漢語語音
Hanyu yuyin
Chinese phonetics
研究漢語語音系統(tǒng)及其結(jié)構(gòu)規(guī)律的學(xué)科。
漢語語音概述 漢語語音的特點是音節(jié)結(jié)構(gòu)簡單，音節(jié)界限分明，聲調(diào)是音節(jié)的重要組成成分。
漢語的音節(jié)結(jié)構(gòu)有很強(qiáng)的規(guī)律性。元音是一般音節(jié)中不可缺少的成分,一個音節(jié)內(nèi)部最多可以連續(xù)出現(xiàn)3個元音（如iao、uai)。輔音主要處在元音的前面，即音節(jié)的開頭；只有少數(shù)輔音可以處在元音的后面，即音節(jié)的末尾。處在元音前后的輔音一般只能有一個，在漢語中，不存在sk、fl、str之類的輔音叢。
中國傳統(tǒng)把一個音節(jié)分為聲母、韻母和聲調(diào) 3部分。聲母指處在音節(jié)開頭的輔音,如d□(答)、k□u（口)、b□n （班)、li□o（料)、su□n（算)中的d-、k-、b-、l-、s-就都是聲母;音節(jié)的開頭如果沒有聲母,就是零聲母音節(jié)，如□n（暗)、□u（歐)。韻母指音節(jié)中聲母后面的成分,可以只是一個元音,如□□（姑)里的-u，也可以是元音的組合或元音和輔音的組合, 如□u□(瓜)里的-ua或□u□n（關(guān))里的-uan。韻母可以進(jìn)一步分為韻頭、韻腹和韻尾3部分。韻頭和韻腹都是元音,韻尾也可以是輔音。韻腹是一個韻母不可缺少的成分,如t□(他)、hu□（花)、di□o（雕)、ku□n（寬)，都有韻腹，可是韻頭u、i和韻尾o、n就不是每個音節(jié)所必須具備的。聲調(diào)指整個音節(jié)的高低升降,漢語是有聲調(diào)的語言,音節(jié)的高低升降具有辨義作用,如f□n(翻)、f□n(煩)、f□n（反)、f□n(飯)以及多音詞t□ng zh□（同志)、t□ngzh□（通知)，都是憑聲調(diào)的不同來區(qū)別意義。
把漢語音節(jié)分為聲母、韻母和聲調(diào)3部分,能很好地反映出漢語語音的特點，便于說明漢語語音的歷史發(fā)展情況和目前漢語各方言之間語音結(jié)構(gòu)的關(guān)系。這種分析方法已經(jīng)被公認(rèn)為分析漢語語音最方便有效的方法。
漢語的聲母和韻母的內(nèi)部都有很強(qiáng)的系統(tǒng)性。例如，漢語拼音方案的“聲母表”和“韻母表”列出了普通話的21個聲母和35個韻母，這21個聲母和35個韻母是相當(dāng)整齊有系統(tǒng)的。21個聲母可以排列成(方括號內(nèi)是國際音標(biāo)寬式注音，下同):橫行各聲母的發(fā)音部位相同或相近，豎行各聲母的發(fā)音方法相同或相近，21個聲母形成相當(dāng)整齊有系統(tǒng)的局面。35個韻母則可以排列成：從豎行看，□行韻母都沒有韻頭，［i］行韻母的韻頭或韻腹都是［i］,［u］行韻母的韻頭或韻腹都是［u］,［y］行韻母的韻頭或韻腹都是［y］。傳統(tǒng)稱□行韻母為“開口呼”,［i］行韻母為“齊齒呼”,［u］行韻母為“合口呼”,［y］行韻母為“撮口呼”。表中的35個韻母相當(dāng)整齊地分配在這“開、齊、合、撮”四呼中(［u□□］前面不能有聲母,［u□］前面一定要有聲母。漢語拼音方案為了書寫清楚方便,把［u□］寫成 ong，把［y□］寫成iong，這兩個韻母在漢語拼音方案韻母表中的位置也相應(yīng)地有所改變)。從橫行看,上4行韻母都沒有韻尾,中4行韻母都有元音韻尾［-i］或［-u］，下4行韻母都有鼻音韻尾［-n］或［-□］,也是相當(dāng)整齊有系統(tǒng)的。
除聲母和韻母內(nèi)部的系統(tǒng)性外，漢語的聲母和韻母之間還有相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐浜弦?guī)律。例如,普通話的聲母g、k 、h只能同開口
呼和合口呼的韻母配合成g□i(該)、k□(客)、hu□n（環(huán))等等,不能同齊齒呼和撮口呼的韻母配合; j、q、x恰恰相反，只能同齊齒呼和撮口呼的韻母配合成j□（雞)、qi□n（前)、xu□（雪)等,不能同開口呼和合口呼的韻母配合。
漢語聲調(diào)的數(shù)目比聲母和韻母少得多，普通話只有4個聲調(diào)，根據(jù)傳統(tǒng)名稱，分別稱為：
陰平：— ［□55］，如“媽、灰、妻”
陽平：□ ［□35］，如“麻、回、奇”
上聲：□［□214］，如“馬、悔、起”
去聲：□ ［□51］，如“罵、會、器”
