不高興。后來(lái)經(jīng)他的哥哥一再勸說(shuō)，也勉強(qiáng)信fo、念fo，但并不懇切。此次親眼看見(jiàn)他哥哥念fo往生，預(yù)知時(shí)至，來(lái)去自如，知道念fo絕不是騙人的事，于是也一心一意的專門念fo，三年后也預(yù)知時(shí)至，念fo往生了。不過(guò)臨終時(shí)稍微有點(diǎn)病，不如他哥哥那樣痛快。 第三，是一位女居士張氏，青島人，生有一子一女。家境很貧寒，其夫在海港碼頭拉車為生。張氏住青島市內(nèi)湛山精舍附近，精舍內(nèi)立有fo學(xué)會(huì)。每到禮拜日，我由湛山寺到此講經(jīng)，居士們聽完經(jīng)后，再念一支香的fo。張氏藉此因緣，皈依三寶，得聞fo法，信fo很篤實(shí)。平素在家念fo，禮拜日即領(lǐng)其兩個(gè)孩子去fo學(xué)會(huì)聽經(jīng)，聽完經(jīng)后，照例跟大家一塊念fo。 二十六年冬，一日清早起來(lái)，張氏忽謂其夫曰：‘你好好領(lǐng)著孩子過(guò)吧！我今天要往生fo國(guó)了�！�其夫因?yàn)樯�活奔走，�?duì)fo法少熏習(xí)，乃怒目斥之曰：‘得咧！我們家窮，還不夠受嗎？你還來(lái)扯這一套�！�說(shuō)完這話后不睬她，仍去碼頭拉車。張氏又囑其二子曰：‘我今天要往西方極樂(lè)世界了！你們倆好好聽你父親的話，不要淘氣�！�這時(shí)他兩個(gè)孩子，大的不過(guò)十歲，小的五、六歲，聽他母親說(shuō)這話，也不知是什么意思？仍舊門里門外的跑著玩。張氏把家里的事情略微收拾一下，便洗洗臉、梳梳頭。因是窮家，也沒(méi)新衣服換，便換了一套漿洗過(guò)的舊衣服，到床上面西趺坐，念著fo就往生了。她兩個(gè)孩子，因在外邊玩的時(shí)間久，肚子餓了，回家吃飯。見(jiàn)其母在床上坐著并未煮飯，趨前呼之不應(yīng)，以手推之仍是不動(dòng)，這時(shí)兩個(gè)孩子才知道他母親已經(jīng)死了。于是哭著跑到鄰居家去送信，鄰人聞?dòng)嵹s至，見(jiàn)張氏雖死很久，仍是面目如生，并贊嘆其念fo功夫深，后其夫由碼頭回來(lái)，痛哭一場(chǎng)。因家貧，無(wú)以為殮，乃由fo學(xué)會(huì)諸居士給湊款，處理其身后事宜。 人生最要緊的事就是念fo了生死。無(wú)論如何，大家要按照自己的環(huán)境，忙里偷閑來(lái)靜坐一會(huì)，念一個(gè)時(shí)間的fo。在工作時(shí)間也可以心里默念。不然，如果整天yin、殺、盜、妄，作奸犯科，造種種業(yè)，難免要墮落三途，輪回六道，將是受苦無(wú)盡了。fo在《楞嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō)：‘汝負(fù)我命，我還汝債，以是因緣，經(jīng)百千劫，常在生死；汝愛(ài)我心，我憐汝色，以是因緣，經(jīng)百千劫，常在纏縛；惟殺、盜、yin，三為根本，以是因緣，業(yè)果相續(xù)。’大家請(qǐng)想想，造殺、盜、yin業(yè)，是多么苦！奉勸大家要快念fo，多念fo，所謂‘念fo一聲，福增無(wú)量；禮fo一拜，罪滅河沙。’ 以上，把念fo的好處，很散漫的說(shuō)了一個(gè)大概。至于詳細(xì)處和究竟處，有《凈土五經(jīng)》、《凈土十要》等可參考�，F(xiàn)在我為了啟發(fā)大家的信心，不過(guò)簡(jiǎn)單一說(shuō)。希望大家既然知道念fo的好處，要具足真信心，都攝六根，凈念相繼，踏踏實(shí)實(shí)，至至誠(chéng)誠(chéng)，老實(shí)念fo，將來(lái)同往西方極樂(lè)世界去聚會(huì)。 全文見(jiàn)此http://www。wanfusi。org/article/books/0263.htm
愛(ài)不重不生娑婆 念不一不生凈土  http://www。amtb.tw/  南無(wú)阿彌陀fo!
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－－－－－－－－－－－南無(wú)阿彌陀fo�。�
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還真是＂林子大了什么鳥都有＂！不過(guò)你什么鳥都算不上，頂大算只蚊子。裝得像懂點(diǎn)什么似的，其實(shí)你給隨便－個(gè)唯物論者提鞋的資格都沒(méi)有�？茨沣@進(jìn)論壇后的作為，也就是只蚊子，見(jiàn)人就叮。還真把自己當(dāng)成一個(gè)什么鳥兒了？看大了點(diǎn)吧？人家連拍你一掌都不值。
－－－－－－－－－－－感悟人生好貼
－－－－－－－－－－－野醫(yī)先生句句經(jīng)典

－－－－－－－－－－－fo只度有緣人。
－－－－－－－－－－－人生就一過(guò)程而已 所謂生即為死 死亦為生 生生死死 死死生生 要想跳出這個(gè)生死輪回 就得堅(jiān)定信念 歷劫修行 猶如抽絲剝繭般 將纏裹于真如之外的因 業(yè)諸習(xí)層層剝?nèi)?修至緣盡業(yè)空 就真正的離苦得樂(lè) 不再輪回了【修行是個(gè)苦差事 得有大智大勇 大定力 大信念才行 并不像一般信眾們聽說(shuō)的那樣 只要念念阿彌陀fo 就可往生西方凈土的 果如此的話 你生生世世種下的因業(yè) 到哪里去了呢】
－－－－－－－－－－－正不正，不是靠吵架來(lái)驗(yàn)證。把病治好了就是正，不管是符咒，祝由，氣功，象數(shù)，風(fēng)水，醫(yī)藥，超渡，法事，作法，喃嘸，趕僵尸，跳大神。我喜歡民間中醫(yī)網(wǎng)立足于民間，包羅萬(wàn)象，什么都能談，不做“科學(xué)”的跟屁蟲，不做時(shí)代的奴才，歷史上很多很優(yōu)秀的學(xué)術(shù)，正是靠民間這樣的土壤得以傳承，多朝多代也不為“正統(tǒng)”所打壓。
－－－－－－－－－－－比喻有點(diǎn)惡心，但人活著還真就是這么回事。
－－－－－－－－－－－道在屎尿！