流傳南洋一帶的降頭術(shù)，家傳戶曉，不論層次、階級(jí)、仕女，無(wú)不驚奇其術(shù)其事的。因此，舉凡孩子啼笑反常，夫婦口角反目，丈夫別戀，家庭骨肉不睦，老幼奇異病痛，精神病狂，財(cái)運(yùn)停滯，事業(yè)不振等，無(wú)不顯降頭扯上關(guān)系，甚至要求降頭師作法醫(yī)治。
據(jù)民間傳說(shuō)，降頭術(shù)是從印度教傳來(lái)，當(dāng)唐朝三藏法師到印度天竺國(guó)拜fo取經(jīng)回國(guó)時(shí)，路過(guò)安南境內(nèi)的通天河，即流入暹邏的湄江河上游，為烏
龜精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，后唐僧雖不死，但所求的經(jīng)書(shū)都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大乘的“經(jīng)”，另部份小乘的“讖”，被水流入暹邏，為暹人獻(xiàn)與暹僧皇，聽(tīng)說(shuō)這部“讖”，就是現(xiàn)在的降頭術(shù)。
另一說(shuō)法，這部“讖”的正本，流入云南道教的道士手中，遂創(chuàng)立一派“茅山道”，茅山的法術(shù)和降頭術(shù)因此而來(lái)，而手段比較高強(qiáng)，所以有人說(shuō)，暹邏的降頭術(shù)，是從中國(guó)的云南傳來(lái)的。
又有人說(shuō)，暹邏的降頭術(shù)，是“讖”的膺本，或手抄副本，其中缺少許多正術(shù)，所以工夫比較茅山為弱。
中國(guó)古書(shū)記載：“茅山”是中國(guó)江蘇省，句容縣東南的一個(gè)山名，原名是“曲山”，漢朝的茅盈和他的兩個(gè)弟弟茅里，茅固來(lái)此山居住，世人稱(chēng)他為“三茅君”，并稱(chēng)這山為“茅山”，茅山術(shù)就是三茅君所創(chuàng)的，又名“玉女喜神術(shù)”。又有人說(shuō)：茅山術(shù)是張?zhí)鞄煛拔謇渍ā币酝獾牡兰伊硪恢�，亦即是“南法”的一種。那個(gè)“圓光術(shù)”、“祝由科”等術(shù)，都是這茅山的術(shù)法。
到了宋朝，宋人筆記中，頗多關(guān)于茅山邪術(shù)的記載，可知當(dāng)時(shí)茅山術(shù)是相當(dāng)流行民間。此后華僑南渡日多，就利用它來(lái)抵御“降頭術(shù)”的侵害。
根據(jù)中國(guó)歷史記載，茅山法術(shù)是發(fā)明在漢朝，依傳說(shuō)：降頭術(shù)是唐三藏西天取經(jīng)，取回沉遺的“讖”。不管它是否屬實(shí)，可見(jiàn)降頭術(shù)的發(fā)現(xiàn)，較之茅山術(shù)為后，由此，我們可斷定茅山術(shù)必較降頭術(shù)為高明，是理所當(dāng)然的。
什么叫降頭術(shù)？
“降頭術(shù)”有的寫(xiě)作“貢頭術(shù)”，這是譯音而來(lái)，亦有稱(chēng)牠為“狂頭術(shù)”，這是譯意而來(lái)的。
原來(lái)“降頭術(shù)”的意義，據(jù)說(shuō)當(dāng)降頭師修煉“降頭術(shù)”到成功時(shí)，他會(huì)將自己的頭連腸帶肚，一齊脫離腹腔，騰空而出，其飛如疾矢，咻咻風(fēng)聲過(guò)處，便是降頭師的夜游魂。他的靈魂出游，必在晚上午夜睡時(shí)。但有的說(shuō)：凡是自己的頭，能夠脫離軀殼的，乃是術(shù)法煉不成功的結(jié)果，那叫“絲羅瓶”。這大概是暹語(yǔ)譯音。如果降頭煉成功的，那就不會(huì)受自身身首異分的痛苦。因?yàn)檫@“絲羅瓶”每晚出游，便變成無(wú)主游魂，帶腸肚出游；肚子時(shí)常饑餓，到處尋找小孩遺糞充饑。凡糞被吃的小孩，命運(yùn)會(huì)衰敗，不死也病，或遭劫難。所以南洋人當(dāng)小孩在屋外大便時(shí)，家長(zhǎng)們便教小孩子在大便后，拾取小樹(shù)枝或草枝，打十字形，放置糞上；這樣“絲羅瓶”便不敢吃它。