漢語許多方言還有所謂輕聲音節(jié)，這種音節(jié)讀得短而輕，沒有明顯的高低升降的變化。例如普通話f□ngzi（房子)、d□ngxi（東西)、z□ule（走了)，第2個音節(jié)都要讀輕聲。
兩個或兩個以上音節(jié)連在一起時，音節(jié)的高低升降往往發(fā)生變化,這種現(xiàn)象稱為“連讀變調(diào)”。例如，普通話兩個上聲音節(jié)連讀時,前一個要變讀成陽平,y□uj□ng(有井)和y□uj□ng(油井)變成了同音。漢語各方言的連讀變調(diào)現(xiàn)象相當(dāng)復(fù)雜,各有各的特點,蘇州話的連讀變調(diào)就比普通話復(fù)雜得多，幾乎每一個聲調(diào)都存在連讀變調(diào)現(xiàn)象，而且變調(diào)發(fā)生在后一個音節(jié),例如,蘇州話兩個陰平音節(jié)連讀時,后一個陰平調(diào)值要由原來的高而平［□44］變成低而降［□21］,“東風(fēng)”［to□fo□］要變讀成［to□fo□］。
兒化韻也是漢語語音中很常見的現(xiàn)象。當(dāng)“兒”音節(jié)處在其他音節(jié)之后時，往往和前面音節(jié)的韻母合并成為兒化韻,例如普通話“花兒”由hu□"er合并成hu□r。韻母兒化以后聲音有時發(fā)生較大的變化，有些韻母在兒化以后變成了同音，普通話“（小)罐兒”的 gu□n"er合并成 gu□nr以后，韻尾-n就不再發(fā)音，變得和“（小)褂兒”的gu□r聲音相同了。漢語許多方言都有兒化現(xiàn)象，但兒化的情況和程度不盡相同。浙江一些方言“兒”音節(jié)讀［n］或［□］,兒化韻就是在原韻母之后加上［n］或［□］,例如浙江義烏“雞”［□i］兒化成“（小)雞兒”，就讀成［□i:n］了。
漢語各方言雖然語音分歧相當(dāng)大，但聲母、韻母和聲調(diào)的基本結(jié)構(gòu)是一致的。方言之間的語音分歧主要表現(xiàn)在聲母、韻母和聲調(diào)的數(shù)目和內(nèi)容不同。例如蘇州話有26個聲母（不包括零聲母，下同)，45個韻母,7個聲調(diào)；福州話有15個聲母，43個韻母,7個聲調(diào)；廣州話有20個聲母，53個韻母,9個聲調(diào)；南昌話有19個聲母，65個韻母，6個聲調(diào)；煙臺話有21個聲母,37個韻母,3個聲調(diào)。數(shù)目不同，內(nèi)容自然不一樣；數(shù)目相同，內(nèi)容也不一定完全一致。例如煙臺話有21個聲母，和普通話相同，但煙臺話并沒有普通話zh、ch、sh、r這4個聲母，而是另有4個普通話沒有的聲母。各方言的聲調(diào)數(shù)目一般都在3～9個之間，同一個聲調(diào)在不同方言里實際讀音高低升降的差別往往非常明顯，成為分辨方音時很重要的標(biāo)志。
雖然漢語各方言的聲母、韻母和聲調(diào)各有自己的特點，但相互之間存在著相當(dāng)有系統(tǒng)的對應(yīng)關(guān)系。有的對應(yīng)關(guān)系很簡單，例如廣州話有［-m］、［-n］、［-□］三套鼻音韻尾，普通話和許多方言都只有［-n］和［-□］兩套，廣州話的［-m］、［-n］兩套韻尾和這些方言［-n］一套韻尾對應(yīng),即廣州話的［-m］在這些方言也讀［-n］(廣州話“貪”［□am］ 和“灘”［□an］普通話都讀tan)。 大部分對應(yīng)關(guān)系都比較復(fù)雜，往往是聲母、韻母和聲調(diào)三方面相互制約。例如，絕大多數(shù)方言都有［p］、［□］和［t］、［□］這兩套清塞音聲母，蘇州話還另有濁塞音聲母［b］和［d］同這兩套清塞音聲母相配。這兩個聲母是許多方言都沒有的，蘇州話聲母讀成［b］和［d］的音節(jié)在這些方言里或是讀不送氣的［p］和［t］，或是讀送氣的［□］和［□］，要受到聲調(diào)的制約。蘇州話“平、病”聲母都是 ［b］，“圖、杜”聲母都是［d］，這些方言“平”和“圖”讀送氣的［□］和［□］,都是陽平聲，“病”和“杜”讀不送氣的［p］和［t］，都是去聲，聲調(diào)不同，聲母的對應(yīng)關(guān)系也不一樣。由于聲母、韻母和聲調(diào)三方面相互制約，有些對應(yīng)關(guān)系形成相當(dāng)錯綜復(fù)雜的局面，必須對兩種方言的語音系統(tǒng)都有較全面的了解，才能進(jìn)行比較，弄清它們之間的各種對應(yīng)關(guān)系。
