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cjxb225

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2^#

發(fā)表于 2006/3/2 21:50|只看該作者

氣功？

到底是什么東西？下來(lái)看看再說(shuō)。謝謝你的好心！
－－－－－－－－－－－簡(jiǎn)單易學(xué)的氣功─甩手功
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　廿年前有段時(shí)間，早晨陪祖父（本師世尊)散步，沿著仁愛(ài)路林蔭大道
，他老人家吟唱著「玉皇心印妙經(jīng)」，到國(guó)父紀(jì)念館甩手後才回家，當(dāng)時(shí)
曾蒙老人家傳授甩手功，由於年輕並沒(méi)有堅(jiān)持用功，近幾年養(yǎng)成習(xí)慣，每
於慢跑後甩手，方才漸漸愛(ài)好此一運(yùn)動(dòng)。本人有感長(zhǎng)久以來(lái)靜坐班傳授甩
手功後，許多人未得要領(lǐng)，沒(méi)持之以恆的天天用功，運(yùn)動(dòng)量不足，甩不出
個(gè)名堂，誤以甩手只鬆鬆筋骨，不予重視，實(shí)在可惜，在此將個(gè)人心得與
同奮共享。
　曾在報(bào)紙上看到氣功廣告，影射天帝教只教人甩手，沒(méi)東西可學(xué)。甩手
看來(lái)簡(jiǎn)單，但它在節(jié)奏的活動(dòng)中，具有全身一動(dòng)，無(wú)有不動(dòng)、內(nèi)外俱動(dòng)的
功能，與太極拳或其他氣功有相似的煆煉功效，功夫用足，一樣會(huì)有氣感
，而甩手在煆煉過(guò)程中，不會(huì)出現(xiàn)偏差，是簡(jiǎn)單易學(xué)的氣功，大道甚夷，
而民好徑，一般人往往捨簡(jiǎn)就繁，殊不知最簡(jiǎn)單的，常是最好的。

一、甩手與靜坐的關(guān)係
　靜坐主要在身體內(nèi)部機(jī)能的鍛煉，即所謂「內(nèi)煉精、氣、神」。命功為
外在形體的鍛煉，即所謂「外練筋、骨、皮」。單單靜坐，肢體筋骨的強(qiáng)
壯，體能的恢復(fù)、增強(qiáng)較慢，而同時(shí)由於忽略肉體鍛煉，精、氣、神蓄養(yǎng)
的功效也不會(huì)顯著。
　醫(yī)學(xué)證明肌肉的彈性張力下降，會(huì)導(dǎo)致缺氧，大腦功能降低，新陳代謝
紊亂，乳酸增多，血管硬化，心力衰退等文明病，長(zhǎng)期坐著不鍛煉肌肉，
會(huì)使人體肌肉組織萎縮、衰退，甚至發(fā)生功能障礙。人體在靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)，
全身僅有百分之五十五至七十五的血液循環(huán)，運(yùn)動(dòng)可促使更多的血液循環(huán)
，使體內(nèi)各器官的氧和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)供應(yīng)充足，現(xiàn)代人運(yùn)動(dòng)量本來(lái)就不足，有
些上班族工作性質(zhì)屬靜態(tài)，甚至從早坐到晚，再來(lái)打坐，靜上加靜，氣血
淤滯，容易昏沉，靜坐效果慢，如能結(jié)合動(dòng)功，促進(jìn)新陳代謝，動(dòng)靜兼修
，能收相輔相成之效。
　一般人在工作與生活中坐姿的不正確，養(yǎng)成前俯後仰的習(xí)慣，習(xí)慣成自
然，打坐時(shí)也不自覺(jué)的東倒西歪、彎腰駝背，不僅無(wú)法久坐且昏昏欲睡。
甩手可以強(qiáng)化腿腰肌肉，自動(dòng)調(diào)整姿勢(shì)，使背部挺直，下盤(pán)穩(wěn)固，有利於
久坐。打坐前先甩手，可以適度的放鬆全身關(guān)節(jié)肌肉，自動(dòng)調(diào)整內(nèi)臟，肉
體放鬆，精神也較易於放鬆。

