一、俞樾簡介及《夢中囈語》預言詩九首緣起：
俞樾（1821-1907)字蔭甫，自號曲園居士，浙江德清人。清末著名學者、文學家、經(jīng)學家、古文字學家、書法家。他是現(xiàn)代詩人、作家、紅學家俞平伯的曾祖父。俞樾是章太炎、吳昌碩的老師，章太炎是魯迅的老師。清道光三十年（1850年)進士，曾任翰林院編修。后受咸豐皇帝賞識，放任河南學政，被御史曹登庸劾奏“試題割裂經(jīng)義”，因而罷官。遂移居蘇州，潛心學術(shù)達40余載。治學以經(jīng)學為主，旁及諸子學、史學、訓詁學，乃至戲曲、詩詞、小說、書法等，可謂博大精深。海內(nèi)及日本、朝鮮等國向他求學者甚眾，尊之為樸學大師。
俞樾的著作有《春在堂全書》四百六十四卷。易著有《易貫》、《艮宦易說》、《玩易篇》、《易旁通變化論》、《周易互體征》、《八卦方位說》、《卦氣直日考》、《卦氣續(xù)考》、《邵易補原》等。
俞樾于1907年2月5日逝世，那時辛亥革命還在準備。
俞樾臨終的情況很有一些戲劇性。據(jù)《陶廬老人隨年錄》記載，俞大師在臨終前忽然叫他的兒子把筆墨紙給他，他就寫了九首七言絕句，然后說：“今后兩百年的國家和世界大勢，都在這九首詩中了，第一首是總論，第二、三、四首是前一個100年，后面的五首是后100年。”說完就離開了人世。
俞樾俞曲園先生《夢中囈語》詩凡九首，見劉衍文先生《寄廬雜筆》：
（一)
歷代成敗與興衰，禍有根苗福有基；不過循環(huán)一甲子，釀成大地遍瘡痍。
（二)
無端橫議起平民，從此人間事事新；三五綱常收拾起，一齊都做自由人。
（三)
才說平權(quán)便自由，誰知世界起戈矛；弱者之肉強者食，膏血成河滿地流。
（四)
英雄竟逞各圖強，各自分封各自防；道路不通商賈絕，紛紛海客整歸裝。
（五)
大邦齊楚小邾滕，百里提封處處增；郡縣窮時封建起，始皇廢了又重興。
（六)
幾家玉帛幾家戎，又見春秋戰(zhàn)國風；嘆息當時無
管仲，茫茫劫運幾時終？
（七)
蝸觸蠻爭年復年，天心仁愛亦垂憐；六龍一出乾坤定，八百諸侯拜殿前。
（八)
人間從此又華胥，偃武修文樂有余；壁水圜橋觀廢禮，山巖屋壁訪遺書。
（九)
天地原來張弛弓，略將數(shù)語語兒童；悠悠二百余年事，都付衰翁一夢中。
二、陳寅恪為俞曲園預言作證
俞曲園先生《病中囈語》因與當時世局若為符契，世人頗驚以為奇。1928年，應(yīng)俞平伯之請，陳寅恪為俞曲園的《病中囈語》寫了一篇跋。
陳寅恪“俞曲園先生病中囈語跋”
《寒柳堂集》頁一六四至一六五
曲園先生病中囈語不載集中，近頗傳於世�；蛞梢詾閭�，或驚以為奇。疑以為偽者固非，驚以為奇者亦未為得也。天下之至賾者莫若人事，疑若不可以前知。然人事有初中后三際（借用摩尼教語)，猶物狀有線面體諸形。其演嬗先后之間，即不為確定之因果，亦必生相互之關(guān)系，故以觀空者而觀時，天下人事之變，遂無一不為當然而非偶然。既為當然，則因有可以前知之理也。此詩之作，在舊朝德宗皇帝庚子辛丑之歲，蓋今日神州之世局，三十年前已成定而不可移易。當時中智之士莫不惴惴然睹大禍之將屆，況先生為一代儒林宗碩，湛思而通識之人，值其氣機觸會，探演微隱以示來者，宜所言多中，復何奇之有焉！
