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您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學(xué)全在線 > 中醫(yī)理論 > 民間中醫(yī) > 正文:請(qǐng)教五味與五藏的關(guān)系
    

黃帝內(nèi)經(jīng):請(qǐng)教五味與五藏的關(guān)系

《素問·臟氣法時(shí)論》中關(guān)于五味與五藏的論述有:

  黃帝問曰:合人形以法四時(shí)五行而治,何如而從?何如而逆?得失之意,愿聞其事。歧伯對(duì)曰:五行者,金木水火土也,更貴更賤,以知死生,以決成敗,而定五臟之氣,間甚之時(shí),死生之期也。

  帝曰:愿卒聞之。岐伯曰:肝主春,足厥陰少陽(yáng)主治,其日甲乙。
肝苦急,急食甘以緩之。心主夏,手少陰太陽(yáng)主治,其日丙丁。
心苦緩,急食酸以收之。脾主長(zhǎng)夏,足太陰陽(yáng)明主治,其日戊己。
脾苦濕,急食苦以燥之。肺主秋,手太陰陽(yáng)明主治,其日庚辛。
肺苦氣上逆,急食苦以泄之。腎主冬,足少陰太陽(yáng)主治,其日壬癸。
腎苦燥,急食辛以潤(rùn)之。

  病在肝,愈于夏,夏不愈,甚于秋,秋不死,持于冬,起于春,禁當(dāng)風(fēng)。肝病者,愈在丙丁,丙丁不愈,加于庚辛,庚辛不死,持于壬癸,起于甲乙。肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半靜。
肝欲散,急食辛以散之,用辛補(bǔ)之,酸瀉之。

  病在心,愈在長(zhǎng)夏,長(zhǎng)夏不愈,甚于冬,冬不死,持于春,起于夏,禁溫食熱衣。心病者,愈在戊己,戊己不愈,加于壬癸,壬癸不死,持于甲乙,起于丙丁。心病者,日中慧,夜半甚,平旦靜。
心欲軟,急食咸以軟之,用咸補(bǔ)之,甘瀉之。

  病在脾,愈在秋,秋不愈,甚于春,春不死,持于夏,起于長(zhǎng)夏,禁溫食飽食濕地濡衣。脾病者,愈在庚辛,庚辛不愈,加于甲乙,甲乙不死,持于丙丁,起于戊己。脾病者,日昳慧,日出甚,下晡靜。
脾欲緩,急食甘以緩之,用苦瀉之,甘補(bǔ)之。

  病在肺,愈在冬,冬不愈,甚于夏,夏不死,持于長(zhǎng)夏,起于秋,禁寒飲食寒衣。肺病者,愈在壬癸,壬癸不愈,加于丙丁,丙丁不死,持于戊己,起于庚辛。肺病者,下晡慧,日中甚,夜半靜。
肺欲收,急食酸以收之,用酸補(bǔ)之,辛瀉之。

  病在腎,愈在春,春不愈,甚于長(zhǎng)夏,長(zhǎng)夏不死,持于秋,起于冬,禁犯焠㶼筋者,所以束骨而利機(jī)關(guān)也,瘺論語(yǔ)熱食溫炙衣。腎病者,愈在甲乙,甲乙不愈,甚于戊己,戊己不死,持于庚辛,起于壬癸。腎病者,夜半慧,四季甚,下晡靜。
腎欲堅(jiān),急食苦以堅(jiān)之,用苦補(bǔ)之,咸瀉之。

==============
  如何能把上文中紅色字體關(guān)于五味與五臟的關(guān)系說(shuō)圓呢?


[ 本帖最后由 泥巴匠 于 2009/11/17 14:22 編輯 m.gydjdsj.org.cn/shouyi/]
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發(fā)表于 2009/11/16 16:20|只看該作者

苦味補(bǔ)心陽(yáng)

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  • 字號(hào) 7pt 8pt 9pt 10pt 12pt 15pt 18pt 20pt 25pt 30pt  
    苦味是入心清火還是入心補(bǔ)火?


    味過(guò)于酸:酸味補(bǔ)肝,為過(guò)于酸,反而能傷肝,引起肝氣偏盛,這樣就會(huì)克伐脾胃(木克土),導(dǎo)致脾胃消化功能障礙。
      味過(guò)于堿:堿味補(bǔ)腎,味過(guò)于堿反而能傷腎,損壞骨頭(腎主骨生髓),腎氣偏盛,就會(huì)導(dǎo)致抑心氣(水克火),引起心悸、氣短。
      味過(guò)于甘:甘味補(bǔ)脾,味過(guò)于甘,反而能傷脾,引起胃脹不適,還會(huì)克伐腎水(土克水),出現(xiàn)面黑。
      味過(guò)于苦:苦味補(bǔ)心,味過(guò)于苦,反而能傷心,導(dǎo)致心肺功能障礙(火克金)。
      味過(guò)于辛:辛味補(bǔ)肺,味過(guò)于辛,反而能傷肺,出現(xiàn)筋脈遲緩不利(金克木,肝屬木,肝主筋),又因?yàn)榉沃鳉,傷氣可引起傷神而發(fā)生的精神衰弱。
    -----------等高人解釋啊
    -----------黃元御說(shuō):
    肝欲升散,故以辛味散之。辛散則為補(bǔ),酸收則為瀉,故用辛補(bǔ)之,酸瀉之,凡本味為瀉,對(duì)宮之味為補(bǔ)。
    張志聰說(shuō):
    肝生春生怒發(fā)之氣,故苦于太過(guò)之急,宜食甘以緩之。
    心以長(zhǎng)養(yǎng)為令,志喜而緩。緩則心氣散逸,自傷其神矣,急宜食酸以收之。
    脾苦濕,急食苦以燥之。脾屬陰土,喜燥惡濕,苦乃火味。故宜食苦以燥之。喜燥者,喜母氣以資生,苦濕者,惡所勝之乘侮。
    肺主收降之令,敵苦氣上逆,宜食苦以泄下之。
    腎苦燥,急食辛以潤(rùn)之。開腠理,致津液,通氣也。腎者水臟,喜潤(rùn)而惡燥,宜食辛以潤(rùn)之,謂辛能開腠理,使津液行而能通氣故潤(rùn)。
    以上論五臟之本氣,而合于四時(shí)五行五味也。
    總起來(lái)說(shuō),我感覺黃師是從五味根原上來(lái)說(shuō),張志聰和高士宗本就是師徒,主要從五行生克乘侮的關(guān)系上說(shuō),這與命理中隱然相同。
    以上結(jié)合黃帝內(nèi)經(jīng)素問集注、黃帝內(nèi)經(jīng)素問直解和黃師的素問懸解。
    -----------
    原帖由 青色的木頭 于 2009/11/16 23:39 發(fā)表
    黃元御說(shuō):
    肝欲升散,故以辛味散之。辛散則為補(bǔ),酸收則為瀉,故用辛補(bǔ)之,酸瀉之,凡本味為瀉,對(duì)宮之味為補(bǔ)。