二、甩手前之準(zhǔn)備
.　甩手前先讓自己心平氣和，摒除雜念，放鬆身體各部份悠然自得，這樣
三、五分鐘後才開(kāi)始。（做好軟身運(yùn)動(dòng)，將身體各部份放鬆是很重要的，
如果時(shí)間不充裕，寧可減少甩手次數(shù)，也不要忽略準(zhǔn)備動(dòng)作。)姿勢(shì)如下
：
　?兩腳打開(kāi)與肩同寬，腳尖朝前，兩腿自然站立，膝關(guān)節(jié)勿強(qiáng)作挺直，
保持生理上的彎曲度，身體正直，兩臂自然下垂。
　?虛領(lǐng)頂勁，即百會(huì)穴（兩頭角向中間延伸的中心點(diǎn))向上虛虛的領(lǐng)而
頂起，頸部放鬆，下巴自然微內(nèi)收（頭若懸壺)。　
　?涵胸拔背，胸部肌肉放鬆下沉，兩肩微向前，肩部放鬆下沉，胸部是
微微內(nèi)含，同時(shí)背部也由於兩肩向前而呈向左右前裹，由於虛領(lǐng)頂勁而似
有上下對(duì)拉之感，腹部放鬆，才有可能使氣上虛下實(shí)之效果。
　?面帶微笑，可使面部肌肉放鬆，大腿小腿放鬆，全身舒鬆適意。
　?齒合口閉，舌尖輕抵上顎。
　?自然呼吸，不要憋氣。
　?腳趾抓地，輕提肛門(mén)（不必太用力，意到即可)。

三、動(dòng)作和要求
　有謂明師秘訣不秘法，法無(wú)訣不效，師尊所傳甩手的要領(lǐng)不敢私秘，甩
手之訣，在兩手前送時(shí)兩掌微微用勁，如抓大球，抵達(dá)胸部時(shí)所抓之球落
下，掌勁放空，兩肩放鬆，兩臂自然盪回。
　以肩部將自然下垂的兩臂抬起，兩手手指自然舒鬆展開(kāi)，兩手掌心微呈
凹形，往前送出時(shí)如同兩掌抓球狀，並且不超過(guò)肩部，要注意的是兩掌呈
凹形，手如抓大球，如果手指挺直，則會(huì)阻礙內(nèi)氣運(yùn)行，不易達(dá)到勞宮穴
（手心處)影響經(jīng)絡(luò)的舒暢，在一緊一鬆，一實(shí)一虛的甩動(dòng)下，日久會(huì)有
氣感，打氣而上，就似幫浦，但不要太在意，聽(tīng)其自然，一陰一陽(yáng)之謂道
。用十趾抓地，隨著甩手的功夫日深，會(huì)很自然地產(chǎn)生十趾抓地的勁力。
這是因?yàn)楫?dāng)兩臂前甩時(shí)，身體重心很自然地後移，當(dāng)兩臂盪回時(shí)，重心又
自然前移，重心這樣一前一後的移動(dòng)，會(huì)自然以足趾去控制身體的擺動(dòng)以
保持平衡，這種控制隨著次數(shù)的增加，自然會(huì)增長(zhǎng)十趾抓地的　勁力，如
果一開(kāi)始就有意抓地，會(huì)影響身體前後的自然擺動(dòng)，反而會(huì)影響氣機(jī)的發(fā)
動(dòng)，降低鍛煉效果，無(wú)論前甩或後颺，兩臂保持自然伸直狀，最好不要彎
曲肘部，而單甩前臂，前甩不要過(guò)胸。

