所以夫婦一正，五倫就正，教導(dǎo)如何把夫婦處好，這是個相當(dāng)重要的學(xué)問。諸位朋友，您曾經(jīng)學(xué)過夫妻相處之道嗎？課本里面有沒有教過？沒有。這么重要的事怎么都沒有教？你看，我們以前考試那些題目，對現(xiàn)在人生影響不大，但是學(xué)很久；可是影響人生很重要的道理，我們卻沒學(xué)過。夫婦關(guān)系也要記住，「慎于始」。一開始還沒結(jié)婚以前，你就要睜大眼睛，要選好對象。當(dāng)然你要選別人，別人也要選你。要找到好對象，不是一直跑出去相親，這個方法很累人。最好的方法叫做眾星拱月，你只要把自己的光圈擦亮，很多星星就會靠過來，到時候任你挑，這是最高明的找對象的方法。
好，夫妻要慎于一開始，要去明辨是不是能夠相處一生的伴侶，這就不是可以馬虎的事情�，F(xiàn)在很多的年輕男女，他學(xué)夫婦之道，學(xué)男女相處，從哪里學(xué)？都從情歌里面學(xué)。情歌里面說男女相處都是什么情況？都是愛得很痛苦，愛得死去活來，有沒有？好像年輕不痛苦就不叫年輕人，「人不輕狂枉少年」，這樣叫愛嗎？我發(fā)覺到這一點，在我教五、六年級的學(xué)生時候，我就很謹慎。趕快先跟他們打一些預(yù)防針，讓他們對男女關(guān)系有正確的態(tài)度，不要被這些情歌誤導(dǎo)。我跟他說，人與人相處都會經(jīng)過一些過程，一定是先從「相識」，認識了，再發(fā)展「相知」，互相了解，再來「相惜」，互相珍惜彼此的因緣，再到「相愛」，最后「結(jié)婚」，是不是結(jié)束？很多人說「結(jié)婚是愛情的墳?zāi)埂�，這都是誤導(dǎo)。假如好好相處，酒會愈陳愈香，所以這個要經(jīng)營。
什么是真情真愛？我常常舉一個例子，真情真愛就好像一位七十多歲的老爺爺牽著他七十多歲老太太的手，走在公園散步。然后老太太就跟他先生說，她說：先生，明天是十五了，明天該吃素了。你看那種老夫老妻才看得出來那種相愛相惜的味道，絕對不是很激烈那種情感，那個都很容易變化。所以我們告訴孩子，這是一個男女相處，人與人相處的過程。
假如今天這個男生跟你認識了，他馬上跟你說：我好愛你。這一定是什么？一定是騙你的，這個不符合自然，這是錯誤的。然后，今天遇到你就告訴你，「我這一生非你不
嫁，非你不娶」，你也要趕快清醒過來。他是什么？他又不知道你是什么人，是不是？他也不知道你的整個對人、對事的態(tài)度，然后他就說他很喜歡你，這叫做什么？花言巧語；但是花言巧語的力量很大，你沒有相當(dāng)?shù)亩ü惺懿涣�，所以一定要先給他們建立正確的認知。而相識到相知這個過程要很冷靜，比方說你覺得這個男孩子不錯，你就要細細的觀察，看他都跟他的同事怎么相處，他都跟他的朋友怎么相處；或者你跟他是大學(xué)同學(xué)，你就要看他跟其它同學(xué)怎么相處。你這樣觀察很客觀，就能真正了解他的做人、做事的態(tài)度。
假如一開始，你還沒有認識到他，你就跟他單獨看電影、爬山、喝
咖啡，這樣會怎么樣？他一定把他最好的，不只是會把他最好的，還會超水準表演給你看；然后最不好的統(tǒng)統(tǒng)埋起來，所以你認識的他就不是他平常的樣子。假如他跟其它的同學(xué)、朋友他都非常有愛心，非常關(guān)懷他人，保證他假如真正要跟你相惜相愛，一定會對你有很多的付出。所以相知也要客觀、要理智，不能一開始就兩個人去活動，這個都很危險。諸位朋友，現(xiàn)在的年輕人都不知道這一點，所以都陷入很危險的境地。有句話講，「因為誤解而結(jié)合，因了解而分開」，對！因為他的了解是表面，不是真正客觀的了解。所以，相知很重要，要多觀察，要冷靜。