錯綜復(fù)雜的對應(yīng)關(guān)系主要存在于語音分歧較大的方言之間。就大多數(shù)漢語方言來說，是具有相當(dāng)大的語音一致性的。大致說來，除長江以南沿海江蘇、浙江、福建、廣東、臺灣各省和湖南、江西一帶以外，其他地區(qū)所說的漢語方言語音都比較接近, 都屬于所謂“官話”區(qū)。從長江以北向北直到中國北部邊疆，向西南延伸到四川、貴州、云南、廣西一帶，面積達(dá) 700多萬平方公里，在這廣大的區(qū)域內(nèi)，有 7億以上說漢語的人，說的都是這種“官話”。如此眾多的人口，可以聽懂或大致聽懂相互之間的方言，這在世界上是絕無僅有的。
在這廣大的官話區(qū)域內(nèi)，北京話有其特殊重要的地位。從元代開始,北京就成為全國的首都,800年來,始終是全國政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。除當(dāng)?shù)鼐用裢�，北京一直居住著大量的各民族和各地區(qū)來的人，對傳播北京話起了很重要的作用，北京話也就逐步成為官話區(qū)的核心，對全國各地發(fā)生影響。北京語音很早就已經(jīng)成為全國各地區(qū)的人學(xué)習(xí)漢民族共同語普通話的語音標(biāo)準(zhǔn)。
漢語語音的歷史發(fā)展 古人講話的聲音不可能保留到今天，研究語音的歷史發(fā)展，只能依靠古代的文字材料。漢字本身保留了大量的古代語音信息，古代詩歌的用韻和中古以后出現(xiàn)的各種韻書提供了極其豐富的語音資料，從現(xiàn)代方言的比較研究中更可以看出漢語語音演變的種種線索。此外，古代的音譯詞以及漢語和其他漢藏語系語言的比較也都能幫助人們了解漢語語音的歷史發(fā)展情況，但是這方面的研究工作還沒有真正展開。
對漢語語音歷史的研究傳統(tǒng)稱為“音韻學(xué)”，有悠久的歷史。一般把漢語語音的發(fā)展分為 4個時期：①上古音時期──先秦至魏晉（約公元前10～公元 5世紀(jì))；②中古音時期──南北朝至唐宋（5～13世紀(jì));③近古音時期──元代和明代（13～17世紀(jì))；④現(xiàn)代音時期──清代至現(xiàn)代（17～20世紀(jì))。對各時期的起迄時代目前還有一些不同看法,但前后相差并不很大。每個時期都長達(dá)數(shù)百年甚至上千年，在一個時期內(nèi)自然還有不同階段的變化,各時期的方言分歧情況目前也了解很少,因此，研究古代各時期的語音，一般只能選擇具有代表性的語音資料作為各時期語音系統(tǒng)的代表，然后旁及其他材料。
從上古音到現(xiàn)代音的2000多年時間內(nèi)，漢語語音的基本結(jié)構(gòu)并沒有改變,即音節(jié)分為聲母、韻母和聲調(diào)3部分，韻母又分為韻頭、韻腹和韻尾。2000多年來漢語語音的演變主要是聲母、韻母和聲調(diào)內(nèi)部的變化，這些變化在現(xiàn)代方言中有時還能反映出來，例如上古音和中古音都有鼻音韻尾［-m］，到現(xiàn)代還保留在廣州話和其他一些方言里。
上古音 一般以《詩經(jīng)》韻腳和諧聲字所反映的語音系統(tǒng)作為代表。《詩經(jīng)》并非一時一地的作品，諧聲字是用聲旁表音的字（如“途、除、徐、敘、斜”都用聲旁“余”表音)，來源更要復(fù)雜一些，但這兩種材料反映的語音系統(tǒng)是相當(dāng)一致的。上古音距今已逾千年,語音資料也較零散，目前只能推測出上古音系的基本輪廓，對其中的細(xì)節(jié)還有待進(jìn)一步研究。
上古聲母共有30個左右。其中［p］、 ［□］、 ［m］、 ［t］、［□］、［n］、［l］、［k］、［□］、［□］、［x］、［□］、［□ ］、［s］是從上古直到現(xiàn)代絕大多數(shù)方言都存在的聲母，表現(xiàn)了漢語聲母的歷史繼承性。 上古濁塞音聲母 ［b］、［d］、［□］和濁塞擦音［□］也還保留在現(xiàn)代一些方言里,其余十幾個聲母的性質(zhì)則各家說法很不一致。 上古很可能還存在 ［kl］、［pl］之類的復(fù)輔音聲母，例如在諧聲字中，舌根音聲母［k］、［□］往往和邊音聲母［l］互諧,“各”既可以作“格、閣、客”的聲符，也可以作“洛、路、略”的聲符，這些字很可能原來都是由［kl］之類的復(fù)輔音演變來的。對上古音是否有復(fù)輔音以及有多少復(fù)輔音，目前還有種種不同看法。
