網(wǎng)站首頁
醫(yī)師
藥師
護(hù)士
衛(wèi)生資格
高級(jí)職稱
住院醫(yī)師
畜牧獸醫(yī)
醫(yī)學(xué)考研
醫(yī)學(xué)論文
醫(yī)學(xué)會(huì)議
考試寶典
網(wǎng)校
論壇
招聘
最新更新
網(wǎng)站地圖
中醫(yī)理論中醫(yī)臨床診治中醫(yī)藥術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)中國方劑數(shù)據(jù)庫中醫(yī)疾病數(shù)據(jù)庫OCT說明書不良反應(yīng)中草藥圖譜藥物數(shù)據(jù)藥學(xué)下載
您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學(xué)全在線 > 中醫(yī)理論 > 民間中醫(yī) > 正文:關(guān)于《脈經(jīng)》和《脈訣》,高手請(qǐng)進(jìn)!
    

脈法精微:關(guān)于《脈經(jīng)》和《脈訣》,高手請(qǐng)進(jìn)!

——下載百度一段文字
《王叔和脈訣》,脈學(xué)著作。一卷。舊題晉·王叔和撰。但一般認(rèn)為是六朝·高陽生托名王叔和的作品。本書特點(diǎn)在于以較通俗的歌訣形式闡述脈理,緊密聯(lián)系臨床實(shí)際。書中不少內(nèi)容是根據(jù)王叔和《脈經(jīng)》重新編撰的。詳細(xì)論述二十四脈,并立七表(浮、芤、滑、實(shí)、弦、緊、洪)、八里(微、沉、緩、澀、遲、伏、濡、弱)、九道(長、短、虛、促、結(jié)、代、牢、動(dòng)、細(xì))之名目。由于易于講習(xí),流傳甚廣,影響較大。并由此而派生出不少的脈學(xué)著作。如本書后經(jīng)明·熊宗立加注,改名《勿聽子俗解脈訣》,張世賢在本書基礎(chǔ)上撰成《圖注脈訣》(又名《圖注脈訣辨真》);還有不少醫(yī)家對(duì)此《脈訣》做過訂正,其中較有代表性的為元·戴起宗的《脈訣刊誤》(又名(脈訣刊誤集解》);清·李延昰的《脈訣匯辨》,等。但書中的觀點(diǎn),對(duì)脈義的理解以及文字的鄙淺等方面,后世頗有微詞。明·呂復(fù)在《群經(jīng)古方論》中批評(píng)高氏“謬立七表八里九道之目”。又《文獻(xiàn)通考》認(rèn)為,本書不見于隋、唐《經(jīng)籍志》,恐為宋熙寧以前人所托,F(xiàn)存明、清刻本、抄本。
  晦庵朱子曰:古人察脈非一道,今世惟守寸、關(guān)、尺之法,所謂關(guān)者多不明,獨(dú)俗傳脈訣,詞最鄙淺,非叔和本書,乃能直指高骨為關(guān)。東陽柳貫曰:王叔和撰《脈經(jīng)》十卷,為醫(yī)家一經(jīng)。今脈訣熟在人口,直謂叔和所作,不知叔和西晉時(shí)尚未有歌括,此乃宋之中世人偽托,以便習(xí)肄爾。朱子取其高骨為關(guān)之說, 不知其正出《脈經(jīng)》也。..
東陽柳貫曰:王叔和撰《脈經(jīng)》十卷,為醫(yī)家一經(jīng)。今脈訣熟在人口,直謂叔和所作,不知叔和西晉時(shí)尚未有歌括,此乃宋之中世人偽托,以便習(xí)肄爾。朱子取其高骨為關(guān)之說, 不知其正出《脈經(jīng)》也。
  廬陵謝縉翁曰:今稱叔和脈訣,不知起于何時(shí)。宋熙寧初,校正《脈經(jīng)》,尚未有此,陳孔碩始言《脈訣》出而《脈經(jīng)》隱,則《脈訣》乃熙寧以后人作耳,惟陳無擇《三因方》言高陽生剽竊作歌訣。劉元賓從而和之,其說似深知《脈經(jīng)》者,而有自著七表八里九道之名,則陳氏亦未嘗詳讀《脈經(jīng)》矣。
