The Science of Giving: Why Giving Feels So Good
作者：戴安娜.
黎各
發(fā)表于《頌歌》雜志2011年12月期
By Diana Rico For Ode Magazine"s December 2011 Issue
五年前我遇見了他。記得是在加州的威尼斯，走出那間常常光顧的、名叫Vidiots的音像店時(shí)，他就坐在地上，背靠在刷了油漆的磚墻上，衣服已經(jīng)碎成了布條，皮膚灰蒙蒙的，一副長(zhǎng)期無家可歸者的落魄樣子。
“給個(gè)小錢，賞頓飯吧！”他頭也沒抬，機(jī)械地說。呆板的語(yǔ)調(diào)中聽不出丁點(diǎn)兒期待或希望。
我把錄影帶夾在腋下，騰出手摸索著從錢包里掏了點(diǎn)錢彎腰遞給他。當(dāng)我看著他，一邊把錢按在他掌心里，一邊微笑著對(duì)他說“你好嗎？”的時(shí)候，我看見他整個(gè)臉都亮了。
“老天保佑您！謝謝啦！”他淡藍(lán)色的眼睛里閃爍著像心智失常的人特有的那種未加修飾的無助感。我用力握了一下他的手，他回握了我的。然后他在地上的幾個(gè)塑料袋里翻尋起來，終于，他從里面拖出一串塑料項(xiàng)鏈，用雙手捧著，向我遞了過來。
“您真是一位美麗的女王！謝謝您！給您這個(gè)！”那是串綠色塑料念珠綴成的項(xiàng)鏈，有一塊仿玉石的吊墜，就像是電影《埃及艷后》里可麗奧帕德拉戴的那種。這一刻我猶豫了，他是如此一貧如洗，而我也清楚自己絕對(duì)不會(huì)穿戴這種項(xiàng)鏈。但他卻堅(jiān)持著：“這是給您的，您是位女王�！蔽业拖骂^，陡然已不知所措。這意想不到的交換令我頓消塵勞，心門洞開。
“如果你了解布施的功德，你甚至不會(huì)讓一頓飯空過，不會(huì)不把它拿來與人分享，作為布施�！眆o陀曾如是說。確實(shí)，fo教如此珍視慷慨布施的行為，以至于“在所有fo陀傳授的十種波羅蜜中，布施是首要的一個(gè)”。詹姆士·巴拉斯說，他是北加州“靈性搖滾冥想中心”的創(chuàng)始人兼教師，曾跟人合作出版了一本名叫《覺醒的喜悅：十個(gè)步驟讓你走上通往真正快樂的大路》的書。
布施，梵文叫dana，fo陀大力倡導(dǎo)這種行為，因?yàn)樗凹瘸性S了我們個(gè)體之間的互相依賴，又主動(dòng)地對(duì)‘放下執(zhí)著’進(jìn)行了練習(xí)，這種練習(xí)能使人從痛苦中解脫出來”。巴拉斯解釋道：“當(dāng)我們不期待得到任何回報(bào)而做布施，在深受感動(dòng)而敞開心胸的那個(gè)瞬間，我們自性的快樂就被喚醒了。”
我們都體驗(yàn)過巴拉斯談到的由布施帶來的痛快的感覺。最近科學(xué)找到了其生物學(xué)基礎(chǔ)。2006年，神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家喬治•摩爾和國(guó)家健康研究所的一組研究人員提供給被試者一些錢和布施的理由。他們發(fā)現(xiàn)，僅僅是將錢捐獻(xiàn)給慈善機(jī)構(gòu)的想法也激活了大腦的主要部分，引起類似吃東西和性行為時(shí)的那種快感。功能性MRIS（核磁共振成像)揭示，捐款刺激了中腦緣路徑，即大腦中的獎(jiǎng)賞中樞，它是多巴胺介導(dǎo)的欣快癥的成因。
