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中醫(yī)討論:一駁房書亭:唯科學(xué)主義是一種典型的民族虛無主義

一駁房書亭:唯科學(xué)主義是一種典型的民族虛無主義

作者:王世保

    中國的現(xiàn)代化進(jìn)程塑造了一種狹隘的時代精神,即唯科學(xué)主義。這種唯科學(xué)主義就象宗教一樣,是以一種對待科學(xué)的非理性的信仰態(tài)度,將科學(xué)知識不加批判地視為真理,將科學(xué)的研究方法、思維方式和理論形態(tài)作為唯一的價值標(biāo)準(zhǔn),去衡量其他文化部門存在的合法性與認(rèn)識事物的合理性。
    這種唯科學(xué)主義在中國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下正在被強(qiáng)化,并以一種國家意識呈現(xiàn)出來。它主宰著絕對優(yōu)勢的權(quán)利資源,對其他非科學(xué)文化部門,尤其是中國的傳統(tǒng)文化采取一種歧視與排壓的態(tài)度。
    這種唯科學(xué)主義導(dǎo)致國人對自己的傳統(tǒng)文化采取一種民族虛無主義的態(tài)度。這種民族虛無主義的態(tài)度就是:不承認(rèn)那些不具有科學(xué)文化特征的非科學(xué)文化的存在的合法性與認(rèn)識事物的正當(dāng)性,否定其獨(dú)立存在的價值,要求那些非科學(xué)文化部門要么被遺棄,要么按照科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)被改造。這兩種民族虛無主義的態(tài)度鮮明地表現(xiàn)在中醫(yī)文化領(lǐng)域,就是廢醫(yī)論和中醫(yī)科學(xué)化。
    這兩種民族虛無主義的態(tài)度從西學(xué)東漸始,就在中國緩慢滋生,逐漸生根發(fā)芽。廢醫(yī)論以一種西方文化中心論的邏輯思維,得出科學(xué)是人類文化發(fā)展的最后目的,即具有終極的真理意義,并以此作為標(biāo)準(zhǔn),貶斥作為東方文化一部分的中醫(yī)為落后愚昧文化,予以廢除而后快。這種直接排牙中醫(yī)的態(tài)度,雖然象癲癇病人一樣,從民國始會周期性地發(fā)作,但是由于它的危害性很容易為廣大人民群眾所認(rèn)識到,所以,這種提法一露頭就會遭到各界人士的聯(lián)合抵制,只能每一次都作為一場鬧劇而草草收場。但是,那種以極其隱蔽的方式破壞和阻礙中醫(yī)發(fā)展與存在的中醫(yī)科學(xué)化卻逐步成為國家發(fā)展中醫(yī)的主流意識形態(tài),并為廣大中醫(yī)學(xué)界信奉與恪守,通過掌握的國家資源不斷地得到深化與加強(qiáng)。
    中醫(yī)科學(xué)化由于不直接提出廢除中醫(yī),因此,它對廣大人民群眾具有很強(qiáng)的麻痹與迷惑性,事實(shí)上,如果把廢醫(yī)論比做中醫(yī)的快速死亡的話,那么中醫(yī)科學(xué)化則是中醫(yī)的慢性死亡。中醫(yī)科學(xué)化打著中醫(yī)現(xiàn)代化的旗號,完全不顧中醫(yī)自身的文化特征,按著科學(xué)的思維方式、研究方法和理論形態(tài)來改造中醫(yī),這必然會帶來中醫(yī)的扭曲發(fā)展,直至衰亡。事實(shí)上也是如此,從1949年以來,近半個世紀(jì)過去了,中醫(yī)隊(duì)伍不僅,沒有得到壯大,還被科學(xué)化到了20余萬人的可悲地步。中醫(yī)科學(xué)化的本質(zhì)就是在不承認(rèn)中醫(yī)文化獨(dú)立存在的合法性和認(rèn)識事物正當(dāng)性的前提下,按著科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行改造中醫(yī)。
    就象西醫(yī)理論是在自身的邏輯范圍內(nèi)展開,并在其他西方文化中的物理、化學(xué)和生物學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展推動下而不斷地得到進(jìn)步與豐富一樣,中醫(yī)的發(fā)展也必須在自身的理論范圍內(nèi)得到進(jìn)一步的創(chuàng)新與拓展。
    因此,無論是廢醫(yī)論,還是中醫(yī)科學(xué)化,秉持的都是一種唯科學(xué)主義的價值觀,這種價值觀不承認(rèn)中醫(yī)作為東方文化的一部分所具有的獨(dú)立存在的價值,不承認(rèn)其獨(dú)立存在的合法性與認(rèn)識自然事物的正當(dāng)性。因此,在中醫(yī)文化領(lǐng)域里,那些堅(jiān)持中醫(yī)是科學(xué)并要求科學(xué)化中醫(yī)的唯科學(xué)主義者才是真正的民族虛無主義者。