“絲羅瓶”出游，須要在雞啼，曙光未露前回來(lái)，過(guò)時(shí)便死。
“降頭術(shù)”練成功的術(shù)師，是一如常人，誰(shuí)都認(rèn)不出他奇特處。而“絲羅瓶”卻有一特征，那是他或她的瞳孔中，沒(méi)有對(duì)方的倒轉(zhuǎn)人像�！敖殿^術(shù)”練成功的術(shù)師，他不會(huì)變成“絲羅瓶”，而可利用“絲羅瓶”去陷害一切的敵人。這是他們最高的法術(shù)，是每個(gè)降頭師的護(hù)身救命的法術(shù)�？蓚刹閿撤降男彰�，行徑，而只要叫“絲羅瓶”到敵人家里去叫魂，即叫一聲敵人的姓名，敵人響應(yīng)了，靈魂便被叫去，立刻就死了。但如果敵人不應(yīng)聲，便不應(yīng)驗(yàn)了。世人可能因?yàn)闋軌蝻w出人頭，降入敵人家里，喚召敵人的靈魂，所以稱(chēng)它為“降頭術(shù)”。還有假設(shè)在地沒(méi)有“絲羅瓶”可差遣，降頭師也可用降頭術(shù)去制練“絲羅瓶”以供使用。
而制練“絲羅瓶”的方法，須害死一童男，施以“降頭術(shù)”，驅(qū)使這童男的魂魄，連腸肚飛出空際，完成他的使命。這方法又叫做“人頭附肚童神”，就是“絲羅瓶”的一種代用品。但男女成人的“絲羅瓶”和“降頭師”，都可利用這“人頭附肚童神”，作為與人決生死的最高臨急救命法術(shù)。假如術(shù)敗，便以身殉。所以非至萬(wàn)不得己時(shí)，術(shù)師是不敢輕于嘗試這術(shù)法的。
至于“降頭術(shù)”亦有另一個(gè)名稱(chēng)，就是“狂頭術(shù)”也是意譯出來(lái)的，因凡是被“狂頭術(shù)”陷害的中術(shù)者，多數(shù)只搽上狂頭油，便馬上會(huì)發(fā)狂。因此，世人便稱(chēng)牠為“發(fā)狂的降頭術(shù)”�！翱耦^術(shù)”三個(gè)字，大約就是牠的簡(jiǎn)稱(chēng)罷了。
“降頭術(shù)”是一種神奇的巫術(shù)，邪術(shù)。它會(huì)使一個(gè)人離奇地死亡。在菲律賓、夏威夷和澳洲及國(guó)外等各地，中了“降頭術(shù)”而離奇死亡的人很多，醫(yī)生在檢查這些人致死的原因時(shí)，大都感到莫明其妙，因?yàn)檫@些中降而死的人，都是健康的，而事前也沒(méi)有什幺疾病的病征。
關(guān)于血咒——
血咒在很多降頭術(shù)中，是一項(xiàng)極為重要的儀式，尤其是殺傷力越強(qiáng)的降頭術(shù)，無(wú)不藉由血咒的的施行，才能發(fā)揮力量，所以降頭與血咒，實(shí)有堅(jiān)不可分的關(guān)系。也正因?yàn)榻殿^師在下降頭時(shí)，需要以自己的精血為引，所以，當(dāng)他的降頭術(shù)被破時(shí)，降頭師也會(huì)被降頭術(shù)反襲，功力不足的降頭師極有可能因此破功，甚至倒送一條性命；即使降頭師的功力深厚，十之八九也會(huì)因降頭術(shù)反噬，而大傷元?dú)�，必須急覓隱密之處養(yǎng)傷，才能逃過(guò)破功之劫。因此，降頭血咒不施則已，一施便得見(jiàn)血。若非有深仇大恨，一般的降頭師絕不輕易動(dòng)用血咒，以免損傷元?dú)狻?