再來相惜，珍惜彼此的因緣、相處的機會，之后相愛，再走上地毯的那一端。在這個相知過程有一點很重要，要有共識以后再走向婚姻。很多朋友很有雄心壯志，她說：他的觀念不對沒關(guān)系，我去改變他。有沒有雄心壯志？這種人還不少。我會跟她說，有一句詞叫「醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回」，你假如是抱持這樣的態(tài)度去，回來的、活過來的沒有多少人。因為到了二、三十歲，很多的習(xí)慣、很多的性格已經(jīng)比較固著，除非他自己愿意改變，不然別人很難去扭轉(zhuǎn)他。所以我們還是要隨緣，不要去強求，要找到志同道合的伴侶，婚姻才不會走得很辛苦。
相愛，怎么樣去愛別人？怎么樣去辨別人與人的相處是真正的愛？你看現(xiàn)在很多人把這個「愛」字拿來威脅別人，有沒有？我很愛你，所以你應(yīng)該替我怎么樣怎么樣。當(dāng)對愛不了解，很可能會拿著愛到處控制別人，到處讓人家生痛苦跟煩惱。我們看這個「愛」字，它是會意字，中間一個「心」，外面一個「受」，所以愛是用心去感受。感受什么？感受他人的需要在哪里。當(dāng)對方都時時感受到你的需要，都會懂得關(guān)懷你，你的內(nèi)心、你的感受會很溫暖，絕對不會像情歌一樣寫得那么痛苦。所以愛的感覺是溫暖的。我們現(xiàn)在要懂得判別是不是真正的愛，假如不是，要趕快抉擇，不要執(zhí)迷不悟。
愛的言語是正直的，它的言語不會一大堆的花言巧語，今天他會對你花言巧語，改天他同樣會對其他的人花言巧語。反而是不大會花言巧語的男人靠得住，因為他的精神、他的用心都沒有擺在這種花言巧語上，所以他才這么不會講話。那些花言巧語的，就是把精神都放在哪里？都放在這些言語的推敲上。有位女士，她說她第一次跟她先生見面，她先生什么話都沒說，第一句就跟她說：你的牙齒不好。接著又說：所以你的腸胃也不好，因為牙齒不好，你咬食物的時候消化就不好，所以腸胃負擔(dān)也會大。后來她就想，這個人真老實，都沒有花言巧語，第一次見面就把我的缺點講出來。她覺得很可靠，后來就嫁給他。事后想想，她還真有智慧，她知道言語正直的人才可靠。所以愛的言語應(yīng)該是正直的。
再來，愛的心地是無私的，他存心是無私的。一個人懂得關(guān)懷、愛護別人，他應(yīng)該是對父母、對妻子，還有對朋友，甚至于是對陌生人，他都是同樣的態(tài)度才是�，F(xiàn)在很多男女交往，對方不愿意繼續(xù)交往了，他就惱羞成怒，甚至于會傷害對方。這個不是無私的心，這是控制、占有欲，他們是穿著愛的外衣在騙人。所以你要會明辨那個叫欲，那是控制跟占有，絕對不是愛，他們把這個愛字給污染了。