四、要領(lǐng)
　甩手看起來(lái)只是很簡(jiǎn)單的擺臂動(dòng)作，實(shí)際上它在鬆、靜、自然的要領(lǐng)下
，有節(jié)奏地活動(dòng)。
　?鬆─不是絕對(duì)的鬆，運(yùn)動(dòng)過(guò)程中必然有一部份肌肉進(jìn)行張弛，在甩手
時(shí)，要求身體某些部份肌肉動(dòng)作，有必要之緊張外，盡量不用多餘的力，
盡量放鬆。這種放鬆著的動(dòng)，可以使血液循環(huán)加快，暢行無(wú)阻。
?靜─把思想集中於甩手的次數(shù)上，或平視遠(yuǎn)處的某一個(gè)定點(diǎn)，或口誦
廿字真言、玉皇心印妙經(jīng)，當(dāng)功夫提高到一定程度，可以逐漸放棄這些思
想集中的方法，而進(jìn)入無(wú)思無(wú)慮無(wú)識(shí)的境界，甩手到後來(lái)，幅度愈來(lái)愈小
，最後達(dá)於靜止?fàn)顟B(tài)，也不想動(dòng)作，此時(shí)乾脆靜靜站立，享受運(yùn)動(dòng)後的舒
暢與寧?kù)o，這是由動(dòng)而轉(zhuǎn)靜，而入於動(dòng)靜合一，效果更為顯著。妄想、雜
念在擺動(dòng)中消除，被唸經(jīng)、數(shù)次轉(zhuǎn)移注意力，不停的甩手下，不易昏沉，
是一種動(dòng)中求靜的好方法，無(wú)怪乎師尊曾說(shuō)，甩手五百次等於靜坐半小時(shí)
的效果。
　?自然─多年來(lái)師尊在靜坐班傳授甩手功，每個(gè)同奮對(duì)於甩手的體會(huì)不
盡相同，有人狠狠的甩，有人輕輕的飄，有的快、有的慢，各式各樣也都
樂(lè)在其中，凡事沒(méi)有什麼絕對(duì)的，只要甩得舒服，能達(dá)到活動(dòng)的目的就好
，甩手時(shí)各人會(huì)感到做他最舒適的速度，這符合人體自然的需要，就是自
然，基本上年輕體健的可以用力快甩（以動(dòng)帶氣)，年老力衰者，有慢性
疾病的人則宜輕甩輕颺，在自然而然中可達(dá)到不運(yùn)氣、不用力，勁自生，
不調(diào)息，息自調(diào)的效果，此時(shí)的感覺(jué)上是手在自動(dòng)，或氣推使其動(dòng)（以氣
帶動(dòng))。

五、計(jì)數(shù)與速度
　?次數(shù)─兩臂提起甩下算一次，最好早晚各甩一回，每回五００至一０
００次，不宜太多，初學(xué)者可依各人身體情況而定，起初甩個(gè)二００至三
００次，再漸漸增加，如在打坐前甩手，收功後稍作休息後靜坐，效果更
佳。
　?默數(shù)─兩臂前甩時(shí)默數(shù)，盪回時(shí)不計(jì)，默數(shù)須認(rèn)真而清晰，思想集中
於默數(shù)上，這樣才能摒除雜念達(dá)到靜的境界。個(gè)人常默唸玉皇心印妙經(jīng)，
二百一十七個(gè)字，每誦一字甩一次，一舉兩得。
　?速度─依各人身體情況而定，以甩後舒服為宜，當(dāng)選定了一種速度後
，除非不舒適，不要經(jīng)常改變速度。因?yàn)樗κ值结醽?lái)會(huì)產(chǎn)生內(nèi)氣運(yùn)動(dòng)，內(nèi)
動(dòng)之形成，來(lái)自於適度而有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常變速會(huì)破壞這節(jié)拍，也表示
心未靜下，不易產(chǎn)生內(nèi)動(dòng)。

六、注意事項(xiàng)
　?初學(xué)者首應(yīng)輕甩輕盪，不要急於求成，效果反而好，日久功深，身體
好的可以多去體會(huì)「甩」字訣。
　?中風(fēng)的人不便活動(dòng)，只能一手甩也可以，甩一段時(shí)間後，有可能另一
手也活動(dòng)起來(lái)，不方便站著甩，可以坐著甩，把甩手當(dāng)作復(fù)健功課吧！
　?早上甩手選擇空氣清新的戶外，面對(duì)初陽(yáng)，甩起來(lái)精神抖擻，甩完微
微出汗，要注意「收功」，避免著涼，收功之法如同下坐動(dòng)作。
　?甩手前要寬衣鬆?zhēng)�，腰帶勿束太緊，領(lǐng)口解開(kāi)，眼境、手錶取下，以
利氣血暢通。
　?凡內(nèi)臟有病者宜輕甩輕盪，隨功夫日深，病情好轉(zhuǎn)，再自然的增強(qiáng)甩
動(dòng)的勁力。
　?甩手時(shí)有人局部會(huì)麻、脹、熱或輕度刺痛，發(fā)生打嗝、放屁、腹鳴現(xiàn)
象，這是初步得氣表現(xiàn)，為正常反應(yīng)不必理會(huì)，不要追求，過(guò)一陣子自然
消失。
　?某些人會(huì)由於外動(dòng)引起內(nèi)動(dòng)，內(nèi)動(dòng)又帶動(dòng)外動(dòng)，形成自發(fā)動(dòng)功，此時(shí)
首先不要驚慌，更不可存心追求，仍須保持鬆、靜、自然要領(lǐng)，任其自然
發(fā)動(dòng)，暗示自己逐漸緩和下來(lái)，如仍不見(jiàn)緩，可口誦廿字真言，將目光視
向遠(yuǎn)方，如果還是劇烈甩動(dòng)，則可將兩手向大腿面回盪，由於受阻會(huì)漸漸
緩下，不要在劇動(dòng)時(shí)突然停止，要做好收功動(dòng)作。
　?在甩手過(guò)程，如感到頭暈或內(nèi)部不舒服時(shí)即應(yīng)停止，待休息後心平氣
和時(shí)再進(jìn)行，或停甩一天，總之，在甩時(shí)感到舒適就是對(duì)的，感到不適，
就要檢討各項(xiàng)動(dòng)作是否符合要求，如果總是感到不適，就應(yīng)停止甩手，請(qǐng)
醫(yī)生對(duì)身體進(jìn)行檢查。
　?有人主張甩手要注意提肛，對(duì)於初學(xué)者，如此會(huì)破壞鬆、靜、自然的
要求，日久見(jiàn)功，自然會(huì)出現(xiàn)內(nèi)中提肛的現(xiàn)象，不必刻意追求。
　?作甩手功夫的人，會(huì)有一共同體會(huì)，就是吃得下、睡得著、走得動(dòng)，
對(duì)一些慢性病，假以時(shí)日也有一定功效，不可能短期見(jiàn)效，個(gè)人體會(huì)甩手
配合靜坐，有助於行小周天，但這也不是一、兩天的功夫，要有恆心、信
心，動(dòng)則有功。
�。ㄊ�)坤道天癸期間，可以甩手替代靜坐，但不宜運(yùn)動(dòng)太過(guò)，適度即
可。