時(shí)隔一年，在耶路撒冷的希伯來大學(xué)心理系的一項(xiàng)研究里，阿雷爾•卡那fo與研究人員找到了引發(fā)布施行為的遺傳傾向性證據(jù)。游戲設(shè)置讓實(shí)驗(yàn)的參與者得到一些錢，并告訴他們可以全部或布施一部分錢給不確定身份的參與者，也可以分文不予。經(jīng)過采集實(shí)驗(yàn)對(duì)象的遺傳物質(zhì)樣本并與他們的行為進(jìn)行比對(duì)后，發(fā)現(xiàn)一種名為AVPR1a的基因變種顯性者比非顯性者多捐了50%。AVPR1a能促進(jìn)一種受體產(chǎn)生，這種受體能讓精氨酸抗利尿激素這種促進(jìn)交際的荷爾蒙作用于腦細(xì)胞中�？莊o寫道：“據(jù)我所知，這個(gè)實(shí)驗(yàn)第一次提供了證據(jù)，證明DNA變體與真誠(chéng)的人類利他行為之間的關(guān)系�！�
原來我們跟所有偉大的心靈傳統(tǒng)數(shù)世紀(jì)以來一直倡導(dǎo)的行為緊緊相連，這一發(fā)現(xiàn)真是鼓舞人心。在《新約哥林多后書》中，保羅告誡說：“各人要隨本心所酌定的。不要作難，不要勉強(qiáng)，因?yàn)榫璧脴芬獾娜�，是神所喜愛的�！痹诠盘m經(jīng)里，施天課（幫助窮人的生活)或“布施”是伊斯蘭教的五大支柱之一：它不僅給貧窮的穆斯林提供了福利，也純凈了給與者（凈化了貪婪和自私)和接受者（免于乞討和嫉妒)的靈魂�！妒ソ�(jīng)》（The Torah)中規(guī)定：“你弟兄中若有一個(gè)窮人，你不可忍著心、揝著手、不幫助你窮乏的弟兄。因?yàn)槟愕膰?guó)土上窮人永不斷絕，所以我吩咐你說，要向你國(guó)土上困苦貧乏的弟兄敞開心靈�！�
我父母的家庭都經(jīng)歷過波多黎各大蕭條的痛苦歲月，布施是他們珍視的信念。我的外婆，二十多歲時(shí)就守寡的年輕母親，同時(shí)做兩份教職，不僅要養(yǎng)育自己的女兒，還要養(yǎng)自己的母親和精神病兄弟的子女。“她是如此地慷慨。”我的母親回憶說，“周六農(nóng)夫們過來求布施，她會(huì)節(jié)約食物給他們，給他們咖啡，還給一點(diǎn)點(diǎn)錢。她還會(huì)給有需要的人找醫(yī)療服務(wù)，分文不取地安排他們?nèi)メt(yī)院看病。她覺得上帝賜給她的太多，所以她要幫助需要幫助的人�！�
我的父親是家里七個(gè)孩子中最小的，他很幸運(yùn)，有以前傳下來的鞋子穿。盡管如此，我的祖父母還養(yǎng)著一大群侄子、阿姨、叔叔、親戚、朋友還有熟人，一個(gè)都不放棄�！皨寢寱�(huì)跟她認(rèn)為比自己更需要的人分享一切�！蔽业母赣H回憶說，“她身無分文，但她非常有慈悲心和善心。爸爸也隨喜這些，他也非常大方�！�
給別人飲食是一種典型的人類紐帶連接的方式，它很有可能根源于最基本的人類互動(dòng)中：媽媽對(duì)孩子進(jìn)行哺乳。詹姆士·巴拉斯回憶起在馬薩諸塞的一個(gè)冥想中心時(shí)，當(dāng)時(shí)他正在廚房刷鍋洗碗：“冥想中心的經(jīng)理過來了，他用鋁箔包了什么東西�！@是你認(rèn)真工作的獎(jiǎng)勵(lì)。’那是一塊很大的奶油蛋糕，上面有漿汁和堅(jiān)果——在這個(gè)冥想中心，一個(gè)多余的面包和茶都是一頓大餐。我把它分成了四塊，留一塊給自己，其他三塊放在另外幾個(gè)我感覺有聯(lián)系的瑜伽行者的碗里。在下午茶時(shí)間，我看到每個(gè)人都張大了嘴巴。然后有一個(gè)人把她那塊分掉一點(diǎn)，放到另一個(gè)碗里。奇怪的是，30年后，我依然感覺到我和這次分享過程中的其他五人有著聯(lián)系�！�
科學(xué)家會(huì)說，巴拉斯良好的自我感覺有生化學(xué)基礎(chǔ)�！澳泱w內(nèi)的積極化學(xué)物，如多巴胺和血清素，其實(shí)是由無私的愛所激發(fā)而來�！彼沟俜�•剖斯特解釋說。他是《好人為何有好報(bào)：如何通過簡(jiǎn)單的布施活得長(zhǎng)壽、健康、幸�！芬粫淖髡咧唬彩羌~約州立大學(xué)石溪分校醫(yī)療中心醫(yī)學(xué)人文學(xué)、人文關(guān)懷和生物倫理學(xué)中心的創(chuàng)立者兼主任。剖斯特把無私的愛形容為“對(duì)他人無條件的人文關(guān)懷；不求回報(bào)。”
那么，是否我們?cè)谏窠?jīng)上（和生化學(xué)上)就有布施這種程序，因?yàn)槲覀兺ㄟ^加強(qiáng)社會(huì)紐帶得到了進(jìn)化，以確保群體的生存？很有可能，因?yàn)樵陔x我們最近的靈長(zhǎng)類動(dòng)物上可以看到這樣的沖動(dòng)。杜克大學(xué)的布萊恩·黑爾和蘇伊·克維吐達(dá)來自剛果一個(gè)名為羅拉和波羅波（Lola y Bonobo)倭黑猩猩孤兒研究中心，他們把饑餓的倭黑猩猩一個(gè)接一個(gè)帶到藏著食物的房間。倭黑猩猩會(huì)觀察另外兩間房間，一間是空房間，一間里有另一只倭黑猩猩�！拔覀儼l(fā)現(xiàn)被試者更喜歡自愿地打開接受者的房門，跟它們分享自己本可以獨(dú)自享受的美食。”黑爾在今年年初《當(dāng)代生物》雜志上發(fā)表的研究中這樣寫道。
布施不僅加強(qiáng)了社會(huì)情感紐帶、讓你有美好的感覺，布施也可以現(xiàn)量地對(duì)你的身體和心理健康產(chǎn)生影響。作家卡米·沃克對(duì)此有直接體會(huì)。她三十多歲時(shí)剛結(jié)婚，又從事廣告行業(yè)，工作壓力巨大，受到多發(fā)性硬化癥（MS)的嚴(yán)重困擾。她的手無法動(dòng)，一只眼睛失明；她被無法治愈的神經(jīng)性疾病折磨得筋疲力盡，感到疲勞和麻痹。兩年后，她辭去了工作，對(duì)藥物上癮，完全依靠她的老公。
一天晚上，處于抑郁中的她打電話給朋友梅柏麗·克雷佐，她是一名有非洲達(dá)嘎拉（Dagara)傳統(tǒng)的南非女醫(yī)生，也是舊金山整合醫(yī)學(xué)治療的先鋒�？死鬃糸_了一個(gè)儀式性的藥方：29天內(nèi)捐贈(zèng)29件禮物。沃克很阻抗：“我甚至不能起床，那我怎么可能每天給別人送去東西呢？”梅柏麗說：“禮物不需要是物質(zhì)的。說一些關(guān)愛的話語(yǔ)也是禮物�！�
第一天，沃克決定把時(shí)間和關(guān)心捐給一個(gè)多發(fā)性硬化癥（MS)晚期的朋友。接到沃克的電話，她的朋友非常高興，甚至她倆計(jì)劃聚聚�！爱�(dāng)我掛上電話，我覺得好輕松，我在微笑。”她說，“我當(dāng)時(shí)想：‘嗯，布施的感覺真的很不錯(cuò)�！宜统龆Y物，意想不到的是通過這個(gè)電話做了個(gè)咨詢。我出去吃了早飯表示慶祝，那天居然有不知道名字的一個(gè)人給我的早餐買單！”
