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初學(xué)教室:“把握宏觀”所體現(xiàn)的科學(xué)精神——老丁說(shuō)中醫(yī)(14)

本帖最后由 老丁說(shuō)中醫(yī) 于 2012/12/19 17:19 編輯 m.gydjdsj.org.cn/job/



十四、“把握宏觀”所體現(xiàn)的科學(xué)精神



    在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行宏觀調(diào)控,這是大家都有親身感受的事情了。與之相比,中醫(yī)治病當(dāng)中的“把握宏觀”,有些怎樣的相通之處、又有些怎樣的特色呢?

    我們說(shuō),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中,“放棄微觀”前提下的“把握宏觀、求得整體”,主要是通過(guò)四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

    第一個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)社會(huì)宏觀經(jīng)濟(jì)信息的充分把握。國(guó)家充分運(yùn)用統(tǒng)計(jì)規(guī)律,依照一定的時(shí)間節(jié)奏,搜集和掌握反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體效應(yīng)的一系列統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。這“一系列統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)”的構(gòu)設(shè),則是從全方位反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)肌體狀況之要求而考慮的,具有社會(huì)統(tǒng)計(jì)工作的科學(xué)性。

    第二個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康狀況的診斷。這是在獲取各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,根據(jù)數(shù)據(jù)所反映的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況,來(lái)從整體上評(píng)判社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康狀況。并且,理論上也確立和掌握了一系列評(píng)判社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康狀況的準(zhǔn)據(jù)法則,它總體上以經(jīng)濟(jì)的冷熱為評(píng)判依據(jù),從理論上確立一個(gè)健康經(jīng)濟(jì)的冷熱彈性幅度空間,越出空間幅度范圍的,屬于經(jīng)濟(jì)過(guò)熱或經(jīng)濟(jì)過(guò)冷,兩者均屬病態(tài)經(jīng)濟(jì)。其中,經(jīng)濟(jì)過(guò)熱將會(huì)導(dǎo)致物價(jià)上漲、通貨膨脹、貨幣貶值……最終導(dǎo)致人心躁動(dòng)不安,社會(huì)跟著陷于病態(tài);經(jīng)濟(jì)過(guò)冷則將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)購(gòu)買力下降、市場(chǎng)疲軟、失業(yè)率上升、企業(yè)生存艱難……最終同樣會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的躁動(dòng)不安。

    第三個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)病態(tài)經(jīng)濟(jì)治療手段的把握。針對(duì)不同的病態(tài)經(jīng)濟(jì),國(guó)家掌握著一系列可以調(diào)控醫(yī)治的手段,其中,當(dāng)經(jīng)濟(jì)過(guò)熱導(dǎo)致通貨惡性膨脹時(shí),可采取壓縮政府投資、控制政府購(gòu)買行為等等,或者運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠杠,如提高銀行存款準(zhǔn)備金率、提高銀行存貸款利率以收縮銀行貨幣的投放量等一系列手段,來(lái)使經(jīng)濟(jì)降溫。與之相對(duì),當(dāng)經(jīng)濟(jì)過(guò)冷之時(shí),則可以通過(guò)增加政府投資、加大力度刺激就業(yè)等擴(kuò)張性的經(jīng)濟(jì)手段,或者利用銀行信貸的杠杠作用,放松銀根,來(lái)刺激宏觀經(jīng)濟(jì)的熱度。

    第四個(gè)環(huán)節(jié)就是針對(duì)病態(tài)經(jīng)濟(jì)實(shí)施具體的宏觀調(diào)控操作。

    可見(jiàn),社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的微觀方面固然放棄了,但國(guó)家從社會(huì)宏觀經(jīng)濟(jì)信息的獲取掌握,到經(jīng)濟(jì)健康與否的診斷,以及對(duì)病態(tài)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)手段,均掌握了一整套符合經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)科學(xué)規(guī)律的方法手段,使社會(huì)經(jīng)濟(jì)被從宏觀上牢牢掌控,并以此求得社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體健康。

    這正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)精神之體現(xiàn)。

    與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣,中醫(yī)也在“放棄微觀”的情況下,通過(guò)四個(gè)宏觀方面的環(huán)節(jié),來(lái)體現(xiàn)其科學(xué)精神。

    第一個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)宏觀方面病理信息的全面把握。這是通過(guò)望聞問(wèn)切的手段,獲取病人宏觀方面的病理信息。它相當(dāng)于國(guó)家對(duì)社會(huì)宏觀經(jīng)濟(jì)信息的充分把握。通過(guò)望聞問(wèn)切獲取的病理信息之所以是宏觀方面的,是因?yàn)樗鼈兪峭ㄟ^(guò)醫(yī)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等手段以及與病人的語(yǔ)言描述溝通而獲取的,而非通過(guò)現(xiàn)代科技的微觀檢測(cè)手段獲取的,具有直觀性和宏觀性。

    第二個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)疾病的診斷。中醫(yī)建立了一整套根據(jù)宏觀方面的病理信息診斷疾病的完整的理論,并主張正常健康的身體標(biāo)準(zhǔn)在于陰陽(yáng)保持協(xié)調(diào)平衡。與經(jīng)濟(jì)的冷熱相類似,中醫(yī)也根據(jù)其陰陽(yáng)理論,將疾病劃分為陰證與陽(yáng)證兩大類。

    第三個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)疾病治療手段的掌握。中醫(yī)針對(duì)疾病確立了自成體系的藥理理論和醫(yī)治理論,這些藥理醫(yī)治理論,同樣放棄了藥物的微觀方面,而取其宏觀方面。即不問(wèn)藥物的化學(xué)、生物結(jié)構(gòu),只論其寒涼溫?zé)、升降浮沉之類宏觀方面的功效。與之類比,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中政府醫(yī)治病態(tài)經(jīng)濟(jì)的手段,也是諸如政府投資、政府購(gòu)買,以及稅收、利率、信貸政策之類宏觀的調(diào)控手段。

    第四個(gè)環(huán)節(jié)是針對(duì)病情進(jìn)行具體的醫(yī)治。

    可見(jiàn),中醫(yī)的科學(xué)精神,是在放棄微觀的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)病理宏觀信息的獲取、疾病的宏觀診斷、治療疾病的藥物及其宏觀上的原理,以及具體治療的手段諸環(huán)節(jié)的完善設(shè)立或把握,來(lái)自成體系地反映出來(lái)的。

    中醫(yī)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)同為模糊科學(xué),它們一個(gè)在于維持社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)營(yíng),醫(yī)治病態(tài)經(jīng)濟(jì),一個(gè)在于維護(hù)人的身體健康,醫(yī)治生理疾病,它們做的都是“放開(kāi)微觀、把握宏觀、求得整體”的文章。從中,我們看到了兩者之間的異曲同工,看到了兩者共同透放出來(lái)的科學(xué)精神。


-----------兩者有可比性嗎?諸位可能已享受到宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的成果了,如人體也如此調(diào)控,何來(lái)的陰平陽(yáng)秘?當(dāng)然,作者的想象力很豐富。
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