醫(yī)患雜談:關(guān)于佛學(xué)的疑問(wèn),敬候高人指教！

在許多網(wǎng)站、論壇上都有關(guān)于宣傳fo教的文章、帖子。這些文章里常常會(huì)講到要多做善事莫存惡念。做好事做壞事都會(huì)有報(bào)應(yīng)。不但是自己后世承受報(bào)應(yīng)，還會(huì)報(bào)應(yīng)到子孫身上。
對(duì)于“人要行善”我是認(rèn)同的。我覺(jué)得存善念，做善事能夠使人的神安寧氣平和。這是安身立命的正道。而不是為了將來(lái)的什么好報(bào)去做善事。fo教認(rèn)為人的七情六欲，喜怒哀樂(lè)都是虛妄的，都是嗔念。（可能我説的不確切，但大致是這么個(gè)意思。)可是卻用來(lái)世的享樂(lè)、福運(yùn)作誘惑來(lái)教人行善事。這不是與fo的本意相背嗎？而且對(duì)于后世報(bào)、子孫報(bào)我也有些疑惑，希望能得到高人的指教。

關(guān)于后世報(bào)
fo教宣傳説，今世受苦是前世造孽。今世行善來(lái)世可享福。人是否有前生來(lái)世尚不可知。就算有也全無(wú)印象，毫無(wú)感受,可以説是等同于毫無(wú)關(guān)聯(lián)的。那么我們?yōu)槭裁匆獮榱四菦](méi)有關(guān)聯(lián)的另一個(gè)“我”而吃苦或享福呢？一個(gè)小朋友做錯(cuò)事了，打他一頓屁股，他知道疼了下次做錯(cuò)事就會(huì)掂量掂量。這樣的懲罰是不是更合理更有效呢？而所謂的后世報(bào)，讓人要去承擔(dān)另一個(gè)和自己毫無(wú)關(guān)聯(lián)的“我”所做的種種事情的后果，這樣講的通嗎？如果真有神fo，真有報(bào)應(yīng)為什么不是現(xiàn)世報(bào)呢？為什么要讓惡人得意一世，好人常常遭罪。后世報(bào)更象是一種自我安慰，自我催眠以便讓人去承受那些無(wú)力擺脫的苦難。

關(guān)于子孫報(bào)。
這是更讓我疑惑的。
fo教宣傳説，多做善事不但自己來(lái)世有福報(bào)，還會(huì)澤及子孫。多做惡事不但自己來(lái)世會(huì)受罰，也會(huì)累及子孫。如果真有前生來(lái)世，人與人之間緣起緣滅，聚散離合。前世或是父子、母女。今生成了路人�？偛豢赡芪覀兩磉吚鲜沁@么幾個(gè)人，前生來(lái)世的大家輪流換角色過(guò)家家嗎？如果説一個(gè)人生在了一戶(hù)好人家，用現(xiàn)在的話說(shuō)是“高帥富”，那么到底是這個(gè)人自己前生積的福呢？還是這戶(hù)人家的祖上積的福呢？
拿現(xiàn)在我們中國(guó)的那些紅一代來(lái)舉例吧。當(dāng)年共產(chǎn)黨和國(guó)民黨為了爭(zhēng)奪政權(quán)同胞相殘。共產(chǎn)黨勝了，奪得了政權(quán)。自此中共那幫打天下的人就開(kāi)始成了特權(quán)一族。自紅一代后的紅二代，紅三代甚至紅四代都是錦衣玉食，榮華富貴。只要共產(chǎn)黨手里的槍桿子抓緊了，政權(quán)不倒，紅五代，紅六代就能一直享用下去那特權(quán)、那榮華富貴。請(qǐng)問(wèn)難道這些紅X代們都是前世的善人嗎？還是説是他們的祖上紅一代同胞相殘，殺人無(wú)數(shù)是個(gè)大大的功德，所以福報(bào)澤及他們的后人了？
請(qǐng)高人指教！


