宏濟(jì)堂西號老樓“宏濟(jì)堂”匾額周圍的四塊石制匾額讓不少市民產(chǎn)生了興趣 記者 崔健 攝
去年5月，百年老字號宏濟(jì)堂西號順利完成平移，老建筑按照修舊如舊的原則得以完整保留，并煥發(fā)新的光彩。近期，濟(jì)南的一批攝影愛好者拍攝老建筑時(shí)，對其正門“宏濟(jì)堂”匾額周圍平行分布的四塊分別刻著“法遵岐伯、韓康遁跡、抱樸游仙、採授桐君”的石制匾額產(chǎn)生興趣。
蒙著歷史的煙塵，這四組匾額由何人所書，又分別隱藏著怎樣的典故？
照片發(fā)到網(wǎng)上，引發(fā)不少網(wǎng)友的關(guān)注與討論。為了揭開匾額背后的故事，記者采訪了我市相關(guān)專家。
書寫者
可能是題寫“百脈泉”的書法家遲海鳴
昨日下午，記者在位于經(jīng)二緯五的宏濟(jì)堂西號老樓看到，老建筑經(jīng)過風(fēng)吹雨打，屹立依然。在主樓正門金色字體的“宏濟(jì)堂”招牌旁，從左至右，四塊石制匾額分別刻著“法遵岐伯、韓康遁跡、抱樸游仙、採授桐君”。由于年代久遠(yuǎn)，字跡已經(jīng)模糊，但仍能看出當(dāng)時(shí)的神韻。
濟(jì)南藥業(yè)集團(tuán)宣教部部長亓詠告訴記者，宏濟(jì)堂西號老樓始建于1920年，四塊匾額應(yīng)是同期完成的。由于沒有確鑿的資料，目前他們只能初步推斷是民國年間的書法家遲海鳴所書，因?yàn)楹隄?jì)堂很多牌匾包括藥材包裝上的字都是遲海鳴寫的。
記者了解到，遲海鳴(1902—1953)是河北宛平(今屬北京)人，書法家，早年從軍至南方，兵敗散游，后定居濟(jì)南。書法得力于《張猛龍》、《鄭文公》等魏碑，具有方圓兼施、寬博古雅的風(fēng)格，在濟(jì)南廣有聲譽(yù)，不少大商店招牌為其所書，而章丘百脈泉石壁上刻著的“百脈泉”三字也為其所題。
匾額背后 一句話里一個中醫(yī)名人
“其實(shí)這四塊匾額上，四句各含一個中醫(yī)歷史上的著名人物，”
山東中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)文獻(xiàn)研究所教授劉更生告訴記者。
“法遵岐伯”，中國醫(yī)學(xué)素稱“岐黃”，或謂“岐黃之術(shù)”，岐黃就是岐伯與黃帝二人的合稱，相傳為醫(yī)家之祖。在《
黃帝內(nèi)經(jīng)》中，總有一個人在黃帝問話后回答問題，他就是岐伯。岐伯相傳亦為黃帝之臣，又是黃帝的太醫(yī)，奉黃帝之命嘗味各種草木，典主醫(yī)病。《黃帝內(nèi)經(jīng)》即黃帝與岐伯等討論醫(yī)理而作。因而后世即以“岐黃”代稱《內(nèi)經(jīng)》，并由此引申而專指正統(tǒng)中醫(yī)、中醫(yī)學(xué)。
“韓康遁跡”，這里說的韓康更為有趣。據(jù)載，韓康是東漢時(shí)期一民間醫(yī)生，字伯休，常采藥名山，銷售于長安，言不二價(jià)三十余年，因而有“韓康賣藥，言不二價(jià)”之典故。魏晉時(shí)期的文學(xué)家、醫(yī)學(xué)家皇甫謐的《高士傳》中說了韓康的趣事。韓康在長安地方的市面上賣藥，口里不說兩樣的價(jià)錢，這樣賣了三十幾年。一次有個女子來買藥，韓康不肯讓價(jià)。那個女子很生氣：“你難道是韓伯休嗎，為什么不二價(jià)呢？”韓康聽了，嘆了一口氣說道：“我本來因?yàn)橐荛_名聲，所以做賣藥的�，F(xiàn)在連女子們也曉得我了，還要過什么賣藥的生活呢？”他就在霸陵山里隱居下來，朝廷里屢次去征召他，他也不肯出去。漢桓帝帶了禮物去聘請他出來，他到了半路卻逃走了。“抱樸游仙”，“抱樸”說的則是東晉道教學(xué)者、煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家葛洪，他自號抱樸子，人稱葛仙翁，一生的主要活動是從事煉丹和醫(yī)學(xué)。葛洪為什么喜歡煉丹呢？原來在古代社會，貴族為長生不老就想煉出“仙丹”。煉丹人把一些礦物放在密封的鼎里，用火燒煉。礦物在高溫高壓下就會發(fā)生化學(xué)變化，產(chǎn)生出新的物質(zhì)來。長生不老的仙丹當(dāng)然是煉不出來的，但在煉丹過程中，人們發(fā)現(xiàn)了一些物質(zhì)變化的規(guī)律。葛洪在《抱樸子內(nèi)篇》中的《金丹》和《黃白》篇中，系統(tǒng)地總結(jié)了晉以前的煉丹成就，記載了大量的古代丹經(jīng)和丹法，勾畫了中國古代煉丹的歷史梗概。