【原創(chuàng)】能量神針學(xué)的探研
能量神針學(xué)的探研
原文:涂方禹
《能量神針學(xué)》是筆者畢生心血所結(jié)晶,經(jīng)二十余年探研古代名醫(yī)神針之神效,訪遍南北民間中醫(yī)特效針法、道醫(yī)針法、武醫(yī)針法、fo醫(yī)針法等奇術(shù)?偨Y(jié)神針奇效是以“醫(yī)、道、武”三家內(nèi)功、學(xué)術(shù)合為一體,科學(xué)的煉習(xí)激發(fā)自身信息傳遞能量,在臨床治療才有奇效。醫(yī)道武本身同源,自古名醫(yī)精通武,修道習(xí)武通曉醫(yī),一位施針醫(yī)者不精修煉道家養(yǎng)生之術(shù),不通于武學(xué),就無(wú)法做到“以不病之身,治有病之人”達(dá)到“精神內(nèi)守,以神領(lǐng)氣,氣到而產(chǎn)生信息能量,激發(fā)患者自身體內(nèi)精神,陰平陽(yáng)秘,精神乃治之目的!惫梳槾提t(yī)者必須修煉內(nèi)功,以不病之身治有病之人,其療效自然超凡入圣。
一:醫(yī)、道、武三家針法
1.醫(yī)家針法
醫(yī)家針法的特點(diǎn)是以調(diào)理患者陰平陽(yáng)秘,特別注重針刺治療,以“虛補(bǔ)實(shí)瀉”陰陽(yáng)平衡達(dá)到治病的目的,《
黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)首部醫(yī)書經(jīng)典,內(nèi)含是“醫(yī)道合一”,注重導(dǎo)引治療。《三國(guó)志‧華佗傳》中所述:言華佗“若當(dāng)針,亦不過(guò)一兩處,下針言當(dāng)引某許(某處)若至(神氣至)語(yǔ)人,病者言己到,應(yīng)使拔針,病人亦行差”。元朝名醫(yī)‧竇漢卿《針灸指南》中指出“必欲治病,莫如用針。巧運(yùn)神機(jī)之妙,工開圣理之深。外取砭針,能蠲邪而扶正;中含水火,善回陽(yáng)而倒陰。”《
針灸大成》楊氏補(bǔ)瀉歌:“運(yùn)氣行針好用工,遍身疼痛忽無(wú)蹤,此法密傳堪濟(jì)世,論金宜值萬(wàn)千鐘,提氣從陰六數(shù)同,堪除頑痹有奇功,欲知奧妙先師訣,取次機(jī)關(guān)一掌中。中氣須知運(yùn)氣同,一般造化兩般功,手中運(yùn)氣叮嚀使,妙理玄機(jī)起疲癃……蒼龍擺尾氣交流,氣血奪來(lái)遍體周,任君體有千般癥,一插須教疾病休!睆倪\(yùn)氣看來(lái)?xiàng)钍厢樂▋?nèi)含有醫(yī)道二家針法,針刺在名醫(yī)心中地位最高,“針、灸”是二種不同的治療方法,名醫(yī)多注重針刺療法,因針剌可治百病而療效顯著,F(xiàn)今中醫(yī)針灸為什么不見奇效,據(jù)筆者多年探研發(fā)現(xiàn),現(xiàn)今中醫(yī)針法是放針療法,全無(wú)古醫(yī)“天人相應(yīng)”“醫(yī)患合一”的整體思路,目前有90%以上僅將針放入穴位中,先不定論臨床療效,借針刀療法一說(shuō):“有幾位有名醫(yī)者說(shuō)針刀治療效果也不太好,筆者心想,不是針刀療效不好,而是你醫(yī)者不精于運(yùn)用針刀,在針刀松解治療時(shí),針刀進(jìn)入病灶后不能松解病根處軟組織損傷,就無(wú)法起到效好的療效,此不在刀而在人也!敝嗅t(yī)臨床針刺也是一樣;不明病因來(lái)源,不知取何穴最佳,不知補(bǔ)瀉,不知導(dǎo)意,不知醫(yī)患合一,不知以神攻形,不知以神治神,何來(lái)古醫(yī)神效。