    張志聰說(shuō):
    肝生春生怒發(fā)之氣,故苦于太過(guò)之急,宜食甘以緩之。
    心以長(zhǎng)養(yǎng)為令,志喜而緩 ...


    1、黃師說(shuō)“對(duì)宮之味為補(bǔ)”,“本味為瀉”,解釋經(jīng)文時(shí)只解一條,并說(shuō)“下文皆然”。
        但是經(jīng)文“心欲軟,急食咸以軟之,用咸補(bǔ)之,甘瀉之!薄捌⒂彛笔掣室跃徶,用苦瀉之,甘補(bǔ)之!
      這兩條的“瀉之”就不是本味了。難道是經(jīng)文有誤?沒人敢下此結(jié)論。
    2、張隱庵條條分開解釋,用的不是同一個(gè)理,難圓其說(shuō)。

    [ 本帖最后由 泥巴匠 于 2009/11/17 14:42 編輯 www.med126.com]
    -----------
    原帖由 33032681 于 2009/11/16 16:20 發(fā)表
    字號(hào) 7pt 8pt 9pt 10pt 12pt 15pt 18pt 20pt 25pt 30pt  
    苦味是入心清火還是入心補(bǔ)火?


    味過(guò)于酸:酸味補(bǔ)肝,為過(guò)于酸,反而能傷肝,引起肝氣偏盛,這樣就會(huì)克伐脾胃(木克土),導(dǎo)致脾胃消化功能障礙。
    ...


    先生之說(shuō)與《內(nèi)經(jīng)》迥異,不知是源于哪家學(xué)說(shuō)?

    [ 本帖最后由 泥巴匠 于 2009/11/17 14:50 編輯 m.gydjdsj.org.cn/kuaiji/]
    -----------心苦緩,心為火,火勢(shì)宜急,今火勢(shì)緩,故急食酸,加強(qiáng)肝的功能,助火之勢(shì)。

    食酸后,肝的功能要變強(qiáng),故肝易疲,肝有點(diǎn)懶惰,所以急食甘,讓脾也偷懶。

    食甘后,脾的濕氣停留,不輸送給肝,所以脾苦濕,脾又不想偷懶,故急食苦,讓心加緊督促肝的工作。

    心緩,火勢(shì)不猛(陽(yáng)不極而不降),氣不降于肺,故肺苦氣逆,故急食苦,加強(qiáng)火勢(shì)。

    肺不降后,腎又太干了,所以急食辛,加強(qiáng)肺的降雨功能。

    (純屬好玩)。

    [ 本帖最后由 吳向陽(yáng) 于 2009/11/18 10:20 編輯 m.gydjdsj.org.cn/shiti/]
    -----------《輔行訣臟腑用藥法要》附圖研究
    http://www。med126。com/forum/view ... 4549&highlight=

    《輔行訣臟腑用藥法要》五味的五行歸屬辨識(shí)
    http://www。med126。com/forum/view ... 1029&highlight=

    供參考。

    自己從胡希恕書中知道,中醫(yī)還是分門派的,神農(nóng)、岐黃,還有一個(gè)說(shuō)法:“記曰:醫(yī)不三世,不服其藥。鄭康成曰:慎物齊也。孔沖遠(yuǎn)引舊說(shuō)云:三世者,一曰黃帝針灸,二曰神農(nóng)本草,三曰素女脈訣!

    黃元御對(duì)于五味的說(shuō)法和輔行訣是一樣的。他還說(shuō)黃帝內(nèi)經(jīng)是先有靈樞后有素問。

    傷寒好像是方技家的東西,和輔行訣都是源于神農(nóng)本草。

    我等初學(xué)者估計(jì)只能從一個(gè)宗門了。

    黃元御說(shuō),傷寒編次亂于叔和,看他的懸解應(yīng)2-3年能解。

    自己也疑惑中,基本傾向于看傷寒和四圣心源入門,其它暫不看。
    -----------對(duì)宮之味為補(bǔ):子水,丑土,寅木,卯木,辰土,巳火,午火,未土,申金,酉金,戌土,亥水
    把這些放在一個(gè)時(shí)鐘圓周上,水與火對(duì)宮,金與木對(duì)宮,土與土對(duì)宮
    這樣可以解釋:對(duì)宮之味為補(bǔ)

    -----------看了似明白些,但還不全懂。
    ...
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