曹東義 河北省中醫(yī)藥研究院
最近有記者喬裝成患者，將事先準(zhǔn)備好的茶水當(dāng)作尿樣送到杭州10家醫(yī)院檢測(cè)，結(jié)果有6家醫(yī)院檢測(cè)出茶水呈“陽(yáng)性”，即“患者”有“炎癥”。此事引發(fā)醫(yī)療界和社會(huì)廣泛關(guān)注。
4月10日衛(wèi)生部發(fā)言人針對(duì)“茶水發(fā)炎”事件發(fā)表了看法，許多媒體也發(fā)表了不少這個(gè)事件過(guò)程之中的“媒體責(zé)任問(wèn)題”。筆者認(rèn)為，盡管大家的看法有不少道理，但是這件事本身反映出來(lái)的問(wèn)題，在根源上說(shuō)是還原論方法的正確性問(wèn)題。
茶水為何能夠“檢查出”含有白細(xì)胞、紅細(xì)胞？關(guān)鍵是把具有氧化還原反應(yīng)特性的物質(zhì)都界定為紅細(xì)胞，把酚和其他有機(jī)物認(rèn)作白細(xì)胞，把局部看作整體，把一點(diǎn)當(dāng)作全部，才出現(xiàn)了“茶水發(fā)炎事件”。
長(zhǎng)久以來(lái)，還原論方法一直左右著人們的思想，總希望用一個(gè)非常局部的點(diǎn)來(lái)說(shuō)明一個(gè)整體，以點(diǎn)代面，以偏賅全，使人們看問(wèn)題忽略了整體性。比如，把感染性炎癥歸結(jié)為微生物侵犯，把具有高級(jí)思維的人體等同于動(dòng)物，把藥物對(duì)于人體的影響簡(jiǎn)單看成化學(xué)反應(yīng)，如此等等，不勝枚舉。當(dāng)基因計(jì)劃完成的時(shí)候，很多人以為可以靠著基因解密所有生命現(xiàn)象了，甚至把基因說(shuō)成能夠決定過(guò)去與未來(lái)的惟一物質(zhì)基礎(chǔ)，提出“生命原來(lái)如此簡(jiǎn)單”的暢想，這都是還原論思想主導(dǎo)人們思維的結(jié)果。
長(zhǎng)久以來(lái)，人們崇拜儀器，認(rèn)為只有儀器檢查結(jié)果是可信的，是客觀的，而人體的感官是主觀的，是不能采信的，因此，才會(huì)有“茶水發(fā)炎事件”的出現(xiàn)。在有關(guān)中醫(yī)藥的問(wèn)題上，類似“茶水事件”的方法論錯(cuò)誤更多，而且這種錯(cuò)誤方法還一直被奉若神明。比如，把中藥復(fù)方的作用看作是
一味藥的作用，進(jìn)一步把一味藥的作用看成是一種成分的作用，因此批評(píng)中醫(yī)處方是“捆綁銷售”、“浪費(fèi)資源”、“坑害患者”。由于現(xiàn)代研究手段的落后，無(wú)法闡明中醫(yī)藥的作用，反中醫(yī)人士甚至揚(yáng)言“上好的
人參”也沒有任何治療作用，“中藥的作用只是煎藥的那
一碗水。”
長(zhǎng)久以來(lái)，人們不相信中醫(yī)四診的客觀性，一直主張“四診客觀化”，要用機(jī)器代替中醫(yī)的四診；人們不相信證候可以反映疾病本質(zhì)，把證候固定起來(lái)隸屬于病灶；把辨證論治中的“辨”與“論”都去掉，只要證型與方劑的對(duì)應(yīng)關(guān)系；而且主張一方治到底不許變
化藥味，認(rèn)為這樣的“質(zhì)量控制”才能說(shuō)明問(wèn)題，才能說(shuō)明中醫(yī)藥的有效性。把實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，偷換成“儀器是檢驗(yàn)中醫(yī)的惟一標(biāo)準(zhǔn)”。
長(zhǎng)久的思想僵化，嚴(yán)重束縛著中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展。但愿“茶水發(fā)炎事件”能夠讓人們反思：我們對(duì)待中醫(yī)的方法論是否也存在問(wèn)題？
－－－－－－－－－－－現(xiàn)在連一些著名的中醫(yī)學(xué)者都主張用機(jī)械的儀器代替靈活多變的中醫(yī)四珍,鬧出這樣的笑話就不奇怪了.