根據(jù)《詩經(jīng)》用韻和諧聲字的情況，傳統(tǒng)把上古韻母分為若干韻部,用一個漢字來代表,如“之部、幽部”等等，上古韻部共有30個左右。同韻部的字只是韻腹和韻尾相同，韻頭可以不同，因此每個韻部實際不只包含一個韻母。根據(jù)韻尾的不同可以把上古韻部分為陰、陽、入3大類:有鼻音韻尾［-m］、［-n］、［-□］的是陽聲韻，有清塞音韻尾［-p］、［-t］、［-k］的是入聲韻，其余的都屬于陰聲韻。如果韻腹相同，陰陽入 3類往往可以相互押韻或諧聲，如《詩經(jīng)•鄭風(fēng)•女曰雞鳴三章》“知子之來之，雜佩以贈之”中，“來”和“贈”押韻，就是因為這兩個字在上古韻腹相同，都是 ［□］，只是“來”屬于陰聲韻，“贈”則屬于有鼻音韻尾［-□］的陽聲韻，這種押韻現(xiàn)象傳統(tǒng)稱為“陰陽對轉(zhuǎn)”。
大多數(shù)上古韻母的讀音和現(xiàn)代相去甚遠(yuǎn)，和中古也有很大區(qū)別。例如“姑”現(xiàn)代韻母是 ［u］，中古相同或近似，上古時韻母則可能是［a］;“臺”現(xiàn)代韻母是［ai］，中古也是類似的復(fù)元音，上古時韻母則可能是［□］ 。也有一些韻母如［an］、［□n］、［a□］、［□□］等從上古經(jīng)中古到現(xiàn)代變化不大，象“班” ［pan］和“登”［t□□］ 等字的讀音2000多年來并沒有顯著的改變，但這類字究竟是少數(shù)。目前對上古音韻頭的多少、韻部的分合以及陰聲韻是否也有輔音韻尾等問題有種種不同看法，還遠(yuǎn)沒有取得一致的意見。
現(xiàn)存的上古音語音資料不能系統(tǒng)地反映出上古聲調(diào)情況，歷來對上古聲調(diào)的看法分歧也最大。目前較有影響的有3種意見：①上古和中古一樣,分為“平、上、去、入”四聲;②上古沒有去聲;③上古只有平聲和入聲，但各分長短兩種。近年來從漢藏系語言的比較研究中又產(chǎn)生一種新意見，認(rèn)為漢語在遠(yuǎn)古時期可能并沒有聲調(diào)的分別，聲調(diào)是遠(yuǎn)古時期不同的韻尾輔音脫落或保存才逐漸產(chǎn)生的。
中古音 一般以隋唐時期盛行的韻書《切韻》的語音系統(tǒng)作為代表。魏晉南北朝是從上古音向中古音轉(zhuǎn)變的時期，南北朝時已經(jīng)出現(xiàn)了許多供作詩押韻用的韻書，對當(dāng)時的語音系統(tǒng)做了一定的分析和歸納，隋代陸法言集各家之大成，于 601年編成《切韻》一書。《切韻》的原本和它以前的韻書今已佚，現(xiàn)存的《切韻》都是后人的增訂本，而且大多是殘卷。目前流傳最廣的完整增訂本是宋代陳彭年等編的《大宋重修廣韻》，《廣韻》對《切韻》的增訂主要在字?jǐn)?shù)和釋義，對《切韻》的語音系統(tǒng)并沒有重大的改動，現(xiàn)在研究《切韻》音系一般就都以《廣韻》為主要依據(jù)。《廣韻》把當(dāng)時的語音系統(tǒng)分析歸納為四聲、206 韻，每韻內(nèi)又根據(jù)聲母的不同分為若干小韻，這個語音系統(tǒng)是否代表當(dāng)時一時一地之音，目前尚無定論，但它能分門別類詳細(xì)列舉出隋唐時期聲母、韻母和聲調(diào)的情況，是研究中古音最重要的語音資料。
《切韻》并沒有系統(tǒng)地列出它的聲母系統(tǒng)，根據(jù)后人分析歸納，大體上是和傳統(tǒng)的三十六字母相當(dāng)?shù)�。三十六字母可能起源于唐�?到宋代經(jīng)過不斷補(bǔ)充修訂,基本上能代表當(dāng)時的聲母系統(tǒng)。每個字母用一個漢字來代表，至于它們的實際讀音，經(jīng)過多年研究，目前已大致取得一致的意見。但為了便于說明中古的聲母系統(tǒng)，目前一般仍沿用三十六字母的名稱,例如,用“幫、滂、□、明”代表中古聲母［p］、［□］、［b］、［m］,用“端、透、定、泥”代表中古聲母［t］、［□］、［d］、［n］等。上古聲母有相當(dāng)一部分仍保存在中古音中，但大都經(jīng)過了較為復(fù)雜的分化或合并的過程，并不完全是一對一的關(guān)系。
《切韻》把不同聲調(diào)的韻母算作不同的韻，每個韻用一個漢字來代表,例如“東韻”、“江韻”、“魚韻”、“真韻”等。在計算中古韻母時,如果只是聲調(diào)不同,就只能算是一個韻母,例如“之韻”、“止韻”和“志韻”的分別只在聲調(diào)，實際上只是一個韻母�！肚许崱饭擦谐�193個韻，《廣韻》增訂為206韻，除去聲調(diào)的分別不計,只有90多個韻。當(dāng)時的分類不大重視韻頭的作用,有時把不同韻頭的韻母合并成一個韻，例如，“刪韻”就包括開口呼和合口呼兩類韻母，可是“寒韻”和“桓韻”又根據(jù)開口呼和合口呼的不同分成兩韻。 如果把該分開的韻母都分列出來，實際上共有150多個不同的韻母,這說明《切韻》所記錄的韻母系統(tǒng)是相當(dāng)復(fù)雜的。
