分析何祚庥篡改“科學(xué)的實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)” 的弱智 何祚庥把“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)” 篡改成“科學(xué)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”不但說明了何祚庥邏輯知識匱乏，而且說明了他母語水平更差勁。姑且不說“科學(xué)”尚無統(tǒng)一定義，單就“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話本意就是指“用某種理論指導(dǎo)實踐，如果實踐結(jié)果證實這種理論正確，則這種理論為真理”。在實踐結(jié)果還未出來前，“真理”是“假設(shè)的、尚未得到證明的真理”。如果改為“科學(xué)的實踐”，這“科學(xué)”又如何證明？這不陷入了循環(huán)邏輯論證嗎？檢驗真理看的是“按這種理論指導(dǎo)下”的實踐結(jié)果，而不是取決于如何實踐。何祚庥是不是老年
癡呆證了呢？何祚庥篡改“科學(xué)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，實際上是把“科學(xué)”凌駕于“真理”之上。“科學(xué)”不外是一種分科知識體系，它里面包含有真理部分也包含非真理部分。
其次，科學(xué)誕生于什么時候？按何祚庥的“科學(xué)的實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”荒謬弱智邏輯，在科學(xué)誕生之前，所有的實踐都是非科學(xué)的，都不能檢驗真理，這么說，真理是誕生于科學(xué)之后，而且科學(xué)誕生之前，所有的實踐都不是“科學(xué)的實踐”。問題又來了，既然科學(xué)誕生之前所有的實踐都非科學(xué)的實踐，那么，“科學(xué)”又是從哪而來的？（1)
方舟子、何祚庥說"古代沒有科學(xué)"，那么古人從來就沒有“科學(xué)的實踐”，更談不上以“科學(xué)的實踐檢驗真理”，于是“科學(xué)實踐”檢驗真理的歷史淵源無從考據(jù)；“科學(xué)從哪一年開始誕生了呢?”既然中世紀(jì)沒有科學(xué)，那么哥白尼的“科學(xué)的實踐”無從談起，這就不能證明哥白尼的“日心說”是經(jīng)過“科學(xué)的實踐檢驗的真理”，依此腦殘邏輯，哥白尼被教皇燒死也不能說是教皇錯誤。再看現(xiàn)代，地震預(yù)測預(yù)報沒有科學(xué)（方舟子語)，那么，在地震預(yù)測預(yù)報“成為科學(xué)”之前開展地震預(yù)測預(yù)報的實踐都不是科學(xué)的，既然不是“科學(xué)的實踐”，那就應(yīng)該停止實踐了。
從 “科學(xué)的實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”邏輯推出危險的結(jié)論：一個是真理誕生于科學(xué)之后；一個是科學(xué)誕生之前所有的實踐都是非“科學(xué)”的，于是科學(xué)成為無緣之水，無本之木，于是得出一個結(jié)論，世界不能誕生科學(xué)。（2)
－－－－－－－－－－－太霸道了，具美國媒體報導(dǎo)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)僅能根治5000多種疾病中的200多種疾病，也就4%左右，其余只是緩解和維持。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所造成的醫(yī)療事故及副作用問題，就更多更多了。
不是說實踐檢驗真理嗎，我還是叫這個號：3個月內(nèi)根治
痛風(fēng)、哮喘、風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、前列腺炎、
白塞病，治療費用不超過100元人民幣，參與試驗的病人不少于一萬人，西醫(yī)用什么方法都可以，我雖然不是醫(yī)生，但代表中醫(yī)只用一種屬于中醫(yī)的方法。誰勝了，說明誰的科學(xué)性強于對方。
－－－－－－－－－－－好厲害哦,樓上的法師