同時(shí)，葛洪還精曉醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)，主張道士兼修醫(yī)術(shù)。“採授桐君”，桐君傳說是上古時(shí)的藥學(xué)家，黃帝之臣，以擅長本草著稱。他所著的《桐君采藥錄》是我國也是世界上最早的一部制藥學(xué)專書，撰寫時(shí)代至少是在公元1世紀(jì)以前，但原書已失傳。由于當(dāng)時(shí)人們用的藥都是取自天然動、植、礦物，雖不進(jìn)行復(fù)雜的化學(xué)處理，但仍需要經(jīng)過一定的采制手段方可成為實(shí)際的藥物，總結(jié)這種采藥知識的學(xué)科也就是中醫(yī)的采藥學(xué)。
“岐伯是醫(yī)之祖，韓康賣藥口不二價(jià)，抱樸子葛洪煉丹，桐君相傳為藥之祖先，匾額所題內(nèi)容均與中醫(yī)的歷史傳承有關(guān)，喻指藥店法有所遵，貨真價(jià)實(shí)，炮制講究，藥材地道�！眲⒏f，“這些典故傳遞的不僅僅是中醫(yī)歷史上的人物信息，展示的更是中醫(yī)從業(yè)者所堅(jiān)守的悠久的中醫(yī)傳統(tǒng)�！�
傳承中醫(yī) 宏濟(jì)堂中醫(yī)藥博物館預(yù)計(jì)年內(nèi)開放
“老字號的成功不僅因?yàn)閾碛羞^硬的質(zhì)量、良好的信譽(yù)，還因?yàn)樗鼈冏陨頁碛械呢S厚文化底蘊(yùn)�！必猎伕嬖V記者，“‘宏濟(jì)堂’名字本身就倡導(dǎo)著‘宏德廣布、濟(jì)世養(yǎng)生’的理念”。日前，省文化廳公示了“第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，濟(jì)南宏濟(jì)堂制藥有限責(zé)任公司申報(bào)的“宏濟(jì)堂中醫(yī)藥文化”也名列其中。
作為濟(jì)南為數(shù)不多的中華老字號，宏濟(jì)堂百年成長和發(fā)展的過程，是濟(jì)南市民族工業(yè)和現(xiàn)代工業(yè)建立和成長歷史的縮影，其中成藥制作工藝不但繼承了有數(shù)千年歷史的古老醫(yī)藥的精髓，而且融匯了本地民間的單方、驗(yàn)方，形成了具有鮮明地域特征的、不斷創(chuàng)新的生產(chǎn)工藝和獨(dú)特的企業(yè)文化，不但具有科學(xué)研究價(jià)值，而且具有文化研究價(jià)值和地方史志研究價(jià)值。
現(xiàn)在，宏濟(jì)堂西號老建筑風(fēng)范猶在，除了蘊(yùn)涵深意的四塊匾額，漫長歷史留下的珍貴文獻(xiàn)資料都有保存。宏濟(jì)堂西號正在籌建中醫(yī)藥博物館，預(yù)計(jì)年內(nèi)向公眾開放，里面主要陳列以宏濟(jì)堂醫(yī)藥文化為主的展品，并加入其他中藥文化展品。博物館的展品從清朝順治年間一直到清末的都有，新中國成立前和新中國成立后的各種中醫(yī)藥書刊將是主要展品，其中有很多是比較珍貴的版本或文獻(xiàn)資料，還將有各種生產(chǎn)、加工中藥專用的器具。另外，在南樓原來的營業(yè)廳里，還將展示地道中藥的銷售、加工等中醫(yī)藥文化的相關(guān)知識等，也將有一些文物展覽，全方位地展示中醫(yī)藥文化。
(記者 李永明)
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老字號宏濟(jì)堂
電視劇《大宅門》中，“百草廳”的少東家白景琦在濟(jì)南赤手空拳創(chuàng)立藥鋪，白景琦的原型名為樂鏡宇，他創(chuàng)辦的藥鋪就是宏濟(jì)堂。濟(jì)南宏濟(jì)堂制藥有限責(zé)任公司，始建于1907年，迄今已有百年歷史。新中國成立前為私營企業(yè)，是北京同仁堂在濟(jì)南的分號，與北京同仁堂、天津達(dá)仁堂齊名。1955年3月，公私合營為宏濟(jì)堂藥廠，1960年3月由宏濟(jì)堂藥廠、永昌藥廠、艮一堂藥廠和濟(jì)南
阿膠廠合并為濟(jì)南公私合營宏濟(jì)制藥廠，1966年9月改名為濟(jì)南人民制藥廠，1980年4月改名為山東濟(jì)南中藥廠，1999年3月份改制為濟(jì)南神方中藥有限責(zé)任公司，1999年7月更名為濟(jì)南宏濟(jì)堂制藥有限責(zé)任公司。
來源：濟(jì)南時(shí)報(bào)
