這是一個近乎玄妙的話題,是一個非常難說清的話題,也是一個最容易遭到詰難的話題,但是不說也不行。因?yàn)檫@個概念,對理解鍛煉的很多觀點(diǎn)都很重要。
那么什么是相應(yīng)呢?相應(yīng)有相互融和、相互感應(yīng)、相互吸引的意思在內(nèi)。
一般常說的同氣相求,就簡單的說明了其中的一些道理。但相應(yīng)的問題,不僅僅在氣的層次,我們在了解了物質(zhì)的三個形態(tài)的概念之后,就不要局限于氣的層次去理解問題了。
想象一下物理學(xué)上的萬有引力的例子,可以幫助我們理解相應(yīng)的概念。但是相應(yīng)的范圍絕對要比萬有引力來的深細(xì)復(fù)雜。
相融,比如在物質(zhì)的層次,水水相融,油水不融,就是一個粗淺的例子,F(xiàn)代科學(xué)的萬有引力,也應(yīng)該算作質(zhì)質(zhì)相應(yīng)的范疇。
比如能量的層次,熱量和熱量的融和,光和光的融和等,可以想象,同樣的道理,能量之間也有萬有引力,只是因?yàn)槟芰康馁|(zhì)量很低而被忽略而已,可以判斷,兩條平行的光線,在沒有任何外立場的作用下,最終必將相交融和,這純粹是從理上判斷,因?yàn)闆]有學(xué)過,不知物理學(xué)上是怎樣說的。
到了信息的層次,融和就更加的玄妙,相同性質(zhì)的信息,相互呼應(yīng)融和是非常奇妙的事情。
我們在日常生活中,常常有這樣的情況,愛好相同、性格相同的人容易引起共鳴,這也是相應(yīng)的一種。
生活中還常常遇到這樣奇怪的事情:兩個素不相識的人,一見面就特別投緣或特別的抵觸,這也是相應(yīng)與否的表現(xiàn)。只是這種層次的相應(yīng),不像質(zhì)的層次那樣容易被發(fā)現(xiàn)和證明。
為什么說,討論相應(yīng)的問題,會和我們談?wù)摰腻憻捰嘘P(guān)呢?
我們在談到鍛煉的層次中提到過,鍛煉,有鍛煉精(物質(zhì))氣(能量)神(信息)三個大的層次。鍛煉的方法,有調(diào)身調(diào)息調(diào)心三大類別。和人體物質(zhì)相對應(yīng)的,就是我們的軀干肢體,所以,我們知道,調(diào)整我們的軀干肢體,對于我們的身體物質(zhì)有影響,也就是說,鍛煉中的調(diào)身,是和人體之精(物質(zhì))相應(yīng)的。
同樣的道理,體內(nèi)之氣,和我們?nèi)梭w的什么行為最相接近呢?呼吸。表現(xiàn)為無形有質(zhì)輕揚(yáng)漂浮的特點(diǎn),因?yàn)樗麄冇邢嗤奶匦,所以他們是相?yīng)的。也就是說,呼吸的鍛煉,最容易引起體內(nèi)"氣"的感應(yīng)而產(chǎn)生氣感。那么意識的鍛煉,和人體之信息系統(tǒng)相應(yīng)(參見人體有個西太后),也就好理解了。
其實(shí)相應(yīng),在各層次都有非常復(fù)雜的表現(xiàn),我們只是提綱切要的說說,為的是要大家建立這樣一種概念。在其他的地方,會隨時的用到。
比如,fo法里面講,當(dāng)一個人思考宇宙人生的真諦的時候,就是和無始無明相應(yīng)了,只有相應(yīng)了,你才有可能去打破無明找到真諦。這樣說可能很多人會覺得玄妙難解,我們不妨再加以簡單闡述,按照fo教的說法,無明的種子深藏在八識心田,久遠(yuǎn)劫來一直跟隨著我們,因?yàn)闊o明的存在,我們才六道輪回,流浪生死,只到有一天,我們開始思考宇宙人生,我們從哪里來到哪里去為什么會生為什么會死宇宙是怎么形成的他的根源是什么等等,那么意識這樣升起,就和無始無明的種子相應(yīng),因?yàn)橄鄳?yīng)而升起探究之心,這樣我們才有可能讓無始無明種子變現(xiàn)只到變成清凈種子,在fo法里面這叫打破無始無明,見到本來,才有可能跳出輪回,脫離生死。