血咒的行使方法很簡(jiǎn)單，即降頭師在下降時(shí)，用干凈的刀片割破自己右手中指，擠出一滴血于下降之物，配合咒語(yǔ)，便可增加降頭術(shù)的威力！
這類(lèi)藉由血咒增強(qiáng)法術(shù)的方法，和西藏的“本教”非常雷同，有人因而認(rèn)為降頭術(shù)實(shí)源自西藏的密宗，流至東南亞一帶，才演變成神秘詭異的降頭術(shù)。
降頭簡(jiǎn)介——
一般人找降頭師下降的目的，通常只有三種，即謀財(cái)、害命（報(bào)仇雪恨)及保住愛(ài)情（或催情)；不管是何種目的，都必須先拿到想下降對(duì)象的生辰八字，才能下降。為什么呢？因?yàn)檫@類(lèi)降頭術(shù)通常會(huì)對(duì)受降之人造成某種程度的傷害，甚至送掉一條性命，屬于不折不扣的邪術(shù)，所以一定得拿到對(duì)方的生辰八字，否則降頭的威力會(huì)大大減低，或根本無(wú)法產(chǎn)生效果。另一類(lèi)屬無(wú)害的降頭術(shù)，僅用于薄懲而已。主要的發(fā)生原因，肯定是因?yàn)槟承┎婚L(zhǎng)眼的人，在無(wú)意間得罪了降頭師，被降頭師小小的修理一下——這類(lèi)的降頭術(shù)對(duì)人體并不會(huì)造成太大的傷害，頂多上吐下瀉，休息幾天就沒(méi)事了。
根據(jù)科學(xué)家的研究，靈降其實(shí)是一種控制腦波的精神術(shù)，只要讓中降者服食大量的維他命B2群，增強(qiáng)他腦細(xì)胞的活動(dòng)力，自然就能擺脫施降者的精神控制。換句話說(shuō)，維他命B2群便是破解靈降的特效藥，可以在大街小巷的藥局里，輕易買(mǎi)到呢！
常見(jiàn)降頭術(shù)——
一般最常見(jiàn)的降頭術(shù)，就是五毒降頭！除了五毒之外，降頭師最常用的另一種道具，就是陰陽(yáng)降頭草。
【五毒降頭】
“五毒”你知道吧？就是自然界的五大毒蟲(chóng)，即蛇、
蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍（或壁虎)，這五種具有天然毒素的動(dòng)物，最常被降頭師用來(lái)下降。其下降的方式，又分為“生降”與“死降”兩種！
（1)生降：只消將這些毒物置于碗內(nèi)，配合對(duì)方的生辰八字念咒，再將毒物放進(jìn)受降者的家中，毒物就會(huì)找出受降者，出奇不意將其咬死。
（2)死降：是將死亡的毒物磨制成粉，配合其它的物品及咒語(yǔ)后，便可混入食物中下降。下降后的發(fā)作時(shí)間不定，端視降頭師所念的咒語(yǔ)而定，有些會(huì)立刻發(fā)作，有些則會(huì)在兩、三年后發(fā)作。
但是，不論發(fā)作時(shí)間的長(zhǎng)短，一旦發(fā)作時(shí)，中降人必定痛苦萬(wàn)分、死狀凄慘——因?yàn)樗捏w內(nèi)會(huì)突然孵出許多怪蟲(chóng)，自他七孔中鉆出，其至肚破腸流。降頭師依其藥引，將這類(lèi)降頭稱(chēng)為蝎降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降；至于哪一種降頭最厲害呢？那可沒(méi)個(gè)準(zhǔn)，端視降師的功力而定。不過(guò)，有一種降頭肯定會(huì)厲害過(guò)這五種降頭——那就是集五毒于一身的五毒蠱降頭。
