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病情辨析:請教劉文澄老師,什么是真陰、真陽?

什么是真陰丫?什么是真陽丫?真陰虛為什么氣化不利丫?能不能舉個大自然的例子丫?這樣容易明白丫!謝謝!
-----------真陰就是元陰,來自母體,屬陰血。
真陽就是元陽,來自父體,屬精。
陰陽合一就是太極,受精卵。然后再陰陽分化至無窮盡,生命體形成出生,賴后天水谷之精微充養(yǎng)后天生殖之精而成。精傷之后,陰虛陽氣均傷。
-----------元陽屬精嗎?精應該屬陰的,怎么能說元陽屬精呢?

中醫(yī)的"精",氣","神"太深奧了,太抽象了
-----------陰陽本來就是互依的,你中有我,我中有你.多看看周易和內經(jīng)自然明白.
-----------紫極先生說:

“外者為陽,內者為陰”。此《經(jīng)》中之靜態(tài)陰陽。

“陽化氣,陰成形”。此《經(jīng)》中之動態(tài)陰陽也。

“陰在內,陽為之守。陽在外,陰為之使”“陰者,藏精而起亟也,陽者,衛(wèi)外而為固也”。此《經(jīng)》中陰陽之關系。

外者為陽,內者為陰。此陰陽,為人體言。此中陰陽,為一體,同謂之精。夫精者,人之本也,二者皆不可失。

陽化氣,陰成形。此陰陽,為人體氣化,形成之動態(tài)。精之陰,陽化而為氣。精之陽,陰成而為形。

凡飲食,藥物,皆非人體之精。必經(jīng)人體陽化、陰成之后,方可為精。

附子地黃,皆藥物也,非為人體之精,其物必經(jīng)陽化、陰成之后,方可變?yōu)槿梭w之精。

附子者,其性剛,故功善陽化,其質陰成變?yōu)槿梭w之精少。故世稱為陽藥。

地黃者,其性柔,故不善陽化,其質陰成變?yōu)槿梭w之精多。故世稱為陰藥。

故附子,可助人體之陽化,難于生精。地黃不善人體陽化,易于補精。

六祖曰:“有情來下種”。此情者,精也。若無情,為炎火煮空鑊。

附子之用于人體精足而傷于寒難于氣化者,可助之陽化,效如桴鼓。

若精不足,則附子越多,傷精之更甚也,不可不知。此即用附子之物,初得見效,而后終敗之原因。

地黃之用于人體精足而傷于寒難于氣化者,如云遮陽光,陽化失度,此滋陰之弊端。

若精不足,輔之以陽,則可于陽中補陰。此仲圣八味之妙也。

若精少傷者,若已能知過失,慎守其精,輔以五谷,助之以陽,則附子之妙用也。

若精大虧,釜中無谷,炊之以薪,陽化過度,不足之精,更傷之,勢必釜破身亡。此附子大量之禁也。唯以少用附子,取少火生氣之法。

觀今之世,人心浮燥,燈紅酒綠,醉以入房,焉有不傷精者。故使附子,當注意。
-----------腎,命門   貯藏 真陽
脾,丹田   產(chǎn)生 真陰
腦,祖竅(垂體)產(chǎn)生 真氣
-----------是陰還是陽關鍵的看參照于誰吧
-----------我覺得應首先框定一個討論的范圍,也就是整體,此即為“太極”。然后看這個整體中的二個相對的方面即為陰陽。此一生二也。所以,屬于不同的“太極”就不能定其陰陽。
-----------好帖
-----------好帖
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