沃克繼續(xù)她的布施儀式，并將經(jīng)歷寫入了2009年紐約時(shí)報(bào)暢銷書《29件禮物：一個(gè)月的布施如何改變你的人生》。在第29天，她送的禮物是一個(gè)挑戰(zhàn)性網(wǎng)站：29gifts。org，目的是“激發(fā)全球性布施精神的復(fù)蘇”。來自48個(gè)國(guó)家的約11000名注冊(cè)用戶在網(wǎng)上發(fā)表日志，分享他們各自的29天的布施儀式，為慈善機(jī)構(gòu)籌款數(shù)千美元。
“對(duì)我來說，最大的改變就是重獲健康。”沃克說，“我不是百分之百地脫胎換骨，但病情沒有繼續(xù)惡化。同時(shí)，在29天里我的創(chuàng)造力爆發(fā)了出來，我又開始寫作，經(jīng)濟(jì)上我的工作也步入了正軌�！彼龜[脫了藥物依賴，婚姻也更加堅(jiān)固。她堅(jiān)信布施的力量，繼續(xù)按29天一個(gè)周期來進(jìn)行布施。
像沃克經(jīng)歷的那樣，布施對(duì)健康有利的觀點(diǎn)起初由精神病醫(yī)生漢斯·塞利于1956年在其《生活的壓力》一書中提出，他是麥吉爾大學(xué)的一名研究人員。塞利發(fā)現(xiàn)，壓力對(duì)實(shí)驗(yàn)室的老鼠有致命的影響，他發(fā)現(xiàn)有一種方法可以降低人類的壓力，那就是去幫助他人。
接下來的研究證實(shí)了塞利的理論。1983年，舊金山加州大學(xué)的拉里·舍維茲和他的研究人員發(fā)現(xiàn)，心臟病發(fā)病率和與壓力有關(guān)的疾病跟自我關(guān)注緊密相連。他們提出，布施可以讓心靈更加健康。事實(shí)上，“僅僅有布施的想法，也會(huì)對(duì)心理產(chǎn)生影響�！奔~約州立大學(xué)石溪分校醫(yī)療中心的剖斯特說。
他列舉了哈fo大學(xué)行為心理學(xué)家大衛(wèi)·麥克利蘭在1988年的研究成果，發(fā)現(xiàn)學(xué)生觀看特里薩教母跟加爾各答的孤兒一起工作的電影會(huì)加強(qiáng)他們的免疫系統(tǒng)。2007年，密歇根大學(xué)心理學(xué)家斯特凡妮·布朗研究了423對(duì)老年夫妻，發(fā)現(xiàn)那些持續(xù)給予他人支持的人，5年內(nèi)仍然活著的概率是其他人的兩倍。
沃克的29Gifts。org網(wǎng)站廣受歡迎，這就證明了科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)：布施是會(huì)相互傳導(dǎo)的。2010年3月，研究社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的詹姆士•福勒爾和尼古拉斯•克里斯塔基斯發(fā)表文章指出，一個(gè)參與者如果捐錢幫助其他人，那么接受者就更有可能捐錢，這就形成了一條慷慨的瀑布。93在線俱樂部的形成就是布施指數(shù)倍傳染的直接結(jié)果。
2009年8月，珍妮·維爾被滯留在了一個(gè)雜貨店，因?yàn)闆]有帶錢包。一個(gè)素昧平生的陌生人卡羅利·汗?jié)傻聨退Ц读?07美金的賬單，當(dāng)維爾還錢給汗?jié)傻碌臅r(shí)候，她多給了93美金作為答謝。汗?jié)傻聦⒍嗟腻X捐贈(zèng)給了一個(gè)當(dāng)?shù)氐氖澄镢y行，并且自己又額外捐贈(zèng)了93美金，然后將這個(gè)事情放在了Facebook上——隨后這家銀行收到了如雪崩般的一連串的93美元捐贈(zèng)。這些單個(gè)隨意的善行累積成了超過82000美元抵抗饑餓的善款（更多關(guān)于如何傳遞慷慨，參見《反思生命的慷慨》)。