[ 本帖最后由 凈面尊者 于 2007/6/16 09:24 編輯 m.gydjdsj.org.cn/shouyi/]
-----------神農(nóng)嘗百草,日遇七十毒;算不算探索求實(shí)?探索求實(shí)是不是科學(xué)精神?華眾取寵,故作驚人之語;除了無知,還有什么?
. 在中醫(yī)經(jīng)典理論指導(dǎo)下,中醫(yī)臨床經(jīng)過千百萬人實(shí)踐總結(jié)出來的成功經(jīng)驗(yàn),至今臨床應(yīng)用仍有顯著療效,簡稱有效=真理.真理簡單而具體.簡單深入人心,具體令人信服.
什么是科學(xué)?科學(xué)不是資本財(cái)團(tuán)手里的支票,可以用來收買社會精英作它的代理人和打手.科學(xué)是一種大無畏的探索求實(shí)精神.科學(xué)的發(fā)展形式是假說,允許犯錯誤;所以,現(xiàn)代科學(xué)總是不斷推翻舊學(xué)說,創(chuàng)立新學(xué)說.科技創(chuàng)新,更是日新月異,為社會創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,也同時產(chǎn)生了無數(shù)科技垃圾.所以說,科學(xué)趕時髦,獲利多多,誘人的很.但如果因此就把科學(xué)絕對化,科學(xué)這把雙刃劍就會蛻化變質(zhì)為反真理(經(jīng)千百萬人實(shí)踐檢驗(yàn)的客觀真理)的怪物-科學(xué)迷信.科學(xué)迷信若被資本財(cái)團(tuán)所利用,就有可能成為其欺騙榨取人民血汗反人類獲取超利潤的殺人不見血的邪惡工具.以我國醫(yī)療領(lǐng)域而論,國際資本財(cái)團(tuán)藥品帝國就采取拉出去打進(jìn)來的手段,在我國培養(yǎng)其代理人和打手,對中醫(yī)進(jìn)行圍剿,企圖在中國消滅中醫(yī),掠奪我國的無價之寶中醫(yī)藥財(cái)富.這場不流血的戰(zhàn)爭,至今仍在進(jìn)行. 詳見((挽救中醫(yī)-中醫(yī)遭遇的制度陷阱和資本陰謀)),呂嘉戈編著,廣西師范大學(xué)出版社2006年3月第1版.((中醫(yī)戰(zhàn)略-中醫(yī)傳承與發(fā)展的認(rèn)識和思考)),賈謙等著,中醫(yī)古籍出版社2007年1月第1版.
制造科學(xué)慨念混亂,除了無知,還有其它用意嗎?

-----------呵呵!
希望閣下能從科學(xué)崇拜教里醒悟過來!
這種科學(xué)崇拜教不管"科學(xué)"的真實(shí)內(nèi)容和本質(zhì)是什么,只是一味地把"科學(xué)"這個名相等同于上帝,然后對其頂禮膜拜!
說實(shí)話,中醫(yī)學(xué)界對科學(xué)的無知簡直達(dá)到令人發(fā)指的程度!
...
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