問(wèn)答：
請(qǐng)問(wèn): 甩手往後甩時(shí)手部是否要用力比較好? 又, 我們甩手時(shí)需提肛嗎?
自然放下就好不要用力甩
最好是隨著一呼一吸 (吸氣提起呼氣放下)
不過(guò)我個(gè)人是覺(jué)得不太容易做到

提肛縮陰收小腹兩眼直視正前方舌尖輕抵上顎兩腳與肩同寬
兩手成雞爪狀抬高至45度左右自然放下
每甩一次默唸廿字真言一字
腳要抓地手成雞爪狀

甩手功

大病小病，久病絕癥都有療效的甩手功
練此甩手功可行血行氣
有心臟病及有高血壓者
希量自已體力小心少做

由中國(guó)古代「易筋經(jīng)」蛻變而來(lái)的「甩手運(yùn)動(dòng)」其實(shí)名叫「達(dá)摩易筋經(jīng)」，我現(xiàn)在之名為「甩手功」。這套功夫，容易學(xué)習(xí)，用地不多，隨時(shí)隨地都可以練習(xí)，只要有耐心毅力，一學(xué)就懂，不論大病，小病，久病，纏綿難醫(yī)的病，一經(jīng)練習(xí)，三幾天後，便發(fā)覺(jué)它有好處，如果見(jiàn)效稍遲，就是做未到家。只要能耐心研究清楚，再為天天練習(xí)，一定有效。

初做，由於你未嘗經(jīng)過(guò)這樣的持久，同時(shí)要意在上輕下重，未免覺(jué)得很累，但不要緊，只要想看這是一門(mén)絕好對(duì)防病治病的奇術(shù)，繼續(xù)有恆的練下去，一定不久便有奇蹟出現(xiàn)，所謂奇蹟，那是你在練功的時(shí)候，打飽呃，連連放屁，這就足以証明你的肉體內(nèi)臟隨同運(yùn)動(dòng)，氣血已在流通，才會(huì)打呃和放屁，因此，你應(yīng)更加深信它的好處。

這「甩手功」何以有這樣的威力呢？你必須明白：「甩手功」由「易筋經(jīng)」變化而來(lái)，易筋之意，是使弱的筋，變?yōu)閺?qiáng)的筋，病的筋，變?yōu)閴训慕�，使已�?jīng)生病的人，慢慢全癒，未病的人，充分健康。運(yùn)動(dòng)重點(diǎn)，著重我們兩手的手指，手掌，手腕，兩腳的足趾，足跟，膝部，通過(guò)手指手掌手腕，足趾足跟膝部的十二條筋脈，予以同時(shí)牽拉，使其受到刺激而起伸縮運(yùn)動(dòng)。因伸縮運(yùn)動(dòng)而轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，由既病轉(zhuǎn)為不病。由不病變?yōu)榻】笛幽辍＿@「易經(jīng)筋」已經(jīng)具有的療效，「甩手功」，那更是了不起。