中古音的韻頭只有 ［i-］和 ［u-］，但隋唐時期韻頭［i-］可能還分為長短兩類，這樣就有了三種不同的韻頭。中古音的韻腹元音非常豐富,這是中古韻母多達(dá)150多個的主要原因。近幾十年對中古韻腹元音的實際讀音做了相當(dāng)細(xì)致的研究和推測，其中大部分已經(jīng)取得了比較一致的意見。中古音的韻尾繼承了上古陰聲韻、陽聲韻和入聲韻的分別。陰聲韻的韻母除沒有韻尾的(如“歌韻”)以外,還包括元音韻尾［-i］(如“灰韻”)和［-u］(如“豪韻”)。中古陽聲韻的鼻音韻尾和入聲韻的清塞音韻尾與上古相同。在《切韻》的韻母系統(tǒng)中,入聲韻和陽聲韻相配,即［-m］和［-p］相配,［-n］和［-t］相配，［-□］和［-k］相配,例如東韻”［-u□］和“屋韻”［-uk］相配,“刪韻”［-an］和“轄韻”［-at］相配,“銜韻”［-am］和“狎韻”［-ap］相配等等，形成相當(dāng)整齊的局面。
中古音的聲調(diào)分為“平聲、上聲、去聲、入聲”4類�！肚许崱芬月曊{(diào)為綱,在四聲之下分列各韻,后代韻書一般都遵循這種編排方法。平聲、上聲和去聲的分別主要在音節(jié)的高低升降不同;入聲則是韻尾收［-p］、［-t］、［-k］的發(fā)音短促的入聲韻，和另外三聲的陽聲韻相配，例如“東、董、送、屋”四韻的分別就在于“平、上、去、入”四聲不同,至于陰聲韻如“之、止、志”、“魚、語、御”等則只有“平、上、去”三聲。從中古到現(xiàn)代四聲的發(fā)展和聲母的清濁關(guān)系很密切,為了便于說明這種關(guān)系,習(xí)慣上把中古的四聲分為陰陽兩類：中古是清音聲母的稱為“陰平、陰上、陰去、陰入”,如“官、管、灌、括”;中古是濁音聲母的稱為“陽平、陽上、陽去、陽入”,如“郎、朗、浪、樂”。
在唐初，已有人批評《切韻》分韻過細(xì)，不利使用，說明《切韻》的語音系統(tǒng)已與當(dāng)時的口語不盡相合。從《廣韻》開始，已在《切韻》的一些韻目下注明與某韻“同用”，實際就是承認(rèn)這兩個韻并沒有明顯的區(qū)別。到宋末元初時，為了便于作詩，一些韻書根據(jù)《廣韻》“同用”的辦法，索性把206韻合并為106韻,這106韻從此成為做舊體詩押韻的規(guī)范。最早合并的是平水人劉淵主持刊行的《壬子新刊禮部韻略》(1252),因此世稱這106韻為“平水韻”。平水韻主要只是把《廣韻》韻目中同用各韻加以合并，并不能真正代表宋元時期口語的語音。
近古音 一般以元代周德清所編《中原音韻》的語音系統(tǒng)作為代表�！吨性繇崱烦蓵�1324年，正是元代戲曲盛行的時期，周德清根據(jù)當(dāng)時北曲作家用韻的情況歸納整理成書，成為寫作北曲用韻的準(zhǔn)繩，對中國古代戲曲創(chuàng)作有很大影響。《中原音韻》是專為戲曲而作的，因此能跳出《切韻》系統(tǒng)韻書的窠臼，記錄下活躍于元代舞臺上的北方語音系統(tǒng)。至于這個語音系統(tǒng)是否能代表當(dāng)時的元大都（今北京)的方言，目前尚有不同看法，但它無疑是現(xiàn)代北方官話的源頭，代表了漢語語音發(fā)展的一個重要階段。
《中原音韻》所代表的近古音語音系統(tǒng)比《切韻》所代表的中古音語音系統(tǒng)簡單得多，已經(jīng)相當(dāng)接近于現(xiàn)代北京話�！吨性繇崱犯淖兞恕肚许崱芬月曊{(diào)為綱的編排方法，改為以韻為綱，各韻之下分列聲調(diào)，然后再分為若干小韻，同音字都列在同一小韻內(nèi)，并沒有單列聲母。根據(jù)小韻的分布情況來分析，《中原音韻》可能共有20個聲母(不包括零聲母)，和現(xiàn)代北京話已很近似。漢語的聲母系統(tǒng)從中古到近古大大簡化，主要是因為中古大部分濁音聲母到近古變成了清音，除了［m-］、［n-］、［l-］等少數(shù)濁音聲母外,其余都變成清音,和原來的清音聲母合并,例如“步”［b-］并入“布”［p-］,“在”［□-］并入“再”［□-］，“似”［z-］并入“四”［s-］等。
《中原音韻》把韻母分為19個韻部，以兩個漢字命名，如“東鐘、江陽、支思”等,這只是韻母的大類,各韻部內(nèi)還包括韻頭不同的韻母。19個韻部實際共包括40多個韻母，只有中古韻母的 1/3左右，這主要是因為中古入聲韻到近古已經(jīng)全部消失，和陰聲韻完全合并。此外，中古有不少韻母的韻腹元音非常接近，到近古也合并在一起了,例如“東、冬、鐘”在中古本是3個韻，到近古就合為一韻。近古音的韻頭可能只有［i］和［u］，韻頭［y］ 當(dāng)時是否已經(jīng)出現(xiàn)，目前還有不同看法，但至遲到明代就已經(jīng)形成了現(xiàn)代四呼的局面。中古的鼻音韻尾［-m］、［-n］、［-□］和元音韻尾［-i］、［-u］在《中原音韻》中仍完整地保存，但不久［-m］就和［-n］合并，只留下了［-n］、［-□］兩套鼻音韻尾。中古的塞音韻尾［-p］、［-t］、［-k］由于入聲韻消失，也不復(fù)存在，其中有不少并入元音韻尾［-i］、［-u］，如“麥”并入“賣”，“腳”并入“攪”；另一些韻尾則完全失落，和原來的無韻尾韻母合并，如“舌”并入“蛇”，“滑”并入“華”。