－－－－－－－－－－－fo教很多東西被附會(huì)上去-----其中不乏歷朝歷代的政治因素，以及一些勸善思想而說(shuō)理不了義的個(gè)人見(jiàn)解，就象今天的醫(yī)著一樣，很多是脫離經(jīng)典的，如果學(xué)習(xí)fo學(xué)上的東西也要依經(jīng)典為妙，如果要全面了解上面這么多問(wèn)題，最好自己去深入了解fo教上的經(jīng)典著作，不要道聽(tīng)途說(shuō)或輕信流言，以免走偏。
－－－－－－－－－－－古代大部分人讀書(shū)少，與不識(shí)字的人是無(wú)法講道理的。所以只能用威嚇的辦法。輪回之說(shuō)也就應(yīng)運(yùn)而生。小時(shí)候老人騙小孩說(shuō)晚上手指月亮?xí)�啞巴。都是同個(gè)道理。
－－－－－－－－－－－"人是否有前生來(lái)世尚不可知。就算有也全無(wú)印象，毫無(wú)感受,可以説是等同于毫無(wú)關(guān)聯(lián)的。那么我們?yōu)槭裁匆獮榱四菦](méi)有關(guān)聯(lián)的另一個(gè)“我”而吃苦或享福呢？"

我也一直有同樣的疑問(wèn)，以前看過(guò)一些帖子，說(shuō)開(kāi)了天眼可以看到前世，但是一般的俗人沒(méi)有這樣的能力，所以只知道現(xiàn)世的事情，既然只能活在當(dāng)世當(dāng)下，又何必考慮后世的事情呢？如果做善事是為了后世積累福報(bào)，這也有些功利自私心了。
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是否識(shí)字與修fo有一定的關(guān)系，不識(shí)字的也能明理。不知道有沒(méi)有威嚇的書(shū)法。
－－－－－－－－－－－關(guān)于后世報(bào)：
    fo教不僅講后世報(bào)，也講今生報(bào)。但是不講后世報(bào)，世間的很多事情就說(shuō)不通。譬如，為什么有人生來(lái)就高貴，有人生來(lái)就是貧窮，為什么有人生得端莊，有人卻是畸形等等。又比如，有些人看上去經(jīng)常做好事，下場(chǎng)卻很悲慘，有些人經(jīng)常做惡事，卻能夠得到善終。如果說(shuō)人只有一生，那好端端的行善，卻得來(lái)惡報(bào)，這世間不是荒謬了嘛？fo教不是說(shuō)今生行善為的是來(lái)生享富享樂(lè)，如果只是這么想就太狹隘了。fo教主張的是諸惡莫做，眾善奉行。今生行善為的是今后的離苦得樂(lè)。不僅為自己求離苦得樂(lè)，更為眾生求離苦得樂(lè)。
－－－－－－－－－－－關(guān)于子孫報(bào)：
    其實(shí)易經(jīng)上講積善之家必有余慶，就是子孫報(bào)之意。為什么有子孫報(bào)呢？因?yàn)榧偃缥覀冃猩疲�積了很多德，就會(huì)感應(yīng)好的子孫來(lái)投胎到我們家庭中。fo教中講兒女不出四種：即是來(lái)討債、還債、報(bào)恩、報(bào)怨。來(lái)做我們子孫的不一定前世就是人，fo教講六道輪回，就是六道的眾生都可能來(lái)投胎做我們的子女。所謂六道即天道、阿修羅道、人道、畜生道、地獄道、惡鬼道。另外，人死了后有個(gè)中陰身，來(lái)投胎的也是中陰身。中陰身，有點(diǎn)類(lèi)似靈魂，只要中陰身想去哪里，動(dòng)一個(gè)念頭就可以到。就比如，我今天死了，中陰身就脫離了肉體，假如我這個(gè)中陰身想去美國(guó)，只要念頭一動(dòng)，就到了。所以做我們的子女的未必就是我們的自己家里附近的死去的人。fo教講因緣果報(bào)，注意有個(gè)緣字。我們每個(gè)人都有無(wú)數(shù)的過(guò)去生，所以大師們講，fo經(jīng)中紀(jì)載即使是fo陀在久遠(yuǎn)的過(guò)去也曾造過(guò)無(wú)數(shù)的罪業(yè)。果報(bào)現(xiàn)前不現(xiàn)前就看這個(gè)緣字。
－－－－－－－－－－－推薦各位看一本明朝的袁了凡先生編纂的《了凡四訓(xùn)》！
－－－－－－－－－－－做好自己的每一件事情才是最重要的，心無(wú)雜念，不坑蒙拐騙，多助人為樂(lè)，自己就是fo了。有些人拿著fo書(shū)，玩著女孩子，騙著自己的家人，號(hào)稱(chēng)自己是學(xué)fo的，鄙視...
－－－－－－－－－－－這是安身立命的正道。而不是為了將來(lái)的什么好報(bào)去做善事。---欣賞你的這句話。曾經(jīng)有和你一樣的疑惑，直到看到《正見(jiàn)》這本書(shū)——說(shuō)fo理和教法是不一樣的，教法有時(shí)候是用些迷信的東西先讓“粗人”強(qiáng)制戒毒……