嘗與平伯言：“吾徒今日處身於不夷不惠之間，托命於非
驢非馬之國，其所遭遇，在此詩第貳第陸首之間，至第柒首所言，則邈不可期，未能留命以相待，亦姑誦之玩之，譬諸遙望海上神山，雖不可即，但知來日尚有此一境者，未始不可以少紓憂生之念。然而其用心苦矣�！�
鐘離意別傳（見后漢書列傳杬壹鐘離意傳章懷注所引)略云：“意為魯相，[發(fā)]孔子教授堂下 首懸甕中素書，文曰，后世修吾書董仲舒”所言記 名字，失之太鑿，不可必信。而此詩末首曰：“略將數(shù)語示兒曹”然則今日平伯之錄之詮之者，似亦為當時所預知。此殆所謂人事之當然而非偶然者歟？戊辰三月義甯陳寅恪敬識。
（原載清華周刊第杬柒卷第貳期五二九號，一九三二年三月五日版)
三、俞樾《夢中囈語》預言詩九首簡注：
（一)
歷代成敗與興衰，禍有根苗福有基；不過循環(huán)一甲子，釀成大地遍瘡痍。
注：言歷代興衰禍福皆有因果，其規(guī)律皆符合陰陽甲子歷數(shù)。
（二)
無端橫議起平民，從此人間事事新；三五綱常收拾起，一齊都做自由人。
注：平民議政興起，反對封建禮教，爭做自由人。這是指1919年的五四新文化運動。
（三)
才說平權(quán)便自由，誰知世界起戈矛；弱者之肉強者食，膏血成河滿地流。
注：平權(quán)，指孫文倡導“平分地權(quán)”，民國時期，世界又卷入了第二次世界大戰(zhàn)�！ �
（四)
英雄竟逞各圖強，各自分封各自防；道路不通商賈絕，紛紛�？驼麣w裝。
注：對于國內(nèi)，軍閥依附各自帝國列強各自為政。海島之國日本侵略者遂乘虛而入�！ �
（五)
大邦齊楚小邾滕，百里提封處處增；郡縣窮時封建起，始皇廢了又重興。
注：毛潤之以解放貧苦大眾為旨歸，遂創(chuàng)始皇之帝業(yè)。此孫文廢除帝制又興�！ �
（六)
幾家玉帛幾家戎，又見春秋戰(zhàn)國風；嘆息當時無管仲，茫茫劫運幾時終？
注：盛世之后必有大劫，經(jīng)濟帝國主導國家命運，王綱解體之兆。不一定是流血的戰(zhàn)爭，卻是“幾家玉帛幾家戎，又見春秋戰(zhàn)國風”，言股市金融之戰(zhàn)，然而其風氣卻也是百花齊放，百家爭鳴。茫茫劫運，天災不斷，人禍連綿。時間在2007年至2031年。
（七)
蝸觸蠻爭年復年，天心仁愛亦垂憐；六龍一出乾坤定，八百諸侯拜殿前。
注：“八百諸侯拜殿前”，言有文王武王之達者生焉。六龍，即六個陽爻，乾卦，或者世界有六國平衡之。
（八)
人間從此又華胥，偃武修文樂有余；壁水圜橋觀廢禮，山巖屋壁訪遺書。
注：伏羲文化盛世興矣。上古文明復興。時間自2050年至2100年�！�
（九)
天地原來張弛弓，略將數(shù)語語兒童；悠悠二百余年事，都付衰翁一夢中。
注：天地一張一弛，無非是陰陽二氣的游戲。未來二百年事，都是心象中所生耳。
－－－－－－－－－－－天地一張一弛，無非是陰陽二氣的游戲