【陰陽(yáng)降頭草】
粗為陽(yáng)，細(xì)為陰，通常會(huì)并生在一起，即使已被制成干草，置于桌上，陰陽(yáng)兩草還會(huì)發(fā)生不可思議的蠕動(dòng)，直到兩草靠結(jié)在一起為止。降頭草落降后，會(huì)在人體內(nèi)悄悄滋長(zhǎng)，直到某個(gè)數(shù)量之后，便會(huì)以驚人的速度衍生。這個(gè)時(shí)候，中降者會(huì)莫名其妙發(fā)起高燒，接著就會(huì)發(fā)狂而死！死時(shí)陰陽(yáng)草會(huì)透體而出，死者的尸體有如
稻草人般。這類(lèi)降頭的可怕之處，在于這類(lèi)降頭是目前降頭界最為難解的“絕降”，中降者只有等死一途。
關(guān)于愛(ài)情降——
除此之外，降頭術(shù)中尚有一些特別的道具，是用來(lái)下“愛(ài)情降”的！依其容易度，可區(qū)分為針、
鉛及降頭油三種。
（1)針愛(ài)情針的下降方法簡(jiǎn)單，但效力有限，每隔一段時(shí)間就必須重新下降，才會(huì)保障愛(ài)情的“有效期限”；說(shuō)起來(lái)挺可憐又挺好笑的，偏偏有許多癡情女子情愿身受情降的痛楚，來(lái)?yè)Q取短暫的快樂(lè)，豈不哀哉？
（2)鉛降頭師拿兩粒小鉛石念咒，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，便可施降。由于和情降有關(guān)，施降人必須將鉛石置于眼眶內(nèi)一天，再給他心儀的人一個(gè)深情的凝望，便可擄獲對(duì)方的心，對(duì)他死心蹋地、至死不渝。在印尼也有類(lèi)似的降頭術(shù)，不同之處，是施降者必須將鉛石嵌入臉頰，做出兩個(gè)酒渦。之后，只消將酒渦朝心儀的人深情一笑，便可另對(duì)方跌入愛(ài)的漩渦里，難以脫身。但施此降者，有個(gè)絕對(duì)不能忘記的大前題——即施降者，絕不能中途變心，愛(ài)上另一個(gè)人；否則降頭反噬，施降者必然七孔流血、暴斃身亡。
（3)降頭油最厲害的情降，當(dāng)屬得來(lái)不易的“降頭油”！說(shuō)是情降，其實(shí)應(yīng)稱(chēng)之為色降，無(wú)關(guān)愛(ài)情。施降者的唯一目的，只是想得到女人的肉體而已，所以又被稱(chēng)為“和合油”！
降頭油的制作過(guò)程相當(dāng)不容易——首先，降頭師必須先找尋一具剛下葬沒(méi)多久的女性尸體，而且該女性必須剛好年滿四十九歲。掘出尸體之后，降頭師必須待在尸體身邊，念足七七四十九天的咒語(yǔ)，不可中斷。到了第四十九天，降頭師扶起尸體，用容器去接牠下巴流下來(lái)的尸油，便成了所謂的降頭油！
由于數(shù)量稀少、得來(lái)不易，唯有高價(jià)者得之。據(jù)說(shuō)降頭油的效果奇佳，只消輕輕點(diǎn)在女體任何裸露的皮膚，沒(méi)多久，那女子便會(huì)喪失理智，任人擺布，醒來(lái)后還不知道發(fā)生什么事呢！
各地的降頭術(shù)種類(lèi)—臺(tái) 灣：靈降、蠱降、混合降。