我何以說(shuō)「甩手功」有超於「易筋經(jīng)」的功能呢？
由於「甩手功」是有中醫(yī)和西醫(yī)的理論根據(jù)，証明它確確實(shí)實(shí)反應(yīng)絕對(duì)良好。第一：關(guān)於行氣行血，有很大的功能，人類(lèi)的臟腑，對(duì)於血，氣足與不足，能否暢行無(wú)阻？於這個(gè)人的強(qiáng)，弱，有病或無(wú)病，是息息相關(guān)的，西醫(yī)的理論：人體的「熱」和「能」，是支持內(nèi)臟有很大的關(guān)係，等於一輛汽車(chē)，汽油在汽缸內(nèi)燃燒，才可以獲得化學(xué)「能」的作用而動(dòng)，便牽引了整個(gè)汽車(chē)在行動(dòng)，沒(méi)有「能」，它就不能開(kāi)動(dòng)了。人體的生理過(guò)程為腦的思維，肺的張合，心的跳動(dòng)，血的循環(huán)，以及腸胃的蠕動(dòng)等等都會(huì)消耗一定的「熱」，「能」，人要為持體溫，也是要維持熱能的反映，熱能足，則氣色好，熱能不足，則烏雲(yún)蓋面。熱能的來(lái)源，是取之食物，但食物當(dāng)消化吸收後，是不能直接產(chǎn)生熱能的，它要經(jīng)過(guò)化學(xué)變化，是要吸入氧氣，食物獲得氧氣，進(jìn)行氧化，才可以產(chǎn)生熱能，所以中國(guó)的醫(yī)學(xué)認(rèn)為這種氧氣變化的「?」（與有米之氣通，不過(guò)與這個(gè)」「?」來(lái)代表較好)，是具有高度概括性的內(nèi)容。血液具有由肺裹收集空氣，從腸胃收集養(yǎng)料，再把這「?」和養(yǎng)料運(yùn)送到全身的細(xì)胞去，讓它們進(jìn)行氣化，就可以產(chǎn)生熱能的作用了。同時(shí)全身的細(xì)胞的廢料回收，而排出體外，這便是我們的屎尿。

血的循環(huán)好功能好，人體的整個(gè)生理過(guò)程自然也順暢，人體的健康生活，自然獲得保証。
這樣一來(lái)，「甩手功」，不斷的用手的勁力擴(kuò)張胸肺，增強(qiáng)血液循環(huán)，由於心的鼓動(dòng)，有「?」在幫助血在血管內(nèi)流動(dòng)作功，也可以加強(qiáng)運(yùn)輸養(yǎng)料空氣，和廢料廢物的兩種作用，所以打呃放屁體內(nèi)發(fā)熱，相繼而形成，故中國(guó)的血「?」之說(shuō)存在，也証明這「甩手功」的了不起。

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至於「上虛下實(shí)」，揮手像扒船，提肛門(mén)像忍大便一樣，兩眼平視，數(shù)數(shù)以便記憶做了幾多次，輕輕搖手以三分力量向前而以七分力量甩手到背後，這一連串的觀想和動(dòng)作，是幫助「甩手功」的姿勢(shì)到完成和發(fā)揮「甩手功」的獨(dú)特療效。如果加上易筋經(jīng)十指翹起向後，使筋也運(yùn)動(dòng)，那更有功效。

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還有十二個(gè)「宜」字，做「甩手功」的人，定必須牢牢謹(jǐn)記，不可忘記，由於我們一面做，一面要觀想，假定忘記一樣，便美中不足了。
十六「宜」字訣如下：上宜「虛」，「虛」字乃空虛之意，可想上體完金空虛。