《中原音韻》 把聲調(diào)分為“陰平、陽平、上聲、去聲”4類,和現(xiàn)代北京話完全相同。中古的平聲根據(jù)聲母的清濁到近古分為陰平和陽平兩類：中古清音聲母讀陰平，如“通、詩、坡、春”；中古濁音聲母讀陽平，如“同、時、婆、純”。由于中古濁音聲母到近古大部分都已變成清音，因此陰平和陽平就純粹是聲調(diào)的區(qū)別了。中古和近古雖然都有上聲和去聲，但內(nèi)容不盡相同。中古濁音聲母中除［m-］、［n-］、［l-］等少數(shù)以外，讀上聲的到近古都變成了去聲，如“上”和“賞”、“杜”和“賭”在中古都讀上聲，但是“上”、“杜”是濁音聲母，到近古就讀成去聲,“賞”、“賭”是清音聲母,仍舊讀上聲。從中古到近古聲調(diào)最大的變化是入聲不再獨(dú)立成為一類，中古的入聲字到近古分別歸入陽平、上聲和去聲，如“達(dá)”歸入陽平,“筆”歸入上聲,“麥”歸入去聲。近古以后，一部分歸入上聲的入聲字又改歸陰平，如“說、瞎、督”，《中原音韻》歸入上聲，現(xiàn)代北京話都讀成陰平。至于《中原音韻》時期入聲是否已經(jīng)完全消失，目前仍有不同看法，但入聲在當(dāng)時已喪失獨(dú)立作為聲調(diào)的地位，則是可以肯定的。
語音的發(fā)展是不平衡的，漢語有一些方言到目前還保留著中古音甚至上古音的一些特點。例如,廣州話完整地保存3套塞音韻尾［-p］、［-t］、［-k］和鼻音韻尾［-m］,蘇州話系統(tǒng)地保存濁音聲母［b-］、［d-］、［g-］、［□-］、［z-］等。至于入聲獨(dú)立作為聲調(diào)，不但長江以南大部分方言仍然如此，從黃河下游中原地區(qū)直至西北地區(qū)也有不少方言仍舊有入聲，保存了近古以前漢語聲調(diào)的一個重要特點。
漢語語音研究 古代的語音研究 公元3世紀(jì),中國就有了反切注音的辦法，據(jù)傳最早使用反切的是三國時孫炎，所著《爾雅音義》今已佚。反切的發(fā)明說明當(dāng)時人已能夠根據(jù)漢語語音特點把一個字（即一個音節(jié))分為聲母和韻母兩部分。到南北朝時，沈約等人又注意到“平、上、去、入”四聲的分別，從此奠定了漢語音節(jié)分為聲、韻、調(diào)3部分的基礎(chǔ),揭示出漢語語音的基本特性。以《切韻》為代表的韻書就是在這個基礎(chǔ)上逐步發(fā)展形成的。韻書根據(jù)聲母、韻母和聲調(diào)分析漢語語音,歸納出相當(dāng)完整的語音系統(tǒng)，是漢語語音研究很重要的發(fā)展。中國歷代都有韻書，雖然其中往往雜有古音和方音成分，但有不少韻書能夠描寫出當(dāng)時語音系統(tǒng)的基本面貌，這在古代是非常難能可貴的。韻書編寫的目的是為了便于讀書人做詩押韻，到唐末宋初出現(xiàn)的三十六字母則完全是為了歸納當(dāng)時的聲母系統(tǒng)，已自覺地進(jìn)入了語音研究的領(lǐng)域。宋元以后盛行韻圖，韻圖把韻書歸納出的韻母和三十六字母結(jié)合起來，根據(jù)發(fā)音特點各分為若干大類，整理成表格，便人查檢，雖然所用名詞術(shù)語紛繁蕪雜，有的不易理解，但由于把語音系統(tǒng)簡化成圖表，漢語語音的系統(tǒng)性就表現(xiàn)得更加明顯。
古代學(xué)者很早就發(fā)現(xiàn)了古今音的不同。公元 3世紀(jì)，漢末劉熙《釋名》中就曾提到:“古者曰車,聲如居……今曰車，聲近舍�！钡@種認(rèn)識只限于個別的字音。對語音的歷史發(fā)展有系統(tǒng)的認(rèn)識開始于16世紀(jì)，明代陳第從歷史觀點出發(fā)提出“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢所必至”的主張，是正確認(rèn)識語音發(fā)展變化的理論先驅(qū)。顧炎武在陳第的影響下，對上古音做出開創(chuàng)性的研究，他把上古韻分為10部，為上古音的研究方法奠定了基礎(chǔ)。清代考據(jù)學(xué)盛行，一些著名學(xué)者如戴震、段玉裁、王念孫、錢大昕等人都對上古音的研究作出很大貢獻(xiàn),研究越精,韻部就分得越細(xì)。清代學(xué)者很少研究上古音的聲母，只有錢大昕提出“古無輕唇音”、“古無舌上音”的主張,今天看起