（1)靈降：精神術(shù)降頭師可以用自己的意志力，令受害人產(chǎn)生幻覺(jué)，或迷失意識(shí)，做出匪夷所思的怪事來(lái)。這類(lèi)的降頭術(shù)，必須配合大量的符咒來(lái)進(jìn)行，和我們所稱(chēng)的“符仔仙”所使用的符術(shù)，有異曲同工之妙，功效十分快速，能在瞬間控制住一個(gè)人的意志，做出他原本不想做的事情。
使用靈降的降頭師，通常是降頭師里功力較為高強(qiáng)的一群；但，一旦降頭被破，也是被其降頭反噬得最厲害的降頭師。因此，使用靈降的降頭師絕不輕易出手下降，一下降，對(duì)方必然逃生無(wú)門(mén)，只能任降頭師予取予求，直至降頭師解降，或有高人出手破降，才能逃出生天，脫離對(duì)方的掌控。
（2)蠱降：細(xì)菌降降頭師利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之類(lèi)的毒物，培養(yǎng)出毒菌，再透過(guò)食物、飲水或直接附著在受害人的身上，即可達(dá)到下降的目的。這類(lèi)降頭的潛伏期不定，快則數(shù)分鐘，慢則數(shù)年，全憑下降者企圖而定。中降者，身體會(huì)產(chǎn)生異變，若不能及時(shí)解降，肯定會(huì)死得很難看。一般我們?cè)陔娪袄锟吹降慕殿^術(shù)，均屬這類(lèi)的蠱降。下降的降頭師，毋需有多高的功力，便可使用這類(lèi)的降頭，但也最容易被破。目前臺(tái)灣的茅山派傳人，最會(huì)解這類(lèi)的蠱降；萬(wàn)一閣下楣運(yùn)當(dāng)頭，遭人下了蠱降，找茅山派傳人救命肯定不會(huì)錯(cuò)。
（3)混合降：即蠱降及靈降兩者混合使用施降的降頭師功力中等，以蠱降為主，輔以符咒之術(shù)，雙管齊下，減低被破的可能性，并可藉此加強(qiáng)蠱降的威力。在臺(tái)灣，能破蠱降的法師，多如牛毛，能破混合降的法師，在二、三十位之?dāng)?shù)；至于能一口氣破靈降的法師，恐怕數(shù)數(shù)手指頭，就可以數(shù)完了。
香港：聲降、藥降、符降
（1)聲降：這類(lèi)降頭乍聽(tīng)起來(lái)，還挺抽象的！該不會(huì)是降頭師突然開(kāi)口叫你去死，你就真的去死了？當(dāng)然不是，也沒(méi)這么厲害，若有這號(hào)人物，恐怕我們都得敬畏得五體投地，稱(chēng)頌對(duì)方為神了！所謂聲降，其實(shí)是降頭師運(yùn)用大量咒語(yǔ)，集中意志下降，和臺(tái)灣的靈降有點(diǎn)類(lèi)似。不同之處，在于聲降仍須藉由各種古怪的道具，才能成功下降。目前在香港較為人熟悉的聲降，為愛(ài)情降、飛針降及迷魂降三種。
（2)藥降：類(lèi)似臺(tái)灣的蠱降；降頭師利用各種不同的藥物，如尸油、蠱卵、頭發(fā)……來(lái)達(dá)到其下降的目的。這類(lèi)的降頭，十分陰毒，中降者會(huì)于十分痛苦的情況下，輾轉(zhuǎn)哀號(hào)而死。施降者，多半是用來(lái)報(bào)仇，決意置對(duì)方于死地；然一旦降頭被破，施降者的身上會(huì)出現(xiàn)同樣的癥狀，而且會(huì)加倍痛苦而死。目前在香港較為流行的藥降，一共有五種；即奇幻降、花降、金寧降、散發(fā)降及逢迎降。