再來，愛的行為是成全的，懂得成全別人。我們有位老師，她的先生有個妹妹，在夏威夷讀書、生活。剛好妹妹在財務(wù)上出現(xiàn)問題，她的先生就跟他太太講：我們這兩三年存了一些錢，現(xiàn)在妹妹有困難，我想把這兩三年存下來的錢統(tǒng)統(tǒng)匯過去。諸位朋友，假如是你老公，你會怎么說？怎么都說不出來？這位老師馬上跟她先生說，她說：你這么做我很感動，你這樣無私的照顧你的妹妹，相信你媽媽、你父母會很欣慰，所以我支持你這么做，明天我去幫你匯錢。你看這個太太還親自去幫先生做這件事，所以愛的行為是成全對方的善良，成全對方對的行為。這個老師隔天要去匯錢，剛好另外一個朋友聽到這件事很感動，他說你不用去匯，我去幫你匯，他跟銀行很熟。然后匯完錢以后，告訴這位老師說，你什么時候給我都沒關(guān)系，我已經(jīng)幫你匯好了。所以，一個人善良的行為會感動身旁周遭的人。
從這四個角度，我們可以去判斷他是不是真正懂得愛人。有位朋友提出來，他說蔡老師，這四點后面還要加一點，他說還要加「喜歡讀圣賢書」。我說這句話很有道理。因為這些做人的態(tài)度從哪里學(xué)？又不是突然冒出來，也都是要學(xué)圣賢教誨才能夠形成這些正確的態(tài)度。
（摘自蔡老師《細講弟子規(guī)》)
－－－－－－－－－－－我們已經(jīng)了解到，有仁慈之心，念念有仁慈，人人都有仁慈，社會就能夠往大同世界發(fā)展。我們進一步要再思考，一個人的仁慈之心從哪里開始培養(yǎng)？從哪里下手才能夠長養(yǎng)他的仁慈之心？我們總要把第一步找出來，這第一步在哪？好，我們常常把思考一直往根本去思惟的時候，真理就出現(xiàn)了。一個人對父母都不孝敬，他會去對其他的人孝敬，你相信嗎？所以，《孝經(jīng)》里面有一句話說到，「不愛其親」，不愛他的父母，「而愛他人者」，而去愛護他人，這個叫「悖德」，這是違背一個人的德行，這是不可能出現(xiàn)的。
我在課程當(dāng)中，也曾經(jīng)請教過一些還沒有結(jié)婚的女性，我就問她們，我說：有一個男士他很積極追求你，數(shù)十年如一日的努力�，F(xiàn)在還有沒有這種數(shù)十年如一日的愛情長跑？現(xiàn)在比較沒有。他追求你三年，三年如一日，你有任何的要求，他一定盡心盡力幫你辦好，而且只要有空都陪你喝咖啡，都陪你爬山、郊游。但是他從來沒有跟他父母喝過咖啡，也沒有去爬過山。這三年，你也覺得他對你很好，他跟你求婚。突然有一位長輩，剛好是他的鄰居，他告訴你，這位男士對他的父母不孝敬。我就請問她，請問要不要嫁給他？要不要？不要！有些女士還會遲疑一下。當(dāng)局者迷，假如現(xiàn)在還會遲疑，真正遇到的時候一定陷進去。怎么你們這么有經(jīng)驗？
所以我們要理解到，孝對一個人很重要，當(dāng)一個人沒有學(xué)到孝道，他有一個態(tài)度不能形成，他恩義、道義的人生態(tài)度沒有辦法形成。因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、養(yǎng)育、教育的付出。他沒有長恩義，沒有長道義，會長什么？很多的父母說，「我的孩子沒學(xué)好，也沒學(xué)壞」，有沒有這檔子事？學(xué)如逆水行舟，不進則退，什么是逆水？現(xiàn)在的社會是個大染缸，你不趕快教他好的，他一定學(xué)壞的。我曾經(jīng)在一些比較偏遠的地方教書，一般人會認為，在偏遠地方污染比較少，所以孩子比較單純。其實不然，因為現(xiàn)在有一個大魔王，無遠弗屆，不管你住在山上，他都會跑到那里，把不正確的觀念告訴你。
問：這個大魔王是誰？
答：電視！