來仍是完全正確的。江有誥集各家之成，編成《音學(xué)十書》，把上古音分為21部,并列出諧聲表,可以算是清代研究上古音的總結(jié)。20世紀(jì)初，章炳麟和黃侃又對江氏結(jié)論有所修正，清代研究上古音的方法和成就到此就告一段落。
清代學(xué)者研究語音是為考據(jù)學(xué)服務(wù)的，目的主要在于疏通先秦古籍，因此對上古音以后的語音發(fā)展不大重視，稱《切韻》所代表的中古音為“今音”，很少有人專門研究。清末陳澧扭轉(zhuǎn)這種偏向，所著《切韻考（內(nèi)外篇)》用逐字系聯(lián)的方法分析歸納《廣韻》的反切上下字，考訂中古音的聲母和韻母。他所創(chuàng)的系聯(lián)法雖有一些缺點，但方法比較嚴(yán)密，結(jié)論基本可信，至今為人所引用。
“五四”時期至1949年的語音研究 “五四”前夕，北洋政府教育部在 1918年公布了注音字母， 對當(dāng)時的“國語運(yùn)動”起了很大推動作用，1928年，又肯定了國語（即普通話)應(yīng)該以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音。趙元任、黎錦熙、錢玄同等語言學(xué)家在當(dāng)時都對北京話的語音系統(tǒng)做了相當(dāng)詳盡的分析，改變了長期以來語音研究重古輕今的傾向。
“五四”以后，西方語言學(xué)理論傳入中國，對漢語語音研究產(chǎn)生很大影響。瑞典學(xué)者高本漢用比較語言學(xué)的方法研究漢語語音，對中古音和上古音的實際音值做出構(gòu)擬，使?jié)h語語音研究擺脫漢字的束縛走上音標(biāo)化的道路。高本漢的著作很多，影響最大的是《中國音韻學(xué)研究》（法文，1926)，趙元任、李方桂、羅常培把該書譯成中文，于1940年出版。譯本對原著內(nèi)容做了必要的訂正和補(bǔ)充，比原著具有更高的學(xué)術(shù)價值。趙元任在1934年所寫《音位標(biāo)音法的多能性》（英文)一文從漢語方言和古音中的一些現(xiàn)象闡述音位的應(yīng)用和理論，至今仍被國際公認(rèn)為音位學(xué)創(chuàng)始時期的重要理論著作。在此時期，李方桂連續(xù)發(fā)表《切韻a的來源》等3篇討論上古音的文章，羅常培發(fā)表《知徹澄娘音值考》、《切韻魚虞之音值及其所據(jù)方音考》等討論中古音的文章，這些文章對上古音和中古音音值的擬測都作出了重大貢獻(xiàn)。20世紀(jì)40年代,陸志韋《古音說略》(1947)一書出版,從統(tǒng)計學(xué)方法入手研究上古音和中古音，提出許多獨(dú)到見解。陸志韋還系統(tǒng)地研究近古音的一些資料，寫出《釋中原音韻》等9篇文章,推動了近古音的研究工作。董同□《上古音韻表稿》(1944)一書在前人研究的基礎(chǔ)上為上古音列出同音字表，使上古音的擬測更加系統(tǒng)化，可以說是這個時期上古音研究的總結(jié)。
趙元任在1928年完成的《現(xiàn)代吳語的研究》是中國第一部用現(xiàn)代語言學(xué)方法調(diào)查漢語方言的專著，對后來的方言調(diào)查影響很大。方言調(diào)查工作開始為許多語言工作者所重視，出版了不少專著，方言調(diào)查方法也日趨完善。趙元任根據(jù)中古音研究成果制定的方言調(diào)查表至今仍然是調(diào)查方言語音系統(tǒng)所用表格的基礎(chǔ)。方言調(diào)查首先必須了解方言的語音系統(tǒng)，這個時期方言調(diào)查的開展為語音研究積累了大批方言語音資料，大大加深了對漢語語音特性的認(rèn)識。
20年代，劉復(fù)和王力先后在法國用實驗語音學(xué)的方法分析研究漢語語音，為語音研究開辟了新領(lǐng)域。劉復(fù)《四聲實驗錄》用儀器分析了漢語12種方言的聲調(diào)，王力《博白方音實驗錄》（法文)對廣西博白方言的元音、輔音和聲調(diào)進(jìn)行了實驗。劉復(fù)回國后在
北京大學(xué)創(chuàng)立了語音樂律實驗室，設(shè)計發(fā)明了聲調(diào)推斷尺，是中國實驗語音學(xué)的先驅(qū)。實驗語音學(xué)的研究工作因抗日戰(zhàn)爭開始缺乏儀器設(shè)備而中斷達(dá)20余年。