（3)符降：這類(lèi)的降頭術(shù)，只有學(xué)習(xí)多年的降頭師，方能施降，和其它降頭術(shù)可交由雇主自行下降大為不同。然這類(lèi)符降的適用范圍也比較廣，不同的符會(huì)產(chǎn)生不同的癥狀，簡(jiǎn)單而有效。不過(guò)，降頭師并不輕易下此降——他類(lèi)降頭被破，自有倒霉的下降雇主遭殃；符降被破，倒霉的可是降頭師本人呵！
馬來(lái)西亞：藥降、飛降
（1)藥降：這是馬來(lái)西亞降頭師的入門(mén)降術(shù)；雖說(shuō)市入門(mén)降術(shù)，卻因各門(mén)各派所使用的藥物不同，而有不同的解法，若解法不對(duì)，反而會(huì)令受降者加速死亡。就像中國(guó)的蠱毒，解蠱之人必須先辨識(shí)出該蠱毒的主要藥引為何，才能對(duì)癥下藥；萬(wàn)一對(duì)方中的是金蠶蠱，卻用解蛇蠱的藥來(lái)服用，反而會(huì)使金蠶蠱提前發(fā)作，提早結(jié)束中蠱者的性命。因此，馬來(lái)西亞降頭師的入門(mén)功課，除了要熟悉各類(lèi)藥降的下降方法之外，還要學(xué)著辨識(shí)其它門(mén)派的降頭術(shù)。否則，他永遠(yuǎn)只能當(dāng)個(gè)下降師，而不能幫人解降！
（2)飛降：比藥降更為厲害，更具殺傷力，也更具危險(xiǎn)性的降頭術(shù)，只有十二種。其中包括了詭異無(wú)比的玻璃降，及轟動(dòng)全世界的飛頭降。其它則是電影常見(jiàn)的蛇降、蜈蚣降……等。各位可以運(yùn)用無(wú)比的想象力想想看——什么樣的降頭術(shù)，可以讓一個(gè)人的肚子里，無(wú)端端長(zhǎng)出一大堆玻璃或鏡子呢？又有什么樣的降頭術(shù)，可以讓一個(gè)人的頭離體飛行呢？請(qǐng)?zhí)貏e注意，這顆頭的下方，可還是串懸著一大串累累的腸
胃臟哦！
東南亞降頭術(shù)的重鎮(zhèn)馬來(lái)西亞，它的降頭術(shù)比較簡(jiǎn)單，只分為這兩種。
關(guān)于飛頭降——
飛頭降是所有降頭術(shù)里，最為神秘莫測(cè)，也最為恐怖詭異的首席降頭。所謂的飛頭降，就是降頭師利用符咒、自身下降，讓自己的頭顱能離身飛行，達(dá)到提升自己功力的降頭術(shù)。降頭師剛開(kāi)始練飛頭降的時(shí)候，必須先找好一座隱密的地方，確定不會(huì)突遭騷擾，才會(huì)在半夜十二點(diǎn)整，開(kāi)始下飛頭降。飛頭降總共分七個(gè)階段，每個(gè)階段都必須持續(xù)七七四十九天，才算功德圓滿。換句話說(shuō)，降頭師練飛頭降，就像張無(wú)忌練乾坤大挪移，每練成一層，他的功力就會(huì)為之大增；七個(gè)階段練成之后，降頭師便能長(zhǎng)生不死。
當(dāng)然啦！練飛頭降并不是一件容易的事！在之前的七個(gè)階段里，降頭師并不是只有頭顱飛出去吸血而已，而是連著自己的消化器官——腸胃一起飛出去。遇
貓吸貓血；遇狗吸
