為兒孫積錢財，不如教子孫修身重德作為人的先祖，沒有不希望能夠造福于后代的。可是真能造福于后代的卻很少。為什么這樣說呢？因為如今為后代謀利益的那些人，只懂得多積錢財留給后代兒孫。田地連阡陌，商鋪遍布街巷，糧食堆滿了倉庫，財物塞滿了箱子，仍然覺得不夠，還在苦心謀求。這樣他們心里就怡然自得，自以為子子孫孫世世代代都享用不盡了。但是這些祖輩們卻不懂得更重要的是應(yīng)該用做人的道理來教育子孫，也不懂得用禮法來管理家庭。他們自己幾十年辛勤勞作所積累起來的財富，卻被那些沒有教養(yǎng)的子孫們在短時間內(nèi)就揮霍殆盡。子孫們反過來譏笑祖輩們愚蠢，不會享受，還埋怨祖輩吝嗇小氣，曾經(jīng)對自己不好，虐待了自己。那些家里廣有錢財?shù)譀]有得到良好教育的后代子孫，大都是一開始欺騙盜竊，以滿足自己的私欲，不夠的時候，就向他人立券借債，打算等到祖父死后再來還債。仔細(xì)考察一下這些子孫們的心思，發(fā)現(xiàn)他們只是盼望祖父早死。更有甚者，祖父有病不但不給治療，反而在暗中投毒，以求早一些得到家里的財產(chǎn)。那些為后代謀利益的祖父們，不但助長了子孫的惡行，也給自己帶來了殺身之禍。過去有一位士大夫，他的祖先也是當(dāng)朝名臣，他家里非常富裕但他卻很小氣，連斗升之粟、尺寸之布，他都要親自管理。他還把金銀財寶鎖得嚴(yán)嚴(yán)實實，白天把鑰匙裝在身上，晚上睡覺時把鑰匙放在枕頭下邊。后來他得了重病，不懂人事，子孫們趁機(jī)把他的鑰匙偷走，打開密室，找到存放財寶的箱子，偷走了金銀財寶。他從
昏迷中蘇醒過來后就尋找枕頭下面的鑰匙，可是鑰匙已沒有了，他于是憤怒地死去了。他的子孫們不但沒有為他的死而哭泣，反而因為相互爭奪、藏匿財產(chǎn)，打斗、訴訟。就連未
嫁人的女兒也蒙著頭拿著狀紙，在公堂之上喊冤叫屈，為自己爭奪嫁妝。他們的卑鄙行為受到了鄉(xiāng)里的譏笑，究其原因，大概就是因為這些子孫們從小長大，只懂得追逐利益，不知道講道義。生活中所用的錢財物資，本來是人所必需的，但是也不要去過份貪求。錢財一旦太多了，就會成為拖累。如果子孫們確實賢能，難道他們連粗食布衣都不能自己求得，難道會凍死餓死在路旁嗎？倘若子孫們無能，即便是金銀堆滿屋，又有什么用呢？祖父們積累財富留給子孫后代，足見他們十分愚蠢。難道古代那些先賢都不關(guān)心他們的子孫后代的窮富嗎？有人問：他們?yōu)槭裁床唤o后代留下很多財產(chǎn)呢？因為古代圣人懂得留給子孫后代高尚的品德與嚴(yán)格的禮法熏陶，賢人們傳給子孫的是廉潔的品質(zhì)和儉樸的作風(fēng)。舜出身卑賤卻能夠努力修養(yǎng)品德，終于當(dāng)上了帝王。他的子孫們繼承他的高尚品德，統(tǒng)治國家歷經(jīng)百代而不滅。周朝從后稷、公劉、太王、王季、文王開始修德積功，到了周武王的時候，終于推翻殷商，奪取了天下�！对娊�(jīng)》里說：“周文王謀及子孫，扶助子孫。”指的就是周文王積累恩德，申明禮法，而且將這筆財產(chǎn)傳給后代，使得國家安定、社稷穩(wěn)固。因而他們的子孫后代能夠統(tǒng)治國家八百年。他們的那些旁系親戚也成了天下的望族，被分封的諸侯遍及海內(nèi)。周家祖先留給后代的利益難道不大嗎？（源自：司馬光《家范》)
－－－－－－－－－－－說的很對。你看現(xiàn)在的富二代官二代，其實都是垮掉的一代，父母辛辛苦苦或者非法利益賺的錢全部能揮霍一空。