考慮到布施能帶來的利益，教孩子們布施是非常有意義的�？死锼雇�•卡特，加州大學(xué)至善科學(xué)中心（University of California"s Greater Good Science Center)——伯克萊分校感恩、同情心、利他思想、敬畏和積極教養(yǎng)的研究中心——的執(zhí)行董事說道：“我發(fā)現(xiàn)那些開始有意識(shí)地培養(yǎng)孩子們的感恩和慷慨的父母?jìng)�，已�?jīng)認(rèn)識(shí)到他們的孩子們變得更加開心，也更有適應(yīng)能力�！�
珍妮·伯納德也發(fā)現(xiàn)，布施同樣也可以授權(quán)給孩子們，那時(shí)她在圣塔馬尼教區(qū)的公立學(xué)校擔(dān)任特殊教育的主任，該�？拷芬姿拱材侵菪聤W爾良。伯納德開始關(guān)注系統(tǒng)內(nèi)4000名有特殊需要的孩子，因?yàn)樗f：“給了他們這么多，他們會(huì)認(rèn)為自己是沒有能力的�！彪S后，她開始為孩子們尋找機(jī)會(huì)，讓他們回到學(xué)校社區(qū)�！拔視�(huì)與老師、門衛(wèi)、教練和家長(zhǎng)團(tuán)體會(huì)面，了解他們所需要的幫助�！痹谶@個(gè)過程中，孩子們會(huì)同她一起參與會(huì)晤，并選擇他們想要給予的服務(wù)。
她對(duì)一個(gè)嚴(yán)重自閉的男孩記憶猶新，他的行為咄咄逼人：“所有的人都害怕他。他發(fā)出種種聲響，搞得人們想砸自己大廳的門。但是他每天的工作就是挨家挨戶收取缺席通知書，交給校長(zhǎng)。他在做這件事的時(shí)候，他的行為方式和說話方式變得都不一樣了。這非常神奇！人們展現(xiàn)自己最好的面貌，看到了他最好的一面。”整個(gè)布施項(xiàng)目“改變了行為”，伯納德說道：“這改變了成人對(duì)待孩子們的方式，因?yàn)樗麄冮_始覺得孩子們是有責(zé)任感的。與以往從系統(tǒng)中索取不同，他們成為系統(tǒng)整體需求的部分。”
一個(gè)十幾歲的孩子要她的家人布施更多，由此帶來了整個(gè)家庭的徹底改變。在《一半的力量：一個(gè)家庭停止索取并開始布施的決定》一書中描述到，2006年，來自亞特蘭大的一對(duì)父女——?jiǎng)P文和漢娜·薩文，他們看見了一個(gè)無家可歸的男人在路邊乞食�！鞍职�，如果那個(gè)人的車不是這么好，”漢娜指著一款黑色奔馳跑車，“這個(gè)人就可以有吃的了。”車子一閃而過，他們也開車回家了，但是這個(gè)理想化的少年牢牢記住了這個(gè)場(chǎng)景。
“當(dāng)我們到家的時(shí)候，我跟父母?jìng)兲崃诉@件事�！睗h娜回憶道，“他們跟我解釋說：‘我們年底的時(shí)候已經(jīng)夠慷慨了，我們布施了很多�！衣犉饋碛X得很不舒服。因?yàn)檫@跟我們所擁有的相比是多么可憐�！�
事實(shí)上也是如此，凱文說道：“我認(rèn)為你很容易就能看到我們的生活，我們最重要的關(guān)系就是跟我們的房屋以及與其它東西的關(guān)系。當(dāng)漢娜對(duì)當(dāng)日在車?yán)锏慕?jīng)歷表示憤怒時(shí)，她挑戰(zhàn)了我們整個(gè)家庭，這個(gè)家庭開始給世界帶來一些不同�！�
凱文、漢娜、妻子瓊安以及弟弟約瑟夫接受了挑戰(zhàn)。第二年他們研究并討論了有意義的事業(yè)，然后他們賣掉了家里的豪宅，并承諾將80萬(wàn)美元——一半的銷售所得——通過紐約市消除饑餓項(xiàng)目給加納的40個(gè)村莊提供食品、健康、小額信貸和其它項(xiàng)目的贊助。
現(xiàn)在，他們帶著自己出的書到各個(gè)地方鼓勵(lì)人們審視他們的生活，看看在他們的生活中是不是也有什么地方可以“選擇一半”，漢娜說道，比如一個(gè)人選擇一半時(shí)間看電視，將另一半看電視的時(shí)間用于做一些公益事業(yè)等。有意思的是，薩文一家信誓旦旦地說，他們一家恰恰是布施的最大受益者，因?yàn)椴际┳屗麄兊母畹厝谌肓水?dāng)?shù)厣鐣?huì)，也加深了他們彼此間的親密關(guān)系。
“美國(guó)夢(mèng)似乎總是跟物質(zhì)有關(guān)�！眲P文說�！拔覀儜�(yīng)該夢(mèng)想的是，我們是不是真的幸福？在我看來，唯一能讓人幸福的是一個(gè)有內(nèi)涵的社區(qū)�！睗h娜補(bǔ)充道，“我經(jīng)歷的主要事情是發(fā)生在我家庭的變化，我能與他們一起分享更多，我現(xiàn)在跟他們一起時(shí)好自在�！�
薩文一家可以成為孩子們“心智資本與幸�！钡牡浞�，2008年一份由英國(guó)政府智囊團(tuán)——前瞻（Forsight)所發(fā)表的報(bào)告中這樣說道。在這份報(bào)告中，引用“向鄰居和社區(qū)布施”作為幸福與精神疾病預(yù)防的五個(gè)關(guān)鍵因素之一。很明顯，“社區(qū)”（community)這個(gè)詞來自拉丁語(yǔ)“蓖麻”（communis)，這是“結(jié)合在一起”的意思——反過來，這個(gè)詞語(yǔ)有一個(gè)詞根是“munus”，是“禮物”的意思。所以布施是將我們組成群體的粘合劑，布施創(chuàng)造出一個(gè)交流的體系，承認(rèn)了人類的相互依存。
我所在的陶斯社區(qū)是新墨西哥的一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，在這里，布施和接受一直都是相互依存，相互交織利益眾人，堪稱典范。百樂餐（每人自帶一個(gè)菜的家庭聚會(huì))、募款和志愿活動(dòng)比比皆是；當(dāng)我需要任何幫助的時(shí)候，只要發(fā)一個(gè)郵件，就會(huì)收到無數(shù)的回應(yīng)。
二月的一天，朋友詩(shī)人帕特•麥凱布，她是美洲土著晚餐的活動(dòng)家，電話邀請(qǐng)我去參加一個(gè)感恩節(jié)晚餐。到達(dá)她的住所時(shí)，我發(fā)現(xiàn)原來是帕特的生日聚餐，她為24位朋友準(zhǔn)備了一場(chǎng)華麗的盛宴。在我們享用之前，她讓我們站成一個(gè)圈，她為食物祈禱，并感謝我們這個(gè)群體在過去的一年里給她的生命帶來的不同。我們手牽著手，這種心手相連的感覺是這樣的強(qiáng)烈和甜蜜。
她接著解釋道，在許多美國(guó)原住民的傳統(tǒng)中，“贈(zèng)品”是非常重要的。“這是對(duì)于神圣債務(wù)的償還，而這些債務(wù)是因別人對(duì)于我的付出而欠下的�！彼f，“媽媽們互相幫助來養(yǎng)育我們的孩子，靈性社區(qū)召喚我來做儀式并使我變得強(qiáng)大，因?yàn)樗屛蚁肫鹆宋沂钦l(shuí)。所有的這些都可以快樂地償還，因?yàn)樗鼈兩罨思彝ビ^念。這種方式讓我認(rèn)識(shí)到，我過著不可思議、充滿加持的生活。我覺得應(yīng)該讓這條良善的河流不斷前進(jìn)和流動(dòng)�！边@種贈(zèng)予不僅增強(qiáng)了作為該社區(qū)成員的我倆之間的關(guān)系，同時(shí)也滋潤(rùn)和提升了她的精神力量。