狗血，遇人呢？自然也把血吸得干干凈凈，直到腸胃裝滿鮮血，或在天將亮?xí)r，才會(huì)返回降頭師的身上。等過(guò)了這七個(gè)階段，降頭師便算練成了飛頭降。之后，當(dāng)他施展飛頭降，那些零零落落的胃腸，就不會(huì)隨頭飛行，變得輕巧俐落，不易被發(fā)現(xiàn)，也就比較容易達(dá)到自己的目的。飛頭降練成之后，降頭師便不用再吸食鮮血，但每隔七七四十九天，他卻必須吸食孕婦腹中的胎兒。這個(gè)階段的飛頭降，簡(jiǎn)直已成為孕婦最恐怖的
夢(mèng)魘。
幸好練至這階段的降頭師寥寥無(wú)幾，為什么呢？因?yàn)轱w頭降本身是個(gè)極具危險(xiǎn)性的降頭術(shù)，除非降頭師對(duì)自己有無(wú)比的信心，或身懷血海深仇，想藉此報(bào)仇，否則一般降頭師絕不輕易練飛頭降。
（1)一旦開(kāi)始練飛頭降，每次都必須練足七七四十九天，不得間斷；如果有一天沒(méi)練，或有一天沒(méi)吸到血，那就全功盡棄，再也不能練飛頭降。嚴(yán)重點(diǎn)的，該降頭師可能會(huì)因此功力盡失，再也無(wú)法施降。
（2)在前面七個(gè)階段中，頭顱拖著腸胃而行，其飛行高度絕不能超過(guò)三公尺，很容易被東西勾絆住。萬(wàn)一降頭師很倒霉遇到這種情形，又未能及時(shí)在天亮前脫困，返回降頭師身上，那么，只要陽(yáng)光照到飛頭，降頭師便會(huì)連人帶頭化成一灘血水，永不超生。
（3)由于馬來(lái)人對(duì)飛頭降懷有非�？謶值男睦恚话憔用穸紩�(huì)在圍墻及屋頂上，種植有刺植物，以防飛頭來(lái)襲；同時(shí)，只要一發(fā)生人畜慘遭吸血而死的事件，一定會(huì)全體出動(dòng)，找尋降頭師的下落。在這種情況下，被村民找著的降頭師，通常只有被村民亂棒打死的下場(chǎng)；想長(zhǎng)生不死？那就不必了！
正因?yàn)橛腥绱硕嗟奈ｋU(xiǎn)性，許多降頭師都將飛頭降視為一生最大的挑戰(zhàn)，卻又沒(méi)有人敢輕易嘗試——試練飛頭降太過(guò)傷天害理，又隨時(shí)會(huì)有生命的危險(xiǎn)，那又怎么樣？難道能拿自己的頭來(lái)打保齡球嗎？
分辨是否中降？
看看自己的上眼白，就可以知道自己目前的身體狀況�！扒喟咨аz”一般健康的情況�！皾M布血絲”那可能是你前一晚熬夜、喝酒過(guò)度，剛哭過(guò)或得了
結(jié)膜炎，可以不用擔(dān)心。“血絲深紅，而且血絲的末端有血球”身體的某個(gè)部位有問(wèn)題，最好趕快進(jìn)醫(yī)院檢查治療，等到病發(fā)就太遲了“上眼白的中間部份，豎著一條直線”那你就要小心了——暗灰色的直線，表示你中了符術(shù)。深黑色的直線，表示你中了降頭術(shù)�！吧涎郯撞紳M了黑色小點(diǎn)”表示你被下了蠱毒。
如果你能確定有段時(shí)間不曾出國(guó)，尤其是到東南亞一帶，那就快向茅山派傳人求救，最好是大師級(jí)的師父，十之八九可以解降。萬(wàn)一你最近正好曾到東南亞一帶，又和當(dāng)?shù)厝擞行┎粚こ５慕佑|（至于什么是不尋常的接觸，請(qǐng)自行想象！)，那就盡快回東南亞找當(dāng)?shù)氐娜藥兔�；要不然越往南北極等酷寒的地方走越安全，最好就在當(dāng)?shù)囟ň�，不要回�?lái)了！因?yàn)檎l(shuí)也不曉得，你身上所中的降頭術(shù)，到底有多長(zhǎng)的潛伏期？它或許會(huì)因嚴(yán)寒的氣候，暫時(shí)停止活動(dòng)。