你們怎么都認識他？對！所以我們要警覺到，你不趕快把正確的態(tài)度、觀念教給孩子，他一天一點一滴都在學(xué)不對的。所以讓孩子看電視，一定要選擇沒有污染的，要選擇好的節(jié)目。
當(dāng)孩子恩義、情義沒有長，會長什么？會長利害。他喜歡的，他就會盡力去追求；他不喜歡的，他可能就翻臉不認人。當(dāng)孩子對人的態(tài)度都是利害，那利害靠不靠得�。坷κ撬蚕⑷f變，今天沒有什么利害，兄弟還相處得很融洽，明天假如因為父母的財產(chǎn)，可能明天就會翻臉。這個男士為什么在這三年來可以這么樣盡心盡力為這個女士去付出？原因在哪里？有利可圖！你看現(xiàn)在的男孩子看到漂亮的女生，都會無怨無悔替她付出，有沒有？半夜這個女孩子肚子餓了，打通電話給他，他馬上就跑出去幫她買些熱的
芝麻糊，還是熱的
杏仁糊給她吃，這背后的動力是利。
當(dāng)你嫁給他了，三年之后也幫他生了個白白胖胖的兒子，但是生孩子很辛勞，所以臉上長了幾條皺紋，沒有像以前這樣年輕貌美。結(jié)果這位男士他出去工作，看到一個更年輕貌美的，那你從利變什么？變害，因為他又想要追求那個女孩子，我們就從利變害。害要怎么樣？對，因為他只有利害、只有好惡，所以從利變害，從好就變惡。這個動作一做下去，影響家庭、影響社會，離婚率就攀升了。離婚率一攀升，直接影響的就是下一代的教育。不只是你離婚以后影響這個孩子，在相處過程當(dāng)中，夫妻的沖突，這種不好的氣氛都深深的烙印在誰的心里？小孩的心里。所以夫妻不和、夫妻離婚，對孩子是一輩子的傷害。
離婚率還會帶動另外一個嚴重的社會問題，就是犯罪率。我曾經(jīng)去問過一位監(jiān)獄的領(lǐng)導(dǎo)人，我請教他一個問題，他也回答到，他說進監(jiān)獄里面，百分之六、七十的人都是來自于不健全的家庭。因為家庭不健全，孩子從小沒有好的家庭教育，所以他人生的根基就不扎實。然后到學(xué)校、到社會遇到不好的緣分，馬上連根拔起，很容易就被不好的朋友給帶壞了。當(dāng)社會的犯罪率愈來愈高的時候，諸位朋友，你再有錢、再有社會地位，你有沒有安全感？有沒有？沒有�，F(xiàn)在整個世界確確實實很少人有安全感。現(xiàn)在我們走在街上逛街，像我到�？谌�，我背我的背包都怎么背？一定要背在前面，而且要放在肚子前面，要這樣子慢慢走，不然很害怕后面會怎么樣？假如有人要搶你的皮包你就危險。
現(xiàn)在呈現(xiàn)社會治安的不好是個結(jié)果，諸位朋友，原因在哪？
家庭沒有穩(wěn)定。再來，人從小沒有學(xué)孝道，沒有學(xué)圣賢教誨。今天婚姻不好，根源在哪？根源在從小沒學(xué)孝道。我們了解到這點，就要更重視孝道的教誨跟圣賢的教誨。與其我們常常在那里抱怨社會治安不好，不如現(xiàn)在從自己做起，教孝。再來，看到別人的孩子也要同時教育他孝順父母，我們要盡心盡力去推廣這個重要正確的觀念�？桌戏蜃釉凇缎⒔�(jīng)》有一段非常要重要的開示，叫「夫孝，德之本也，教之所由生也」，「孝」是德行的根本，教育要從這里開始。沒有從孝道入手，一個人的德行是長養(yǎng)不起來的，所以教育首重孝道。好，根本找到了，路就不遠了，所謂君子務(wù)本，本立仁道就生了。老夫子在 《論語》里面就有講到，「孝弟也者，其為仁之本與」。
（摘自蔡老師《細講弟子規(guī)》)