  河?xùn)|王世相曰:診候之法,不易精也,軒歧微蘊(yùn),越人叔和撰《難經(jīng)》《脈經(jīng)》,猶未盡洩其奧。五代高陽生著《脈訣》,假叔和之名,語多抵牾,辭語鄙俚,又被俗學(xué)妄注,世醫(yī)家傳戶誦,茫然無所下手,不過藉此求食而已,于診視何益哉?
  云間錢溥曰:晉太醫(yī)令王叔和著《脈經(jīng)》,其言可守而不可變,及托叔和《脈訣》行,而醫(yī)經(jīng)之理遂微,蓋叔和為世所信重,故假其名而得行耳。然醫(yī)道之日淺,未必不由此而誤之也。
————————
關(guān)于《脈經(jīng)》我正在看,關(guān)于《脈訣》還未看,但認(rèn)識(shí)一師傅似乎偏重于《脈訣》,想隨他學(xué)習(xí),但搜索網(wǎng)上,似乎《脈訣》的理論有諸多問題,不知道大家如何看待,謝謝!
-----------先從實(shí)踐里體會(huì),多摸脈,看高頻率的指感是什么,可自我確認(rèn)和規(guī)定脈象的名稱,不要拘于經(jīng)典描述本身,這樣思路會(huì)清晰,以便上手,但千萬不要師心自用,以自我的一點(diǎn)體會(huì)為標(biāo)準(zhǔn)來反觀經(jīng)典,裁剪經(jīng)典.要先回歸脈的現(xiàn)場,然后才能理解古人的經(jīng)典的意義.這是中醫(yī)的大道,也是脈學(xué)的正道.指感的描述,周學(xué)海的2本書比較回歸現(xiàn)場化,先讀,再看張景岳,脈神章,或<續(xù)名醫(yī)類案>等等臨床家的具體脈技描述,虞恒德,汪石山,朱丹溪\\\李時(shí)珍的脈學(xué),是對(duì)經(jīng)典脈象描述的再普及,不是臨診現(xiàn)場脈技,可記不可僵化濫用.maijing
脈經(jīng)是一個(gè)核心,脈訣是一種細(xì)化延伸.
-----------脈訣》
這書被李時(shí)珍批的體無完膚,你師父學(xué)這個(gè)書的?那么不要和他學(xué)了
他肯定什么都不會(huì),公認(rèn)比較正統(tǒng)的就是李時(shí)珍的《頻胡脈學(xué)》了
-----------感謝兩位!我需下功夫再努力。隨老師學(xué),重實(shí)踐。自學(xué)多摸索理論。再次感謝!
鞠躬!
-----------周學(xué)海

  清代醫(yī)學(xué)家(1856-1906年)。字澄(瀓)之,一字健之。浙江建德人。光緒十八年(1892年)進(jìn)士,授內(nèi)閣中書,官至浙江候補(bǔ)道。儒而通醫(yī),尤精脈學(xué)。著有《脈義簡摩》八卷,《脈簡補(bǔ)義》、《診家直訣》、《辨脈平脈章句》各兩卷(后人合刊為《周氏醫(yī)學(xué)叢書脈學(xué)四種》)。
____-
另外請(qǐng)問luoyu520,你說周學(xué)海兩本,是哪兩本?謝謝,我是個(gè)初學(xué)者。
-----------頂一下,等待luoyu520的答復(fù)!
-----------脈訣很好.如果老師是有傳承就太好了
...
醫(yī)學(xué)全在線 版權(quán)所有© CopyRight 2006-2046, MED126.COM, All Rights Reserved
皖I(lǐng)CP備06007007號(hào)
百度大聯(lián)盟認(rèn)證綠色會(huì)員可信網(wǎng)站 中網(wǎng)驗(yàn)證