國醫(yī)大師顏德馨:在現(xiàn)代醫(yī)學科技潮流中,中醫(yī)學必須保持學科獨立性。
當下,隨著各種健康問題的凸顯和科學認知的加深,中醫(yī)藥的傳承與發(fā)展再度成為熱門話題。博大精深的祖國醫(yī)學瑰寶,如何在百花齊放的現(xiàn)代醫(yī)學科技潮流中發(fā)揮獨特功效、保持其綿延不絕的生命力?耄耋之年的國醫(yī)大師顏德馨教授,以長期實踐體悟和深入思考,提出了獨到見解。
傳承與發(fā)展并重 中醫(yī)藥喜逢盛世
顏老認為,中醫(yī)學的傳承是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的核心問題之一。當前,中醫(yī)藥事業(yè)進入一個非常好的時期。一方面,國家出臺了一系列鼓勵、扶持中醫(yī)藥發(fā)展的法律法規(guī)和政策措施,加大了對中醫(yī)藥的投入力度,“中醫(yī)藥法”的立法工作正有條不紊展開,發(fā)展的政策環(huán)境和發(fā)展氛圍將更有保障；另一方面,中醫(yī)界形成了傳承與發(fā)展“兩條腿走路”的共識,對傳承工作的重視程度明顯提高。
盡管年逾九旬,顏老思維清晰,聲音洪亮。近年國家推進中醫(yī)藥傳承的新舉措,他了如指掌:1990年啟動的全
國老中醫(yī)專家學術(shù)經(jīng)驗繼承工作,至今已開展5個批次；“十五”和“十一五”期間,國家將200多位全國名老中醫(yī)的學術(shù)經(jīng)驗總結(jié)和傳承列入科技支撐技術(shù)進行重點研究；國務(wù)院《關(guān)于扶持和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》提出要做好中醫(yī)藥集成工作,研究名醫(yī)的學術(shù)思想、技術(shù)方法和診療經(jīng)驗,總結(jié)中醫(yī)藥學重大學術(shù)創(chuàng)新規(guī)律；國家《中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》中,明確提出“開展名老中醫(yī)專家學術(shù)思想及臨床診療經(jīng)驗的傳承研究”,并啟動了全國名老中醫(yī)傳承工作室建設(shè)項目,中醫(yī)學術(shù)流派傳承工作室項目也在進行中……這些對搶救性發(fā)掘名老中醫(yī)學術(shù)思想和經(jīng)驗起到了顯著效果,培養(yǎng)了大批后繼人才,抓住了中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的“
牛鼻子”。
繼往開來 中醫(yī)學必須保持學科獨立性
幾十年研究和實踐,顏老深切感受到:中醫(yī)藥有自己的范式,有自身的發(fā)展邏輯和發(fā)展軌跡。他強調(diào),即使是在科技高度發(fā)達的今天,我們?nèi)匀徊荒芊裾J這點,這也是中醫(yī)藥學比其他學科更重視傳承的根本原因。
然而,繁榮背后不乏認知的偏差及其帶來的隱憂。來自中醫(yī)世家的顏老指出,“中醫(yī)學傳承”的命題決定了傳承的內(nèi)容要始終圍繞中醫(yī)學的精髓展開,“中醫(yī)學傳承”不是一個大口袋,什么東西都可以往里面裝。他舉例說,中醫(yī)學、中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學、西醫(yī)學是并列的“三駕馬車”,有各自明確的內(nèi)涵和外延,彼此不能混淆和相互替代——既要承認科學交叉的益處,也要正視學科各自的相對獨立性。他不無擔憂地說,目前的一個傾向是中醫(yī)學和中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學不分,擾亂了中醫(yī)學傳承的正常秩序。在各地的名老中醫(yī)繼承班中,相當部分是進修西醫(yī)的內(nèi)容,失去了中醫(yī)傳承的本義,許多學員沒有因此得到中醫(yī)學的真?zhèn)�。長此以往,難免“失之毫厘,差之千里”。
顏老認為,現(xiàn)行的中醫(yī)評價體系難辭其咎。眼下,在評各級名中醫(yī)時,中醫(yī)的學術(shù)水準反倒不是最重要的評價尺度,而建立在西醫(yī)學基礎(chǔ)上的評價標準大行其道,“課題、論文、報獎等材料的表述都非�！F(xiàn)代’,這樣評出的名中醫(yī)名實相符嗎?”“喪失了深厚的中醫(yī)學和傳統(tǒng)文化底蘊,這樣的名中醫(yī)何以對祖國醫(yī)學感同身受,又何能帶出真正的弟子?!”