2.道家針法
道家針法特點(diǎn)是修煉自己身心為主,以“靜”生萬(wàn)物為主宰,特別注重放松入靜,以意念傳遞輸送自然能量,調(diào)和陰陽(yáng),注重針感得氣,以達(dá)到治病的目的。文獻(xiàn)記載道人治病奇效例很多,但留于后世的針刺心法方法可妙妙無(wú)幾。明‧朱權(quán),道號(hào)玄洲道人,著《乾坤生意》天元太乙歌:“每每不忘多效驗(yàn),治病如神記在心,口內(nèi)將針多溫暖,便觀患者審浮沉。陰病用陽(yáng)陽(yáng)用陰,分明便取陰陽(yáng)神,虛則宜補(bǔ)實(shí)宜瀉,氣應(yīng)真時(shí)病絕根!笨梢姽糯泪t(yī)針法亦離不開醫(yī)理。明代道醫(yī)針法陵云,據(jù)民國(guó)六年《雙林鎮(zhèn)志》卷二十一《藝術(shù)》載:“凌云道遇跛翁扶杖而過(guò),跛翁告訴凌云其少年時(shí)患瘍疾,醫(yī)誤折針于膝間,云針刺跛翁肩臂數(shù)穴,折針竟然從膝部出來(lái),跛疾立愈,翁棄杖再拜而能行走,由是凌云名傳天下,無(wú)人不知其醫(yī)術(shù)高超!笨上茨軐⑨槾绦姆▊饔谑,治病奇效記載甚多,據(jù)光緒二十年《錫金識(shí)小錄》卷八記載:“凌云,針術(shù)甚神,其婿某商于外,好游妓館。既歸,將復(fù)他出,來(lái)別婦翁。云為診其脈曰:子將病,吾為子針方得無(wú)事,遂于某穴針之。婿至舊游地,宿妓館,陽(yáng)不能舉,大驚。服他熱藥終不效。以為將有大病。遂收其資本而歸,叩婦翁復(fù)求診。云笑曰:當(dāng)復(fù)為子針之。針畢歸,而陽(yáng)復(fù)舉矣!笨上У泪t(yī)針法未能得到發(fā)展,筆者為研究道醫(yī)針法,南行北上,拜訪名醫(yī)過(guò)百,未有一者能善用道家針法,能用獨(dú)特理論說(shuō)明,臨床而又能有奇效者,真是我華術(shù)之不幸。
3.武家針法
武家針法的特點(diǎn)是以先讓自身修煉成不病之身,再治有病之人,臨床治療方能出奇療效。正如《少林金剛指點(diǎn)穴功》一樣,如無(wú)指點(diǎn)石碎之透勁,在點(diǎn)穴制人時(shí)就無(wú)法制他人而不動(dòng),又如太極推手一樣,搭手之前就以自身精神能量傳遞信息,控制對(duì)方心理,搭手之后,使對(duì)方進(jìn)似落入大海,退似騎虎難下,心理緊張,全身失去平常煉拳時(shí)自認(rèn)為很松的境界,因心不靜而慌忙,自然不推自退。所以武家針法注重在于自身功力,武醫(yī)有云:“打鐵須要本身健,治人先修自身心”。正如《金針
梅花詩(shī)鈔》曰:“用針者人也,醫(yī)者之精神治,則思慮蠲,氣轎完,使信針不移,信醫(yī)不惑,則其效必宏,事半而功可倍也。養(yǎng)身者袪病強(qiáng)身也,以不病之身,方可治有病之人。聚全身之力于手腕,方可使頑鐵通于神明!庇衷疲骸皻庵共恍谢蛐卸凰僬,宜回病人不斷探詢而誘導(dǎo)之……合人之神氣、針氣、病氣于一途,使患者之精神內(nèi)聚而效自增。欲氣速行,導(dǎo)之以意,此梅花針法心傳也!庇纱丝梢娢浼裔樂▋(nèi)含有醫(yī)道二家針法思想。故武不離醫(yī)道,醫(yī)道內(nèi)因含武學(xué)。因多種因素,根據(jù)筆者多年探訪,真正懂得武醫(yī)針法者,幾乎未見,真是可惜。
二:能量神針學(xué)