作家吉納維芙·沃恩認(rèn)為布施的力量是非常強(qiáng)大的，布施的范式可以拯救世界。在諸如《Homo Donans》與《布施與寬容：一個(gè)女權(quán)主義者對(duì)于交換的批判》等書中，沃恩提出了從一種交換式的經(jīng)濟(jì)——資本主義——到一種禮物贈(zèng)予式的經(jīng)濟(jì)。交換是以自我為中心，以競(jìng)爭(zhēng)為基礎(chǔ)，從別人的禮物中獲益；相反，禮物贈(zèng)予的出發(fā)點(diǎn)不一樣，它沒有階級(jí)性，也不造成競(jìng)爭(zhēng)。
“交換系統(tǒng)對(duì)很多人來說都是稀缺的。”沃恩說，“資本主義經(jīng)濟(jì)之間的生活方式更好。很多原住民社會(huì)過去和現(xiàn)在一直是禮物贈(zèng)予的社會(huì)，這是基于母性價(jià)值觀，平等、沒有等級(jí)。”她引用了西北太平洋的原住民易洛魁族人、斯堪的納維亞半島北部的原住民薩米人、非洲南部的克山原住民等例子，這些原住民社會(huì)都是禮物贈(zèng)予經(jīng)濟(jì)部落的范例。在當(dāng)代西方社會(huì)，例如社區(qū)花園、免費(fèi)物品、創(chuàng)意共享的許可、沙發(fā)沖浪以及以物換物等，都是贈(zèng)予經(jīng)濟(jì)的各種形式。
許多禮物贈(zèng)予經(jīng)濟(jì)都是母系社會(huì)性質(zhì)的。沃恩表示，這樣說是有點(diǎn)道理，因?yàn)槟感詻_動(dòng)代表了“單方面的禮物贈(zèng)予而不期待交換或者回報(bào)。人類的形成都是禮物的贈(zèng)予。我們是母親養(yǎng)育的孩子，我們的內(nèi)心深處本來就有著相同的禮物贈(zèng)予范式”。
沃恩認(rèn)為，在西方文化的主流當(dāng)中，贈(zèng)予禮物的自然沖動(dòng)來源于人們所受過的教育——尤其是來自對(duì)男孩的教育——“如果我們繼續(xù)教育男孩要像他們的母親一樣贈(zèng)予禮物，在此禮物范式的基礎(chǔ)上我們就可以重新樹立人性。直接的禮物贈(zèng)予是人類正常的行為。當(dāng)我們參與禮物贈(zèng)予經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，我們就與人性相符�！�
回到威尼斯的街上，我攤開手，從這個(gè)無家可歸的人的手上接受了這條項(xiàng)鏈。在他回饋給我的禮物面前，我的心里充滿了驚訝的溫柔——不僅是因?yàn)樗芰系闹閷�，更是因�(yàn)楸灰暈榕醯臉s耀。
我覺得很羞愧。我感謝他，問他的名字�！拔业哪赣H叫我邁克，”他告訴我，“就像第八級(jí)天使。這可以讓你記住我：第八級(jí)天使邁克�！蔽易叩杰嚺赃叄M(jìn)去，然后哭了起來。這樣簡(jiǎn)單的行為——只是給他一點(diǎn)錢去買食物，竟然為我們的心打開了一扇不曾期待的門。我感到無可言喻的感激。由于我的布施，我被天使深深地打動(dòng)了。
智悲翻譯中心
譯者：根讓巴丹、圓韌、園心
校對(duì)：根讓巴丹、圓悟、圓韌、園心
翁山蘇姬：fo教影響了我的世界觀