顏老分析說,中醫(yī)的傳承模式和中西醫(yī)結(jié)合的傳承模式并不一樣,中醫(yī)的傳承有著獨特思維習慣,再現(xiàn)中醫(yī)數(shù)千年的神韻；而在中西醫(yī)結(jié)合的“帽子”下,中醫(yī)學所占分量不一而足,其本身的學科基礎(chǔ)有待夯實。
他提出,中西醫(yī)結(jié)合學科關(guān)注的是用現(xiàn)代科學技術(shù)來揭示中醫(yī)藥的原理和奧秘,著重點在于合理搭配中醫(yī)和西醫(yī)兩種手段提升診療的水平,首要任務(wù)是實現(xiàn)中西交融。其理論有待通過對前人的繼承進一步提煉和升華,但不能原封不動放在中醫(yī)傳承的“籃子”里。
保護“原汁原味” 重視師徒傳承
多年前,顏老就曾對中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和教育問題列陳己見。迄今,老人仍堅持“中醫(yī)藥傳承有著戰(zhàn)略層面的獨特價值”。
他認為,中醫(yī)學在認識論、方法論、生命觀、本體觀等方面均有獨到之處,在中國文化走出去戰(zhàn)略中,完全可以扮演更為重要的角色。
他指出,中醫(yī)藥的對外輸出除了醫(yī)療技術(shù)、產(chǎn)品的輸出以外,更應(yīng)是人的輸出、文化的輸出。現(xiàn)在已有中醫(yī)孔子學院在澳大利亞建成,表明國家已經(jīng)有意識地從文化戰(zhàn)略層面發(fā)揮中醫(yī)藥的作用。中醫(yī)藥在外國的傳播,基本上還是遵循了中醫(yī)的傳統(tǒng)理論,在外國考中醫(yī)的執(zhí)照,仍然離不開中醫(yī)自身的學術(shù)體系,那些深受當?shù)匕傩招湃蔚闹嗅t(yī)醫(yī)生以及中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)走的仍然是傳統(tǒng)的路子,采用辨證論治的原則以及草藥、針灸、推拿的傳統(tǒng)方法,不用西方的診療設(shè)備,甚至連改良的中醫(yī)設(shè)備也不用,他們同樣生存得很好,這啟示我們:原汁原味的中醫(yī)藥是有生命力的!
更好地傳承,才有更持久的發(fā)展。對于中醫(yī)院校教育在傳承中的作用,老人也是直抒胸臆。中醫(yī)教學內(nèi)容不斷壓縮,而外語和西醫(yī)課程比重越來越大,“這樣的誤區(qū),又如何維護中醫(yī)的主體思想,堅守中醫(yī)的核心價值和信念?”他強調(diào),中醫(yī)院校教育改革勢在必行,中醫(yī)思維的培養(yǎng)在教學中應(yīng)提到更加重要的地位,培養(yǎng)出的學生應(yīng)能真正理解氣血陰陽等中醫(yī)基礎(chǔ)理論,熟練掌握望聞問切、辨證施治、針推手法等基本技能,而且在院校教育階段就應(yīng)加強臨證實踐和傳統(tǒng)文化的學習,而不要把他們都放進實驗室。只有這樣,中醫(yī)界才能承擔起國家賦予的文化復興任務(wù)。
從古至今,中醫(yī)傳承模式主要有三種:王官之學、師徒授受、院校教育。顏老說,半個多世紀來,中醫(yī)高等教育已成為中醫(yī)培養(yǎng)人才的主要途徑。在科學昌明、民智開化的今天,院校教育模式的主導地位無人撼動。而師徒傳承模式在經(jīng)歷幾十年的短暫沉寂和衰落后,人們又開始重新發(fā)現(xiàn)它的價值。中醫(yī)學講究心悟、實踐、體驗的特點,決定了院校教育無法包打天下。他提出,有必要將院校教育的模式和師徒傳承的模式有效結(jié)合,取長補短。
另外,信息時代人人都擁有一座“網(wǎng)絡(luò)圖書館”,自我研習方便快捷,在進行中醫(yī)人才培養(yǎng)的時候,可先接受院校教育,奠定寬廣而扎實的基礎(chǔ),再跟名師學習,不斷研讀經(jīng)典,總結(jié)臨床體悟,融入自身體會,假以時日,當能登堂入室。畢竟,中醫(yī)的境界修為主要還是臨床一線的摸爬滾打。
基于這樣的認知和經(jīng)驗,顏老近年在
同濟大學主辦了中醫(yī)大師傳承班,探索高層次中醫(yī)藥人才傳承培養(yǎng)新路子,目前已完成二期培訓。在形式上創(chuàng)新,在內(nèi)容上雕琢,使學子們甚得真?zhèn)?更對中醫(yī)學建立濃厚興趣。由老人發(fā)起成立的“上海顏德馨中醫(yī)藥基金會”,也對中醫(yī)藥青年人才培養(yǎng)項目予以極大支持。
這位對中醫(yī)學一往情深的老人期盼,中醫(yī)的傳承工作能走出一條符合時代規(guī)律和特征的新路,為中醫(yī)藥事業(yè)的代代相傳、薪火不熄提供堅強的支撐。
記者：
姜微 仇逸
來源： 新華每日電訊
－－－－－－－－－－－衕濟大學的大師傳承班，不知有哪些大師？
－－－－－－－－－－－能讓全國民間世代相傳的中醫(yī)瑰寶傳承下去嗎？
－－－－－－－－－－－也有很多是扛大旗做虎皮的，參差不齊
－－－－－－－－－－－繼續(xù)娛樂意yin吧
－－－－－－－－－－－你們聽到一只鳳凰在哀鳴嗎，一只美麗的鳳凰被關(guān)在一只大籠子里面，置于廟堂之上，他日日在哀鳴你們可曾聽到，泣血的哀鳴啊��！1
－－－－－－－－－－－只有民間的中醫(yī)才是本義的中醫(yī)，院校及國營中醫(yī)是偽中醫(yī)。