上宜「虛」，「虛」字乃空虛之意，可想上體完金空虛。
下宜「實(shí)」，「實(shí)」字乃厚重之意，可想上輕下重。
頭宜「懸」，「懸」者掛也，想似有繩懸起頂上之髮。
口宜「隨」，「隨」者隨合將嘴巴微微合起。
胸宜「絮」，「絮」，是棉花，想胸部如棉花一樣輕鬆無(wú)力。
背宜「拔」，「拔」者，像有東西在上而用力將你的背脊拔了起來(lái)。
腰宜「軸」，「軸」，是車(chē)輪的軸心，想像你的腰脊骨左旋右轉(zhuǎn)。
臂宜「搖」，手臂似扒船的輕輕在搖。
肘宜「沉」，肘即手踝，在甩手之際，用意沉下往後甩出。
腕宜「重」，在甩手時(shí)，腕部應(yīng)該用力之後翻並且將掌突筋露，使胸部挺張。
手宜「劃」，劃者劃船也，手向後作劃船狀，也是使內(nèi)臟不斷牽動(dòng)。
腹宜「實(shí)」，如果肚子像鐵石之實(shí)，則自有上輕下重之感。
跨宜「鬆」，雙足稍為閘馬，跨部自然輕鬆。
肛宜「提」，像忍大便一樣，將肛門(mén)上提。
跟宜「石」，將臀部稍為下沉，腰伸宜，自然腳跟穩(wěn)如磐石。
趾宜「抓」，用意念想看一雙足掌似有勾地面，不由自主便達(dá)到「上虛下實(shí)」了。

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尚有應(yīng)注意的九點(diǎn)：
「甩手功」時(shí)，以空腹為宜，如飯後須二三小時(shí)之後，來(lái)做就不會(huì)波及腸胃。
頭放平正，眼向前望。
初做時(shí)，青少年起碼甩手五百次，老年人，則三百次到四百次，到第二天做的時(shí)候，照你的體力所能負(fù)荷的隨便增加甩數(shù)。但到了一氣甩二千次，就應(yīng)停止，以免體力消耗過(guò)甚，寧可稍歇再甩。
你一定要自已暗數(shù)數(shù)次，因?yàn)閿?shù)數(shù)，就心無(wú)雜念了。
為著減免思想負(fù)擔(dān)起見(jiàn)，你可於數(shù)數(shù)時(shí)，先將第一個(gè)一百，記著頭頂，第二個(gè)一百，記著左耳，第三個(gè)一百，記著右耳，第四個(gè)一百，記著鼻子，第五個(gè)一百，記著下頷，第六個(gè)一百，再記著頭頂，然後左耳、右耳、鼻子、下頷如是者週而復(fù)始，則二千之?dāng)?shù)，必不致錯(cuò)亂。
我的經(jīng)驗(yàn)是，初做的時(shí)候，每五百次甩手，適好是十五分鐘，由此類(lèi)推，做完一千次，剛好是半點(diǎn)鐘，做二千次適為一小時(shí)。
最好常甩手時(shí)，舌頂上顎。
如練久了，能每三十次，忍著呼吸（即閉氣來(lái)做)那當(dāng)更能刺激內(nèi)臟的氣血。但不能忍這樣長(zhǎng)久時(shí)可衡量來(lái)做。
提肛門(mén)：能加上「意守」肛門(mén)，那是最好的，所謂「意守」是氣功的術(shù)語(yǔ)，義即用意守著肛門(mén)，不使下墮，那是幫助著加強(qiáng)中氣的功能。

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好了，我們照下列的圖開(kāi)始做了：
站立。
照肩膊的寬度兩足分開(kāi)，雙腿微曲，（即半閘馬)練慣了固然上輕上重，而且加強(qiáng)腿力。再者由于我們腳趾各有神經(jīng)通到內(nèi)臟，如果曲腿來(lái)做，即可防阻心臟病了。
先使頭放平正，雙目向前，朝遠(yuǎn)處望，同時(shí)想看「上虛下實(shí)」腳跟下沉後，碑頂上顎，縮肚，提肛，閉氣。
開(kāi)始甩手，虛上，用力在四十五度之下，兩腕和臂向後翻，同時(shí)開(kāi)始數(shù)數(shù)，切記出手用三分力，回手用七分力，同時(shí)翻掌朝天，胸肺得以擴(kuò)張。
足部抓著地面，氣沉丹田。
最好能吸氣後，停止呼吸來(lái)做，停得幾久就幾久，由於停止呼吸來(lái)做份外見(jiàn)功效的，氣蘊(yùn)于內(nèi)臟，自然在內(nèi)臟行走，固然內(nèi)臟起變化，而四肢肌肉緊張，這即是增加內(nèi)臟氧化作用。
初做，腿部隱隱作痛，儘管忍耐，做完後，舉步難行，但過(guò)了一會(huì)，則覺(jué)腳步輕鬆，尤其上下樓梯，大異於前。

圖片無(wú)法上傳，抱歉。
－－－－－－－－－－－大道至簡(jiǎn)，確實(shí)如此，已經(jīng)認(rèn)真的拜讀過(guò)，有時(shí)間一定會(huì)做，先行謝過(guò)。

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