1949年以來的語音研究 50年代在全國范圍內(nèi)開始推廣普通話，并且制定了漢語拼音方案，對漢語語音研究起了很大的推動作用。從1956年起進(jìn)行全國性的漢語方言普查工作，訓(xùn)練了大批方言調(diào)查工作人員，編寫出大量的各地人學(xué)習(xí)普通話的小冊子，掀起了全國學(xué)習(xí)普通話的熱潮，這種以普及為主的調(diào)查工作基本上弄清了全國各地方言語音系統(tǒng)的輪廓和特點。在擬定漢語拼音方案的過程中，展開了有關(guān)普通話音位的討論，加深了研究語音的理論認(rèn)識。與此同時，語音研究的范圍也逐步擴(kuò)大，除聲母、韻母和聲調(diào)外，也開始注意普通話的輕重音、兒化韻、連讀音變和語調(diào)等方面的研究，對普通話的描寫更加細(xì)致深入。
1959年以后,在方言普查工作基本完成的基礎(chǔ)上,方言調(diào)查工作逐步深入，江蘇、福建、山西等省陸續(xù)進(jìn)行了比較細(xì)致的全省方言調(diào)查工作。1979年《方言》雜志創(chuàng)刊后,陸續(xù)發(fā)表了許多有價值的方言調(diào)查文章,大部分以描寫方言語音系統(tǒng)為主，其中有不少文章注意到方言內(nèi)部的語音差異和鄰近方言之間的語音關(guān)系等問題，大大豐富了漢語語音研究的內(nèi)容。
王力《漢語史稿（上冊)》（1957)是中國第一部用現(xiàn)代語言學(xué)觀點系統(tǒng)論述漢語從古至今語音發(fā)展的著作，包含了王力多年來研究古音的成果，在國內(nèi)外都有很大影響。王力晚年又在原書基礎(chǔ)上寫成《漢語語音史》(1985),內(nèi)容比原書更加豐富。李榮《切韻音系》(1952)根據(jù)1947年發(fā)現(xiàn)的唐寫本《王仁朐刊謬補(bǔ)缺切韻》列出《切韻》的單音字表，并且系統(tǒng)地討論了構(gòu)擬《切韻》音值中存在的問題，是中國第一部全面研究《切韻》音系的專著。50年代后期至60年代初期，研究漢語語音發(fā)展的文章比較多，對《切韻》音系和《中原音韻》音系的性質(zhì)都曾有過相當(dāng)深入的討論。周祖謨《廣韻校本》(1960)、《唐五代韻書集存》(1983)和陸志韋等�？庇坝〉拿骺尽吨性繇崱�(1978)先后陸續(xù)出版，為中古音和近古音的研究提供了翔實可靠的資料。80年代，漢語語音史的研究進(jìn)入了新的發(fā)展時期，專著和論文不斷出版，數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去，其中有不少具有較高學(xué)術(shù)水平，研究領(lǐng)域有所拓展，研究方法也正在做新的探索。
自抗日戰(zhàn)爭后中斷的實驗語音學(xué)研究到50年代開始恢復(fù)。70年代以后，由于電子計算機(jī)以及其他科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，實驗語音學(xué)的內(nèi)容有了相當(dāng)大的變化，已經(jīng)超越傳統(tǒng)語音學(xué)的范圍，成為一門多科性的學(xué)問。利用現(xiàn)代儀器設(shè)備研究漢語語音已成為中國一個新的科學(xué)領(lǐng)域，語音學(xué)家、聲學(xué)家、心理學(xué)家和通信工程師都開始從各個不同角度對漢語語音進(jìn)行實驗研究，在普通話元音和輔音以及聲調(diào)、輕重音、語調(diào)等方面都已初步取得可喜的研究成果，并在國際上進(jìn)行了頻繁的學(xué)術(shù)交流。一些高等院校也開始建立語音實驗室，培養(yǎng)這方面的人才。中國社會科學(xué)院語言研究所的研究人員利用電子計算機(jī)人工合成語音，近幾年取得很大進(jìn)展，已逐步接近于國際水平，為今后人工合成語言打下了基礎(chǔ)。
參考書目 趙元任:《語言問題》,新版,商務(wù)印書館,北京，1980。
王力：《漢語語音史》，中國社會科學(xué)出版社，北京，1985。
王力:《中國語言學(xué)史》,山西人民出版社,太原,1981。
李方桂：《上古音研究》，新版，商務(wù)印書館，北京，1980。
李榮：《切韻音系》，科學(xué)出版社，北京，1952。
楊耐思:《中原音韻音系》,中國社會科學(xué)出版社，北京，1981。
周殿福、吳宗濟(jì)：《普通話發(fā)音圖譜》，商務(wù)印書館，北京，1963。
林燾、王理嘉等：《北京語音實驗錄》，北京大學(xué)出版社，北京，1985。
（林燾)
－－－－－－－－－－－謝謝提供!
很少看到這方面文章.讀一讀果然有一定收獲.