這里說的相應(yīng),就是非常深細(xì)的相應(yīng),科學(xué)儀器是無法對其驗(yàn)證的(也正因?yàn)槿绱耍匀菀自獾娇茖W(xué)人士的責(zé)難),只有親證的人,才能知其法味。我們在簡要介紹fo法原理的時候,再加闡說。
(此文曾在本人和訊博客發(fā)表)
-----------從前,發(fā)現(xiàn)生活中有一種現(xiàn)象:比如有些人,你就是愿意去接近他(她),有些人,客觀地說看起來都還不錯,但就是不吸引人。您說是物以類聚吧,也可以這樣說。不過,有一天,當(dāng)我看到太陽出來,陽光燦爛溫暖,不同類型的人都蜂擁而出,在陽光下快樂地散步玩耍時,我猜想這其中的原因:是因?yàn)橛羞@樣一些人,身上散發(fā)著太陽的氣息,像陽光一樣溫暖,像陽光一樣無私,所以吸引大部分的人到他(她)的身邊去。同時,會不會有些人,身上散發(fā)著陰性的氣息,如果接近就會令人感覺到冷,感覺到沉重呢。
想到這里,我猜也許多多地接近太陽,培養(yǎng)自己像太陽一樣的品質(zhì),光明,正大,無私,會是健康的一條光明之路吧。
-----------物以類聚,人以群分,是最常見的相應(yīng)的表現(xiàn)了。
2zs比如鍛煉的功法很多,擺在那里,但是你就是對有些方法感興趣,有些不感興趣,這也是一種相應(yīng)的表現(xiàn)。
再比如網(wǎng)上,大家都不認(rèn)識,你也許會看到一個網(wǎng)名就覺得親切,但是有些網(wǎng)名你一看到就覺得不喜歡,這也是一種相應(yīng)的表現(xiàn)。
有些文章,你還沒有看下去,已經(jīng)覺得看不下去了,有些文章瞟一眼就想繼續(xù)看下去,這也是相應(yīng)的一種表現(xiàn)。
對于自然萬物,風(fēng)景啊、動物啊、美術(shù)作品啊,等等,都存在這種情況。
可以回憶一下,生活中,碰到類似的事情是在是太多了。
至于相應(yīng)后和相應(yīng)的人或物之間的關(guān)系,互相的影響,醫(yī)
盲準(zhǔn)備另文撰寫,那也有一個名詞,叫“轉(zhuǎn)依”,只是這個話題更難寫,在腦瓜里面醞釀了好久,都不知如何開筆。郁悶,大概是和這個題目不夠“相應(yīng)”的緣故。
-----------呵呵,您說得是啊,這個“相應(yīng)”的話題,要真的展開來想去,那可真是沒邊沒沿了。
神雕俠侶里寫,情花之毒,生長之處,百步之內(nèi),必有解藥。如果這種現(xiàn)象屬實(shí),這個也是相應(yīng)嗎?不只是相同的相應(yīng),相反的也會相應(yīng)嗎?
比如說,您和轉(zhuǎn)依這個題目不相應(yīng),您會怎樣做呢?
我的意思是,如果不相應(yīng),又想相應(yīng),應(yīng)該怎么辦呢?
謝謝醫(yī)盲老師。
-----------在正看的小說里,找到一段特別有意思的情節(jié),大意是災(zāi)年,糧食欠收,“元來在凡年荒米貴,官府只合靜聽民情,不去生事。少不得一伙有本錢趨利的商人,貪那貴價,從外方賤處販將米來;有一伙有家當(dāng)囤米的財主,貪那貴價,從家里倉里發(fā)出米去。米既漸漸輻輳,價自漸漸平減。”
“最是那不識時務(wù)執(zhí)拗的腐儒,做了官府,專一遇荒就行禁糶閉糶平價等事,他認(rèn)道 是不使外方糴了本地米去,不知一行禁止,就有棍徒詐害。遇見本地交易,便自聲揚(yáng)犯禁,拿到公庭,立受枷責(zé)。那有身家的,怕惹事端,家中有米,只索閉倉高坐。又且官有定價,不許貴賣,無大利息,何苦出糶?那些販米的客人,見官價不高,也無想頭。。。。所以越弄得市上無米,米價轉(zhuǎn)高。”
有個成語"應(yīng)運(yùn)而生“?傆X得上面那段描寫很有一番大道理在內(nèi),只是還沒想透。您說,這個”應(yīng)運(yùn)而生“的種種現(xiàn)象,算不算“相應(yīng)”?
