君、相二火解中有一段:
陽欲脫者,補陰以留之,如獨參湯是也。陰欲脫者,
補陽以挽之,如回陽飲是也。亦有陽欲脫者,不必養(yǎng)陰,陰盛而陽即
滅。陰欲脫者,不必補陽,陽旺而陰立消,此皆陰陽之變也。
相當費解,感覺有點自相矛盾。
-----------上面還有一段話:
蓋從下而竭于上者,為
脫陽(坎中之陽,天體也,故脫從上),從上而竭于下者,為脫陰(離中之陰,
地體也,故脫從下)。
也比較奇怪,脫陰,脫的是坎中之陽,還是離中之陰?前者的話,從上而竭于下比較好理解,后者的話,怎么能說是從上而竭于下呢?
-----------這中間應該有個“度”吧,也就是脫還是未脫。
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Originally posted by netlin at 2006/5/6 19:28:
上面還有一段話:
蓋從下而竭于上者,為
脫陽(坎中之陽,天體也,故脫從上),從上而竭于下者,為脫陰(離中之陰,
地體也,故脫從下)。
也比較奇怪,脫陰,脫的是坎中之陽,還是離中之陰?前者的話,從上 ...
蓋從下而竭于上者,為脫陽(坎中之陽,天體也,故脫從上),從上而竭于下者,為脫陰(離中之陰,地體也,故脫從下)。
脫陽,脫的是坎中之陽。脫陰,脫的是離中之陰。坎在下,離在上,脫陽從上,脫陰從下,說的很明白呀!
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Originally posted by netlin at 2006/5/6 19:16:
君、相二火解中有一段:
陽欲脫者,補陰以留之,如獨參湯是也。陰欲脫者,
補陽以挽之,如回陽飲是也。亦有陽欲脫者,不必養(yǎng)陰,陰盛而陽即
滅。陰欲脫者,不必補陽,陽旺而陰立消,此皆陰陽之變也。
相當費 ...
陽欲脫者,分為兩種情況:
1、補陰以留之,如獨參湯是也!碴幩ィ徊佚!
2、不必養(yǎng)陰,陰盛而陽即滅!布热皇顷幨㈥柤礈纾斎痪筒荒茉兖B(yǎng)陰了。〕
陰欲脫者,亦有兩種情況:
1、補陽以挽之,如回陽飲是也!碴査,龍不御水。〕
2、不必補陽,陽旺而陰立消!布热皇顷柾麑е玛幭,那就不要補陽了!
-----------“從上而竭于下者”的意思是“脫于上而從下”,即從上邊跑到下邊的的意思。
-----------1 陰陽有互根之道,可于陰中求陽,亦可陽中求陰.觀仲師之
桂枝湯,風中衛(wèi)用營藥可深切領(lǐng)悟. 2 病急者治其標,病緩者圖其本.觀仲師少陰篇可深悟. 3張錫純言脫癥重用
萸肉可愈. 因為:不論陰脫陽脫,皆是
心腎不交之極,坎中之陽不上交于心,離中之陰不下交于腎.重用萸肉斂肝木之性,不使疏泄太過,自不致上脫下脫. 另"從上而竭于下者"意為:陰位于下,其根在上,陰根竭陰亦隨之而竭,黃坤載曾詳論之. 醫(yī)壇后進王東海
-----------太過不及理解
油枯燈將盡,當然要舔油。
但油多淹燈芯,不可再添油,挑起燈芯就可以了。