僧團(tuán)里不讓用手機(jī)，除了少數(shù)執(zhí)事法師因寺務(wù)需要以外，出家眾都不用。
我們一進(jìn)僧團(tuán)之后，手機(jī)都上交，不再使用。對(duì)在家人來說，要是不用手機(jī)估計(jì)是比較難適應(yīng)，因?yàn)楫?dāng)初出家以前，有很長很長的時(shí)間里，我在出門之前，要摸摸錢包在不在，鑰匙在不在，手機(jī)在不在。
睡覺前，要摸摸枕頭下的手機(jī)在不在，閑暇時(shí)要拿出手機(jī)把玩一下，看看短信，看看通訊錄，看看是不是給誰發(fā)個(gè)短信。
外出時(shí)，要是發(fā)現(xiàn)手機(jī)沒電了，就跟魂丟了一樣，生怕漏掉了什么信息，充完電之后，趕緊看看有沒有未接電話。而且，估計(jì)很多人的手機(jī)里都會(huì)藏著一些自己的秘密。
沒有手機(jī)的生活，恐怕不太好想象。
出家就是斬?cái)�，快刀斬亂麻，說不用，就不用了，立刻和外界斷了聯(lián)系，一心用功辦道。
我感覺，只有這樣，才能讓自己的內(nèi)心猛地收回來，拖拖拉拉的就比較麻煩，后來，總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)。有一個(gè)師兄在下山回家之前，悄悄在床上發(fā)短信，不知道手機(jī)是從哪里來的，大家都是出家，到了這個(gè)程度，基本上就勸不了什么了。果然，沒多久，這個(gè)師兄就下山回家了。
當(dāng)然手機(jī)只是個(gè)外緣，真的需要提防的是自己的內(nèi)心。出家后，一直沒有用手機(jī)，后來常常出車，按寺院里的制度會(huì)帶上一部公用的手機(jī)，有什么事僧團(tuán)好能聯(lián)系上，辦事也方便。
把客人送到地方，常常會(huì)獨(dú)自開車回來，出家前有習(xí)慣，絕不會(huì)老實(shí)地獨(dú)自開車回來，一般都是打個(gè)電話說會(huì)兒閑話，或者發(fā)幾個(gè)短信。來排遣行車的孤獨(dú)。
平時(shí)也是，睡覺前，不發(fā)幾個(gè)短信是睡不著的，然后接幾個(gè)短信，稀里糊涂地才能睡下。
無論是等人還是干點(diǎn)什么，心都會(huì)先想到手機(jī)。
出家后，獨(dú)自開車，想到手機(jī)，立刻意識(shí)到，這是過去的惡習(xí)現(xiàn)前了，倘使把心緣到手機(jī)上，緣到那些世俗凡情的人和事，那人就難以專注，好不容易通過僧團(tuán)隨眾積累的那一點(diǎn)點(diǎn)專注力，搞的不好就被這個(gè)手機(jī)毀掉。
意識(shí)到了，就好對(duì)治。
萬幸，現(xiàn)在已不再依賴這個(gè)東西，但是，仔細(xì)想一想，說著是簡(jiǎn)單，但做起來卻是用了一年的時(shí)間，而且，這一年的時(shí)間過的是僧團(tuán)的修行生活。絕不是世間人所能輕易做到的。
我想不出來，在家居士如何抵御手機(jī)的誘惑。有個(gè)初步的判斷，如果一個(gè)孩子不從亂七八糟的電視節(jié)目中擺脫出來的話，他的智力和定力肯定會(huì)受傷害，他的思考能力肯定會(huì)受阻礙；如果一個(gè)成年人不能從手機(jī)中擺脫出來的話，很難講他的修道之路會(huì)走成什么樣。
這就看到出家的好處了，我很難想象不出家的話，如何讓我放下手機(jī)，因?yàn)槲矣泄疽?jīng)營，有朋友要聯(lián)系，有出版和影視方面的收入要談判、聯(lián)絡(luò)，我要通過手機(jī)閑聊，散心雜話等等。
這個(gè)世界缺了我，可不行。
可事實(shí)上呢，一年來，世界沒有我的瞎聯(lián)系，該怎么樣還是怎么樣，絲毫也沒有什么損失，與我有關(guān)的人的生活也沒有什么大的改變，要說有改變的話，那就是變得更好了，不懂事的開始懂事了，懂事的更加懂事了。
這個(gè)狀態(tài)一時(shí)很難講清楚。因?yàn)檫@個(gè)涉及到fo法的體驗(yàn)，對(duì)fo菩薩的堅(jiān)定的信心，涉及到一些心計(jì)。
外人可能理解不了，會(huì)認(rèn)為一個(gè)家庭的支柱出家了，給家庭帶來的一定是悲劇，這是想當(dāng)然，事實(shí)不是這樣。但我很難把這種感受、經(jīng)歷講清楚。
不過，可以佐證一下沒有手機(jī)或者放下手機(jī)，一樣可以生活，不會(huì)有什么不妥的影響，要說能夠改變什么的話，就是能讓我們的內(nèi)心變得更清凈、更敏感。
沒有手機(jī)的誘惑，肯定會(huì)對(duì)誦經(jīng)、打坐、思維質(zhì)量有著很大的幫助。
這么講好像還是不夠具體，根據(jù)我放下手機(jī)的體驗(yàn)和經(jīng)歷，一個(gè)在家眾首先要意識(shí)到手機(jī)的危害，它是不知不覺地腐蝕我們的內(nèi)心，所以，要設(shè)法斷掉這個(gè)東西，當(dāng)然，不是不去用它，而是用它但不被它操縱、影響和傷害。
最好是不用，但在家眾需要謀生，不用也不太可能。
我們可以嘗試著一天兩天不用，不帶著它，然后將那些不需要聯(lián)系的人刪除，不再聯(lián)系，特別是喜歡吃喝玩樂的那些朋友們。所有覺得對(duì)修行有影響的人，都不再主動(dòng)聯(lián)系。
還有，睡覺前一定不要把手機(jī)擱在枕頭邊。
平時(shí)沒事不玩手機(jī)，總之，所有讓自己對(duì)手機(jī)有依賴的行為都嘗試自己去克服掉，打坐、誦經(jīng)、用功的時(shí)候把手機(jī)關(guān)掉。
假如這個(gè)時(shí)候心思不在所誦的經(jīng)文上，而是擔(dān)心手機(jī)上會(huì)來什么信息或未接電話的話，那就意味著我們的心已經(jīng)中了手機(jī)的毒了。對(duì)修行肯定會(huì)有障礙。
最好常常地不帶手機(jī)，想開點(diǎn)，這個(gè)世界少了我們的聯(lián)絡(luò)是不會(huì)有什么損失的，地球該轉(zhuǎn)還是轉(zhuǎn)，更不會(huì)對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)造成什么不良影響。
總之，最終的目的是，自己的手機(jī)拿的起來也放的下。用，就把事情做好；不用，也不想那個(gè)東西。
如果要做到的話，還是要先徹底放下，至少要一段時(shí)間地放下，否則不太容易。最起碼要做到少用。
在寺院里，以后可能會(huì)做很多事情，也可能會(huì)用手機(jī)，但是，無論如何都不能被手機(jī)勒死，不能做手機(jī)的奴隸。
北京龍泉寺出家博客