《能量神針學(xué)》簡(jiǎn)稱《能量神針》是以“醫(yī)道武學(xué)精髓”及《黃帝內(nèi)經(jīng)》“天人相應(yīng)”的整體醫(yī)學(xué)思想體系為核心的一套神效針法。醫(yī)患在針刺時(shí)全身放松,精神內(nèi)守,以一神代萬(wàn)意,以一穴代百穴,醫(yī)者運(yùn)用“能量太極神掌”,以迅雷不及掩耳之勢(shì)進(jìn)針,患者快速產(chǎn)生強(qiáng)大針感,打通不通經(jīng)氣,直達(dá)病灶,而產(chǎn)生神奇療效。正如《標(biāo)幽賦》云:“氣之至也,如魚吞鉤餌之浮沉;氣未至也,如閑處幽堂之深邃。氣速至而速效,氣遲至而不治!庇秩纭鹅`樞‧九針十二原》篇云:“針之而氣不至,無(wú)問其數(shù),剌之而氣至,乃去之,勿復(fù)針”。由于這種特技特效針法是精通“醫(yī)、道、武學(xué)”,還要有一棵舍己為人的心,才能掌握,因此到目前為止,在國(guó)內(nèi)、外針灸治療中未能得到廣泛的應(yīng)用,在中國(guó)歷代針灸名家中,也只有少數(shù)人能究其精微道理,自身能苦修“醫(yī)道武”學(xué)的內(nèi)功能量,用于針刺臨床治療中?傊芰酷樂ㄒ饬x非常深?yuàn)W,在臨床上能出奇效才有所感,有不可思義之感受,非過(guò)來(lái)人不能盡知,不能感受針中有功,效不在針而在人,筆者難以用語(yǔ)言文字所能表達(dá)其中內(nèi)涵。
歷代神醫(yī)都以太極內(nèi)功能量運(yùn)轉(zhuǎn)為根本,《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),變化之父母。生殺之本始,神明之府也”!兑捉(jīng)》云:“陰陽(yáng)是生命變化的根本”。故《能量太極神掌》是以內(nèi)功能量運(yùn)轉(zhuǎn)為根本,利用時(shí)間、空間、天時(shí)(天氣、能量流),地利(地氣、子午線),掌握陰陽(yáng)火候,進(jìn)陽(yáng)退陰,去調(diào)動(dòng)、激發(fā)人體內(nèi)潛能,調(diào)節(jié)維持人體生命運(yùn)動(dòng)中最佳的相對(duì)平衡,以至均衡領(lǐng)域天人相應(yīng)。正如《靈樞‧根結(jié)》:“用針之要,在于知調(diào)陰與陽(yáng),精氣乃光,合形與氣,使神內(nèi)藏!笨梢,自古神醫(yī)都重視修煉內(nèi)功運(yùn)行能量。
現(xiàn)今國(guó)內(nèi)外有很多患者對(duì)中國(guó)中醫(yī)針灸療效產(chǎn)生疑問,有些患者直說(shuō)中醫(yī)針灸無(wú)效,沒有古時(shí)華佗等神醫(yī)所傳說(shuō)的療效。這一說(shuō)法我們應(yīng)該深思,不但患者是這樣認(rèn)為,大多數(shù)學(xué)習(xí)針灸者也是對(duì)針刺產(chǎn)生質(zhì)疑,有的針灸師在臨床運(yùn)用不得其效,放棄針灸療法,世界針灸看中國(guó),中國(guó)針灸看中醫(yī)針灸名家,可悲的是現(xiàn)今中醫(yī)針灸名家、教授,正好比現(xiàn)今表演太極拳冠軍、教授一樣,“只求其形(虛名),不求其神(實(shí)效)”,失盡中醫(yī)針灸的本色。吾輩應(yīng)向針刀醫(yī)學(xué)發(fā)明人朱漢章前輩學(xué)習(xí),求其療效,勿求其名,創(chuàng)新求實(shí),造福后世。
能量神針研究者:能子(涂 方禹)
2006年5月30日于香港中環(huán)
交流論壇:www。nztj。com
神針研討交流QQ群:36357266
[
本帖最后由 能子先生 于 2007/9/28 00:06 編輯 m.gydjdsj.org.cn/hushi/]