這個米荒讓人聯(lián)想到股市和樓市。。。。。
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原帖由 明蕙 于 2007/12/11 12:24 發(fā)表
比如說,您和轉(zhuǎn)依這個題目不相應(yīng),您會怎樣做呢?
我的意思是,如果不相應(yīng),又想相應(yīng),應(yīng)該怎么辦呢?
如果不相應(yīng)又想相應(yīng),這是個很矛盾的話啊,只要想,就已經(jīng)相應(yīng)了。相應(yīng)后要有更多的結(jié)果,就是下一個話題“轉(zhuǎn)依”里面說的了。
醫(yī)盲想寫關(guān)于轉(zhuǎn)依的話題,已經(jīng)是相應(yīng)了,為什么醫(yī)盲又說不夠“相應(yīng)”呢?那其實(shí)是醫(yī)盲因?yàn)閷W(xué)識不足,難以下筆的緣故。
這就引出你問的一個問題了(你問錯了,但愿我理解對了),怎樣更“相應(yīng)”,其實(shí)就是怎樣“轉(zhuǎn)依”,相應(yīng)以后,想要進(jìn)一步深入了解、掌握乃至融和的問題。
很簡單,不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,然后總有一天,你能!比方說,醫(yī)盲要寫轉(zhuǎn)依的話題,底蘊(yùn)不夠,但醫(yī)盲又堅定的要寫,只有努力的去學(xué)習(xí)、思考,等到融會貫通了,下筆如有神,自然水到渠成。
同樣的道理,我想要進(jìn)行深層的鍛煉了,非常的想,信心也很堅定,但是不知道怎么去做,那么學(xué)習(xí)理論、理解功法、尋師訪友等,都是行門所必須了,或者這些叫做正式修行的前行、基礎(chǔ)等等,都是必不可少的過程。
再比如,有些人就對fo教有好感并且想要深入,那么他就需要尋找善知識、學(xué)習(xí)fo法理論、了解fo法常識進(jìn)而實(shí)踐fo法,最后一步一步的深入,只到最終成就。
另外,在相應(yīng)后轉(zhuǎn)依努力的每一個過程,其實(shí)也是一個一個相應(yīng)轉(zhuǎn)依的過程,也就是一個階段性進(jìn)步的問題。所謂小疑小悟大疑大悟,就是這樣的過程的生動描述。因?yàn)橐桑ú恢窒胫?,就已經(jīng)和這個問題相應(yīng)了,然后通過努力,明白了掌握了融匯了應(yīng)用了,就是轉(zhuǎn)依的過程。這樣不斷的學(xué)習(xí)不斷的進(jìn)步,由無數(shù)小的相應(yīng)轉(zhuǎn)依完成一個大的相應(yīng)轉(zhuǎn)依。
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原帖由 明蕙 于 2007/12/11 12:47 發(fā)表
在正看的小說里,找到一段特別有意思的情節(jié),大意是災(zāi)年,糧食欠收,“元來在凡年荒米貴,官府只合靜聽民情,不去生事。少不得一伙有本錢趨利的商人,貪那貴價,從外方賤處販將米來;有一伙有家當(dāng)囤米的財主,貪 ...
小事有相應(yīng)轉(zhuǎn)依的過程,世事萬象也是相應(yīng)轉(zhuǎn)依的過程。在fo法里面的解釋世事變化時,有一個詞最為常用,那就是“眾業(yè)所感”。不管一地、一國乃至地球、宇宙,萬象發(fā)生,無非眾業(yè)所感。這是相應(yīng)的大的方面說。
這些話題如果被不懂的人或別有用心的人來批判的話,可能會套上宿命論啊神秘論之類的帽子,但是真正理解或研究傳統(tǒng)文化的人,應(yīng)該會知道是在說什么的。
-----------這個帖子非常好,非常感興趣!
喜歡看醫(yī)盲的帖子,很多帖子和我自己的感受非常想符,醫(yī)盲把道理給講了出來,我常常有原來如此的感覺。
我很喜歡小孩,小孩也都喜歡和我親近,看來我和小孩相應(yīng)了。
趕上計劃生育,我只生了一個兒子,我經(jīng)常給我兒子講,以后讓他給我生三個孫子,我都給他看。
-----------呵呵,計劃生育是基本國策啊,估計很多年都不會有大的改變的。想要三個孫子,讓兒子到國外去到不失為一種變通之法。
-----------喜歡看醫(yī)盲的帖子,看來是相應(yīng).